Tarix Podkastları

Universal Zənci Təkmilləşdirmə Dərnəyi

Universal Zənci Təkmilləşdirmə Dərnəyi


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Universal Zənci Təkmilləşdirmə Dərnəyi (UNIA) 1914-cü ildə Yamaykada Marcus Garvey tərəfindən qurulmuşdur. Garvey 23 Mart 1916-cı ildə ABŞ-a gəldi və dərhal bir illik ölkə turuna başladı. 1917 -ci ilin iyununda UNIA -nın ilk şöbəsini təşkil etdi və nəşr etməyə başladı Zənci Dünyası, Afrika millətçi fikirlərini təbliğ edən bir jurnal. Garveyin təşkilatı son dərəcə populyar idi və 1919 -cu ilə qədər UNIA -nın 30 şöbəsi və 2 milyondan çox üzvü var idi.

Rəngli İnsanların İnkişafı Milli Dərnəyi (NAACP) Garvey kimi linç, Jim Crow qanunları, qara səsvermə hüquqlarının rədd edilməsi və irqi ayrı -seçkiliyə qarşı kampaniya apardı. UNİA -nın digər vətəndaş hüquqları təşkilatlarından fərqləndiyi yer problemin necə həll oluna biləcəyi idi. Garvey, ABŞ -dakı ağların heç vaxt Afrikalı Amerikalıların bərabər hesab edilməsinə razı olub -olmayacağına şübhə edirdi və inteqrasiyadan daha çox ayrılıq üçün mübahisə edirdi. Garvey, afroamerikalıların Afrikaya gedib yaşamalarını təklif etdi. "Avropalılar üçün Avropa, Asiyalılar üçün Asiya" və "Evdə və xaricdəki Afrikalılar üçün Afrika" prinsipinə inandığını yazdı.

Marcus Garvey, Afrikaya səyahət etmək və "ağ işğalçıları təmizləmək" istəyən işçilərin qeydiyyatına başladı. Onları forma və silahla təchiz edərək bir ordu qurdu. Garvey, Birinci Dünya Müharibəsinin bitməsindən sonra yaranan qara rəngli yeni hisslərə müraciət etdi və Avropada demokratiya uğrunda mübarizə aparmaq istəyən Afrikalı Amerikalılardan, indi bərabər hüquqlar uğrunda döyüşmək üçün ordusuna qoşulmasını istədi.

1919 -cu ildə Garvey Qara Xaç Naviqasiya və Ticarət Şirkətini qurdu. Tərəfdarlarının yatırdığı 10.000.000 dollar ilə Garvey, Afrikalı Amerikalıları Afrikaya aparmaq üçün iki gəmi aldı. 1920 -ci ilin avqustunda UNIA konfransında Garvey Afrikanın müvəqqəti prezidenti seçildi.

Qara Xaç Naviqasiya və Ticarət Şirkəti Afrikaya bir neçə səfər etdikdən sonra pulu tükəndi. Marcus Garvey kasıb bir iş adamı idi və yəqin ki, vicdanlı olsa da, şirkətində bir neçə nəfər korrupsiya ilə məşğul idi. Garvey tutuldu və dələduzluqda ittiham edildi və 1925 -ci ildə 5 il həbs cəzasına məhkum edildi. Prezident Calvin Coolidge həbs müddətinin qalan hissəsini dəyişdirərək Yamaykaya deportasiya edilərkən cəzasının yarısını çəkmişdi. UNIA skandaldan heç vaxt qurtulmadı və 1930 -cu ilə qədər fəaliyyətini dayandırdı.

Beş ildir ki, Universal Zənci Təkmilləşdirmə Dərnəyi, zəncinin həyat boyu özü üçün bir yol açmağa hazır olduğunu dünyaya bəyan edir. Başqa irqlərdən və millətlərdən olan insanlar, zəncinin özü və özü üçün bir şeylər etmək istəyindən narahatdırlar. Bu həyəcan o qədər universal hala gəldi ki, yarışımızın bu irəliləyişinin qarşısını almaq və maneə törətmək üçün burada, orada və hər yerdə təşkilatlar yaradıldı. Bu təşkilatın niyyətini yanlış şərh etmək məqsədi ilə burada, orada və hər yerdə təbliğat aparılmışdır; bəziləri bu təşkilatın irqlər arasında ixtilaf və narazılıq yaratmaq istədiyini söylədilər; Bəziləri deyirlər ki, biz başqalarına nifrət etmək üçün təşkil olunmuşuq. Hər ağıllı, ağlı başında və vicdanlı insan bilir ki, Universal Zənci Təkmilləşdirmə Dərnəyinin belə bir niyyəti yoxdur. Sənaye, kommersiya, sosial, dini və siyasi baxımdan vəziyyətimizi yaxşılaşdırmaq üçün təşkilatlanmışıq.

Afrikaya qayıtmaqla cənubdakı zəncinin vəziyyətindən çıxış yolu görmürəm. Digər aşılmaz maneələrdən başqa, Afrikada vəziyyətinin yaxşılaşacağı yerə gedəcəyi yer yoxdur. Bütün Avropa - xüsusən İngiltərə, Fransa və Almaniya - son iyirmi ildir ki, Afrikanın böyük bir hissəsini yeyə biləcəyini görmək üçün çılğın bir yarış keçirir; və praktiki olaraq heç bir şey qalmadı. Kəşfiyyatçı Henry M. Stanley ilə söhbətində mənə Afrikada ABŞ zəncilərinin üstünlük verə biləcəyi heç bir yer bilmədiyini söylədi.

Millətin baş hüquq -mühafizə zabiti olaraq, diqqətinizi harmonik irqi münasibətləri üçün indiyə qədər düşünülməmiş bir təhlükəyə yönəltmək istəyirik. Bizim aramızda həm əcnəbi, həm də amerikalı doğulmuş bəzi zənci cinayətkarlar və potensial qatillər var ki, onlar ağ irqə qarşı şiddətli nifrətlə hərəkətə keçir. Bu arzuolunmaz insanlar daim bütün ağ insanların zəncilərə düşmən olduqlarını bəyan edirlər.

Universal Zənci Təkmilləşdirmə Dərnəyi olaraq bilinən hərəkat, bu təhlükəli elementin şiddətli həssaslığını stimullaşdırmaq üçün çox işlər gördü. Onun prezidenti və hərəkətli ruhu, zəncilərin arasında bütün ağ insanlara inamsızlıq və nifrətini yaymaq üçün aramsız və cəsarətlə çalışan vicdansız bir demaqoq olan Marcus Garvey -dir.

Universal Zənci Təkmilləşdirmə Dərnəyi əsasən Qərbi Hindistan və Amerika Zəncilərinin ən ibtidai və cahil elementlərindən ibarətdir. Hərəkətin hörmətli elementi, əsasən kilsəsi olmayan nazirlər, xəstələri olmayan həkimlər, müştəriləri olmayan hüquqşünaslar və oxucuları olmayan nəşriyyatlardır və ümumiyyətlə "asan pul" axtarışındadırlar. Bir sözlə, bu təşkilat zənci köpəkbalığından və cahil zənci fanatiklərdən ibarətdir.

Ümumdünya Zəncilərin İnkişaf etdirmə Dərnəyinin himayəsi altında keçirilən Dünya Zənci Xalqlarının ilk Beynəlxalq Konvensiyasında müzakirə edilən bir çox şey arasında, Afrika, Amerika qitələrində səpələnmiş zənci irqinin müxtəlif qolları arasında buxar gəmisinə böyük ehtiyac var idi. və Qərbi Hindistanlar. Qara Ulduz Xəttini 1919 -cu ildə qurduğum ehtiyaca uyğun idi.

Dünyanın hər yerində çox səyahət edərək xalqımızın iqtisadi, ticarət və sənaye ehtiyaclarını ciddi şəkildə öyrənərək onlara çatmağın ən sürətli və asan yolunun buxar gəmisi ilə əlaqəli olduğunu öyrəndim. Beləliklə, Amerikada Universal Zənci Təkmilləşdirmə Dərnəyini qurmağı bacardıqdan dərhal sonra zəncilərin rəhbərliyi altında üzən gəmilər ideyasını irəli sürdüm.

Öz adamda böyüdüyüm kimi və dünyaya açıq gözlərlə səyahət edərkən bütün ölkələrin tacir dənizçilərinin ağ adamların əlində olduğunu gördüm. Gəmilərin kapitanları və zabitləri hamısı ağ irqdən idi və limanlarda öz firmalarının və ya millətlərinin formasını geyinmiş olmaları, ağ irqə bir nüfuz qazandırmağa meylli idi və qara irqi təəssüratlandırdı. ağ irqə olan hörməti qaralar arasında daha yüksək qiymətləndirmə səviyyəsinə qaldırın. Düşünürdüm ki, gəmiləri işə sala bilsək və irqimizin öz qara kapitanı və zabitləri olsaydı, ticarət və ticarət dünyasında hörmət qazanarıq və bununla da yerlə yeksan insanlarımıza yüksək ləyaqət qatarıq.

Afrika bütün zəncilərin vətəni, köləlikdəki bütün zəncilərin iradəsinə zidd olaraq götürüldükləri yerdir. Yarışın təbii evidir. Bir gün bütün zəncilər Afrikaya üzüm və əncir ağaclarının ölkəsi kimi baxmağa ümid edirlər. Buna görə də Afrikada yaşayan qəbilələrin daha yüksək bir mədəniyyətə yüksəlməsinə kömək etmək lazımdır.

Zəncilərin tək bir milləti olmamalı, bu müstəqil xalqların böyük irqi imperiyasının bir hissəsi olacağı ümidi ilə çalışmalıdır. Buna görə də hər bir azad və müstəqil zənci dövlətin müstəqilliyini davam etdirə bilməsi üçün əlini gücləndirmək lazımdır.

Zəncinin yaşadığı hər bir cəmiyyəti, öz hissəsində inkişaf etdirməlidir ki, o bölməni və ya cəmiyyətin bir hissəsini nəzarətdə saxlasın. O cəmiyyətdə siyasi gücə, iqtisadi gücə və sosial gücə sahib olmaq üçün özünü o cəmiyyətdə məskunlaşdırmalıdır.


Azadlıq Zalı

Böyük Köçdən sonra ABŞ -da Afrikalı Amerikalı icmalarda yeni bir millətçi hərəkat meydana gəldi və onun başı Marcus Garvey idi. 1914 -cü ildə Garvey tərəfindən qurulan Ümumdünya Zəncilərin Təkmilləşdirilməsi Hərəkatı (UNIA), ABŞ -dakı irqi mübarizələri dünyanın hər yerində olan qara insanlarla birləşdirən qara qüruru, cəmiyyətin həmrəyliyini vurğuladı. Garvey, ağ kolonizasiyaya etiraz etdi və "Afrikanın qanı çatan bütün kişiləri və qadınları" irqləri ilə fəxr etməyə "çağırdı. UNIA nizamnaməsi, təşkilatın hər bir üzvü üçün "ana vətəni Afrikanın qurtuluşu" sözünü özündə ehtiva edən bir ssenari təqdim etdi. UNIA -da Afrika irsinə olan bu qürur, hətta himnlərində, "Efiopiya, Sən Atalarımızın Torpağı" nda da özünü göstərir. Garveyizm və UNIA, Orta Qərbdə və daha konkret olaraq, 1940 -cı illərdə və 1970 -ci və 1980 -ci illərdə UNIA -nın qərargahına ev sahibliyi edəcək Clevelandda təsir qazandı.

Marcus Garvey, 1920 -ci ilin may ayında Cleveland'ı ziyarət edərkən, Cory United Methodist Episcopal Kilsəsində 400 -dən çox insanla danışdı. Tamaşaçıların coşğulu cavabı, Garveyin Pan-Afrika mesajının həqiqətən orada olanların həyatını necə ələ keçirdiyini göstərir. Garveyin mesajından ilhamlanaraq, Clevelanddakı UNIA, Garvey qəzetində Clevelandın aktivləşdirilməsinin davamlı işıqlandırılmasında göstərildiyi kimi, yerli siyasətin əsas qüvvəsi oldu. Zənci Dünyası. Bu səylər, Cleveland UNIA -nın (59 -cu Bölmə) 1922 -ci ilə qədər 5.000 -dən çox üzvə yayılmasına kömək etdi və 1923 -cü ilə qədər 15.000 -ə çatdı. Eyni il, Cleveland UNIA təşkilat üzvlərinin kiçik ianələri ilə 2200 East 40th Street ünvanında yerləşən üç mərtəbəli görkəmli bir malikanə əldə edə bildi. Liberty Hall, sonradan adlandırıldığı kimi, Mərkəzi məhəllənin mərkəzində yerləşirdi. Bu bina yalnız UNIA -nın qərargahı olaraq deyil, həm də Clevelandda və qlobal miqyasda qaradərili insanları yüksəltməyi qərara alan səs -küylü bir Afrika Amerikalı icma mərkəzi olaraq xidmət etdi.

Başlanğıcda, Garveyin poçt fırıldaqçılığı hökmündən və deportasiyasından sonra, 1929-cu il Konvensiyasında beynəlxalq UNIA-nı yenidən təşkil etdi, Ümumdünya Zənci Təkmilləşdirmə Dərnəyini və Avqust 1929-cu ildə Dünya Birliklərini (UNIA-ACL) təşkil etdi. Bəzi nizamnamələr Garvey -in dəyişiklikləri ilə mübarizə aparsa da, Cleveland UNIA sadiq qaldı və 1930 -cu ildə UNIA Valideynlər Təşkilatından 133 -cü Bölmə olaraq yeni nizamnaməsini aldı. Məhz bu dövrdə qruplaşma və tənəzzüllə üzləşməyə başladı. Irq içi çəkişmələr, cinsiyyətçilik və sinif problemləri, digərləri arasında təşkilatın ilk tənəzzülünə səbəb oldu. Müzakirələr rəqs, içki, siqaret və qadınların davranışları ilə də bağlı idi. Cleveland fəslinin böyük hissəsini təşkil edən qara orta sinif, ənənəvi olaraq bu fəaliyyətləri qara şəhər işçi sinifinin tələskənliyi ilə əlaqələndirirdi. Depressiya dövründə, Cleveland'ın Şərq tərəfindəki bir çox Afrikalı Amerikalı, təşkilat daxilindəki bu çəkişmənin nəticəsi olaraq Future Outlook League (FOL) və Rəngli İnsanların İnkişafı Milli Dərnəyi (NAACP) daxil olmaqla digər qara güc qruplarına doğru köçməyə başladı.

UNIA-ACL Cleveland şöbəsi, 1940-cı illərdə Pan-Afrikaizm ideallarına sadiq qaldı. 1940-cı ilin avqustunda Ohayo əyaləti üzrə UNIA-ACL komissarı və Cleveland şöbəsinin prezidenti vəzifəsində çalışan James R. Stewart, Garveyin ölümü zamanı ümumi prezident vəzifəsini icra edən seçildi. Oktyabr ayına qədər Stewart, Cleveland'ı UNIA-ACL Valideynlər Bürosu qərargahının yeni yeri olaraq qurdu. Valideyn Bədəni 1949 -cu ilə qədər Klivlenddə qaldı. Bu müddət ərzində fəslin süqutuna səbəb olanların bir hissəsi Stewartın Liberiyaya könüllü Afrikalı -Amerikalıları geri qaytarması idi. Garveyə bənzər Stewart, vətənə qayıtmanın Afrikanın sivilizasiyasına və Amerika irqi probleminin həllinə kömək edəcəyinə inanırdı. Klivlenddə Afrikalı amerikalıların əksəriyyəti Afrikaya köçməkdənsə ABŞ -da tam vətəndaşlıq və hüquqlar əldə etməkdən daha çox narahat idilər. Bu fikirlər, evdə qara hüquqları dəstəkləyən FOL və NAACP kimi digər qara hüquq təşkilatları ilə birlikdə üzvlüyün azalmasına səbəb oldu. Stewart, 1949 -cu ildə ana bədənini Monrovia'ya (Liberiya) köçürərək özü üçün Liberiya vətəndaşlığı almağa qərar verdi. 1964 -cü ildə Stewartın ölümündən sonra Valideynlər Cəmiyyəti Çikaqoya köçdü və burada 1975 -ci ilə qədər qaldı.

Vətəndaş Hüquqları və Qara Güc hərəkatları 1960-cı illərdə Cleveland'a gəldikdə, Cleveland UNIA-ACL ən yaxşı halda marjinal rol oynayırdı. Bununla birlikdə, bu dövrdə Garveyizm, yeni bir həyat aldı, baxmayaraq ki, şüurlu şəkildə özlərini Garveyit olaraq görən gənc qara millətçilərdən ibarət yeni Qara Güc təşkilatları. Qarvinin qara öz müqəddəratını təyin etmə çağırışından ilham alan gənc qara Clevelanders, İsrail Evi və Afro-Set kimi digər Qara Milliyyətçi qruplar yaratdı. Bu yeni nəsil Garveyitlərin çoxu UNIA-ACL-dən xəbərsiz idi, əksinə Garveyizmə İslam Milləti və ya digər veteran qara millətçilər vasitəsi ilə gəlmişdi. Qananın müstəqilliyi dövründə lider olan Kvame Nkrumahın Garveydən çox ilhamlandığı deyilir. ABŞ -da Malcolm X, beynəlxalq miqyasda vahid qara qürur qazanmaq istəyində Garveydən də təsirləndiyi deyilir. Klivlendin daha yaxın keçmişində və bu gün də qara hüquqlar uğrunda mübarizənin qızışdığı bir vaxtda insanlar Garveyin və UNIA-ACL-in təsirlərini və bu gün də mövcud olan qara güc hərəkətlərinin formalaşmasında oynadıqları rolu xatırlayırlar.


Marcus Garvey və Universal Zənci Təkmilləşdirmə Dərnəyi

Marcus Garvey və onun təşkilatı olan Universal Negro Improvement Association (UNIA), Afrika-Amerika tarixində ən böyük kütləvi hərəkatı təmsil edir.

Qaradərili bir millətçi “Afrikaya Geri ” mesajını elan edərək, Garvey və UNIA 1920-ci illərin əvvəllərində otuz səkkiz əyalətdə 700 filial qurdular. Fəsillər New York, Chicago və Los Angeles kimi daha böyük şəhər bölgələrində mövcud olsa da, Garvey mesajları ölkənin hər yerindəki kiçik şəhərlərə də çatdı. Ata İlahi və Ümumdünya Sülh Missiyası Hərəkatı və İslam Milləti kimi sonrakı qruplar Garvey təşkilatından üzvlər və fəlsəfə cəlb etdi və UNIA -nın cazibəsi və təsiri təkcə Amerikada deyil, Kanadada, Karib dənizində və bütün dünyada hiss edildi. Afrika.

Garvey fəlsəfəsi və təşkilatı, siyasi və iqtisadi aspektlərlə qarışdığı zəngin bir dini komponentə sahib idi.

Garvey hərəkatının güclü siyasi və iqtisadi qara milliyətçiliyini nəzərə alsaq, Amerikadakı din mövzusunda bir veb saytına onun haqqında bir yazı daxil etmək qəribə görünə bilər. Bununla birlikdə, fəlsəfəsi və təşkilatı, siyasi və iqtisadi aspektlərlə qarışdığı zəngin bir dini komponentə sahib idi. Garvey özü, "Dünyanın Zənci Xalqlarının Hüquqları Bəyannaməsi" nin və#8221 İncil ilə birlikdə "Zənci Yarışımızın Müqəddəs Yazısı" olaraq xidmət etdiyini iddia etdi. Uca Tanrıya Müqəddəs Sözləri ilə bizi xilas etməsini dua edin, buna görə də özümüzə inamla Hüquqlar Bəyannaməsinin fikirlərini izləyək və azadlığa gedən yolumuzu kəsək. ” Garvey üçün bu, Allahın qara üçün istəyindən az deyildi. insanlar öz müqəddəratlarını təyin etməkdə sərbəstdirlər. Təşkilatı öz şüarı olaraq qəbul etdi “Bir Allah! Bir Məqsəd! Bir Tale!

Garvey 1887 -ci ildə Yamaykanın St. Anne ’s Bay şəhərində anadan olub. Ailənin iqtisadi çətinliyi səbəbindən on dörd yaşında məktəbi tərk etdi və çap və qəzet işini öyrəndi. Siyasətlə maraqlandı və qısa müddətdə cəmiyyətin dibində olanlara kömək etmək üçün layihələrə qarışdı. İşindən narazı qalan 1912 -ci ildə Londona səyahət etdi və iki il İngiltərədə qaldı. Bu müddət ərzində İrlandiya ilə İngiltərə arasında İrlandiyanın müstəqilliyi ilə bağlı mübahisələrə çox diqqət yetirdi. Eyni zamanda Londonda bir araya gələn bir qrup qara koloniya yazıçısının fikir və yazılarına məruz qaldı Afrika Times və Orient Review. İrlandiyada və Afrikada milliyətçilik, irqi qorumaq kimi fikirlərlə birlikdə şübhəsiz ki, Garveyə təsir etdi.

1922 -ci il UNIA konvensiyasına sədrlik edən Marcus Garvey,
Liberty Hall, New York City
Marcus Garvey və UNIA Sənədləri Layihəsi, UCLA nəzakəti ilə

Ancaq sonra xatırladı ki, Londonda qalmasının ən təsirli təcrübəsi Booker T. Washington ’s tərcümeyi -halını oxumaq idi. Köləlikdən. Vaşinqton Afrikalı Amerikalıların əvvəlcə özlərini inkişaf etdirmələri lazım olduğuna inanırdı və Amerikadakı ağlara bərabər hüquqlara layiq olduqlarını göstərdi. Pərdə arxasında siyasi rol olsa da, Vaşinqton afroamerikalıların siyasi aktivlikdən faydalanmayacağını dəfələrlə iddia etdi və Alabamada özünün özünə kömək fəlsəfəsini təcəssüm etdirən bir sənaye təhsili məktəbi açdı. Garvey, Vaşinqtonun fikirlərini qəbul etdi və 1914 -cü ildə Yamaykaya qayıdıb, “Bir Allah! Bir Məqsəd! Bir Tale! ”

Başlanğıcda, Afrika mənşəli Yamaykalıları çox çalışmağa, yaxşı əxlaq və güclü bir xarakter nümayiş etdirməyə təşviq edərək Vaşinqtonla çox uyğunlaşdı və işlərini irəli sürmək üçün bir vasitə kimi siyasətdən narahat olmadı. Garvey, Yamaykada çox uğur qazana bilmədi və Booker T. Washington ilə görüşmək və Afroamerikalıların vəziyyəti haqqında daha çox məlumat əldə etmək üçün Amerikanı ziyarət etmək qərarına gəldi. Garvey 1916 -cı ildə Amerikaya gələndə Vaşinqton öldü, amma Garvey ölkəni gəzib Afrikalı Amerikalıları və bərabər hüquqlar uğrunda mübarizəsini müşahidə etmək qərarına gəldi.

Garveyin gördüyü şey, dəyişən bir əhali və Jim Crow -un ölümündə azalan bir ümid idi. Afrikalı amerikalılar çox sayda cənubdan, həm şimaldan həm də cənubdan şəhərə köçdülər. Birinci Dünya Müharibəsi sona çatdıqca, xəyal qırıqlığı özünü göstərməyə başladı. İnsanlığın və cəmiyyətin davamlı inkişafındakı nikbinlik nəinki dağıldı, həm də afroamerikalıların hər bir ağ qaradərili Amerika vətəndaşının istifadə edəcəkləri hüquqları əldə etmələri ilə bağlı ümidləri dağıldı. Afrikalı amerikalılar müharibədə çox sayda xidmət etmişdilər və bir çoxları bir növ hörmət və bərabər hüquqlu vətəndaş olduqlarını qəbul etmələrini gözləyirdilər. Həqiqətən, Birinci Dünya Müharibəsi Afrikalı Amerikalılar üçün Booker T. Vaşinqtonun bərabərlik və azadlıq tələbini yerinə yetirmək üçün mükəmməl bir fürsət idi. Silahlı qüvvələrdə sədaqətli xidmət sayəsində onlar öz dəyərlərini sübut edə və ağlarla eyni hüquqlara layiq olduqlarını göstərə bilərdilər. Ancaq qaradərili əsgərlər müharibədən qayıtdıqca və getdikcə daha çox afroamerikalı şəhərlərə köçdükcə, irqi gərginlik artdı.1917-1919 -cu illər arasında Şərqi Sent -Luis, Çikaqo, Tulsa və digər şəhərlərdə irqi iğtişaşlar baş verdi ki, ağların afroamerikalılara müharibədən əvvəlki kimi fərqli davranmaq niyyətində olmadıqlarını nümayiş etdirdilər.

Amerikadakı irqi vəziyyəti araşdırdıqdan sonra Garvey, inteqrasiyanın heç vaxt olmayacağına və Afrikalı Amerikalıların yalnız iqtisadi, siyasi və mədəni uğurlarının bərabərlik və hörmət gətirəcəyinə əmin idi. Bu məqsədlə 1917 -ci ildə Nyu -Yorkda UNIA qərargahını qurdu və qara millətçilik və nəticədə Afrika mənşəli bütün insanların Afrikaya qayıtması mesajını yaymağa başladı. Onun qara millətçilik markasının üç komponenti vardı - birlik, Afrika mədəni irsi ilə qürur və tam muxtariyyət. Garvey, Afrika əsilli insanların qədim vətəni Afrikada böyük bir müstəqil millət qura biləcəklərinə inanırdı. Vaşinqtonun özünə kömək mesajını aldı və Amerikada gördüyü vəziyyətə uyğunlaşdırdı, bir az fərdiyyətçi, inteqrasiyaçı bir fəlsəfə götürdü və daha korporativ, siyasi düşüncəli, millət quran bir mesaja çevirdi.

1919 -cu ildə Garvey Harlemdə bir auditoriya aldı və adını Liberty Hall verdi. Orada mesajını çatdırmaq üçün gecə görüşləri keçirdi, bəzən altı minlik bir tamaşaçıya. 1918 -ci ildə bir qəzet açdı. Zənci Dünyası1920 -ci ilə qədər 50.000 ilə 200.000 arasında bir tirajı olan. UNIA üzvlüyünü qiymətləndirmək çətindir. Bir nöqtədə Garvey altı milyon üzvü olduğunu iddia etdi. Çox güman ki, bu rəqəm şişirdilmişdir. Bununla birlikdə, Garvey və onun mesajından milyonlarla insanın cəlb edildiyi və birbaşa təsirləndiyi mübahisəsizdir.

Birliyi təşviq etmək üçün Garvey afroamerikalıları əvvəlcə özləri ilə maraqlanmağa təşviq etdi. Birinci Dünya Müharibəsindən sonra, gələcəkdə qara adamın edəcəyi ilk ölümünün özünü azad etmək üçün ediləcəyini söylədi. Və bitirdikdən sonra bağışlayacaq bir xeyriyyəçiliyimiz varsa, ağ adam üçün ölə bilərik. Amma mənə gəldikdə, onun üçün ölməyi dayandırdığımı düşünürəm. ” Zəncilər müvəffəqiyyətin və müstəqilliyin tələb etdiyi işi görməli, ən əsası isə bu işi özləri üçün etməli idilər. Azadlıq istəyirsənsə, ” 1921 -ci ildə keçirilən bir görüşdə Garveyə iddia etdi, “ sən özün zərbəni vurmalısan. Sərbəst olmalısan, öz zəhmətinlə belə olmalısan. ”

Ancaq Garvey, afroamerikalıların özləri haqqında düşüncələrini dəyişdirməsələr heç bir tədbir görməyəcəyini bilirdi. Afrikalı keçmişi qeyd edərək və Afrikalı Amerikalıları irsləri ilə fəxr etməyə və görünüşlərinə görə fəxr etməyə təşviq edərək irqi qürur ideyasını evə atdı. Garvey, 1960 -cı illərdə populyarlaşmadan çox əvvəl "qara çox gözəl" olduğunu elan etdi. Afroamerikalıların özlərini qüdrətli bir yarışın üzvləri kimi görməsini istədi. Öz müqəddəslərimizi müqəddəsləşdirməliyik, öz şəhidlərimizi yaratmalıyıq və irqi tariximizə xüsusi töhfələr vermiş qaradərili kişilərə və qadınlara şöhrət qazandırmalıyıq. Oynamaq və qucaqlaşmaq kimi görünənlər ” və o, qara insanların özlərini məğlubiyyət kimi düşünməsini istəmirdi. Mən də eyni şəkildə hiss etməyini istədiyim hər hansı bir ağ adamla bərabərəm. ”

Garvey qrupunu bu hissləri görünən bir şəkildə təşkil etdi. Hərbi paltar geyinmiş, uniformalı yürüş qrupları və Qara Xaç Tibb bacıları kimi digər köməkçi qruplar geyinmiş bir Afrika Legionu yaratdı.

Marcus Garvey, Liberiyadan Potentate Gabriel M. Johnson, Sierra Leone Ali Millət vəkili G.O. Marke və digər UNIA liderləri ilə birlikdə 1922 -ci il UNIA konvensiyasını açan paradı nəzərdən keçirir,
Nyu York şəhəri
Marcus Garvey və UNIA Sənədləri Layihəsi, UCLA nəzakəti ilə

UNIA üzvləri tərəfindən 1920 -ci ildə Afrikanın müvəqqəti prezidenti seçildi və şapkalı bir hərbi forma geyindi. UNIA -nın 1920 -ci ildə keçirilən Birinci Beynəlxalq Konvensiyasında, insanlar Harlemin küçələrində sıraya girərək, hərbi geyim geyinmiş Garvey və ardıcıllarının, "#Qara Mədəniyyət İstəyirik" yazılı pankartlar altında toplantıya getməsini izləyirlər. 8220Afrika Sərbəst Olmalıdır. ” Bütün şöhrət Garvey-i əsas Afrikalı-Amerikalı liderlərdən lağa qoydu, eyni zamanda heç vaxt qara insanları bu qədər cəsarətli və cəsarətli görməmiş bir çox Afrikalı Amerikalıya ilham verdi.

Irqi qürur və birlik Garveyin qara milliyətçiliyində əhəmiyyətli rol oynasa da, Afrikalı Amerikalıları müstəqil bir qrup olaraq quracaq bir vasitə olaraq kapitalizmi dilə gətirdi. İqtisadi uğurun müstəqilliyin ən sürətli və ən təsirli yolu olduğuna inandığı üçün mesajı qara uğurun müjdəsi adlandırıldı. Maraqlısı budur ki, qaradərililərin nəyə nail ola biləcəyinin bariz nümunəsi kimi xidmət edən ağ Amerika idi. “Ağ adamın istehsal etdiyini istehsal etməyənə qədər ” iddia etdi, “ sən ona bərabər olmayacaqsan. ” Afrikalı amerikalıların tamamilə öz səylərinə güvənməsi üçün bir millətin ehtiyac duyduğu hər şeyi istehsal etmək istəyirdi. Bir nöqtədə korporasiya üç baqqal mağazası, iki restoran, bir poliqrafiya fabriki, buxar yuyan camaşırxana və təkcə Nyu York şəhərində bir neçə bina və yük maşınına sahib idi. Ən məşhur iqtisadi təşəbbüsü, Ağ Ulduz Xətti adlı ağ şirkətə həmkarı Black Star Line olaraq bilinən bir gəmiçilik şirkəti idi. Garvey, gəmiçilik şirkətini 1919 -cu ildə ticarəti inkişaf etdirməklə yanaşı Afrikaya sərnişin daşımaq üçün də başlamışdır. Bunun qara uğurun əhəmiyyətli və maddi əlaməti olaraq da xidmət edə biləcəyinə inanırdı. Lakin gəmiçilik şirkəti sonda bahalı təmir, yanlış idarəçilik və korrupsiya səbəbindən uğursuz oldu.

Bir gün Afrikanı idarə edəcək qüdrətli bir yarış haqqında etdiyi bütün söhbətlərlə, Garveyin Afrika-Amerika icması daxilində dinin, xüsusən də Xristianlığın gücünü qiymətləndirməməsi ağılsızlıq olardı. Kilsələr afroamerikalıların tam nəzarəti həyata keçirdikləri yeganə arenaya çevrildi. Yalnız ibadət evi kimi deyil, həm də sosial, iqtisadi və siyasi məsələləri müzakirə edən görüş yerləri kimi xidmət edirdilər. Pastorlar, cəmiyyətin ən əhəmiyyətli quruluşuna təsir etdikləri və nəzarət etdikləri üçün cəmiyyətin ən güclü insanları idilər. Garvey dinin tutduğu vacib yeri bilirdi və təşkilatına pastorları cəlb etmək üçün çox çalışırdı. Demək olar ki, hər məzhəbin liderlərini məğlub etməkdə böyük uğur qazandı. Həmin ruhanilərdən biri, Episkopal George Alexander McGuire, 1920-ci ildə UNIA-nın baş keşişi seçildi. McGuire, UNIA-nın rəsmi ayinlərini, "#8220Universal Zənci Ritualı" nı və "#8220Universal Zənci Katexizmi" ni yazdı. UNIA təlimlərini ortaya qoydu. UNIA-nı xristian qara millətçi bir təşkilata çevirməyə çalışdı. Garvey, təşkilatın müəyyən bir məzhəbin tələsinə düşməsini istəmirdi, çünki üzvlərindən heç birini incitmək istəmirdi. McGuire, 1921-ci ildə UNIA-dan ayrılaraq, UNIA ilə sıx əlaqələrini qoruyan qara millətçi neo-Anglikan məzhəbi olan Afrika Ortodoks Kilsəsinə başlandı.

Rendall Burkett kitabında qeyd etdiyi kimi Harlemdəki Liberty Hall -da UNIA görüşləri dini ayin və dil baxımından zəngindir. Qara Qurtuluş: Kilsə adamları Garvey Hərəkatı üçün danışırlar. Garvey, McGuire'in UNIA-nı qara millətçi bir xristian məzhəbinə çevirmək cəhdini rədd etsə də, mesajında ​​və UNIA görüşləri şəklində bu iki ənənəni qarışdırdı. Tipik bir görüş bu əmri izlədi:

  • Musiqi müdiri tərəfindən xüsusi olaraq UNIA üçün yazılmış himn “Shine On, Eternal Light, ”
  • Zəbur 68:31: “Princlər Misirdən çıxacaq: Efiopiya tezliklə əllərini Allaha uzadacaq. ”
  • Rəsmi açılış ilahisi “ Qrenlandiyadan Buzlu Dağlardan ”, Afrikanın Xristiyanlaşdırılmasına sadiq olduğunu ifadə edir.
  • Rəsmi devizin oxunması, “Bir Allah! Bir Məqsəd! Bir Tale! ”
  • “Rəbbin duası ” və keşişin söylədiyi digər dualar
  • Xütbə və ya bəzi qısa açıqlamalar
  • İşgüzar görüş
  • Bağlanış ilahisi ya “İndi Xristian Əsgərləri ” ya da UNIA -nın milli marşı, “Universal Zənci Marşı. ”

Garvey'in qara millətçiliyi, Afrikalı Amerikalıların Allaha öz gözlüklərimizlə baxması lazım olduğunu söylədiyi zaman xristian dünyagörüşü ilə kəskin şəkildə qarışdı. 1924 -cü ildə konvensiya İsa Məsihi “Kədərli Adam ” və Məryəmi “Black Madonna olaraq canlandırdı. ” Garvey bu görüntünü bu həyatda uğur qazanmaq üçün bir ilham olaraq istifadə etdi. onların vəziyyətini başa düşən, əzablarını anlayan və indiki vəziyyətini aşmağa kömək edəcək bir Tanrı. Garvey, axirət həyatına ümid bəsləməkdə maraqlı deyildi. Bu həyatda uğurlar açar idi. İqtisadi, mədəni, sosial və siyasi uğurlar əldə etmək Afroamerikalıları bu həyatda azad edəcək. Axirət həyatı özünə qayğı göstərəcək. Bəlkə də Garveyin ən böyük dahisi, maddi, sosial və siyasi uğur mesajını alaraq dini ardıcıllarının əsas doktrinalarına meydan oxuyamayan dini bir mesaja çevirmək idi. onları bütün vizyonuna daxil etdi. Garvey-in ən yaxşı nazirlərindən biri, 1920-ci ildə iddia edərkən bu mesajın güclü təsirinə şahidlik etdi və özümü Afrika İncilinin tam hüquqlu bir naziri olduğumu hiss edirəm. ”

Qara milliyətçiliyi və azad bir qara Afrika mesajı Garveyin digər Afrika-Amerika liderləri tərəfindən ciddi müqavimətlə qarşılaşdı. W.E.B. NAACP -dən DuBois və James Weldon Johnson və nəşrin Chandler Owen və A. Philip Randolph Messenger, Garvey haqqında şübhələri vardı. 1922 -ci ilə qədər onun ritorikası ağ Amerikaya qarşı bir qarşıdurma mövqeyindən uzaqlaşdı və kifayət qədər əməkdaşlıqla qarışan separatizm mövqeyinə keçdi. Afrikalı amerikalıları Afrikaya göndərmək fikrini irəli sürən ağları alqışladı. Hətta 1922 -ci ildə Atlanta şəhərində Ku Klux Klanın görkəmli bir lideri ilə görüşərək miscegenation və sosial bərabərlik mövzusunda fikirlərini müzakirə etdi. Bu görüş tənqidçilərinə daha çox yanacaq verdi. 1924 -cü ildə DuBois iddia edirdi ki, “Marcus Garvey, Amerikada və dünyada zənci irqinin ən təhlükəli düşmənidir. “ Klanın uşaq mesajçısı ” və “ Yamaykalı Ali Zənci ” təşkilatını "Məlumatsız Zəncilər Məşhur Birliyi" olaraq etiketləyərkən. ” Federal hökumət də Garvey ilə maraqlandı və 1922 -ci ildə ona poçt ittihamı irəli sürdü. fırıldaqçılıq Nəhayət həbs cəzasına məhkum edildi və cəzasını 1925 -ci ildə çəkməyə başladı. Cəzası iki il sonra dəyişdirildikdə, Garvey Yamaykaya sürgün edildi. Həbs və sürgünlə birlikdə ABŞ -dakı təşkilatı çox sürətini itirdi. Garvey həyatının son illərini Londonda keçirdi və 1940 -cı ildə öldü.

Tələbə Müzakirəsinə Rəhbərlik

Magistrantlarla təcrübəmdə tələbələrin Marcus Garvey haqqında çox az şey bildiklərini görürəm. Diqqətini çəkməyin ən sadə yolu, Garvey ’s UNIA -nın əksəriyyətinin bildiyi Vətəndaş Hüquqları Hərəkatından daha böyük olduğunu söyləməkdir. Onlara Garvey ’ -nin təsirinin ABŞ -ın hüdudlarından kənarda, Karib dənizinə, Kanadaya və Afrikaya yayıldığını söyləmək də onların marağına səbəb ola bilər. Garvey mesajının Rastafarians və İslam Milləti kimi sonrakı qruplara böyük təsir göstərdiyinə işarə etmək də vacibdir. İrqi qürur və böyük irqi müvəffəqiyyət potensialı ilə bağlı söylədiklərinin çoxu Malcolm X və hətta SNCC (Tələbə Zorakılıqla Əlaqələndirmə Komitəsi) lideri Stokely Carmichael kimi sonrakı rəqəmlərdə eşidilə bilər. Garvey, Malcolm və Carmichael, hamısı əsas vətəndaş hüquqları etirazçılarından daha radikal hesab olunurlar, lakin Garveyə dərin təsir göstərən əksər alimlər tərəfindən olduqca mühafizəkar hesab edilən Booker T. Washington idi. Vaşinqtonun accomodist fəlsəfəsi ilə Garveyin qara millətçiliyi ilə digər liderlər arasındakı əlaqəni araşdırmaq ən çox maraq yarada bilər və tələbələrə Garveyin Amerika tarixində tutduğu əhəmiyyətli yeri görməsinə kömək edə bilər.

Afrikalı amerikalıların Allahı, İsa və Məryəmi qara görmələri ilə bağlı Garvey israrını da irəli sürə bilərsiniz. Garvey burada nə etməyə çalışır? Niyə kölə saxlamaq və zəncilərə aşağı insanlar kimi baxmaq üçün əsas kimi istifadə edilən Xristianlıq dinini atıb Afrikalı insanların ümid və istəklərini çatdıra biləcək yeni bir din formalaşdırmasın? Niyə sonrakı qrup olaraq İslam Milləti olaraq etməyək və bütün ağ təsirləri aradan qaldırmasın? Xristianlığın özü, İncilin bir çox hekayəsi ilə zəncilərin necə tanış olduğu, İsrail xalqı, İsanın əzabları və Afrikalı -Amerikalıların Xristianlığı bir çox cəhətdən necə başa düşdükləri haqqında danışa bilərsiniz. Dinin Garvey ’s kimi bir qrupda oynadığı rol haqqında da danışa bilərsiniz. Burada din niyə bu qədər önəmlidir, niyə heç bir rol oynamır? Niyə Garvey iqtisadi, siyasi və sosial baxımdan qara milliyətçiliyi təbliğ edə bilmədi? UNIA kimi bir təşkilatdakı insanlar üçün dini ifadə nə edir?

Tarixçilər Mübahisə

Alimlər, Garvey -dən 1960 -cı illərdəki siyasi döyüşlərin əvvəlki təcəssümü olaraq Garveyə və təşkilatına bənzərsizliyini göstərən bir demaqoqdan bir qədər çox dəyər verən Garvey -in təsirini və aktuallığını mübahisə etdilər. Bu mübahisə qismən yaxın vaxtlara qədər Garvey hərəkatının hər hansı bir araşdırması üçün mənbələrin əldə edilməsinin çətin olması ilə əlaqədardır. Hökumət Garveyi deportasiya etdikdə bir çoxları məhv edildi, bəziləri isə həyatının son illərini Londonda keçirdiyi hava hücumlarında itdi.

  1. David Cronon ’s Qara Musa: Marcus Garvey və Universal Zənci Təkmilləşdirmə Dərnəyinin Hekayəsi (1969) Garvey haqqında daha mənfi bir qiymətləndirmə nümunəsidir. Tony Martin və#8217s Marcus Garvey, Qəhrəman: İlk Tərcümeyi -hal (1983) və Birinci Yarış: Marcus Garvey və Universal Negro Təkmilləşdirmə Dərnəyinin ideoloji və təşkilati mübarizəsi (1976), Theodore Vincent və#8217s ilə birlikdə Qara Güc və Qarvi Hərəkatı (1971) Garvey və təsiri haqqında daha müsbətdir. Vincent, Garvey -dən təsirlənən sonrakı qruplar haqqında bəzi dəyərli məlumatlar təqdim edir. Məsələn, sonradan Elijah Muhammed kimi tanınan Elijah Poole, Çikaqoda bir Garveyit idi və daha sonra İslam Millətinin lideri oldu. Judith Stein içəri girdi Marcus Garvey Dünyası: Müasir Cəmiyyətdə Yarış və Sınıf (1986), Garvey və UNIA -nı 1960 -cı illərin siyasətinin xəbərçisi olaraq görməməklə yanaşı, Garvey -i əlaqəsiz olaraq da rədd etməməklə, mübahisədə bir az yer tutmağa çalışır.

Garvey və hərəkatının yaxşı bir xülasəsini təqdim edən bir məqalə Lawrence Levin ’s “Marcus Garvey və Canlanma Siyasəti ” İyirminci əsrin Qara Liderləri, John Hope Franklin və August Meier (1982) tərəfindən redaktə edilmişdir. ABŞ -da Garvey hərəkatının dini aspektləri üçün Randall K. Burkett -ə baxın Qara Qurtuluş: Kilsə adamları Garvey Hərəkatı üçün danışırlar (1978) və Dini Hərəkat olaraq Garveyizm: Qara Vətəndaş Dinin Quruluşlanması (1978).

Garvey üzərində araşdırmalara ən əhəmiyyətli töhfə Robert A. Hill ’sdir Marcus Garvey və Universal Zənci Təkmilləşdirmə Birliyi Sənədləri (1983). Hill, əslində dünyanı gəzərək və Garvey ilə əlaqəsi olan hər kağızı toplayaraq Garvey arxivini bir araya gətirdi. Birləşmiş Ştatlar, Karib dənizi və Afrikadakı UNIA fəaliyyətini əhatə edir. İrlandiyanın və müstəqillik uğrunda mübarizəsinin Garvey düşüncəsinə təsirini araşdırır və Yeni Düşüncənin Garveyə də müəyyən təsiri ola biləcəyini irəli sürür. Onun ümumi girişi və internetdə mövcud olan daha konkret girişi (bağlantılara baxın) üstündür və Garvey və UNIA haqqında qısa bir xülasə təqdim edir.


Biblioqrafiya

Martin, Toni. Birinci Yarış: Marcus Garvey və Universal Negro Təkmilləşdirmə Dərnəyinin ideoloji və təşkilati mübarizələri. Westport, Conn .: Greenwood Press, 1976. Reprint, Dover, Mass .: Majority Press, 1986.

Martin, Toni. Pan-Afrika Bağlantısı: Köləlikdən Garveyə və Ardınca. Cambridge, Mass .: Schenkman, 1983. Reprint, Dover, Mass .: Majority Press, 1984.

Martin, Toni. Ədəbi Garveyizm: Garvey, Qara Sənətlər və Harlem Rönesansı. Dover, Kütlə: Çoxluq Mətbuatı, 1983.

Martin, Toni. Marcus Garvey, Qəhrəman: İlk Tərcümeyi -hal. Dover, Kütlə: Çoxluq Mətbuatı, 1983.

Martin, Tony, redaktor. Afrika Fundamentalizmi: Garvey Harlem Rönesansının Ədəbi və Kültür Antologiyası. Dover, Kütlə: Çoxluq Mətbuatı, 1986.

Hill, Robert A. və Carol A. Rudisell, ed. Marcus Garvey və UNIA Sənədləri, cildlər 1 – 7, 9. Berkeley: California Universiteti Mətbuatı, 1983-95.


Universal Zənci Təkmilləşdirmə Dərnəyi - Tarix

Universal Zənci Təkmilləşdirmə Dərnəyi

Universal Zənci Təkmilləşdirmə Dərnəyi (UNIA), 1914-cü ildə Yamaykada Marcus Garvey tərəfindən qurulan qaradərili millətçi bir qardaş təşkilatdır. Garvey 23 Mart 1916-cı ildə ABŞ-a gəldi və dərhal bir il boyunca ölkə turuna başladı. 1917 -ci ilin iyununda UNIA -nın ilk şöbəsini təşkil etdi və Afrika millətçi fikirlərini təbliğ edən Negro World jurnalını nəşr etməyə başladı. Garveyin təşkilatı son dərəcə populyar idi və 1919 -cu ilə qədər UNIA -nın 30 şöbəsi və 2 milyondan çox üzvü var idi. Təşkilat ən böyük gücünü 1920 -ci illərdə, Garveyin Amerika Birləşmiş Ştatlarından deportasiyasından əvvəl qazandı, bundan sonra nüfuzu və təsiri azaldı.

1929 -cu il Konstitusiyasının dəyişikliklərinə əsasən, UNIA "sosial, dostluq, humanitar, xeyriyyəçi, təhsilli, institusional, konstruktiv və geniş bir cəmiyyətdir. dünyanın Afrika ataları olan insanlar.Üzvlər, hər zaman İnsan Qardaşlığına və Allahın Atalığına inanaraq, nəcib irqlərinin hüquqlarını qorumaq və bütün bəşəriyyətin hüquqlarına hörmət etmək üçün əllərindən gələni əsirgəməyəcəklərinə söz verirlər. Təşkilatın şüarı 'Tək Tanrı! Bir Məqsəd! Bir tale! ' Buna görə də, güclülərin zəifləri zülm etsə, qarışıqlığın və narazılığın insanın yolunu qeyd edəcəyini, ancaq sevgi və iman və xeyirxahlıqla bütün sülh və bolluq hökmranlığının dünyaya müjdələnəcəyini anlayaraq bütün insanlara ədalət bərqərar olsun. və insanların nəsilləri mübarək adlanacaq. "

Rəngli İnsanların İnkişafı Milli Dərnəyi (NAACP) Garvey kimi linç, Jim Crow qanunları, qara səsvermə hüquqlarının rədd edilməsi və irqi ayrı -seçkiliyə qarşı kampaniya apardı. UNİA -nın digər vətəndaş hüquqları təşkilatlarından fərqləndiyi yer problemin necə həll oluna biləcəyi idi. Garvey, ABŞ -dakı ağların heç vaxt Afrikalı Amerikalıların bərabər hesab edilməsinə razı olub -olmayacağına şübhə edirdi və inteqrasiyadan daha çox ayrılıq üçün mübahisə edirdi. Garvey, afroamerikalıların Afrikaya gedib yaşamalarını təklif etdi. "Avropalılar üçün Avropa, Asiyalılar üçün Asiya" və "Evdəki və xaricdəki Afrikalılar üçün Afrika" prinsipinə inandığını yazdı.

Garvey 1887 -ci ildə Yamaykanın St Anne's Bay şəhərində anadan olub. Ailənin iqtisadi çətinliyi səbəbindən on dörd yaşında məktəbi tərk etdi və çap və qəzet işini öyrəndi. Siyasətlə maraqlandı və qısa müddətdə cəmiyyətin dibində olanlara kömək etmək üçün layihələrə qarışdı. İşindən narazı qalan 1912 -ci ildə Londona səyahət etdi və iki il İngiltərədə qaldı. Bu müddət ərzində İrlandiya ilə İngiltərə arasında İrlandiyanın müstəqilliyi ilə bağlı mübahisələrə çox diqqət yetirdi. Eyni zamanda Londonda bir araya gələn bir qrup qara koloniya yazıçısının fikir və yazılarına məruz qaldı Afrika Times və Orient Review. İrlandiyada və Afrikada milliyətçilik, irqi qorumaq kimi fikirlərlə birlikdə şübhəsiz ki, Garveyə təsir etdi.

Zənci Dünyası təşkilatın fikirlərini ifadə etmək üçün 17 avqust 1918 -ci ildə həftəlik bir qəzet olaraq quruldu. Garvey, hər həftə bir təşkilatın dünyanın hər yerində Afrika atalarından olan insanlar və ümumiyyətlə UNIA ilə əlaqəli fərqli mövzulardakı mövqeyini inkişaf etdirdiyi bir ön səhifədə bir məqalə yazdı. Nəhayət beş yüz min tirajla iddia edilən qəzet bir neçə dildə nəşr olundu. Xüsusilə qadın oxucular üçün bir səhifə var idi, Afrika kökənli insanlarla əlaqəli beynəlxalq hadisələri sənədləşdirdi və nəşr 1933 -cü ildə dayandırılana qədər Afrika dağılması boyunca paylandı.


(1922) Marcus Garvey, “ Universal Zənci Təkmilləşdirmə Dərnəyinin Prinsipləri ”

25 Noyabr 1922 -ci ildə Nyu -Yorkda edilən bu çıxışında Marcus Garvey, qara zülmətdən azad olmaq yolunda dünya hərəkatına rəhbərlik edəcəyinə inandığı təşkilat olan Universal Negro Improvement Association -ın məqsədlərini izah edir.

Beş ildən artıqdır ki, Universal Zənci Təkmilləşdirmə Dərnəyi özünü yeni və yüksələn zəncinin duyğularını ifadə edəcəyi bir hərəkət olaraq dünyanın qarşısına çıxardı. Bu Dərnək dünyanın digər irqlərinə və xalqlarına düşmənçilik deyil, dünyanın 400.000.000 zəncisi naminə özünə hörmət, kişi hüquqlarına münasibət bəsləyir.

Barış, harmoniya, sevgi, insan rəğbətini, insan haqlarını və insan ədalətini təmsil edirik və bu səbəbdən çox mübarizə aparırıq. İnsan haqları hər hansı bir qrupa, hər hansı bir qrupa ədalət verilmədiyi təqdirdə, Birləşmiş Millətlər Orada bir səbəb tapır. Və bu anda dünyanın bütün xalqları arasında, haqsızlıqdan ən çox əziyyət çəkən qrup, bütün insanlığa aid olan hüquqların çoxundan məhrum edilən qrup, 400.000.000 nəfərlik qara qrupdur. Bu haqsızlıq üzündən, hüquqlarımızın inkar edilməsindən ötəri, hər zaman sağ tərəfdə olanın rəhbərliyi altında, İnqilab Müharibəsində necə mübarizə apardıqsa, mübarizə aparmaq üçün də insanlığın ümumi işi ilə mübarizə aparırıq. Vətəndaş Müharibəsində, İspan Amerika Müharibəsində iştirak etdiyimiz kimi və 1914-1918 -ci illər arasında Fransa və Flandriya düzənliklərində döyüşdüyümüz kimi. ABŞ -ın rəhbərliyi altında Mesopotamiya yüksəkliklərində belə mübarizə apardıqca, irqdən azad olmaq və atalarımızın ölkəsinin qurtuluşu uğrunda mübarizə aparmaq üçün dünyanın 400.000.000 zəncisini vururuq.

Zəncilər arasında yeni bir düşüncə xəttini təmsil edirik. İstər qabaqcıl düşüncə, istər irticaçı düşüncə adlandırsanız, fərq etməz. İnsanların hökumətdə müstəqillik istəmələri irticaçıdırsa, deməli, biz də irticaçıyıq. İnsanların azadlıq və azadlıq axtarması qabaqcıl bir fikirdirsə, bu ölkənin zənciləri arasında ən qabaqcıl fikir məktəbini təmsil edirik. Biz ABŞ -ın digər xalqları üçün yaxşı olanın bizim üçün yaxşı olduğuna inanırıq. Hökumət dəyərli bir şeydirsə, hökumət başqaları üçün dəyərli və faydalı və qoruyucu bir şeydirsə, biz də hökumətdə təcrübə etmək istəyirik. Bizi hüquqsuz vətəndaş və ya nəzərə alınmayan bir mövzu edəcək bir hökumət demək istəmirik. Başqa irqlər öz hökumətlərinin nəzarətində olduğu kimi, irqimizi də nəzarətə götürəcək bir növ hökumət deməkdir.

Bu məntiqsiz bir şey düşünmür. Ölkənin böyük qəhrəmanı və atası Corc Vaşinqtonun Amerikanın bu böyük respublikaya verdiyi azadlıq uğrunda mübarizə aparması və Fransa Liberallarının anarxiyaya qarşı mübarizə aparması məntiqsiz deyildi. dünyaya Fransız Demokratiyası və Fransız Cümhuriyyətçiliyi, Tolstoyu Rusiyada azadlıq çağırışını səsləndirməyə vadar edən haqsız bir səbəb deyildi və bu, dünyaya Rusiyanın sosial demokratiyasını verməklə başa çatdı və bu, yəqin ki, bir xeyir və bəşəriyyət üçün bir nemətdir. Vaşinqtonu bu ölkənin asılılığı uğrunda mübarizə aparmağa vadar edən və Fransa Liberallarına Cümhuriyyəti qurmağa səbəb olan haqsız bir səbəb olsaydı, bu səbəbdən UNİA -nın dünyanın hər yerində 400.000.000 zənci ilə mübarizə aparması haqsız bir səbəb deyil. ölkəmizin azad edilməsi.

Buna görə də UNIA, kilsə tikintisinin səbəbini müdafiə etmir, çünki aramızda insanların mənəvi ehtiyaclarını ödəmək üçün kifayət qədər çox kilsə var və bu qədər möhtəşəm bir işlə məşğul olanlarla rəqabət aparmayacağıq. heç bir yeni sosial qurum qurmaqla məşğul olmur və YMCA və ya YWCA [,] çünki layiqli səyləri tərifləyən kifayət qədər sosial işçi var. Siyasətlə məşğul deyilik, çünki kifayət qədər yerli siyasətçilərimiz, Demokratlarımız, Sosialistlər, Sovetlər və s. Və siyasi vəziyyətə yaxşı diqqət yetirilir. Biz daxili siyasətlə, kilsə quruculuğu və ya sosial yüksəliş işi ilə məşğul olmuruq, ancaq millət quruculuğu ilə məşğul oluruq ....

Dünyada milyonlarla insanın təşkilatla münasibətlərində yaranan anlaşılmazlığı aradan qaldırmaq istəyirəm. Universal Zənci Təkmilləşdirmə Dərnəyi Böyük Qardaşlığın tərəfdarıdır. Universal Zənci Təkmilləşdirmə Dərnəyi təkcə zəncilər üçün deyil, bütün irqlər üçün insan haqlarını müdafiə edir. Universal Zənci Təkmilləşdirmə Dərnəyi yalnız qara irqin deyil, ağ irq, sarı irq və qəhvəyi irqin hüquqlarına inanır. Universal Zənci Təkmilləşdirmə Dərnəyi, ağ adamın, Afrikanın qara adamının olduğu kimi, qəhvəyi adamın da düşünmək haqqına sahib olduğuna inanır. Afrikanın qaradərili adamı, Avropanın ağ adamı və Asiyanın qəhvəyi adamı kimi dünyaya da çox qatqı təmin etdiyini nəzərə alaraq, biz Ümumi Zəncilərin İnkişaf etdirmə Birliyindən ağ, sarı və qəhvəyi rəng tələb edirik. irqlər qaradəriliyə dünya sivilizasiyasındakı yerini verir. 400.000.000 zəncinin haqqından başqa heç nə istəmirik. Daha əvvəl dediyim kimi, başqa irqlərin cəmiyyəti və ya hökumətini məhv etmək və ya pozmaq istəmirik, amma qərara gəldik ki, 400.000.000 nəfərimiz vətəni işğalçının əlindən azad etmək üçün özümüzü birləşdirək. Biz Universal Zənci Təkmilləşdirmə Dərnəyindən 400.000.000 Zəncini öz sənaye, siyasi, sosial və dini azadlığı üçün birləşdirməyə qərarlıyıq.

Biz Ümumdünya Zəncilərin İnkişaf etdirmə Dərnəyindən, öz hisslərini ifadə etmək üçün dünyanın 400.000.000 Zəncisini birləşdirmək əzmindəyik. Və bu səylə Amerika Birləşmiş Ştatlarının 15.000.000, Asiyada 180.000.000, Qərbi Hindistan və Mərkəzi və Cənubi Amerikada və Afrikada 200.000.000 bir araya gətirmək istəyirik. Atalarımızın yurdu olan Afrika qitəsində siyasi azadlığa doğru gedirik.

Universal Zənci Təkmilləşdirmə Dərnəyinin bu ölkənin və ehtimal ki dünyanın digər hərəkətlərindən fərqi, Universal Zəncilərin İnkişaf etdirmə Dərnəyinin hökumətin müstəqilliyini istəməsidir, digər təşkilatlar isə zəncini mövcud hökumətlərin ikinci dərəcəli bir hissəsi halına gətirməkdir. Amerikadakı təşkilatlardan fərqlənirik, çünki zənciləri böyük bir sivilizasiyada ikinci dərəcəli bir düşüncə olaraq tabe etməyə çalışırlar, çünki Amerikada zəncinin heç vaxt ən yüksək ambisiyasına çatmayacağını, Amerikadakı zəncinin heç vaxt konstitusiya hüquqlarını əldə etməyəcəyini bilərək. Britaniya İmperatorluğunda zəncilərin inkişafını təşviq edən bütün təşkilatlar bilirlər ki, Britaniya İmperiyasındakı zəncilər heç vaxt konstitusiya hüquqlarının zirvəsinə çatmayacaq.

Amerikada konstitusiya hüquqları deyəndə nəyi nəzərdə tuturam? Əgər qaradərili bu ölkədə öz ambisiyasının zirvəsinə çatmaq istəyirsə, qaradərili bütün konstitusiya hüquqlarını Amerikada əldə edəcəksə, qaradərilinin millətdə hər kəsin prezident olmaq şansı olmalıdır. millət və ya Nyu Yorkdakı bir küçə təmizləyicisi. İngilis İmperiyasındakı qaradərili bütün konstitusiya hüquqlarına sahib olmaq istəyirsə, bu o deməkdir ki, Britaniya İmperiyasındakı zənci, London şəhərində küçə təmizləyicisi olmaq məcburiyyətində olduğu kimi, İngiltərənin baş naziri olmaq hüququna da sahib olmalıdır. Bizə belə siyasi bərabərlik verməyə hazırdırlarmı? Siz və mən Amerika Birləşmiş Ştatlarında 100 il daha yaşaya bilərik və nəsillərimiz də 200 il və ya 5000 il daha yaşaya bilər və əksəriyyəti tərəfdar olduğu zaman ağ -qara əhalisi olduğu müddətcə ağ irq, sən və mən bu ölkədə heç vaxt siyasi ədalət əldə etməyəcəyik və ya siyasi bərabərlik əldə etməyəcəyik. O zaman niyə ambisiyası yüksələn bir qaradərili özünü bu ən yüksək ambisiyanı ifadə etmək üçün hər cür hazırladıqdan sonra bir ölkə daxilində irqi təəssübkeşliyə qapılmağa icazə verməlidir? Növbəti adam kimi savadlıyamsa, növbəti adam kimi hazırlıqlıyamsa, digər yoldaşlar kimi ən yaxşı məktəb və kollec və universitetlərdən keçmişəmsə, niyə başqası ilə rəqabət aparmaq üçün ədalətli şansım olmasın? millətin ən böyük mövqeyi üçün yoldaş? Hisslərim var, qanım var, həvəsim, ümidim olan digər adam kimi hisslərim var. Niyə bəzi irqi təəssübkeşliklər səbəbiylə məni aşağı salmalı və niyə məndən yuxarı qalxmaq və özünü daimi ağam kimi təsbit etmək haqqını ona verməliyəm? ABŞ -ın digər təşkilatlardan fərqləndiyi yer budur. Mən öz ambisiyamı yerinə yetirməkdən imtina edirəm və hər bir əsil zənci, kiminsə istəyinə uyğun olaraq öz ambisiyasını həyata keçirməkdən imtina edir və buna görə də Amerika Birləşmiş Ştatların iki prezident üçün kifayət qədər böyük olmadığına, İngiltərənin iki kral üçün kifayət qədər böyük olmadığına görə UNIA qərar verir. Bu mövzuda mübahisə edərək Amerikada bir başçı, İngiltərədə bir Kral, Fransada bir prezident və Afrikada bir prezidentimiz olacaq. Beləliklə, Universal Zənci Təkmilləşdirmə Dərnəyi Fransanın sosial və siyasi sistemlərinə müdaxilə etməyə çalışmır, lakin bu gün UNİA Afrikada özümüz üçün quracağımız sistem istisna olmaqla heç bir siyasi və ya sosial sistemi tanımaqdan imtina edir. .

Heç kimə qarşı nifrət təbliğatı aparmırıq. Bütün insanlığı sevdiyimiz ağ adamı sevirik, çünki başqası olmadan yaşaya bilməyəcəyimizi hiss edirik. Zəncinin varlığı üçün ağ adam lazım olduğu qədər zənci də var. Qaça bilməyəcəyimiz ortaq bir əlaqə var. Afrikanın Avropanın istədiyi müəyyən şeyləri var, Avropanın da Afrikanın istədiyi bəzi şeyləri var və əgər ədalətli və kvadratik bir razılaşma bir -birinə ağ və qara gətirməlidirsə, ondan qaçmağımız mümkün deyil. Afrikada neft, brilyant, mis, qızıl, rezin və Avropanın istədiyi bütün minerallar var və ədalətli bir mübadilə üçün Afrika ilə Avropa arasında bir növ əlaqələr olmalıdır, buna görə də heç kimə nifrət edə bilmərik.

Tez -tez verilən sual, bir yarışı qurtarmaq və bir ölkəni azad etmək üçün nə tələb olunur? Əgər insandan güc, elmi zəka, hər hansı bir təhsil alırsa və ya qan alırsa, dünyanın 400.000.000 zəncisi buna sahibdir.

Əgər Fransada, Mesopotamiyada və başqa yerlərdə, hər zaman kömək etdiyimiz ağ adam uğrunda canımızı verəcəyimiz qədər liberal düşüncəli idiksə, şübhəsiz ki, özümüz üçün mübarizə etməyi unutmamışıq və vaxtı gələndə dünya yenidən Afrikaya azadlıq fürsəti verəcək, şübhəsiz ki, 400.000.000 zənci adam qırmızı, qara və yaşıl rənglər altında Afrikanın döyüş düzlüklərinə çıxacaq. [Redaktorun qeydləri: BMT bayrağı]

Bəli, qaradərili Amerika vətəndaşları, qaradərili İngilis subyektləri, qaradərili Fransa vətəndaşları, qara italyanlar və ya qaradərili ispanlar olaraq yürüş edəcəyik, amma irqə daha çox sədaqətlə gedəcəyik. Biz öz yurdumuzun, ana vətənimizin, Afrikanın xilası üçün bizə ağlayan atalarımızın fəryadına cavab olaraq yürüşə çıxacağıq.

Amerikanın xeyir -dualarını unutmadan, gedəcəyik. Sivilizasiyanın nemətlərini unutmadan yola çıxacağıq. Biz arxamızda və arxamızda sülh tarixi ilə gedəcəyik və şübhəsiz ki, tarix bizim cibimiz olacaq, çünki insan mübarizə apardığı səbəbin ədalətli olduğunu bilməkdən daha yaxşı necə mübarizə apara bilər? İnsan arxasında bir köləlik tarixinin, özünü qoruya bilməməsi və döyüşə bilməməsi səbəbindən bir irqə vurulan qanlı qırğın və qırğın tarixinin olduğunu bilməkdən daha şanlı şəkildə necə mübarizə apara bilər? Özümüzü qüdrətli bir irq və millət olaraq qorumaq və daha da möhkəmləndirmək üçün möhtəşəm fürsət uğrunda mübarizə aparmayacağıqmı, heç vaxt insanlar tərəfindən hörmətdən düşməyəcəyik [?] Xalqımız və irqimiz üçün mübarizə etməyin vaxtı gəldikdə mübarək olacaq.

Afrikada qalanı tutmaq üçün milyonlarca adam deməliyik, çünki 400.000.000 güclü gələcəyik.


Universal Zənci Təkmilləşdirmə Dərnəyi - Tarix

Universal Zənci Təkmilləşdirmə Dərnəyi (UNIA) bütün zamanların ən böyük pan-Afrika kütləvi hərəkatı idi. 1914 -cü ildə Yamaykanın Kingston şəhərində Marcus Mosiah Garvey (1887–1940) tərəfindən qurulmuşdur. Yazıçı, jurnalist və siyasi fəal Garvey, Latın Amerikası və Avropada 4 illik səyahətindən qayıtmışdı.

Universal Zənci Təkmilləşdirmə Dərnəyi (UNIA) bütün zamanların ən böyük pan-Afrika kütləvi hərəkatı idi. 1914 -cü ildə Yamaykanın Kingston şəhərində Marcus Mosiah Garvey (1887–1940) tərəfindən qurulmuşdur. Yazıçı, jurnalist və siyasi fəal Garvey, Latın Amerikası və Avropada 4 illik səyahətindən qayıtmışdı və Afrikalıların hər yerdə dözdüyünü gördüyü əzablarla əlaqədar bir şey etməyə qərarlı idi. Garvey təşkilatın gücünü Afrikanın irəliləyişinin açarı olaraq görürdü, buna görə də bütün dünyada Afrikalıların yaxşılaşması üçün əvvəlcə Ümumdünya Zəncilərin Təkmilləşdirilməsi və Qoruma Dərnəyi və Afrika Cəmiyyətləri (İmperatorluq) Liqası adlandırdığı təşkilata başladı və daha sonra UNIA oldu.

Təşkilatın məqsədləri bölgələrə görə Yamayka və beynəlxalq bölmələrə bölündü. Yamaykanın məqsədləri arasında təhsil imkanları təmin etmək, "yıxılanları və tənəzzülə uğramışları (xüsusən də cinayətkar təbəqəni) bərpa etmək", sənayeni və ticarəti stimullaşdırmaq, bütün insanlar arasında "qardaşlıq bağlarını" təşviq etmək və ehtiyacı olanlara kömək etmək daxildir. Yoxsullara və "yıxılanlara" kömək etmək və təhsili və ticarəti təşviq etməklə yanaşı, beynəlxalq məqsədlər "yarış arasında Ümumdünya Qardaşlığı qurmaq" və "irq qüruru və sevgi ruhunu təşviq etmək" məqsədi güdürdü. Təşkilat bu yolla mövcud müstəqil Afrika dövlətlərini (Efiopiya, Liberiya və Haiti) gücləndirməyə ümid edirdi.

Yeni təşkilat acları doyurmaq, xəstəxanalara baş çəkmək və üzv qəbul etməklə məşğul idi. Həm də ədəbi və mübahisə edən bir cəmiyyət kimi fəaliyyət göstərdi, şeir və dramatik oxu və elocution yarışmaları ilə. Garvey, Alabamadakı Tuskegee İnstitutunun (indiki Tuskegee Universiteti) qurucusu Booker T. Washington -dan çox təsirləndi. Bu erkən dövrdə Yamaykada Tuskegee modelli bir sənaye məktəbi quracağına ümid edirdi. Vaşinqtonun ölümündən sonra Tuskegee müdiri Robert R. Motona 1916 -cı ilin əvvəllərində yazdığı məktubda Garvey, öz mediasını yaratmaqla təşkilatı gücləndirmək planlarını təsdiqlədi.

Garvey, 1916-cı ilin mart ayında Nyu-Yorkun Harlem şəhərinə səyahət etdi və ilk olaraq bir neçə aylıq maliyyə toplama turu idi. Amerika Birləşmiş Ştatları və Kanadanı gəzdi, sonra Harlemə qayıtdı və burada küçə görüşlərinə izləyiciləri cəlb etməyə başladı. Tezliklə bir salon kirayələyib evə köçdü və populyarlığı artdıqca izləyiciləri ABŞ -da qalmağı üstün tutdu. 1918 -ci ildə UNIA Birləşmiş Ştatlarda quruldu. Bundan sonra ildırım sürəti ilə inkişaf etdi. Rəsmi orqanı olan Negro World, daha sonra 1918 -ci ildə ortaya çıxdı. Negro Factories Corporation (1918) və Black Star Line Shipping Corporation (1919) daxil olmaqla bir sıra köməkçi və köməkçi müəssisələr onu sürətlə izlədi. Negro Fabriklər Korporasiyası restoranlar, camaşırxanalar, bir mətbəə, otel və digər işlərlə məşğul idi və 1920 -ci illərin əvvəllərində Nyu -Yorkda 1000 -dən çox adam işləyirdi.Black Star Line, dənizçilər üçün bir uşaq bağçası və Afrikalı beynəlxalq səyahətçilərin ağlar tərəfindən idarə olunan daşıyıcılarda normal sayılan Jim Crow məhdudiyyətlərindən qaça biləcəyi bir yer təmin etdi. Köməkçilər arasında hərbçi bir qrup olan Universal Afrika Legionları və gənc üzvlər üçün gənclər var idi. Qara Xaç Tibb bacıları və hərbçi Universal Afrika Motor Korpusu yalnız qadınlar üçündür.

UNIA, 1918 -ci ildə Harlemdəki öz görüş yeri olan Liberty Hall'ı satın aldı. 1919 -cu ilə qədər görüşləri 5000 -ə yaxın adamı cəlb etdi. İndi hesablanmalı olan böyük bir güc idi. UNIA 1919 -cu ildə Birinci Dünya Müharibəsindən sonra Parisdə keçirilən Sülh Konfransına bir nümayəndə göndərdi. Xaricdə genişlənməyə başladı. Garvey 1920 -ci ilin avqustunda Nyu Yorkda Dünya Zənci Xalqlarının Birinci Beynəlxalq Konvensiyasını topladığı anda, UNIA artıq dünyanın ən çox danışılan Afrika təşkilatı idi. Madison Square Garden -da keçirilən konqresin açılış mərasimlərində 25 min insanın iştirak etdiyi bildirildi. Konvensiya paradı 10 mil uzunluğunda idi və bir neçə nəfəsli orkestr tərəfindən xidmət edildi. Konklav 1 Avqustda (Britaniya imperiyasında Azadlıq Günü) açıldı və ayın qalan hissəsində Azadlıq Zalında davam etdi. Nümayəndələr Cənubi Afrika, Nigeriya, İngiltərə, Panama və bir çox Karib bölgəsi də daxil olmaqla bütün Afrika dünyasından qatıldı. Əsas konfrans sənədi olan Dünya Zənci Xalqlarının Hüquqları Bəyannaməsi, hər yerdə Afrikalılarla qarşılaşan irqçi təcrübələri bir araya gətirdi və onların aradan qaldırılmasını tələb etdi. Afrika diasporasının sakinləri üçün Afrika vətəndaşlığı hüququ tələb olunurdu. Məktəblərdə qara tarix tələb etdi, zənci sözündə böyük hərf N istifadə edilməsini şərtləndirdi və Afrika qadınlığını qorumaq üçün and içdi. Afrika yarışının qırmızı, qara və yaşıl rənglərini elan etdi.

Qara Ulduz Xəttində və UNIA nizamnamələrində dünyanın hər yerində səhm almaq istəkləri əvvəlcə yeni yaranan UNIA dövlət qulluğunun onları emal edə biləcəyindən daha tez gəldi. 1920-ci illərin ortalarında, təşkilat 40-dan çox ölkədə 6 ilə 11 milyon üzvü olduğu iddia edildi. UNIA, Afrika qitəsindəki ən böyük Afrika-Amerika hərəkatı, ən böyük Pan-Karib hövzəsi və ən böyük Pan-Afrika hərəkatı halına gəlmişdi. Yalnız ABŞ -da, 37 əyalətdə və Kolumbiya rayonunda 700 -dən çox filial var idi. Ən çox filialı olan 13 əyalətdən 10 -u Cənubda idi, baxmayaraq ki, New York City 35.000 ilə 40.000 arasında hesablanmış ən böyük tək üzvlüyə sahib idi. Luiziananın 74 şubəsi var idi, bu da hər hansı bir əyalətdən çoxdur və ABŞ xaricindəki hər hansı bir ölkədən çoxdur. Kuba, Panama, Trinidad və Kosta Rika, filial sayına görə dünyanın qalan hissəsinə liderlik etdi. Cənubi Afrikanın Afrikadakı digər ölkələrdən daha çox filialı var idi. Avstraliya, İngiltərə, Venesuela və Braziliyada şöbələri var idi. Bu yayılma əsasən pullu təşkilatçıların, ağızdan -ağıza, Negro World (Afrika dünyasının ən çox yayılmış qəzeti halına gələn) və Garveyin güclü natiqlik və yazılarının qarışığının nəticəsidir.

UNIA rəsmi bir konstitusiya çərçivəsində fəaliyyət göstərirdi. Filialların ("bölmələr" adlanır) hər biri "xanım prezident" də daxil olmaqla tam bir zabit heyətinə sahib idi. Eyni şəhərdə və ya rayonda birdən çox bölünmə cəsarətləndirildi. Birdən çox filiala icazə verildiyi halda, orijinal bir bölmə adlanırdı, ikincisi isə fəsil olaraq adlandırılırdı. Hərəkatın çiçəkləndiyi dövrdə qərargah bölməsi Nyu Yorkun Harlem şəhərində yerləşirdi. UNIA, heç bir təşkilat kimi Afrikalıların geniş kütlələrini cəlb etdi. Eyni zamanda hüquqşünaslar, vaizlər, sosial işçilər, yazıçılar və akademiklər də daxil olmaqla çox sayda peşəkar adam cəlb etdi. Onun təsir dairəsi öz ödənişli üzvlüyündən daha geniş idi. Karib dənizindəki Dominika kimi bəzi ölkələrdə, Negro World dövriyyədə olan ən böyük qəzet idi.

UNIA-nın populyarlığını ilk növbədə irq, özünə güvən və millətçilik fikirləri üzərində qurulmuş Afrika millətçiliyi ideologiyası təmin etdi. Yarış ilk olaraq Afrika xüsusiyyətlərinin gözəlliyini proqnozlaşdırdı. Eyni zamanda, Afrika xalqını öz tarixini yazmağa, öz ədəbiyyatını tənqid etməyə, öz təbliğatını idarə etməyə və Allahını öz simasında və bənzərində görməyə çağırdı. Bu, UNİA sənətinin əhəmiyyətli bir təşviqinə səbəb oldu və Harlem Rönesansına böyük bir Garveyite girişi ilə nəticələndi. Özünə güvənmə Afrika xalqlarını "özləri üçün" etməyə çağırdı və Qara Ulduz Xəttində və Zənci Fabrikləri Korporasiyasında özünü göstərdi. Millətçilik bütün səviyyələrdə siyasi gücə ehtiyac olduğunu söylədi.

Yaradıcılıq illərində UNIA-dan təsirlənən bir çox böyük pan-Afrika şəxsiyyəti arasında Qana Prezidenti Kwane Nkrumah, Nigeriya General Vali Nnamdi Azikiwe, Keniya Jomo Kenyatta və 1920-ci illərdə Cənubi Afrika Milli Konqresinin (ANC) rəhbərliyi var. Afrika. Malcolm X -in valideynləri UNIA təşkilatçıları idi. İslam Millətinin Hörmətli İlyas Məhəmməd Detroit bölməsinin üzvü idi. 1930 -cu illərin Anglofon Karib dənizindəki bütün siyasi və əmək liderlərinin praktiki olaraq UNHA ilə əlaqəsi var idi. Garvey, qərargahını oraya köçürmək ümidi ilə 1920-1924 -cü illər arasında Liberiyaya üç nümayəndə heyəti göndərdi. Lakin, Liberiya hökuməti əvvəlcə bu fikri təşviq etsə də, sonda vədlərindən döndü. Buna qismən Garvey -in potensial siyasi çağırış qorxusu və ABŞ, Böyük Britaniya və Fransanın imperialist hökumətlərinin təzyiqi səbəb oldu.

Garveyin uğuru ABŞ və Avropa hökumətləri tərəfindən həyəcanla qarşılandı. UNIA-nın əsas irq, özünə güvən və millət mesajı Afrika dünyasının Avropa-Amerika tabeçiliyinin davam etməsi üçün bir təhlükə olaraq görülürdü. Hərəkət buna uyğun olaraq ətraflı izləmə, infiltrasiya və repressiyaya məruz qaldı. Daha sonra Federal Təhqiqat Bürosunun əfsanəvi rəhbəri olan J. Edgar Hoover, 1919-cu ildən etibarən UNIA əleyhinə fəaliyyətlərə rəhbərlik etdi. ABŞ səlahiyyətliləri, Garveyə qarşı bir neçə məhkəmə ittihamı irəli sürdü, ən başlıcası, Black Star Line -ın uğursuz olması ilə əlaqədar poçt fırıldaqçılığı iddiası idi. Fikirlərini daha geniş ictimaiyyətə təqdim etmək məqsədi ilə Garvey, 1923 və 1925 -ci illərdə Markus Garveyin Fəlsəfə və Fikirlərinin iki cildini nəşr etdi. Buna baxmayaraq, 1923 -cü ildə poçt fırıldaqçılığı ittihamı ilə məhkum edildi və 3 ay girov olmadan həbsdə yatdı. 1925 -ci ildə Garvey müraciətini itirdi və Atlanta Cəzaçəkmə Müəssisəsində həbs edildi. Prezident Calvin Coolidge, beynəlxalq təzyiqlərə boyun əyərək, 1927-ci ildə cəzasını yüngülləşdirməzdən əvvəl 5 illik cəzasının təxminən 3 ilini orada keçirdi. O, dərhal sonra Yamaykaya sürgün edildi və həmin ilin dekabrında bir qəhrəmanın qarşılanmasına evə gəldi.

UNIA -ya qarşı bir neçə digər vacib qurum səfərbər oldu. Dünya kommunist hərəkatı, UNİA ilə ideoloji zəmində mübarizə apardı (birinci sinif irqdən birinci) və UNIA -nın Afrikalı fəhlə və kəndliləri ələ keçirməsinə qəzəbləndi. İnteqrasiyaçı quruluş da UNİA -ya qarşı çıxdı. Bu cəhddə, Yəhudi və digər ağ liberalların rəhbərlik etdiyi qaradərililərin qabaqcıl vətəndaş hüquqları təşkilatı olan Rəngli İnsanların İnkişafı Milli Dərnəyi (NAACP) tərəfindən idarə olundu. NAACP, Garveyin qara millətçiliyindən və liberalların pullarına müraciət etmədən, bacardıqlarından daha böyük maliyyə mənbələrini səfərbər etmək qabiliyyətindən küsdü. Garveyə maksimum həbs cəzası və cərimə və məhkəmə xərcləri təyin edən hakim Julian Mack, NAACP üzvü və bir vaxtlar Amerika Sionist Təşkilatının prezidenti idi. Bir neçə işçi və agentin UNIA -dan fürsətçi olaraq təşkilatdan oğurladıqları və Qara Ulduz xəttinin batmasına kömək etdiyi Garvey təşkilatının da daxili problemləri var idi. Bundan əlavə, xüsusi şəxslər və təşkilatlar hökumətin UNIA əleyhinə nəzarət əməliyyatlarını tamamlayırdılar.

1929 -cu ildə, Garveyin deportasiyasından sonra UNIA, Yamaykada dünyanın Zənci Xalqlarının Altıncı Beynəlxalq Konvensiyasını keçirdi. Garveyin ABŞ bazasında məcburi olaraq olmaması hərəkatdakı parçalanmalara səbəb oldu. Birləşmiş Ştatlar xaricində fəaliyyət göstərən bir UNIA Inc və 1929 -cu ilin avqustunda qurduğu Garvey qrupu, Universal Zənci İnkişaf etdirmə Dərnəyi və Dünya Afrika Cəmiyyətləri Liqasının qərargahı Yamaykada idi. Bölünmə, bir qayda olaraq təsvir edildiyi kimi Afrikalı bir Amerikalı ilə Karib dənizinin qırılması deyildi, çünki ABŞ -da yerləşən bir çox şizmatiklər özləri Karib dənizindən idi. Garvey qrupu, ABŞ-da yerləşən bir çox Garveyitin sədaqətini qorudu və Garveyin açıqlamalarını verməyə davam edən Zəncilər Dünyasına nəzarət etdi.

Yeddinci beynəlxalq konvensiya 1934 -cü ildə Yamaykada, səkkizinci qurultay isə Garveyin həyatında sonuncu dəfə 1938 -ci ildə Kanadanın Toronto şəhərində keçirildi. Eyni zamanda, Garvey hərəkatı əvvəlki üstünlüyünə qaytarmaq üçün 1935 -ci ildə Londona köçmüşdü. 1940 -cı ildə Londonda ölümü dərnəyin daha da dağılmasına səbəb oldu. Hərəkatın əsası bir daha ABŞ -a köçdü və burada yenidən parçalanmalar oldu. Garveyə sadiq qruplar tez -tez adlarını Garvey Clubs və s. Təşkilat, bir zamanlar olduğu qədər güclü bir qüvvə olmasa da, Afrika Amerikalı icmalarında əhəmiyyətli bir faktor olaraq qaldı. 1945 -ci ildə UNIA, San Fransiskoda Birləşmiş Millətlər Təşkilatının təsis konfransına Garveyin dul arvadı Amy Jacques Garvey tərəfindən hazırlanan əhəmiyyətli bir memorandumu təqdim etdi. Həmin il, Yamayka UNIA, İngiltərənin Mançester şəhərində George Padmore və Kwame Nkrumah tərəfindən təşkil edilən Beşinci Pan-Afrika Konqresində təmsil olundu. 1950 -ci illərə qədər, Carlos Cooks Afrika Milliyyətçi Pioner Hərəkatı və Benjamin Gibbonun Ümumdünya Afrika Milliyyətçi Hərəkatı UNIA -nın ən köklü nümayəndələri idi. Hər ikisi də Harlemdə yerləşirdi. 1971 -ci ildə, UNİA -nın sağ qalan bölmələri, müxtəlif qrupları bir dəstəyə qaytarmaq üçün Ohayo ştatının Youngstown şəhərində birləşdirici bir konfrans keçirdi.

Bir neçə vacib yeni təşkilat, Garveyin ölümündən sonra keçmiş Garveyites tərəfindən quruldu. ABŞ -da olanlar arasında Efiopiya Barış Hərəkatı, 49 -cu Bir Dövlətin Qurulması Milli Hərəkatı və İslam Milləti var. Yamaykada Rastafarian hərəkatı keçmiş Garveyitlər tərəfindən başladı. Garveyitlər və Garveyitlərin uşaqları bütün Afrika ölkələrində siyasi hərəkatlara rəhbərlik etməyə davam etdilər. Bunlara ABŞ -dakı Konqresmenlər Shirley Chisholm və Charles Diggs Jomo Kenyatta, Kwame Nkrumah və Nigeriyadakı Nnamdi Azikiwe və Cənubi Afrikadakı Afrika Milli Konqresi Gənclər Hərəkatının liderləri daxildir.

UNIA hələ də Şimali Amerikanın bir neçə şəhərində, bir neçəsi isə Mərkəzi Amerikada, Afrikada və Karib hövzələrində bölünmələrlə təvazökar bir varlıqdan istifadə edir. Garveyin oğlu Marcus Garvey, Jr., 1992-ci ildə Vaşinqtonda keçirilən konqresdə ümumi prezident oldu, 1996-cı ildə Philadelphia və 2000-ci ildə Monrealda 4 illik müddətə yenidən seçildi. 1920-ci illər Pan-Afrika tarixində hələ də bənzərsizdir.

Clarke, John Henrik. (1974). Marcus Garvey və Afrikanın Vizyonu. New York: Təsadüfi Ev.

Garvey, Amy Jacques. (1970). Garvey və Garveyizm. New York: Collier Kitabları. (Orijinal əsər 1963 -cü ildə nəşr edilmişdir).

Garvey, Amy Jacques. (Ed.). (1986). Afrikalılar üçün Marcus Garvey və ya Afrikanın Fəlsəfəsi və Fikirləri. Dover, MA: Çoxluq Mətbuatı. (Orijinal əsər 1923 -cü ildə nəşr edilmişdir). Martin, Toni. (1983). Ədəbi Garveyizm: Garvey, Qara Sənətlər və Harlem Rönesansı. Dover, MA: Çoxluq Mətbuatı.

Martin, Toni. (1986). Birinci Yarış: Marcus Garvey və Universal Negro Təkmilləşdirmə Dərnəyinin ideoloji və təşkilati mübarizələri. Dover, MA: Çoxluq Mətbuatı. (Orijinal əsər 1976 -cı ildə nəşr edilmişdir).


UNIVERSAL NEGRO TƏKMİLLƏŞTİRMƏ ASSN. (UNIA)

The UNIVERSAL NEGRO TƏKMİLLƏŞTİRMƏ ASSN. (UNIA)1921 -ci ilə qədər Klivlenddə fəaliyyət göstərən, 1914 -cü ildə qurulan beynəlxalq bir hərəkatın qolu, qara qüruru, AFRİKALI AMERİKALILARIN irqi birliyini və Afrikanı ağ hökmranlıqdan qurtarmaq ehtiyacını vurğuladı. Qrup, 1923-40-cı illərdə 2200 E. 40th St. (bax: JACOB GOLDSMITH HOUSE) ünvanında Clevelanddakı yerli bölmə qərargahını saxladı. "Afrikaya geri" hərəkatı olaraq adlandırılan UNIA doktrinaları irqi qüruru, sahibkarlığı və Pan-Afrikanı vurgulayırdı. Yamaykalı qurucu Marcus Garvey, 1916-22 arasında ABŞ-ın 30 şəhərində filial açdı. Black Star Steamship Line, Negro Factory Corp. və zənci zəncilərin məyusluqlarını dilə gətirdiyi bir Negro World qəzetini qurdu. Qaranlığı ucaldaraq Afroamerikalılara xas olan ləyaqətini vurğuladı və ayrı -seçkilik üzündən deyil, qürurdan ayrı qurumların qurulmasını təşviq etdi. Garvey, paylaşılan Afrika irsinə əsaslanan qara birliyi vurğuladı.

UNIA -nın Cleveland şöbəsi (Division 59 və daha sonra Division 133), Garveyin 1920 -ci ildə Cleveland'a ilk səfərindən əvvəl başlamışdır. Həmin ilin may ayında Garvey CORY UNITED METHODIST CHURCH -da 400 -dən çox insanla danışdı. UNIA-nın irqi özünə kömək və separatizm mesajından qaynaqlanan Cleveland şöbəsi, UNIA-nı yerli siyasətdə böyük bir qüvvəyə çevirdi. Liberty Hall -da kütləvi görüşlər, Mərkəzi prospektdə rəngarəng yürüşlər, Garvey də daxil olmaqla UNIA -nın yüksək vəzifəli şəxslərinin Clevelanda səfərləri və Negro Dünyasında yerli fəaliyyətlərin davamlı işıqlandırılması, filialın 1922 -ci ilə qədər 5000 -dən çox üzvə çatmasına kömək etdi. Filialın ən populyar lideri Körpəlikdə, İllinoys ştatının Şərqi Sent -Luis şəhərində 1917 -ci ildə baş verən irqi iğtişaşlar zamanı zənciləri qorumaqla şöhrət qazanmış yerli diş həkimi Dr. LEROY BUNDY idi. UNIA siyasəti və yerli siyasət səbəbiylə Cleveland şöbəsinin rəhbərliyi yüksək dövriyyəyə həssas idi. UNIA -nın Cleveland şöbəsinə daha çox ziyan vuran Garveyin poçt fırıldaqçılığı və 1927 -ci ildə yenidən Yamaykaya deportasiyası oldu. Clevelandın Şərq tərəfindəki Garveyizm azaldıqca, bir çox fəal GƏLƏCƏK OUTLOOK LİGİ və NAACP -ə köçdü, lakin filial qaldı. 1940-cı ildə Garvey'nin ölümündən sonra da Pan-Afrikalılığa sadiqdir.

1940 -cı ilin avqustunda UNIA -nın Ohayo ştatı üzrə komissarı James R. Stewart general prezident seçildi. Növbəti oktyabr ayında Stewart, UNIA Valideynlər Bürosu qərargahının və eyni zamanda ilk sayını nəşr edən New Negro World -in nəşr olunduğu saytın yeni yeri olaraq Cleveland -ı qurdu. 1944 -cü ildə nəşr olunana qədər, dövri nəşr Afrikadakı Jim Crow zülmünü və müstəmləkəçiliyini pisləyən və hətta qara millətçi qadınların fikirləri üçün bir çıxış təmin edən ölkənin bir neçə yaraqlı qara qəzetlərindən biri idi. Valideyn Bədəni, 1949 -cu ilə qədər Stewart Liberiya vətəndaşlığını qəbul edənə və Ana Bədənini Monrovia'ya (Liberiya) köçürənə qədər Clevelandda qaldı. 1964 -cü ildə Stewartın ölümündən sonra Valideynlər Cəmiyyəti Çikaqoya köçdü və burada 1975 -ci ilə qədər qaldı. Bundan sonra MASON HARGRAVE prezidentin generallığını aldı və Ana Bədənini Klivlenddəki əvvəlki yerinə köçürdü. UNIA, ofisini 1982 -ci ildə bağlanana qədər E. 40 -da saxladı. Bu yer 1988 -ci ildə yanğın nəticəsində məhv edilsə də, Milli Tarixi Yerlər Reyestri və Ohio Tarixi Qoruma Bürosu tərəfindən tarixi bir yer olaraq tanınır. Mason Hargrave sonrakı illərdə də təşkilatın başında qaldı.


1920 -ci illər və Garvey Hərəkatı

Marcus Garvey Universal Afrika Legionunun Baş Komandanı olaraq

Bu gün Qara siyasi hərəkatlar dedikdə, 1960 -cı illərin Vətəndaş Haqları Hərəkatı düşünülür. Ancaq Afrikalı Amerika tarixini və siyasətini ciddi öyrənənlər bilirlər ki, afroamerikalılar arasında ən böyük siyasi hərəkat 1960 -cı illərin hərəkatı deyil, 1920 -ci illərin Garvey Hərəkatıdır. Bu hərəkata doğulduğu Yamaykadan ABŞ -a mühacirət edən və "Afrikalılar üçün Afrika" və#8220 Afrikalılar şüarı altında dünya miqyasında Qara millətçi və Pan Afrikalı zəncilərin hərəkatını təşkil edən Marcus Mosiah Garvey rəhbərlik etdi. Xaricdə olanlar ”.

Garvey ’s Universal Negro Improvement Association -ın rəhbərlik etdiyi hərəkatın dörd milyondan çox üzvü olduğu söylənir və bu, müasir dünyanın indiyə qədər gördüyü ən böyük qaradərili təşkilatdır. UNİA -nın Karib dənizi, Afrika və Mərkəzi Amerikada üzvləri vardı. Bununla birlikdə, üzvlərinin böyük əksəriyyəti ABŞ -da yaşayan afroamerikalılar idi. Hərəkat Qırmızı, Qara və Yaşılları Qara milliyətçiliyinin bayrağı olaraq məşhurlaşdırdı. Garvey ’s fəlsəfəsinin mərkəzində, öz qara gəmisi olan The Black Star Line da daxil olmaqla Qara müəssisələrin qurulduğunu görən iqtisadi Qara millətçiliyi idi.

Black Star Line Səhm Sertifikatı

1960 -cı illərin Qara kütləvi hərəkatında aparıcı rol oynamağa başlayacaq əsas liderlər və təşkilatlar, Garvey və Garvey Hərəkatından çox təsirləndi. Garveyizmdən təsirlənənlər arasında atası Garveyit olan Malcolm X və İslam Milləti vardı.

Garveyin öz forma geymiş Afrika Korpusu vardı

Marcus Mosiah Garvey: Adam, Hərəkatı və Şeir
http://debate.uvm.edu/dreadlibrary/gremp.html
Markus Mosaah Garvey tarixi qeyddə birləşmə gətirən adam idi … birinci azadlıq döyüşçüləri və#8220 saf qarası ilə fəxr etdiyi söylənildi qan. … Arxa plana başladıAfrika hərəkatı və#8230 yolunda qaradərililərə başladı, mükəmməl yeri seçdi, Harlem güclü qara mədəniyyətin olduğu yerdə …

1920 -ci illər və Garvey Hərəkat – Qara Siyasət
https://www.blackpolitics.org/the-1920s-and-the-garvey-movement/
Afrika Qan qardaşlıqGarvey Hərəkat“] [ic_google_search açar sözü = ”The Garvey Hərəkat və Harlem İntibah“] … Markus Garvey Afrika … üçün

Garvey‘s Kontekstdə Miras: Rəng, Qara Hərəkətlər və …
http://www.raceandhistory.com/historicalviews/2005/1708.html
Du Bois və NAACP rədd edildi Markus Garvey onun üçün biabırçılıq kimi yarış. … sosial yönümlülüyün qaraya doğru yönəldilməsi Afrika, Yarış BirincisiGarvey, Markus Afrika

MARCUS GARVEY: THE HARLEM İLLƏR – Scribd

MARCUS GARVEY: THE HARLEM … ədəbi hərəkat kimi tanınır Harlem İntibah və … qayıtmasını müdafiə etdi AfrikaAfrikalılar və insanların Afrika

Fəlsəfə və Fikirlər Markus Garvey, Ya da, Afrika … üçün
https://www.coursehero.com/textbooks/323210-The-Philosophy-and-Opinions-of-Marcus-Garvey-Or-Africa-for-the-Africans-Or-Africa-for-the-Africans-New- Marcus-Garvey-Kitabxana/
Fəlsəfə və Rəyləri Markus Garvey, Ya da, Afrika afrikalılar üçün: Və ya, Afrika afrikalılar üçün (Yeni Markus Garvey Kitabxana) Müəllif: Markus Garvey, Ann Jacques …

Yadda saxlayır Markus Garvey və Mirasını Yenidən Düşünmək
http://footnote1.com/remembering-marcus-garvey/
Məşhur fəal və təşkilatçı Markus Garvey davamlı … var qan -nin azad edilməsi üçün yarış. … içində tərbiyə olunur Garvey hərəkat. Daxilində Afrika, …

Afrika afrikalılar üçün… tərəfindən Markus Garvey
http://www.quotes-friendship.com/quote/africa-africans-home-abroad-62/
Afrika afrikalılar üçün… tərəfindən Markus Garvey böyük Dostluq Sitatları kolleksiyasından. … – Markus Garvey. Tanrı və Təbiət birinci bizi olduğumuz kimi yaratdı


Garvey'Nin "Geri AfrikahərəkatMarkus Garvey tutdu birinci UNIA … əslində möhtəşəm sxemlərin olduğu qalır Markus Garvey -ə verdi yarış və#8230

Afrika Fundamentalizm, Markus Garvey – ChickenBones: A Journal
http://www.nathanielturner.com/africanfundamentalismgarvey.htm
Yarış Birincisi: İdeoloji və … Afrika Fundamentalizm. The Hon tərəfindən. Markus Mosaah və#8230 Markus GarveyAfrika Afrikalılar üçün” / Qasırğada Məni Axtar …


MARCUS GARVEY: HƏYAT, MİSYON, HƏRƏKAT. … Həqiqətən, GarveyDevizi "Afrika afrikalılar üçün at … keçdi GarveyAnlayışı "Yarış

MARCUS YAŞAYIR! Markus Mosaah Garvey – Jah Rastafari – Care2.com
http://www.care2.com/c2c/groups/disc.html?gpp=2877&pst=94526
anonim MARCUS YAŞAYIR! Markus Mosaah Garvey 28 fevral 2005, 14:46. Markus Mosaah Garvey. Garvey‘s üçün bir peyğəmbərlik Afrika King, Yamaykalı Rastafari üçün toxum idi.

Fayl Tarixçəsi Verilənlər Bazası Faktları
http://www.fofweb.com/History/MainPrintPage.asp?iPin=EAFL148&DataType=AFHC
… (qara) qürur və azadlıq qurmaq Afrika qitə … Zənci Kişilik Hərəkat və Harlem İntibah, … of Markus Garveyvə ya Afrika afrikalılar üçün.

Markus Garvey Kendrick Andujar tərəfindən Prezi
http://prezi.com/6nb45krjbhax/marcus-garvey/
… qaralar Afrika. Markus Garvey mübahisə etdi AfrikaHarlem İntibah Garvey … idi birinci Rastafarian filialı hərəkat.

"Yeni Zənci" – MY … üçün Yarış, Afrika və Gücləndirmə
http://mytruesense.wordpress.com/
Marcus Garvey və Cyril Briggs (hər ikisi də Karlemdəki qərargahlarını Harlemdə quracaqlar), oxşar demoqrafik və narahatlıqlara müraciət etsələr də, Black … Garvey yarışının ilk ideologiyasını irəli aparmaq üçün qəti şəkildə fərqli üsullar irqi saflığın güclü elementlərini ehtiva edirdi. … Onun təşkilatı olan Afrika Qan Qardaşlığı, Briggs ’ -in irqi həmrəyliyə və şüuruna vurğu etdiyini açıq şəkildə göstərən məqsəd və vəzifələrini dərc etdi.

Nəsillərarası Afrikalı Dünyagörüşü: Bir Afrikalı …
http://afrikan-resistance.blogspot.com/
Marcus Garvey, Harlem İntibahı və Nəzakət Hərəkatları Qara Parlayan Şahzadə Bitməmiş İnqilab İndiki Nəsillərə Son Düşüncələr David Walker və Nəsillərarası Kommuna … .. Drusilla Dunjee Houston ’s Qədim Kuşit İmperatorluğunun 1926 -cı ildəki möhtəşəm Efiopiyalıları WEB Du Bois & Dünya və Afrika 1947 -ci ildə Joel Augustus Rogers 1947 Dünya ’s Rəngli Böyük İnsanlar GK Osei 1966 Afrika Mədəniyyətinə Töhfə …

TruthSeeker24 və#8217s anti-N.W.O. künc: Afrikanın Şöhrəti Bölümü …
http://truthseeker2473.blogspot.com/
Kitablarından bəziləri, “ Afrikanı Axtaran Həyatım ”, “ Kristof Kolumb və Afrikalı Holokost ”, ” Kavşakta Afrikalılar: Afrika Dünya İnqilabına dair qeydlər ”, ”Marcus Garvey və Afrika Vizyonu ” və “ Üsyan … Onun haqqında ilk dəfə eşidəndə həqiqətən gənc idim.

pan-africanist we b du bois – A Trip Down Memory Lane
http://kwekudee-tripdownmemorylane.blogspot.com/
İlk Afrikalı Amerikalı doktorluq dərəcəsi aldığı Harvardı bitirdikdən sonra Atlanta Universitetində tarix, sosiologiya və iqtisad professoru oldu. Du Bois, National …-un qurucularından biri idi. 1920-ci illərin digər bir Afrikalı-Amerikalı lideri, Afrikaya Qayıdış hərəkatının təşviqçisi və Universal Zənci Təkmilləşdirmə Dərnəyinin (UNIA) qurucusu Marcus Garvey idi. Garvey, Du Bois'in … -un əldə etmək səylərini pislədi

AAAS830: Afrika Amerika Araşdırmaları Oxumaları, 2013-2015 və#8230
http://libguides.lib.msu.edu/content.php?pid=63292
Kök məsələsi, Afrikalı Amerikalıların təşəbbüs və təcrübəsindəki intizamın əsas köklüyünün konsepsiyası və Qara Azadlıq Hərəkatı və onun azadlıq qüvvəsi ilə əlaqədardır. Aralıq məsələsinə … daxildir. Bu illərdə “New Negro ” dünyaya gəldi, qara liderliyin Booker T. Washington -dan W.E.B. Du Bois, Tuskegee -dən New Yorka və bəziləri üçün hətta Marcus Garvey Afrika milliyətçiliyinə qədər ….


1850 -ci ilin dekabrında, Blyden Liberiyaya mühacirət edəndə və Monroviyadakı Alexander Liseyinə daxil olanda Afrikanın dünyada#8217s2 yer tutduğunu anladı. O tərtib etdi və#8230 Delany qan və mütənasibliyə əsaslanan kvota sistemini müdafiə etdi. Millət … inteqrasiyası və öz müqəddəratını təyin etmək: W.E.B. Du Bois vs Marcus Garvey (1887-1940). Pan-Afrika hərəkatı iki ölümcül çətinliklə üzləşdi: hər şeydən əvvəl, 1921-ci ildə müharibənin bitdiyini güman etmək çox tez idi.

HARLEM RENAİSANSI İncəsənət Siyasəti | Qara …
http://bkhonline.com/
Orta təbəqənin əksəriyyətinə nifrət edən digər iki siyasi hərəkat var idi. Marksist yönümlü Afrika Qanlı Qardaşlığı və Qərbi Hind əsilli Cyril Briggs tərəfindən idarə olunan "The Crusader" qəzeti və Vatikandan#8230 Garvey də ayrıldı. Madison Square Garden -da və bütün ölkədəki izdiham Qara burjuaziyaya qarşı və Afrikaya qayıtmaq nəsihətləri ilə heyran qaldı.ll DuBois və NAACP Garvey idi


Birincisi, Caz sözünün ətrafında qorxulu sitatlar istifadə edərək başlamağı seçir. İkincisi, bu məqalə xüsusi əhəmiyyət kəsb edir, çünki şüurlu şəkildə Cazı sənətdəki Yeni Zənci Hərəkatı Harlem Rönesansı ilə əlaqələndirməyə çalışır. Caz … möcüzəsidir. Cyril Briggs ’s African Blood Brotherhood kimi təşkilatlardan Marcus Garvey ’s Universal Negro Improvement Associationa qədər bu siyasi fəallar Cazın təbliği ilə yaxından məşğul olurdular. … hissləri

QARA TARİX »I Rəng Üçün
http://iforcolor.org/
Marcus Garvey (1887 - 1940) sahibkar, jurnalist və Qara millətçiliyin tərəfdarı, Qara Amerikalıları Afrika yurdlarına qayıtmağa təşviq edir və Karib Adaları, Amerika və Afrikaya xidmət edən Qara məxsus gəmilərdən ibarət Black Star Line qurur. … Harlem Rönesansı əvvəlcə "Yeni Zənci Hərəkatı" adlanırdı. … .. 1990 -cı ildə həbsdən çıxdı və 1994 -cü ildə Cənubi Afrikada ilk demokratik seçkini qazandı.

Bir Tanrı, Bir Məqsəd, Bir Kader Dövrü: 1916-1928 və#8230
http://theblacklistpub.ning.com/profiles/blog/list
Dövr: 1916 - 1928. 1916. Marcus Garvey, cəmi beş ay davam edəcəyini və Booker T. Washington ilə görüşməyi ümid etdiyi Cənubda səyahət etməklə məhdudlaşacağını düşündüyü bir mühazirə turu ilə New Yorka gəlir. … alır

Haile Selassie haqqında Mandela | Addis jurnalı
http://arefe.wordpress.com/
"... bir irqi üstün tutan, digərini aşağı tutan fəlsəfə nəhayət və həmişəlik etibarsız hala salınana və tərk edilənə qədər:" Heç bir millətin birinci və ikinci dərəcəli vətəndaşları olmayana qədər ki, bu da … rənginə qədər .. ABŞ-da Harlem Rönesans hərəkatına (Marcus Garvey liderliyində), bütün dünyada pan-Afrikanizm hərəkatına (Afrikaya qayıtmaq üçün qara hərəkat) və AU qurmaqda fokuslanan bir insana ilham verə bildi .... o bir ruh idi …

Qara qurtuluş və Kommunist Beynəlxalq | Əlaqələr və#8230
http://links.org.au/node/comment/reply/1857
Bu dirçəliş, ABŞ, Kanada və Karib hövzəsində fəaliyyət göstərən Marcus Garveyin rəhbərlik etdiyi kütləvi zənci millətçi və pan-afrikan hərəkatında-Universal Negro Improvement Association (UNIA) ilə ifadə tapdı. Bu radikallaşma da … 224–8) verdi. Bir neçə ay əvvəl, 1919 -cu ilin oktyabrında, Briggs ’ Crusader, Afrika Qurtuluşu və Qurtuluşu üçün Afrika Qan Qardaşlığının (ABB) qurulduğunu elan etmişdi. Bu inqilabçı …

Dünya Robertdir: Tulsa Race Riot
http://ryfigueroa.blogspot.com/
Millət boyu zəncilər Böyük Müharibədə xidmətdən qayıtdıqda və Marcus Garvey, Afrikalı Qan Qardaşları və digər qaradərili təşkilatların mübariz və qürurlu ritorikasını eşitdikcə, seçim etmələri qaçılmaz oldu … WEB tərəfindən təşkil edilən 1919 Afrika Konfransı Du Bois Parisdə ev sahibliyi edəcək və məcburi əməyə son qoyaraq, yüksək vergilər verərək, təhsil verərək və müstəmləkəçilik qazancından istifadə edərək müstəmləkə islahatı istədi.

töhfəsi Dr. mübarizəyə kwame nkrumah …
http://anti-imperialism.com/
Qana, Sahilaltı Afrikada beş qitədə ən güclü müstəmləkəçilik imperiyası olan ana ölkə İngiltərədən müstəqillik əldə edən ilk ölkə idi. … və Marcus Garvey'in "Afrikalılar üçün Afrika" fəlsəfəsi, ata -baba qitəsinə qayıdış hərəkəti ilə birlikdə Nkrumanın ləyaqətli bir həyatı, qan içində olan qardaşlarını canlandırmaq arzusunu gücləndirməyə kömək etdi. Kuba rəhbərliyi Afrikalı qardaşlarına bu istəyi dəstəkləməyi qəbul etdi.


Qara İntellektual Müqavimət Hərəkatı (BIRM) adlandırdığımız bu üç məktəbi 1) Negro Tarix Məktəbinin atası Carter G. Woodsonun tarixi fəlsəfəsinə (…) çevrilərək araşdıracağıq. Marksist olmasa da. , Marcus Garvey, həmkarlar ittifaqı keçmişinə sahib idi və sosialist Afrika Qan Qardaşlığı (ABB) üzvlərinin əksəriyyəti Yamayka və ya Karib dənizi irsinə mənsub idi.83 Birini təyin edən bir sosial varlıq fikri

Etiraz və Yerləşdirmə: Yalan ikili fikir ayrılığı | s-usih.org
http://us-intellectual-history.blogspot.com/
Məsələn, ABŞ-da Afrikalılar arasında ilk kütləvi hərəkatın böyük Yamaykalı lideri Marcus Garvey, Vaşinqtonun özünütəsdiq istiqamətini milliyyətçi bir istiqamətə verdi və Afrikadan geri dönərək Vaşinqtona olan şəxsi heyranlığı danılmazdır. " (89)… … burada, Afrika-Amerika tarixinin fərqli bir anına və sahədən olduqca uzaqda olan birindən fərqli, lakin əlaqəli bir ikiliyə (şiddət və qeyri-şiddət) qısa bir fikirdir:


Mərhum Tony Martin, "Yarış Birinci" adlı əsas əsərində sənədləşdirdiyi "ilk yarış" adlandırdığı bir doktrinanı təbliğ edən ölkənin ən nüfuzlu liderlərindən biri oldu. Garvey üçü tanıtdı … Afrikalıların dünyaya sivilizasiya bəxş etdiyinə inandığı üçün sarsılmaz idi. Garveyin Pan-Afrika fəlsəfəsinin İslam Milləti ideologiyasına və Rastafari cərəyanlarına təsir etdiyini söyləmək heç bir mübaliğə deyil. … Qiymətli qanımız tökülməsin deyə

Qara Tərbiyəçi
http://blackeducator.blogspot.com/
Dünyada Afrika və Afrika mənşəli insanlar haqqında Kontekstləşdirilmiş Tədris və Öyrənmə Standartlarının yaradılması əsl Afrika İntibahının təməli olaraq müvafiq və mütərəqqi təhsil üçün vacibdir. …. Diasporalı Afrikalılar üçün, əlbəttə ki, 1920 -ci illərin Harlem İntibahı və Négritude hərəkatı, Afrika birliyi üçün böyük irsimizlə yenidən əlaqə qurma ənənəmizə nümunə olmağa kömək etdi. … Həqiqətən də biz bəşəriyyətin "ilk sivilizasiyalarıyıq".

Yeni Kitablar, 2010-2011 – Afrika Amerika Araşdırmaları …
http://libguides.lib.msu.edu/content.php?pid=63292
1920 -ci illərdə və 1930 -cu illərdə Harlem kimi cəmiyyətləri formalaşdıran mədəni intibahın və siyasi radikalizmin mərkəzində WEB Du Bois və Marcus Garvey kimi şəxslərlə yanaşı duran Randolph, … U6 2011: Amerikanın multikultural irsinə töhfə verən əhəmiyyətli hadisələri və ya fikirləri işıqlandıran American Mosaic seriyası, bu cild on doqquzuncu əsrin ilk yarısında ləğv hərəkatının tarixinə diqqət yetirir.

Langston Hughes - Həyat, Zamanlar, Əsərlər və …
http://americannationaluniversity.wordpress.com/
1923 -cü ildə Hughes, ağ adamın qəzəbindən xilas olmaq üçün Afrikaya getdiyini söyləyən Marcus Garveyin eşitdiyini eşidəndə kökləri axtarışına təkan verdi. Hughes o zaman hiss etdiklərini düşünən şairlərdən biri idi …

Sənədli Filmlər – Afrika -Amerika Araşdırmaları Araşdırması …
http://libguides.lib.msu.edu/content.php?pid=63292
Film, Randolphun ilk illərini, Harlem İntibahının coşğusu içərisində, Eugene Debs sosializmi ilə qarşılaşdığı, məşhur bir sabun qutusu natiqinə çevrildiyini və Chandler Owen ilə birlikdə The Messenger … radikal jurnalını təsis etdiyini göstərir. Yaraşıqlı, parlaq və mübahisəli, Amerikanın ən böyük Protestant camaatının keşişi, Vətəndaş Hüquqları hərəkatının erkən çempionu və şimal-şərq əyalətindən ilk Afrika-Amerika Konqresmeni idi.

Qara Tarix haqqında Bilmədiyiniz 10 Maraqlı Şey …
http://www.care2.com/news/
Marcus Garvey'in günlərindən Qara Pantera Partiyasının yaranmasına qədər FBI direktoru J. Edgar Hooverin qara azadlıq hərəkatını yatırmağa çalışan hüquqşünas bəzi Vaşinqton dairələrində qaradərili olduğu söylənildi. Yazıçı Gore Vidal … Ailələri ABŞ -da erkən məskunlaşan bir çox amerikalıların qarışıq qanı var, damarlarınızda bir az Afrikalı -Amerika və Birinci Millət qanının olduğunu görəndə təəccüblənə bilərsiniz.

Pan-Afrika Xəbər Teli: Qara Qurtuluş və …
http://panafricannews.blogspot.com/
Bu dirçəliş, ABŞ, Kanadada və … Bir neçə ay əvvəl, 1919-cu ilin oktyabrında fəaliyyət göstərən Marcus Garveyin rəhbərlik etdiyi Ümumdünya Zənci Təkmilləşdirmə Dərnəyində (UNIA) kütləvi qara millətçi və pan-afrikalı hərəkatda öz ifadəsini tapdı. , Briggs ’ Crusader, Afrika Qurtuluşu və Qurtuluşu üçün Afrika Qan Qardaşlığının (ABB) qurulduğunu elan etmişdi. … .. Guadeloupe və Martinikdəki Afrikalılar Ümumi Tətil Etdilər.

İrqçiliyin Əxlaqsızlığı – Cobb
http://cobb.typepad.com/cobb/
Üçüncüsü, Amerikadakı vətəndaş hüquqları hərəkatının və ayrı-seçkilik əleyhinə qanunların müvəffəqiyyətinin əslində geri dönməz olduğunu və hər hansı bir separatçı ideologiyanın uğursuzluğa məhkum olduğunu həmişə söyləmişəm. … .. Bir neçə dəfə Marcus Garvey çəkir. … .. Fikrimcə, bu güc Harlem İntibahında fəlsəfi şəkildə dayandı və İkinci Dünya Müharibəsində qara əsgər kollektivinin dünyanı dəyişən qabiliyyətinin tanınması ilə özünü göstərdi.

Malcolm X – Assata Shakur'un tərcümeyi -halı
http://www.assatashakur.org/forum/
Miçiqan Dövlət Universitetinin yerləşdiyi yerlər, 1963 -cü ilin yanvarında orada danışanda (və uzun müddət sonra aspirantura təhsili alan kiçik qardaşım Robertlə ilk görüşü bir tələbə auditoriyası ilə əlaqələndirdim) psixologiyada). Mən onlara Şərqin#8230 düşünürəm ki, bu, Marcus Garvey ’s “Brack Train Homeward ilə Afrikanın geri dönmə hərəkatı ilə əlaqəsinə necə uyğundur. … “ Afrikanın qurtuluş saatının nə vaxt gəldiyini heç kim bilmir.


Vətəndaş Hüquqları Hərəkatında fəaliyyət göstərən fəallar, 1940-1950 -ci illərin İkinci Qırmızı Qorxusu zamanı fərqli fikirlərin kəsilməsini yaxşı bilirdilər. … [7] "Anqoladakı sovetpərəst qüvvələrin qələbəsi Afrikanın müstəmləkəçilikdən xeyli pis bir taleyə qarşı həssaslığını artırmaqla yanaşı, hələ də tam qiymətləndirilməmiş dərəcədə Qərbin təhlükəsizliyini də zəiflətdi. ”…


Universal Zənci Təkmilləşdirmə Dərnəyi - Tarix

1-Yaşıl Kitab- Muammar Əl Qəzzafi
2-Marcus Garvey və Afrikanın Vizyonu- John Henrik Clarke/Amy Jacques
Garvey
3-Kapitalizm və Köləlik- Eric Williams
4-Neo-Kolonializm-Kwame Nkrumah
5-Qara Millətin Vəqfləri- Imari Obadele
6-Qədim Qara Qadınlar- İvan Van Sertima
7-Məhbusların Arvadı- Asha Bandele
8-İnsan, Tanrı və Mədəniyyət- John G. Jackson
9-Nutricide- Llaila Afrika
Qara Güc üçün 10-Blueprint-Amos Wilson

UNIA-ACL torpaq iddiasını bərpa etdi
Sir Isaiah Morter Əmlakını əhatə edən
Belizin istədiyi ilk qara milyonçu
UNIA -ya geri dönən 500 hektardan çox torpaq
1920 -ci illər. Vəsiyyət mübahisə edildi və
London Ali Məhkəməsi (Privy Council)
UNİA -nın xeyrinə qərar verdi. Səbəbiylə
Sağ Əla Marcusun hüquqi problemləri
Bunun son sahibi Mosiah Garveydir
torpaq sahəsi tamamlanmadı.
Burada davam etdi

2. Beynəlxalq Qürbətçi Hərəkatı (IEM) – Hər yarış
Planetin hər bir ölkənin qoruduğu bir Qürbət Proqramı var
getdikləri yerə vətəndaşlar (ikili vətəndaşlıq).

3. Hörmətli Marcus Mosiah Garvey -in bəraəti
Los Ancelesdən Qardaş Yawın rəhbərlik etdiyi Komitə. Marcus Garvey və
UNIA-ACL səhv bir şey etmədi. Tərəfindən verilən exnerations var
New York, Philadelphia, Detroit, Florida və
Konnektikut. Marcus Garveyə sahib olmaq üçün bu səylərə davam etməliyik
adı ABŞ sənədlərində və tarixində silindi. Ətraflı məlumatdır
bu cəhddə mövcuddur www.marcusgarveyexoneration.com .
Könüllülərə ehtiyac var.

4. Qara Xaç Tibb bacısı - Qara Xaç Tibb bacılarının yenidən qurulması
bütün bölmələr. Yaşlılarımız üçün cəmiyyətdə xidmət göstərirlər.
Qara Xaç Tibb bacısı da UNIA-nın Rəsmi Nizamnamə Şöbəsidir.
Belizdən ACL. İnsanlarımız üçün Sosial Xidmətlər göstərirlər.

5. 2014 UNIA-ACL-in 100 illiyidir . Baxın
Qlobal Yüzillik qeyd etmələr.

6. UNIA-ACL Biznes – UNIA-ACL-in hər bölməsi olmalıdır
İş Qrupları, İcma qəzeti, Bölmə Kitabxanası və Sonrası
Məktəb Proqramı və bir bina fondu ilə birlikdə qurun. Əlavə olaraq,
UNIA-ACL-in hər bölməsi hesabat verdi.



Şərhlər:

  1. Kirwin

    Lo və Budur !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

  2. Garaden

    Yaxşı, mənə elə gəlir, bu əla cümlədir

  3. Tekora

    Çıxmayacaq!

  4. Carnell

    Necə də xoş sözdür

  5. Nitaxe

    Əlbəttə. Yuxarıda deyilənlərin hamısı ilə razıyam. Bu mövzuda ünsiyyət qura bilərik.



Mesaj yazmaq