Nemea


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Nemea, Yunanıstanın şimal Peloponnesində, 573-cü ildən 271-ci ilə qədər hər iki ildə pan-Yunan idman oyunlarının keçirildiyi bir dini ziyarətgah idi və bundan sonra Oyunlar qəti şəkildə Argos'a köçürüldü.

Erkən məskunlaşma

Arcadian dağlarının ətəklərinin yaxınlığında, dəniz səviyyəsindən 333 m yüksəklikdə, dar bir vadidə yerləşən Nemea, sərin yazları və sərt qışları ilə tez -tez qar yağır. Korinfin cənub -qərbində və Mikenanın təxminən 10 km şimalında olan vadi küləklidir və pis axır; əslində torpaq yalnız süni drenaj yolu ilə əkinə çevrildi. Həqiqətən də Nemea adı yunan otlamaq mənasına gəlir (υέμείυ). Ərazi Erkən Neolit ​​dövründən (e.ə. 6000-5000) bəri məskunlaşmışdır və Tunc Dövrü boyunca memarlıq qalıqları, xüsusən də qayaüstü kəsilmiş məzarlarla məskunlaşmışdır, e.ə. 16-cı əsrin ortalarından e.ə. Miken sivilizasiyası. Bu ərazi, eramızdan əvvəl VI-III əsrlərdən etibarən ən böyük əhəmiyyət kəsb edən dövrə çatdı, hər iki ildə təxminən bir ay ərzində idmançılar və tamaşaçılar yaxınlıqdakı Kleonai və sonra Argosun nəzarəti altında keçirilən Pan-Yunan Oyunlarına toplaşdılar. Nemean Oyunları, Olympia, Isthmia və Delphi-də keçirilən digər üç böyük pan-Yunan idman oyunlarının yanında yer almaq üçün bir idman hadisəsi oldu. Nemean Oyunları, dördün ən gənci idi, lakin Nemea'nın Olympia qədər eyni dərəcədə yüksək qiymətləndirilməsini Afina c qanunu sübut edir. 430 M.Ö. hər iki tədbirdə də qalibə ömürlük pulsuz yemək verdi.

Yunan mifologiyasında Hercules'in ilk əməyi, saytın üstündəki Tritos Dağı mağaralarında yaşayan Nemean aslanını öldürmək idi.

Hercules və Nemea

Oyunların əfsanəvi mənşəyi bəzən Hitküllə əlaqələndirilir, ilk əməyindən sonra Tritos Dağı mağaralarında yaşayan Neme aslanını öldürmək məcburiyyətində qaldı, atası Zeusun şərəfinə idman oyunları qurdu. İkinci və daha çox ehtimal olunan mifoloji mənşə Opheltesin hekayəsidir. Kahin padşahı Lykourgosun bir oğlu Opheltes var idi və oğlunu qorumaq istəyən Lykourgos, Delfik peyğəmbərdən məsləhət istədi. Kəlamın cavabı, körpənin yeriməyi öyrənənə qədər yerə toxunmasını maneə törətmək idi. Opheltes, Hypsipyle adlı bir qulun himayəsinə verildi, ancaq Thebes (Thebesə qarşı məşhur yeddi) yolunda gedən bəzi çempionlara su gətirərkən, nəzarətsiz körpə vəhşi kərəviz yatağında yatarkən ilan tərəfindən öldürüldü. . Bunu pis bir əlamət olaraq qəbul edən çempionlar, tanrıları bağışlamaq və bədbəxt Opheltesin xatirəsini anmaq üçün cənazə oyunları təşkil etdilər. Beləliklə Nemean Oyunları yarandı.

Nemean Oyunları

Bir neçə gün ərzində və ümumiyyətlə yaz gündönümündən qısa bir müddət sonra keçirilən Nemean Oyunları, digər müqəddəs yerlərdə baş verən hadisələrə bənzəyirdi. stadion və ya stadion yolunun bir uzunluğunda ayaq yarışı. Digər hadisələr müxtəlif stadion uzunluğunda ayaq yarışları idi: diaulos (ikiqat), hippilər (dörd uzunluq), dolichos (iyirmi dörd uzunluğa qədər) və hoplitodromos (kimi dialous ancaq hoplit zirehlə qaçın). Bundan əlavə, boks üzrə yarışlar var idi (pyx), güləş (solğun), kombinə edilmiş boks və güləş (pankration) və pentatlon - stadion yarışı, güləş, cirit (akonti), disk (disklər) və uzun atlama (halma). At yarışları hippodrom pistində də keçirildi və 8400 metrlik dörd at arabası yarışını da əhatə etdi.tetrippon), 5600 metrlik iki at arabası yarışısinoris) və 4200 metrlik at yarışı (keles). Daha iki yarış yarışçılar üçün idi (kerikes) və truba çalanlar (salpinktai). Birincinin qalibi idman hadisələrini və qaliblərini elan etmək haqqını qazandı, ikincisi isə müjdəçi elan etmək imtiyazını qazandı. Yunanıstan dövründə proqrama mahnı ifa, fleyta və lira ifaçılığı yarışları əlavə edildi.

Tamaşaçılarda olduğu kimi, idmançılar yarışmaq üçün Yunanıstanın hər yerindən və hətta ondan kənarda gəldi və oğlanlar (12-16 yaş), gənclər (16-20) və kişilər (21 yaşdan yuxarı) olmaqla üç yaş qrupuna ayrıldı. İdmançılara və yarışlara xüsusi təlim keçmişlər nəzarət edirdi Hellanodikai həm hakim, həm də hakim kimi fəaliyyət göstərən və bəlkə də Opheltesin ölümü xatirəsinə qara paltar geyinənlər. İdmançılar çılpaq yarışdılar və qaliblərə yabanı kərəviz tacı verildi.

Sevgi Tarixi?

Pulsuz həftəlik e -poçt bülletenimizə üzv olun!

Oyunların Argos'a qəti şəkildə köçməsindən sonra, ərazi əsasən tərk edildi və yalnız kənd təsərrüfatı məqsədləri üçün istifadə edildi. Eramızdan əvvəl IV əsrə qədər, bazilika və vəftizxananın inşası ilə təməlləri bu gün də görünən erkən bir xristian yaşayış məskəni quruldu. Bu yaşayış məskəninin özü eramızdan əvvəl 6 -cı əsrin ortalarında, vadinin çayı quruyanda tərk edilmişdi.

Memarlıq qalıqları

Qədim yer həmişə məlumdur; həqiqətən Zevs Məbədinin sütunlarından üçü əslində tikildiklərindən bəri heç vaxt yıxılmamışdır. 1884 -cü ildə Fransız arxeoloqlar əvvəlki il fransız mühəndislər tərəfindən vadinin drenajından sonra yerüstü qazıntılar apardılar. Daha əhatəli qazıntılar 1924-6-cı illər arasında Afinadakı Amerika Klassik Araşdırmalar Məktəbinin himayəsi altında, daha bir dəfə 1964-cü ildə, daha sonra isə 1973-cü ildən etibarən Berkeleydəki Kaliforniya Universiteti tərəfindən günümüzə qədər davam edən sistemli şəkildə aparılmışdır. yeri və muzeyi qazmaq və idarə etmək.

Sahədəki memarlıq qalıqları, c. 330 -cu il. Bu, eramızdan əvvəl 6 -cı əsrdən əvvəlki bir məbədin yerində tikilmiş, yanğın nəticəsində məhv edilmiş və əvəzinə təməlin tikintisi üçün bloklardan istifadə edilmişdir. Yeni məbəd, daxili sima mərmərlə örtülmüş, incə mərmər-toz ləkəsi ilə örtülmüş yerli kireçtaşından inşa edilmişdir. Məbədin girişi addımlardan çox böyük bir rampadan - ümumi bir Helenistik xüsusiyyət idi və içərisində sağ qalmamış Zevsin böyük bir dini heykəli yerləşirdi. Məbəd, ehtimal ki, böyük Dor məbədlərinin sonuncusu idi və təxminən 22 x 42 m ölçüdə idi. Doric eksteryerində (peristil) 10,33 m yüksəklikdə 6 x 12 qeyri -adi incə sütun vardı. Korinf daxili sütunları (6 x 4), İon sütunlarının ikinci bir hekayəsini də dəstəklədi. Xarici heykəl və dekorasiya yox idi. Məbədin taxta və terrakotta kirəmitli damı eramızın II əsrində və eramızın 5 -ci əsrində sütunların əksəriyyəti zəlzələ nəticəsində deyil, stilobatdan blokların çıxarılması nəticəsində çökmüşdür. Müasir dövrdə, hələ də saytın ətrafında səpələnmiş orijinal zərb alətlərindən istifadə edərək bir neçə sütun yenidən qurulmuşdur.

Məbədin kənarında qaçan qeyri -adi uzun (41 m) qurbangah idi, yalnız təməlləri sağ qaldı. Qurbangah dini ayinlər zamanı qurban kəsmək və tökülmək üçün istifadə olunurdu. Həm də məbədin yanında doqquz kiçik düzbucaqlı bina var (oikoi) eramızdan əvvəl 5-ci əsrin əvvəllərində tikilmiş və bəlkə də müəyyən şəhər əyalətlərindən ev təqdimləri üçün xəzinə olaraq və ya görüş və ziyafət otaqları kimi istifadə edilmişdir.

Eramızdan əvvəl 4 -cü əsrdə eyni bina proqramının bir hissəsi olaraq inşa edilən bir sıra binalar var, demək olar ki, Makedoniyalıların təşəbbüsü ilə. Bunlara Hamam evi, böyük Xenon binası, Opheltes ziyarətgahı və üç daşlı su anbarı daxildir.

Hamam evində, hər biri hələ də dörd daş yuyucu hövzəsi olan iki çəllək otağı ilə əhatə olunmuş böyük bir mərkəzi hovuz var yerində. Bu bina sonrakı yunanların öncüsü idi palaistra-gimnaziya komplekslər Olympia və Delphi kimi digər saytlarda mövcuddur. Xenon, on dörd otaqlı və əslində iki mərtəbədən ibarət olan düzbucaqlı böyük bir bina idi (85 x 20 m) və bu gün yalnız təməlləri qalır. Xenon çox güman ki, idmançılar və məşqçilər üçün yaşayış yeri kimi istifadə edilmişdir. Opheltes ziyarətgahı kiçik bir süni bir kurqan üzərində inşa edilmiş və alçaq daş divarla əhatə olunmuş 850 kvadrat metrlik bir sahəni əhatə etmişdir. İçərisində iki qurbangah, Opheltesin xatirəsinə cenotaf və ən azından bir ağac bir küncdə müqəddəs bir bağ yaratmaq üçün əkildi. Eramızdan əvvəl 4 -cü əsr ziyarətgahı, 6 -cı əsrin əvvəllərində edilən bir təmir idi və arxeoloji sübutlar qurbangahların qurbanların qurban verilməsi, töküntülərin tökülməsi və kiçik heykəllər və dulusçuluq kimi nəzir təqdimləri üçün istifadə edildiyini göstərir. Üçlü su anbarlarının ölçüsü 3 x 9,8 m və dərinliyi 8 m; onların tam funksiyası məlum deyil.

Müqəddəs kompleksə gedən yolla əlaqələndirilən, bu gün görünən Nemea stadionu, eramızdan əvvəl 330-320-ci illərə aiddir və tamaşaçılar üçün yüksək bir nöqtəni təmin edən və 30.000 nəfərlik bir tutuma imkan verən iki təbii silsilə arasında inşa edilmişdir. Soyunma otağı (apodyterion), bir dəfə açıq mərkəzi meydançası olan stadion yoluna uzunluğu 36 m və hündürlüyü təxminən 2,5 m olan bir tağlı tunel ilə bağlanır. Parçanın özü, hər 100fti göstərən kiçik nişan dirəkləri olan adi 178 m uzunluğunda adi 600 qədim futdur. Hələ də yerində daş başlanğıc xəttidir (balbis) idmançıların ön ayağını qoyduqları yer.

Sahədəki əhəmiyyətli arxeoloji tapıntılar arasında nadir ikiqat qablı qurbanlıq masa və cirit ipləri, çəngəllər və disk də daxil olmaqla bir sıra bürünc idman avadanlığı var. Digər tapıntılar arasında Nemean Oyunlarının geniş coğrafi cazibəsini təsdiq edən seçki heykəlləri, sıçrayış daşları və təsirli sikkələr və saxsı qablar var. Eramızdan əvvəl 1996 -cı ildən və hər dörd ildən bir, qədim stadionda keçirilən ayaq izləri ilə qədim Nemean Oyunlarının yenidən canlanması var.


Nemea

Nemea (Yunan: Μέα, ἡ), Peloponnesin şimal -şərq hissəsində, Yunanıstanda qədim bir yerdir. Əvvəllər Argolisdəki Cleonae ərazisinin bir hissəsi, bu gün Corinthia prefekturasının bir hissəsidir. Kiçik Archaia Nemea kəndi (əvvəllər "Koutsoumadhi" Ώ ] və sonra "İraklion" olaraq bilinirdi) arxeoloji sahənin cənub -qərbində, yeni Nemea şəhəri isə qərbdə yerləşir.

Burada Yunan mifologiyasında Herakles, Hera Xanımının Nemean Aslanını məğlub etdi və burada Antik dövrdə, Nind Oyunları, Pindarın on bir Nemean odesində qeyd olunan təxminən 235 il əvvəl bitən üç ardıcıllıqla oynandı.


Bir məzar qarət edildi, bir bütöv

1970 -ci illərdə talan edilmiş türbələrdən biri eramızdan əvvəl 1350-1200 -cü illərə aiddir. İkinci türbənin Yunanıstan müxbirinin qeyd etdiyi kimi bir neçə yüz yaş daha böyük olduğuna inanılır. Üç çuxurda və ikinci kameranın döşəməsində dəfnlər də aşkar edilmişdir. Çuxurlardan birinin uzunluğu 3,5 metrdən çox idi və böyük daş plitələrlə örtülmüşdü. Greek Reporter -ə görə, arxeoloqlar orada üç fərdin insan qalıqlarını tapdılar, ikinci bir çuxurda daha iki dəfn, mis oxlar və beş bıçaq var idi, ikisinin də incə qızıl yarpaqlarla bəzədilmiş qolları vardı.

Üçüncü çuxurda iki körpünün parçalanmış parçaları və çiçəklərlə bəzədilmiş xatirə vazaları da görüldü. Yerdəki dəfnləri düz vazalar və daş düymələr müşayiət edirdi.

İkinci çuxurda iki dəfn tapıldı (Yunan Mədəniyyət Nazirliyi)


Nemea: tarix, mifologiya və şərab

Qədim Nemea, Herakles və Nemean aslanı haqqında bilinən mif səbəbiylə antik dövrdə əhəmiyyətli bir yer idi. Yaz aylarında 2 -ci il. İlk dəfə eramızdan əvvəl 573 -cü ildə keçirilən bu oyunlar, Olimpiya, Pythian (Delphi -də) və İstmiya oyunlarından sonra dörd böyük oyundan biri (panhellenic də adlanır) hesab olunurdu. Dörd festivalın hamısında qalib gələn idmançı, mümkün olan ən yüksək nüfuza çatmışdı.

Məbəd və Zevsin ziyarətgahı

Zeus Məbədi, Zeus ziyarətgahının mərkəzində dayandı, c. Eramızdan əvvəl 330. Saytda qədim Oyunların dini və idman mərasimlərində istifadə olunan bir çox bina və abidə var idi.

Məbədin sütunlarından üçü əslində tikildikdən sonra heç vaxt yıxılmamışdır. 2002-ci ildə iki qədim sütun yenidən quruldu və orijinal üçlüyə əlavə edildi, 2012-ci ildə daha dörd sütun əlavə edildi.
Sahənin hərtərəfli qazıntıları 1924 -cü ildə Afinadakı Amerika Klassik Araşdırmalar Məktəbinin himayəsi altında və bir daha 1964 -cü ildə aparılmışdır .1973 -cü ildən bu yana Berkeleydəki Kaliforniya Universiteti tərəfindən qazıntılar daha sistemli şəkildə aparılır. yeri və muzeyi idarə etmək günüdür. Qazıntılar zamanı tapılan material yerdəki muzeydə sərgilənir.

Nemean Oyunları

Oyunlar əsasən Olympia (qədim "Olimpiya Oyunları") ilə müqayisə olunurdu.
Yunanıstan dövründə proqrama mahnı ifa, fleyta və lira ifaçılığı yarışları da əlavə edildi. İdmançılar Yunanıstanın hər yerindən və hətta kənarlardan, eləcə də tamaşaçılardan gəlmişdilər. Yarışların çoxu atletika idi, ən vacib hadisə ayaq yarışı idi. Hipodrom pistində at yarışları da keçirildi.

Ənənəvi olaraq, Oyunlar, Nemea'nın əfsanəvi kralı Lykourgosun körpəsi olan ölü Opheltes üçün cənazə oyunları olaraq quruldu. Klassik dövrlərdə matəm əlaməti olaraq hakimlər qara paltar geyinirdilər və qaliblər pis bir bitki sayılan kərəviz çələngi ilə təltif olunurdular.

Stadion

Məbəd və Müqəddəs məkana gedən bir yolla əlaqələndirilən Nemea stadionu da ziyarət edə bilərsiniz, eramızdan əvvəl 330-320-ci illərə aiddir. 30.000 adama qədər tutuma malikdir.
İdmançılar stadiona girməzdən əvvəl nisbətən yaxşı qorunub saxlanılan soyunma otağında soyunublar.

Stadiona idmançıların adlarını yazana qədər gözlədikləri uzun bir tağlı dəhliz olan kriptoportik vasitəsilə daxil olmaq olardı, adlarını yazmaq üçün kifayət qədər uzun müddət, həmçinin “niko ” (I ’m) qazanacaq). Parçanın özü adi 176 m uzunluğunda olan 600 qədim futdur. İdmançıların ön ayağını qoyduğu daş başlanğıc xəttini (balbis) hələ də görə bilərsiniz.

Bu gün Nemean oyunlarının canlanması

Nemean Oyunlarının Dirçəlişi Cəmiyyəti, Berkeleydəki Kaliforniya Universiteti tərəfindən təxminən 40 illik qazıntıdan və Nemea sakinlərinin həvəs və fədakarlığından doğan bir hərəkatdır. Nemea ilə şəxsi əlaqələri sayəsində bu günün dünyasına əhəmiyyətli bir töhfə verə biləcəklərini düşünürlər.

"Yeni Nemean Oyunları", Olimpiya kimi atletika yarışlarına əsaslanan qədim festivalları yenidən həyata qaytarmaq cəhdidir. Dünyanın ən az 8 yaşında olan rəqibləri üçün ayaq yarışları olacaq. İştirakçılar ayaqyalın qaçacaq və ağ tunika geyinəcəklər. Yarışlarla yerli qruplar tərəfindən musiqi və rəqs olacaq. Günün sonunda 7.5 km olacaq. irqi — “Kleonai'deki qədim Herakles Məbədindən qədim Nemea stadionuna qədər Heraklesin Ayaq səsləri ” —.

"Yeni Nemean oyunları" hər dörd ildən bir, "müasir Olimpiya oyunları" ilə eyni ildə keçirilir. Yeddinci Nemead, 26-28 İyun 2020 tarixlərində Nemea'da keçiriləcək. Oyunların təşkili və əhəmiyyəti haqqında daha ətraflı məlumat üçün onların veb saytına daxil ola bilərsiniz.

Nemea şərab bölgəsi

Nemea yalnız məbədi və qədim stadionu ilə deyil, həm də əla şərabçıları ilə tanınır. Kiçik Nemea kəndini əhatə edən dağlar və vadilər əsrlər boyu əsasən yerli Agiorgitiko üzümündən şərab istehsal edir. Bu qırmızı üzüm çeşidindən zəngin yaşa uyğun quru şərablardan daha yüngül və şirin nümunələrə qədər geniş çeşidli üslublar hazırlanır. Təxminən 40 şərab fabrikası Nemea və#8217s sərhədləri daxilində yerləşir və bölgə son bir neçə onillikdə böyük miqdarda investisiya və böyümə gördü.

Gözəl bir gün ekskursiyası axtarırsınızsa, Nafplionda bir gün üçün avtomobil kirayələməyi, qədim Nemea yerini ziyarət etməyi və "Nemea şərab yolları" işarələrini izləməyi təklif edirik.

Yunan dilinə dalmaq və oxumaq və dinləmək bacarıqlarınızı inkişaf etdirmək istəyirsiniz?
Sonra “Ultimate Dinləmə Anlayışı eBook ” aradığınız şey ola bilər.

Tonun e -kitabında yuxarıdakı tərcümənin bütün yunan mətni, eləcə də hamısı Yunanıstan və Yunan mədəniyyəti ilə əlaqəli başqa 8 mətn var.
Bunun üzərinə Audio-mp3 faylları daxildir, buna görə Yunan dilində dinləmə bacarıqlarınızı inkişaf etdirərkən yerli bir Yunan dilli dinləyə bilərsiniz.

Elektron kitab oxu və dinləmə bacarıqlarınızı inkişaf etdirmək üçün idealdır, xüsusən orta səviyyəli bir tələbəsinizsə.

Bütün məqaləni Yunan dilində oxumağa və Yunan Audio faylını dinləməyə hazırsınızmı? Sonra eBook haqqında daha çox məlumat üçün bura vurun.


Qədim neemanın arxeoloji yeri

Qədim Nemeadakı müasir arxeoloji sahənin ən görkəmli xüsusiyyəti əlbəttə ki, Zevs Məbədidir. Yunanıstandakı əsas ziyarətgahlardakı digər məbədlər kimi (Olympia'daki Zeus Məbədi və ya Delphi'deki Apollon Məbədi kimi), Nemea'daki Zeus Məbədi, bir çox bina və xüsusiyyətlərdən ibarət böyük bir müqəddəs ərazidə yerləşirdi. Zevs, sərv ağaclarından ibarət müqəddəs bir bağ, doqquz pavilyon (oikoi), bir neçə soba, otel (ksenon), hamam evi, evlər və "qəhrəman ziyarətgahı". Mərkəzi ziyarətgahın bir az kənarında idman stadionu var idi.

Bu gün ziyarətçilər, mənzərəli bir mənzərədə yerləşən məbəddən və ətrafındakı binalardan, arxeoloji muzeydən və qədim stadiondan zövq ala bilərlər. Qədim Nemea kəndi ilə daha böyük şəhər (yeni) Nemea arasında bir çox mükafat qazanan şərab fabrikləri də var!


Nemea - Tarix

UC Berkeley arxeoloqu, kiçik Yunan şəhərindəki qədim oyunları, ənənələri canlandırır

Yunanıstanda kiçik bir Peloponnesiya kəndi olan Antik Nemea həmişə köhnə tərzdə olmuşdur. Zəngli telefonlar 1984 -cü ilə qədər gəlmədi. Avtomobil və yük maşınları 80 -ci illərin sonlarına qədər adi deyildi. Dul qadınlar hələ də ömür boyu qara geyinirlər. Və tək tıxaclar qoyun sürülərindən qaynaqlanır.

Ancaq 1973 -cü ildə Berkeley arxeoloqu Stephen Miller adlı Kaliforniya Universiteti şəhərə gələnə qədər kənd təsərrüfatı kəndinin 450 sakini qədim Nemeanın nə qədər qədim və nə qədər tarixi olduğunu görməyə başladı.

Başlanğıcda, Berkeley Ədəbiyyat və Elm Kollecində klassiklərdən dərs deyən professor, 2300 illik bir idman stadionu üçün bir təpədə oyuq qazmağa başladığı zaman lağa qoyuldu. & quot; Qəhvəxanada böyük mırıltılar eşidərdim & quot; dedi Miller, 54. & quot; Orada stadion yoxdur, sadəcə bir çuxur var. Millerin etdiyi hər şey başqa bir çuxur düzəltməkdir

Miller 22 il izlədikdən sonra stadion da daxil olmaqla tarixinin fiziki sübutunu ortaya çıxardı.

bir trek, dünyanın ən köhnə mövcud idman soyunma otağı və tonozlu, qraffiti ilə yazılmış tunel - və hörmətli şəxslərin, alimlərin və müxbirlərin nə baş verdiyini izləmək

45 hektarlıq bir arxeoloji sahə və muzey, sakinlərin şübhəsindən qürur duydu.

Keçən yay bir gün, görünməmiş bir jestlə, yuxulu kənd ziyarətçiləri dünyanı yalnız keçmişə baxmağa deyil, həm də öz gözləri ilə yaşamağa dəvət etdi.

İyunun 1 -də Miller və Nemean Oyunlarının Dirilişi Cəmiyyəti adlı bir qrupun başçılıq etdiyi Ancient Nemea, bir zamanlar stadionda keçirilən qədim ayaq yarışlarının canlanması olan 1996 Nemean Oyunlarına ev sahibliyi etdi. Panhellenic Oyunları, necə deyərlər, uzun müddət davam etdi

əvvəllər Olympia, Delphi və Isthmia və digər idman yarışları daxil idi.

Yunan həkim və cəmiyyətin prezidenti Aristotel Kallis, keçmiş qərib Millerə gəldikdə, indi onu "öz xalqımızdan biri" sayırlar. & quotİngilis dilində qızıldan daha qiymətli metal sözü nədir? Platin? Stefanos Miller bizim üçün platindir. Bizə tariximizi verdi və burada hamı onu sevir. & Quot

1996 -cı il Nemean Oyunlarının səhəri, tur avtobusları və kirayə götürülən avtomobillər, günəşin parlaq mavi səmada qızdırıldığı Qədim Nemaya töküldü. Ancaq 30 -dan çox ölkədən 500 qaçan və minlərlə tamaşaçının stadionun qapısına enməsinə icazə verilmədi.

Oyunların mümkün qədər orijinal olması üçün izdiham oyunlara bir təpəyə qalxdı. Atlanta Olimpiadasından fərqli olaraq, stadion korporativ pankartlarla deyil, öz gözəlliyi ilə örtülmüşdü.

oleander kolları, sərv ağacları, üzüm bağları, ağ qaya və haşhaş. İki yarışın qalibləri - 100 metr məsafəyə qaçış və 7,5 kilometrlik yarış - medalları deyil, ənənəvi yabanı kərəviz tacını alacaqlar.

Yerli qadınlar tərəfindən tikilən orijinal geyimlər hakimlər, qullar, müjdəçilər və zurnaçılar rolunu oynayanlar tərəfindən geyinilirdi. Hakimlər uzun qara togas, dəfnə çələngləri və sandalet taxdılar və itaətsiz idmançıları döymək üçün açarlar götürdülər.

Tamaşaçılar piyada yarışlarını pulsuz izlədilər və bir çoxları bütün günü stadionun dik, otlu sahillərində düşərgədə keçirdilər. Kreslolar var idi, lakin bir çox insan kəndlilərin topladığı bezlərə söykənirdi.

12 yaşdan 88 yaşa qədər olan qaçışçılar, köhnə kətan çadırı ilə örtülmüş köhnə soyunma otağının qarşısında oturdular. Qaçış üçün, 12 yaş qrupu ilə yaş və cinsdən ayrılaraq qaçardılar. Çadırdakı qullar əşyaları yığmaq üçün hər qrupa ağ tunika və plastik sandıqlar verirdilər.

Qədim dövrlərdə yunanlar çılpaq yarışırdılar, lakin 1996 -cı il oyunlarında iştirakçılardan yalnız stadionda ayaqyalın qaçmaq tələb olunurdu. Qədim idmançıların etdiyi kimi bədənlərinə bir az sürtmək istəyən idmançılar üçün çadırda kiçik gil kavanozlar zeytun yağı asılmışdı.

Qadınların Panhellenic Oyunlarında yarışması və ya seyr etməsi qadağan edilsə də, 1996 -cı ildə 200 -dən çox qadın və qız qaçdı. 59 yaşında bir yunan qadın olan Lydia Legakis, qeyd etmək üçün tunikinə çılpaq sinəsini boyadığı çiyin yastığını bağladı.

Uzunluğu 120 metr olan tunele girəndə sprinterlər çılpaq ayaqlarının sərin, süngər gil ilə qarşılaşdığını hiss etdilər. Qədim idmançılar tərəfindən divarlara cızılmış qraffiti keçdilər. Müasir qaçışçıların eyni şeyi etməməsi üçün Miller, fikirlərini yaza biləcəyi tunel bloklarının fotoşəkilini yaxınlıqda yerləşdirdi.

Qaçanların adrenalini tuneldən çıxarkən dalğalanıb. Bir truba çalması tamaşaçılara danışmağı dayandırmağa işarə etdi və hər bir rəqibin adı oxundu. Qrup daha sonra başlanğıc xəttinə keçdi və Millerin 1993 -cü ildə ağacdan və kordondan yenidən qurduğu qədim başlanğıc mexanizminin arxasında yerləşdilər.

Bir başlanğıc "& quot; baxmayaraq! & Quot (Qoy!) Deyə qışqırdıqdan sonra, qaçışçılar havaya qalxdılar, izdiham sonuncuları da vəhşicəsinə alqışladı. Yarışlar zamanı heç bir səsgücləndiricidən istifadə edilməmişdi və gil yolunu çılpaq ayaqların silləsi - son yağışlardan gələn sərin və yumşaq səslər aydın eşidilmirdi.

& quot; Yəqin ki, Atlantada keçirilən müasir Olimpiada haqqında olduğu kimi, bundan da təsirlənmişəm və həyəcanlanmışam. Payton Jordan, 79 yaşında,

ABŞ Olimpiya yüngül atletika məşqçisi, yarışını qazandıqdan sonra. Jordan, Nemean Oyunlarında məşq edən azsaylı idmançılardan biri idi.

O gün keçirilən təxminən 50 qaçışdan hər birinin qalibi, həm də günortadan sonra uzun məsafə yarışının qalibi, bir xurma budağı aldı və başına "Nemea 1996" yazılmış ağ lent bağladı. Bütün qaliblər həmin axşam bağlanış mərasimlərində yabanı kərəviz ilə taclandırıldı.

Oyunların başlamasından 8 saat əvvəl Antik Nemaya gecə yarısı gələn kansler Chang-Lin Tien, 57-60 yaş arası kişilər üçün yarışını başa vurdu. Ancaq o gün əvvəlki yarışlarda bir neçə nəfərin yıxıldığını və ya əzələ çəkdiyini gördü. & quot; Ehtiyatlı olmağa çalışırdım & quot; dedi. & quot; Sabah Çinə getməliyəm və özümü incitmək istəmədim

Məzunlar, keçmiş müəllimlər və Cal Yürüyüş Qrupunun üzvləri də daxil olmaqla UC Berkeley cəmiyyətinin bir çox üzvü oyunlara qatıldı.

Tədbiri işıqlandıran onlarla jurnalistdən 47 yaşındakı Jan Sluizer də qaçmaq üçün qeydiyyatdan keçdi. UPI radio müxbiri & quot; Bu gün çox rəqabətli paxıllıq görünmür & quot; sadəcə yoldaşlıq hissi. & quot

Günün sonunda şəhər, Müqəddəs Andrews Yunan Pravoslav Kilsəsi xaricində bir ziyafət təşkil etdi. Yerli sakinlər qaçışçıları evdə hazırlanan ləzzətlərlə doyurdular və ay işığında Yunan rəqslərinə rəhbərlik etdilər.

Sonra, Qədim Nemea o səhəri doldurduqca, sakit mənasına qayıtdı. Ancaq Nemean Oyunlarına şahid olan heç kim bu günü tezliklə unutmaz.

Qədim atletikaya verdiyi töhfəyə çoxdan biganə qalmış Qədim Nemea, indi tarixdə əmin bir yerə sahib idi. Yenidən canlandırılan oyunlar elə bir müvəffəqiyyət idi ki, artıq oyunların müntəzəm keçirilməsi haqqında ciddi söhbətlər başlamışdı.

Daha şəxsi səviyyədə, Millerin çoxunun ümid etdiyi şey gerçəkləşdi. Hər yaşdan və millətdən olan iştirakçılar, qədimlərin izi ilə qaçaraq

Yunan idmançılar keçmişləri ilə bir əlaqə qurmuş və Olimpiya ruhunu saf və orijinal formada hiss etmişlər.

& quot; Məktublarda və telefon zənglərində insanlar mənə heç vaxt unutmayacaqları bir şey etdiklərini söyləyirlər. & quotTarixi yaşadılar. & quot


TARİX

Klassik antik dövrdə "Fliasia ölkəsi" adlandırılan Nemea şərabçılıq zonasının ürəyi.

Şəhər Flias şəhəri-Flious əyaləti, mənbələrdə Dionysosun atası altında verdiyi üzüm bağları sayəsində zəngin olaraq qeyd edilmişdir. Həqiqətən, Fliousun pul vahidlərində üzüm və şərab tanrısı Dionisin simvolları vardı.

Üzüm bağlarında üzümdən məşhur Fliashium şərabı istehsal edən Fliasia üzümü yetişdirildi. Tanınmış Fliashium şərabı, Yunan Antik dövrünün ən əhəmiyyətli oyunlarından biri olan Nemean oyunlarına axın edən 'beynəlxalq' bir auditoriyada tanınırdı.

Flious şəhəri Roma dövründə və erkən Xristian əsrlərində sağ qaldı. Lakin 13 -cü əsrdə basqınlar (Qotlar, Slavlar) səbəbiylə əhali ovalıqlardan çəkildi və Vadiyə hakim olan Polyfeggos dağının ətrafında və üstünə toplandı və iki yaşayış məntəqəsi yaratdı: yuxarı və aşağı Müqəddəs George.

Frankların, Osmanlı və Venedik hökmdarlarının kitablarından, Müqəddəs Georgi və ətraf kəndlərin əsas bitkilərin dənli bitkilər və üzümlərdən ibarət olduğu ortaya çıxır. Şərab satışa çıxarıldığı üçün ən vacib məhsul idi. O illərdə ad dəyişdirmək və Agiorgitiko şərabına məşhur Fliashium şərabı olmaq və Agiorgitiko üzümü adlandırmaq üçün Fliasia üzümü olmaq təbii idi.

1834 -cü ildə, Yunanıstan dövlətinin ilk qanuni olaraq yerli idarəetmə vahidləri qurulduğunda, iki bələdiyyə altında yaradıldı: Phlious bələdiyyəsi və St George -da qərargahı olan Nemea bələdiyyəsi.

1840 -cı ildə, ilk bələdiyyə birləşmələri olanda, Phlious bələdiyyəsi Nemea bələdiyyəsinə bağlı idi və St George 1923 -cü ildə Nemea'da dəyişdirildi.

Üzüm və şərab kəndin köhnə adından Agiorgitiko adlandırılmağa davam etdi. "Qara, güclü, Moriyanın ən yaxşı şərabı" olan Agiorgitikonun şərabı, 18-19 -cu əsrlərin bir çox xarici turist səyahət kitablarına, eyni zamanda 19 -cu əsrin bir çox Yunan dilində (tarixən, coğrafi olaraq, folklorla) istinad edirik. Bu gün hələ də üzüm Agiorgitiko adlandırılarkən, 19-cu əsrin ortalarından gələn şərab, Nemeatiko adlı bələdiyyənin adını daşımağa başladı. Qədim dövrlərin Fliasion tarlasından-1960-cı ilə qədər yüksək dağlarla əhatə olunmuş müasir Nemea yaylası və asfalt yolların olmaması, çətin ünsiyyət qurmaqla yanaşı, həm də Agiorgitiko üzüm çeşidinin son 15 ilə qədər becərilməməsidir. Yunanıstanın başqa bir bölgəsində və ya başqa bir xarici ölkədə, kifayət qədər Agiorgitiko autochthonous çeşidi olaraq qəbul edilir, zamanla dərin köklərə malikdir.


Yunanıstanın cənubunda kəşf edilməmiş Miken türbələrinin bir cütü

Yunanıstan Mədəniyyət Nazirliyinin 11 avqust tarixli rəsmi açıqlamasına görə, Peloponnesdəki qədim Nemea yerinin yaxınlığında iki Miken kameralı məzarlıq (eramızdan əvvəl 1400 - 1200 -cü illərə aiddir) tapılmışdır. Məkan Aidonia məzarlığı ilə əlaqədardır və buna görə də nadir tapıntı, daha sonra otaqlara köçürülən on dörd şəxsin qalıqları ilə birlikdə beş dəfnlə nəticələndi. Sakinlərin qalıqlarına gil qablar, heykəlciklər, saxlama qabları, silahlar və saysız -hesabsız digər kiçik əşyalar da müşayiət olunurdu.

Tarixi baxımdan, Nemea üzüm bağlarının yanında yerləşən Aidonia, Tunc dövrünə aid strateji bir yaşayış məntəqəsi idi və buna görə də bu məzarlar Peloponnesin sahil bölgələrindəki Mikeniya təsir dairəsinə işarə edir. Press -relizə görə, əsas məskunlaşma yeri, eramızdan əvvəl 17 -ci əsrdən 12 -ci əsrə qədər Mikenlərin çiçəklənmə dövrünü əks etdirir. Bu baxımdan, bu məzarların ətraflı qiymətləndirilməsi, qədim şəhərin tarixi inkişafına və bölgənin mərkəz nöqtəsi olaraq qonşu kəndlərlə əlaqələrinə daha çox aydınlıq gətirə bilər.

Dromos və möhürlənmiş giriş.

Bədbəxt talan epizodlarına gəlincə, arxeoloqlar bu cür qanunsuz işlərin 1976-77-ci illərdə Aidonia məzarlığında baş verdiyini təxmin edirlər. 1978-80-ci illərdə və sonra 1986-cı ildə arxeoloji qazıntılar aparıldı və bu cəhdlər, tarixçilərə və tədqiqatçılara Miken dövrünün mirasını, dəfn təcrübələrini və Peloponnesdəki memarlıq şücaətini öyrənməyə imkan verdi. Bu məqsədlə, illər ərzində təxminən 20 otaqlı məzar tapıldı - bəziləri fərqli hissələrini və giriş yollarını (dromos).

Əslində, arxeoloqlar əvvəllər də mürəkkəb zərgərlik əşyalarının saxlandığı bir neçə açılmamış məzara rast gəldilər. Çox maraqlıdır ki, bu tapıntılardan biri tədqiqatçılara 1993 -cü ildə Nyu -Yorkdakı bir hərrac evində satılacaq zərgərlik dəstini müəyyən etməyə və geri qaytarmağa imkan verdi. yerdə qalan məzar şəbəkələri və Korinf Antikalar Eforatı, Graz Universitetləri, Nemea Arxeologiya Mərkəzi və Kaliforniya Universitetinin mütəxəssisləri arasındakı əməkdaşlığın bəhrəsidir.

Şəkil Krediti: Korinf Antikaları Eforatı


Hesiodun Teogoniya Hera'nın aslanı Nemea və ona bitişik torpaqları qorxutmaq üçün öyrətdiyini və baxım etdiyini iddia edir.

Deyilənə görə, Nemean Aslanı qızıl xəzləri səbəbiylə ölümcül silahlarla öldürülə bilməzdi. Məxluqun pençələri adi qılınclardan daha iti idi və istənilən zirehi kəsə bilərdi.

Böyük bir hiyləgərliyə sahib olduğu söylənirdi, başqa şəhərlərdən qaçırdığı çətin vəziyyətdə olan qadınlara çevrilmə qabiliyyəti ilə daha da vurğulanırdı. Hadesə.

Herakl ilə döyüş

Aslan nəticədə ilk əməyi olaraq Herakles (Herakl) tərəfindən öldürüldü. Oxlarla boş yerə aslana hücum etməyə çalışan Herakles tezliklə aslanın dərisinin keçilməz olduğunu başa düşdü və aslanı bir çubuqla qovdu və cüt ağızlı bir mağarada küncə çevirdi. Subsequently, he sealed off one of the mouths, and entering the cave through the other, strangled the lion to death with his bare hands. The hero is said to have lost one of his fingers in the struggle.

After slaying the lion, he tried to skin the lion for its pelt with a knife and a sharpened stone, but failed. Finally, pitying the hero, the goddess Athena told him to use the lion's own claws instead.

The Nemean lion's fur became Heracles' insignia it protected him from the elements and the weapons of his foes.


An Olympic Odyssey: Where the Games Began

A road trip in Greece back in time nearly 3,000 years to the precursors of the modern Olympic Games. Plato sweated here.

The Temple of Zeus at Nemea, one of the four sites of the ancient Greek games. Credit. Susan Wright for The New York Times

Some dream of going to the Olympics. I’d long dreamed of going to Olympia. I wanted to take a solo road trip like no other, searching for the four sites of the ancient Greek athletic games — Isthmia, Nemea, Delphi and Olympia — precursors to the Olympics spectacle opening in Rio on Aug. 5.

Collectively known as the Panhellenic Games, they were open to athletes across the Greek empire, but Olympia’s festival was always the most prestigious. The first to be established (in 776 B.C.) and the last to go (abolished in A.D. 393 by the Roman Emperor Theodosius I, a Christian who deemed them pagan rituals), the games at Olympia took place every four years — this was one way the Greeks measured time — with the other three held in the interval.

I could picture herculean athletes hurling the discus, boxing, wrestling or chariot-racing to take home the top prize, a simple crown — olive branches at Olympia, laurel at Delphi, wild celery at Nemea and pine at Isthmia. Such figures are depicted on ancient vases and vessels, in statuary and, nowadays, in recreated scenes on History Channel specials.

But what do the sites for these games look like now, what condition are they in, and how would I get to them? As a lifelong exercise fanatic, this would be my personal pilgrimage to the birthplace of athletic competition.

I sketched out my route in Rome over a beer in a bar on the Gianicolo, the hill next to the Vatican with a sweeping view of the city across the Tiber River. As a visiting scholar at the American Academy in Rome, I’d met a young archaeologist for drinks. Leigh told me how to get where I wanted to go, which was, in a sense, back in time nearly 3,000 years.

Şəkil

I went on to Athens in mid-June and spent two days seeing the sights before hitting the road. I got a great deal at Hertz on a “supermini” Ibiza with one major drawback — a stick shift. I hadn’t driven a stick in 40 years, but no cars with automatic transmissions were available. My rental also didn’t come with GPS, but I convinced myself that everything would be fine. I’d go old school, relying on maps, my inner compass and, if needed, locals for directions. At least the air-conditioning worked. It was a blazing 90-plus degrees.

Practicing with the stick shift in the Hertz lot wasn’t pretty, but once I had the basics down, the car was soon flying west on the broad national highway. Within an hour I began spotting signs for Isthmia — so named for being on the Isthmus of Corinth, which connects Greece’s mainland with Peloponnese, the peninsula to the south.

I’d chosen to visit Isthmia first for one reason: It was closest to Athens. (After this, I planned to travel in a loop over the next five days, ending up back in Athens.) Yet, finding no signs for the ruins, I stopped at a roadside gas station. The clerk, an older woman in a bib apron, spoke little English, so I showed her the spot on a map. Pointing out the window, she exclaimed, “Street? Yes!” Fasilə. “Bridge? Yes!” We then locked eyes and she made the sound “Poof,” like a magician pulling a rabbit from a hat: “Now, Isthmia!”

It was essentially just down the block, and I found it in minutes. What I didn’t find were crowds, lines, vendors — the trappings of tourism. There was no one else there except a ticket clerk and two burly security guards inside the site’s small, informative historical museum. I bought a ticket and stepped outside to survey the grounds.

While historians cannot say with certainty how large the site of the Isthmian Games had been at its height, when it featured an imposing shrine to the god Poseidon (plundered and destroyed by the fifth century A.D.), it would have extended far beyond the few hundred meters first cleared there by archaeologists in the 1950s.

As I wandered along dirt paths, peeking into a partly uncovered running track (a remnant of the stadium) and the tiled floor for a bathing complex added in the early Roman Empire, the first word that came to my mind was “forlorn.” The site was mainly a dry, rocky field, only a fraction of which had been excavated. But “forlorn” would be unfair, for this field was rich with history. I knew that a young Plato had competed as a wrestler at the Isthmian Games in the late fifth century B.C. Think about that, I told myself: Plato’s sweat had mixed with this dirt, here on these very grounds. I took a handful and sprinkled it through my fingers.

I stayed in Isthmia for a good hour, then got back on the road. I had to get to Nemea by 1 p.m. I had made an appointment with the distinguished archaeologist responsible for the Nemean excavations for more than 35 years, Stephen G. Miller, now a retired professor of classical archaeology at the University of California, Berkeley. He had one hour to spare.

The trip from Isthmia to Nemea went smoothly, if you don’t count a missed exit and some frantic backtracking. After about 45 minutes on the highway, I followed rural roads curving through vineyards redolent of sweet wine. I made it in time, barely, and found Dr. Miller waiting at the entrance to one of the two digs. As at Isthmia, I was the only visitor. Dr. Miller, a bearded, sturdily built fellow in his early 70s, shook my hand, then briskly strode ahead while beginning a history of the excavations. Stopping suddenly, he announced, “We are now in the locker room.”

I looked about: Nine sand-colored Doric columns in varying heights stood majestically on ground that was as even and as smooth as a gym floor (originally, it had a roof as well). “Then this is the most beautiful locker room I’ve ever seen,” I whispered, for I felt as if I were in a truly sacred place. And, in fact, sites like these were far more than athletic fields — they held deep religious significance for the Greeks, who dedicated the games and individual victories to their deities.

Here in the locker room (apodyterion from the ancient Greek), athletes stripped and rubbed their bodies with olive oil and dust, which functioned as both a natural sunscreen and, not incidentally, an enhancer of muscular male beauty. As at all the athletic festivals, they’d compete in the buff. (This was also true at public gymnasiums throughout the empire, where men assembled in the nude to exercise the word gymnasium comes from the Greek word for naked.)

After competing, athletes returned to the locker room to scrape the oil and sweat from their bodies with an instrument made for this purpose, a strigil. This funky goop, called gloios and thought to contain the essence of arete — valor, excellence — was often funneled into small vials and sold at gyms for medicinal purposes.

Dr. Miller led me farther back to a “secret entrance” from the locker room to the stadium — a tunnel over 100 feet long with a remarkable vaulted ceiling. Naked men huddled here waiting for their names to be called, and evidence remained that the games were not the only thing on their minds in this steamy atmosphere. Dr. Miller pointed to surviving ancient graffiti with a name carved into the wall: “Akrotatos is beautiful,” he translated from the Greek.

“So, this is one young man complimenting another — a guy named Akrotatos?,” I asked.

“Of course. Women were barred from competing or even watching the games.” As I reminded myself, too, sexual relations between men in ancient Greece were not the taboo they would become with the rise of Christianity.

Exiting the dim tunnel into the bright open-air stadium, I thought how thrilling this must have been for the athletes filing out. I could almost hear the fanfare played and the echo of cheering crowds from two millenniums ago. The stadium, twice as long as a football field, had been excavated to nearly pristine condition by Dr. Miller and his teams of colleagues and students, Greek and American.

The running track’s original granite starting blocks remained firmly planted holes drilled into them once held poles threaded with cord across the whole track to prevent false starts a dozen runners at a time shot off from here. Shallow ditches running alongside the track provided water from an aqueduct to wet the track down between events — foot races and field events like the javelin — as well as drinking water for the athletes.

Wrestling, boxing and the bloody ancient equivalent to mixed martial arts, pankration, were also held there. Spectators (dressed in variations on a toga and sandals) sat on the gently sloping hillsides — several thousand men could be accommodated. And at the end of the track, evidence remained of a platform for a panel of 10 judges, who, in the event of what we would now call a photo-finish, arbitrated who would go home the winner. Unlike today’s Olympics, with its bronze and silver medals, second and third places were not recognized in the games of antiquity.

From here, Dr. Miller suggested we go to the second Nemean site, a quarter-mile down the road, so we each hopped into our cars. Suddenly, I heard a loud bang, then had a feeling of being shoved hard. I saw in the rearview mirror that the back window was shattered, as if shot out. But no, in my haste I’d shifted into reverse, not first gear, crashing straight into an olive tree.

Dr. Miller pulled up beside me. “I’ve done that twice over the years,” he called out. “That damn tree — welcome to the club!” He chuckled and peeled off. The hatchback was banged in but the car worked, so I drove down the hill, shaken yet determined not to miss anything.

Dr. Miller gave me a tour of the reconstructed Temple of Zeus — a fourth-century B.C. shrine where religious rites were performed, animals sacrificed — then he had to depart. And there I was, basically on my own in the middle of nowhere.

One of my sisters, a travel agent, had urged me to buy all possible car and travel insurance beforehand. After I placed a call to Hertz, they offered to have a replacement waiting in Nafplio, a seaside town where I had arranged to spend the night (I’d have to pay only a $100 deductible). There was no need for air-conditioning on the hourlong drive to Nafplio since the entire back window was open to the cloudless skies.

As promised, a new car awaited at my charming, family-run hotel, the Victoria. The next morning, the desk clerk drew me a map of the route from Nafplio to Olympia, the third site on my journey. I would essentially traverse mountainous central Peloponnese, east to west. He said the drive would take maybe two hours. He also said he’d never done it before.

Eight hours later, I pulled into Olympia. I’d made one detour on purpose (to see the remains of the ancient civilization at Mycenae, dating back nearly 4,000 years) and several more that would more accurately be called mistakes. (Road signs in Greek didn’t help.) But I didn’t care I had no cares. The drive through the Mainalo Mountains in the heart of Arcadia was magnificent, albeit unnerving.

I sweated through my T-shirt as the narrow road wound around blind curves for miles and tunneled through a tree-covered mountainside. Stopping for lunch at Platanos Cafe in the tiny village of Langadia, nestled high up on a cliff, was a highlight of the day.

When I finally reached Olympia, I found the main street blocked, with traffic at a standstill. Had there been an accident? I parked on a side street and walked toward the small town center, which had the feel of a pleasant but generic outdoor shopping mall. A crowd had converged around a jewelry store with broken windows, shattered glass on the sidewalk, police everywhere. A man told me that “bandits” had robbed it at gunpoint, grabbing jewelry from the storefront windows, just 15 minutes earlier. “People will do anything for money now in this country,” he scoffed.


Videoya baxın: Cafe De Anatolia - Best Ethnic Deep House Mix by Billy Esteban (BiləR 2022).