Əlavə olaraq

Elizabet I və Katolik Kilsəsi

Elizabet I və Katolik Kilsəsi


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Roma Katolikliyi I Məryəmin hakimiyyəti dövründə İngiltərə və Uelsdə tətbiq edildi. Protestantlar təqib edildi və bir sıra insanlar bidət kimi edam edildi. Çoxları öz təhlükəsizliyi üçün Avropadakı protestant dövlətlərinə qaçdılar. Ancaq bunların hamısı Məryəmin ölümü və Elizabet I-in 1558-ci ildə qoşulması ilə dəyişdi. Elizabet protestant kimi təhsil aldı və Roma Katolikliyini kənara qoyaraq Məryəmin dini dəyişikliklərini ləğv etməsindən bir müddət əvvəl. Onun tac edilməsi bir çox protestant qaçqınların vətənlərinə qayıtması üçün bir siqnal idi. Qayıtdılar, ancaq yeni Kraliçanı vətənlərini tərk etməyə məcbur edən dinin açılacağını gözləyən qəzəbli adamlar kimi.

1559-cu il Dini Məskunlaşma Elizabeth Kilsəsinin Ali Başçısı oldu. Bununla birlikdə, o, Kilsəsinin istiqamətinə dair açıq bir göstəriş vermədi və ruhanilərin çoxu qurbangahlar və şəkilləri qorudu və kütlə üçün lazım olan hər hansı bir avadanlığı məhv etməkdən imtina etdilər. Katolik praktikasına dəstəyi ləğv etməkdə çox çətin bir vəzifə.

Katolikliyi tətbiq edən ərazilər yalnız uzaq yerlər deyildi. Sussexdə, Çiçester yepiskopu, Arundel, Lindfild və Döyüşdə katoliklik ciblərinin olduğunu bildirdi.

Elizabet hakimiyyətinin ilk illərində təmkinli bir yanaşma qəbul etməkdən məmnun idi. Bir çox katolik xristian yerli hakimiyyətdə əhəmiyyətli vəzifələr tuturdu və o, əvvəldən heç bir mənfi cavab vermək istəmirdi. Onun düsturu sadə idi - əgər katoliklər Kraliçaya sadiq və ibadətlərində təmkinli olsaydı, o onlara dözərdi. Bununla yanaşı, yepiskoplara, ruhanilərin xidmətlərində şahid olduqları kimi, bütün katolik təcrübələrini ləğv etmək göstərişi verildi. İki mövqe bir-birinə zidd görünürdü və nəticədə İngiltərədəki katoliklərə münasibətdə erkən dini siyasət əsl aydınlıq gətirmədi. Bir tərəfdən yerli ərazilərdəki nüfuzlular arasında dözümlülük (uzun müddət bu sədaqətlə gəldi), ancaq kilsə xidmətlərində dözümlülük mövcud idi.

Katoliklik ucqar bölgələrdə ən güclü olaraq qaldı və Londondan uzaqlıq bir üstünlük idi. Şimal və Şimal-qərbdə varlıların evləri katolikliyin vacib mərkəzlərinə çevrildi. Kilsələr məqbul bir xidmət təqdim etdiyi ortaya çıxdı, halbuki kütləvi dava evlərində eşidilirdi. Ancaq bu çox davranış Katolikləri vicdansızlıq iddialarına açıq buraxdı - Kraliçanın arxasına keçdi.

Elizabeth 1569-cu ildə Earls üsyanı baş verəndə səlahiyyətlərinin sınağına məruz qaldı. Tomas, Northumberland və Charles, Westmoreland Earl buna rəhbərlik etdilər. Hər iki şəxs Elizabetə sədaqət andı içirdilər, lakin katolik idilər. Əvvəlcə bütün Şimalın dəstək olaraq ayağa qalxacağından qorxdu və Elizabeth, Kraliçanın səlahiyyətini bərpa etmək üçün Şimal Prezidentinə, Sasseksin Earl-a tam etibarının olmadığını açıqladı. Həqiqətdə, bu, Sasseksdə heç bir problem deyildi, çünki hökumət bir çox kişinin Earls-ə qoşulmaq istədiklərini qəbul etdi:

"Bütün bu ölkədə din uğrunda mühakimə edilməsini sevən on cənab yoxdur."

Üsyan faktiki olaraq istehsal edildiyindən daha çox təhdid etdi və Kraliçaya instinktiv bir sədaqət onun dağılmasına səbəb oldu. Lakin, Elizabetin üsyanı katoliklərə 1558-ci ildə qoşulduğu gündən bəri göstərdiyi dözüm qarşısında çox ağrılı bir yumruq idi. Üsyançıların səbəbi 1570-ci ildə çıxarılan Papal Bull kömək etməmişdir. Elizabeti taxtdan bir usta kimi ciddi şəkildə tənqid etdi; Bull-da "pis" və "dinsiz" olaraq xatırlandı. Katoliklərin "onu taxtından məhrum etmək" hüququna icazə verdi.

Papal Bull yayımlandıqdan sonra, Elizabeth indi katoliklərə böyük bir təhlükə olaraq baxdı. Jesuits İngiltərəyə torpaqda katolikliyi genişləndirmək məqsədi ilə gəlməyə başlayanda bu daha da çətinləşdi. Elizabetin hakimiyyətinin ilk illərində göstərdiyi dözüm yox oldu. William Cecil, Lord Burghley, Kraliçaya beyət etməkdən imtina edənlərə edam edilməsini tövsiyə etdi. Cecil edamların inanclarına deyil, yalnız Elizabeth'i Kraliça olaraq qəbul etməkdən imtina etmələrinə əsaslanacağını vurğuladı. İngiltərədəki katoliklərlə əlaqəsi, İspaniyalı ustaları bölgədəki protestantları sistematik şəkildə təqib etdikləri zaman Hollandiya üsyanının başlaması ilə daha da çətinləşdi. Minlərlə katolik qoşunla sanki bir neçə saatlıq məsafədə üzən İngiltərə İngiltərə hücuma keçdi.

1585-ci ildə, Canterbury arxiyepiskopu olaraq arx-konformist John Whitgift ilə Parlament bir qanunla bütün İezuitlərin və Katoliklərin keşişlərinin səltənətdən qovulmasını əmr etdi. İspaniyadakı casusların yaxınlaşan Armada ilə bağlı xəbərləri yalnız katoliklərə qarşı bir təşviqat etdi. Armada gələndə əhalinin böyük hissəsi Elizabeth ətrafında toplaşdı. Cecil sadə bir tənliyə sahib idi - İngiltərədəki katoliklik xəyanəti bərabərləşdirdi. Çoxları onunla razılaşdı. 30 il içərisində malikanə evlərində səssizcə ibadət etməkdən azad olan katoliklər ovlanmağa başladılar. 1558-ci ildə, Elizabeth, inanclarına tabe olan birinə dözümlü olmağa qadir deyildi, hətta onun üçün fərqli olsaydı belə. 1588-ci ilin sonunda Kraliça, çox yaxşı vəziyyətinə və ünvanına təhdid edən bir qrupa dözmək istəmədi. Kardinal William Allen 'Nobillik və İngiltərə xalqına tövsiyəsi' əsərində Elizabethi Lucifer ilə müqayisə etdikdə katoliklərin səbəbi kömək etmədi. Allen Elizabeth'in anasını 'alçaq nəzakətli' adlandırdı və özünü 'inestaous pak' olduğunu iddia etdi.

İngiltərədəki katoliklər eyni fırça ilə darmadağın edildi, lakin Elizabetin hakimiyyətinin sonunda daha balanslı bir fikir inkişaf etdi. Katolik və Elizabetə sadiq olanlar var idi və Allen'in Kraliçası haqqında yazdıqlarına çox məyus oldular. Katolikliyində olduğu kimi, onların da sədaqətinə hörmət edildi. Yezuitlərin təsiri pozuldu və Elizabeth və Kraliça vəzifəsinə əsas təhlükə sayılan bu adamlar idi. İngiltərədə müalicə etdikləri zaman özlərini acı hiss edən katolik ailələrin olduğunu iddia etmək olmaz. Katolik Robert Catesby'nin ailəsi inanclarına görə cərimələnmişdi və Catesby'nin 1605 Silah Qurğusunu mənimsəməsi lazım olan digərləri ilə birlikdə idi.

Əlaqəli ismarıclar

  • 1559-cu il dini qəsəbəsi

    Elizabet I, subutlarının yaşadığı illərlə yaşanan dini qarışıqlıqlardan sonra Tudor İngiltərə üçün tez bir dini məskunlaşma ehtiyacı duydu. Bu 1559-cu ildə gəldi və…