Tarix qrafiki

Baş yepiskop William Laud

Baş yepiskop William Laud

Baş yepiskop William Laud Charles I.’in böyük məsləhətçilərindən biri idi. William Laud kralın sadiq bir tərəfdarı idi, ancaq Laud bu sədaqətini ömrü ilə ödəməli idi.

William Laud 1573-cü ildə Berkşirdə Reading şəhərində anadan olub. Atası varlı geyim ticarəti idi. Laud Oxu Qrammatika Məktəbində və Oksford Universitetindəki St John's College-də təhsil almışdır. Laud 1601-ci ilin aprelində təyin edildi və Puritanizmə tərəfdar olmadığını açıqladı. Laud, himayədarı olaraq, Kilsə içərisində sürətlə yayıldı - George Villiers, Bukingem Dükü, Ceyms I və Çarlz I. Həm'nin favoriti olan Huntingdon Archdeacon (1615), Gloucester dekanı (1616), Yepiskopu təyin edildi Müqəddəs Davids (1621), Vanna və Wells yepiskopu (1626), London yepiskopu (1628) və nəhayət 1633-cü ildə Canterbury arxiyepiskopu.

1625-ci ildə Çarlz taxta çıxdıqdan sonra Laud'un həqiqi siyasi gücü inkişaf etməyə başladı. Çarlzın İlahi Haqq tərəfindən idarəetmə hüququnun Tanrı tərəfindən verildiyini təbliğ etdi - bu fikir Charles'in özü tərəfindən qəti olaraq tutuldu. 1628-ci ildə bəyənilən Bukingemə sui-qəsd, padşaha dəstək verə bilməyənlərin sadəcə pis xristianlar olduğunu söyləyən Laudun təsirini daha da artırdı.

Dini cəbhədə, Laud, 1630-cu illərin əvvəllərinə qədər çox getdiyinə inandığı Kilsədəki islahatlara son verdi. Bu yanaşma, Laudun çox katolik olduğuna inanan Puritanları qəzəbləndirdi. Puritans islahatları Kilsəni hər şeyə bənzər bir formaya sövq etmək istədi, lakin Laudun istədiyi tərsinə idi. Taxta birlik masalarının daş qurbangahlarla əvəz edilməsi barədə Laudun göstərişi bunu katolikliyə qarşı açıq bir addım kimi söyləyən Puritansı qəzəbləndirdi. Puritan liderləri Laudu açıq şəkildə tənqid etdilər və 1637-ci ildə üç Puritans, John Bastwick, Henry Burton və William Prynne, Laudun əmri ilə həbs edildi və qulaqlarının kəsildi və Laud inanclarını və Laudun nə etdiyini tənqid edən kitabçalar yazmaq üçün yanaqlarına marka qoyuldu. Kilsə daxilində. Laud Kilsə daxilində ciddi bərabərlik və istədiklərindən heç bir sapma istəmədi. Belə bir yanaşma sürtünməyə səbəb oldu.

J P Kenyon, arxiyepiskop Laudun Canterbury baş yepiskopu təyin olunduqdan sonra İngilis Kilsəsinə qətiyyətli və təcavüzkar bir rəhbərlik verdiyini iddia edir. Ancaq bu təcavüzkar bir yanaşma çoxlarını əsəbiləşdirdi və əsəbiləşdirdi. Laudun əsas prioriteti "layiqli nizam" və Kilsədə birlik idi. Puritanizmi "qulaqlar tərəfindən tutulan bir canavar" olaraq xarakterizə etdi və inanırdı ki, onların mövcudluğu Kilsənin sabitliyinə təhdiddir. On bir illik Çarlzın Şəxsi Qayda-qanunı və Məclisin təxirə salınması, Lodun istədiyi kilsə yaratma fürsəti verdi. 1629-cu ildə Çarlz "Təlimatları" təqdim etdi. Bunlar, sözdə mühazirəçilər deyilən "canları sağalmadan" təbliğ etməyi qadağan etdilər və Dua Kitabından və həddindən artıq vəsaitdən istifadə etməyə məcbur etdilər. Laud, həmçinin 1620-ci illərin sonu və 1630-cu illərin əvvəllərində öz adamlarını kilsə daxilində səlahiyyətli vəziyyətə gətirə bildi. Bu, Laudun nöqteyi-nəzərindən bir sıra uğurlu ölümlərin nəticəsidir. Ulduz Palatası və Yüksək Komissiya, səlahiyyətlərindən istifadə edərək, Puritansa hücum və kilsə və laqeydlik içərisində uyğunluğu təmin etdi. Belə bir hərəkət çoxları tərəfindən bəyənilmədi və Ulduz Palatasının və Yüksək Komissiyanın işi, Laudun sonda həbs olunmasının səbəblərindən biri idi.

Düşmənləri tərəfindən "poperiya" günahlandırıldı. Vitrajlı şüşələri kilsələrdə geri almağa çalışdı və qurbangahın bir kilsənin mərkəzindən şərqə doğru hərəkət etməsini istədi. Bununla birlikdə ən çox qorxu və qəzəb doğuran "Laudizm" anlayışı idi. Deyəsən, Laud dövrün yaşlı nəslini ən çox qəzəbləndirdi. Tədqiqatlar göstərir ki, Uzun Parlamentdə Laud əleyhdarları Kralı dəstəkləyənlərdən təxminən on yaş böyük idi. Buna görə, daha yaşlı deputatın Elizabeth dövründə və Ceymsin ilk illərində kilsənin vəziyyəti ilə bağlı xatirələri olduğu qənaətinə gəlmək olar, gənc deputat isə etməmişdir. Ehtimal ki, gənc millət vəkilinə bir kilsənin içərisində katoliklərin görünməməsindən daha böyük məsələlər görünürdü. Laud və onun siyasətinə qarşı kampaniyaya rəhbərlik edən millət vəkili yaşlı nəsil idi.

Şotlandiyadakı Presbyterianlar, xidmət üçün İngilis Dua Kitabından istifadə etmələrini əmr etdikdə, Laud qəzəbləndi. Scots, hüquqlarını qorumaq üçün döyüşməyə hazır olduqlarını açıqladı və 1639-cu ildə bir ordu sərhədi keçərək Newcastle yaxınlığındakı qiymətli kömür sahələrini işğal etdikləri İngiltərənin şimal-şərqinə hücum etdi. Bu işğalçı orduya qarşı çıxa biləcək bir ordu toplaya bilməyincə, Çarlz ya Scots ilə döyüşmək və ya satın almaq üçün vəsait almaq üçün yenidən Parlamenti çağırmalı oldu.

Parlamentin təsirli bir şəkildə dayandırıldığı on bir ildən sonra millət vəkilləri yenidən toplandıqda bağışlanmayan bir ruh halında idilər. Çarlz lazım olan maliyyəni əldə etdi və İngiltərəni buraxdıqları şeylərdən məmnun qalan şotlandları satın aldı. Lakin millət vəkili lazımi maliyyəni Charles-ə təhvil verdi.

Millət vəkili, kralın açıq-aşkar maliyyə zəifliyindən istifadə edərək, öz siyasi hakimiyyətlərini uzatdılar. Təqdim olunan qanunlardan biri Laudla birbaşa əlaqəli idi. Millət vəkilinin, kralın nazirlərinə nəzarət istədi. Çarlzın razılaşmaqdan başqa çarəsi yox idi. Məclisin ilk hədəfi Laud oldu. Həbs olundu və London qalasına göndərildi. İngiltərə qanunlarını pozmağa çalışan və protestant inancına təhlükə yaradan Laud məhkəməyə verildi. Bu ittihamlar heç vaxt sübuta yetirilməmişdir, buna görə Parlament Laudu mühakimə etmək üçün Atletder Billini təqdim etdi. 10 yanvar 1645-ci ildə Tower Hill-də başından kəsildi.

List of site sources >>>