Tarix Podkastları

Əkinçilər əvvəllər daha sağlam olanda niyə məskunlaşdıq?

Əkinçilər əvvəllər daha sağlam olanda niyə məskunlaşdıq?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Sübutlar (aşağıya baxın) göstərir ki, əvvəlcədən ovçular fermerlərdən daha sağlam idilər. Bundan əlavə, fermerlər bütün ehtiyaclarını ödəmək üçün 4-6 saat arasında işləyirdilər, fermerlər isə uzun müddət işləyirdi. Bəs, insanların yem yığmaq əvəzinə fermalarda böyüməsinin səbəbi nə idi?

Bu təkamülün lehinə dəlillərə əsaslanan arqument nədir?

Ovçuluq qrupları üzərində aparılan araşdırmalar, daha çox boş vaxt keçirdiklərini göstərdi, çünki ovçuluq və yığım bütün günü əhatə etmirdi. Cəmiyyətin resurslarının çoxu günün təxminən 4-6 saatında toplana bilər. Öz növbəsində, ovçular, sonradan əkinçi olacaqlardan daha çox, odun yanında oturub günün hekayələrini bölüşmək üçün daha çox vaxta malik idilər. 21-ci əsrin insanları gündə orta hesabla 8-9 saat işləyir. Əlbəttə, əminəm ki, çoxumuz 4-6 saat işləyib günün qalan hissəsində ailələrimizin və dostlarımızın əhatəsində əylənməyi çox istərdik. Əczaçının pəhrizi, ehtimal ki, bir fermerdən daha sağlam idi. Antropoloji tədqiqatlar göstərir ki, müasir ovçular, müasir ovçularla müqayisədə daha çox müxtəlif pəhriz yeyirlər və daha çox idman edirlər. Sağlam bir pəhriz və daha çox boş vaxt əlbəttə ki, qidalanma həyat tərzinin müsbət tərəfləridir. Ancaq bu, bir yemçi kimi həyatın çətinlik çəkmədiyini düşünmək demək deyil. Məsələn, ovçuların ömrü daha qısa idi. Orta ovçu 21 ilə 37 il arasında yaşayırdı. Müqayisə üçün, bu gün ortalama bir insan 66 il yaşayır. Amma bu rəqəmlər dəyişir. Məsələn, Yaponiyada ömür uzunluğu 82, Zambiyada isə 39 ildir (Gurven və Kaplan 2017). Bu uzunömürlülüyün əsas səbəblərindən biri, bəşəriyyətin tarixi irəlilədikcə meydana gələn tibbin inkişafıdır. Yemək icmalarında şiddət dəlilləri də var. Əlavə olaraq, yemək qruplarının bəzi üzvləri, köçəri həyat tərzinə uyğunlaşa bilməyəcək qədər yaşlı və ya çox xəstə olduqları təqdirdə geridə qaldılar. İş saatlarının az olması, yemçilərin də yaşadıqları ərazidəki digər icmalarla görüşmək üçün daha çox vaxtları olduğu anlamına gəlirdi. Kiçik şəbəkələr yarada bilərlər. Yemək, alət, silah və fikirlərini bölüşdülər. Bu qarşılıqlı təsirlər, toplama qruplarının kiçik insan icmaları arasında erkən ticarət şəbəkələri qurmasına səbəb oldu. Yemək icmaları da mənəvi və ya dini məqsədlər üçün bir araya gəlmiş ola bilərlər. Yeməkçilər dil şəbəkələri vasitəsi ilə fikirlərini bölüşdükləri üçün, paylaşılan rituallar və təcrübələr də daxil olmaqla mənəvi mövzularda inancları paylaşmış ola bilərlər. Arxeoloqlar bunun Türkiyədəki Göbekli Təpə və İngiltərədəki Stonehenge kimi sonrakı Neolit ​​dövrünün məqsədlərindən biri ola biləcəyini düşünürlər. KhanAcademy.org


Jared Diamonddan Silahlar, Mikroblar və Polad kitabını oxuyun. Bir neçə sətirdə təxmin etməyə çalışdığımı 480 səhifədə yazır.

İşin keyfiyyəti kəmiyyətdən üstündür. Bir fermerin (demək olar ki) zəmanətli bir kalori mənbəyi var. Ovçu toplayanlar yoxdur. Ovçu toplayanların qida mənbələri daha müxtəlifdir və daha sağlamdır. Amma uzun müddət saxlaya bilmirlər. Fermerlər bilər.

Ovçu toplayanların bəzən bol giləmeyvə məhsulu və ya çox uğurlu bir ovu olur. Əldə edə biləcəkləri yeganə şey çırpınana qədər yeməkdir. Növbəti düşərgəyə bir neçə yumruq ət və ya giləmeyvə ilə bir səbət aparın, amma artıq deyil. Növbəti bir neçə ay ərzində nə ət, nə də giləmeyvə saxlaya bilmədilər. Daşıya bilərdilər, amma götürsələr, eyni ağırlıqdakı qabları geridə qoymalı olacaqlar. İnsan yalnız bu qədər yükü daşıya bilər.

Fermerlər artıq məhsullarını saxladıqları yerdə anbarlar tikirlər. Daha yaxşı vaxtları və ya növbəti əkin mövsümünü gözləyərkən. Ovçu toplayanlar aclıq çəkəcəklər.

Ərzaq tədarükü daha bol və nizamlı olduğundan (az qidalı olması səbəbindən), fermerlər hər il uşaq ata edə bilərdilər. Ovçu toplayanlar yalnız ən kiçiyi gəzməyi öyrəndikdə-təxminən hər 2-3 ildən bir uşaq ata edə bilərdi.

Bütün bunlar fermerlərə ovçu-yığıcılar üzərində əsl üstünlük qazandırdı. Yeməkləri daha keyfiyyətsiz, lakin daha nizamlı və bol idi. Qıtlıqlar baş verdi, ancaq ovçu toplayanlara zərər verdiyindən daha az tez-tez baş verirdi.


Sualınızda "biz" kimik? Cəmiyyətin təşkili hansısa kollektiv, demokratik qərarın nəticəsi deyil.

Əkinçilik cəmiyyətləri iki səbəbdən daha güclüdür: a) daha çox əhali sıxlığına imkan verir və b) əkinçilik cəmiyyətin daha güclü təşkilatı ilə bağlıdır. Bu, əkinçilik cəmiyyətlərinə ovçu toplayanlar üzərində qalib gəlməyə, ərazilərini ələ keçirməyə, yerlərini dəyişdirməyə və s.


Peter Kropotkin indi köhnəlmiş, lakin klassikdir Qarşılıqlı yardım: insan təkamülündə bir amildir mülkiyyət formaları və iyerarxalizasiyaya qarşı mal və əhali sıxlığını müzakirə edir. Tarixi materialist tarixçi üçün bir cəmiyyətin sosial nəzarətdən daha aşağı bir şey altında (yəni: birbaşa demokratik iqtisadiyyatdan daha aşağı bir şey altında) sosial artıqlıq toplaması cəmiyyət daxilində zorakılığı təşviq edir. İntrasocial şiddət, cəmiyyətlərarası şiddətə daha çox qadir olan bir cəmiyyət yaradır. Toplama cəmiyyətləri, heyvandarlıq, pastoral və kənd təsərrüfatı cəmiyyətlərindən daha az döyüşçüyə və daha az inkişaf etmiş cəmiyyətlərarası şiddət texnikasına malikdir.

İngilis dili tərcüməsi: Çılpaq yaşamaq üçün ehtiyac duyduqlarından daha çox yemək hazırlayan cəmiyyətlər ya artıq sərvət uğrunda mübarizənin qarşısını almaq üçün daha çox təşkilatlanır, ya da artıq sərvət uğrunda mübarizə aparırlar. Döyüşlərdə qalib gələnlər daha yaxşı döyüşən insanlardır. Əlavə edin ki, bu təşkilatlanmış döyüşçülərin sayı toplayıcılardan daha çoxdur və sizin yolunuza baxdıqda toplayıcı olmaq pis bir gündür.


Videoya baxın: Sağlam Qida (Avqust 2022).