Tarix Podkastları

Niagara Hərəkatı Başladı - Tarix

Niagara Hərəkatı Başladı - Tarix


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

1904 -cü ildə W.E.B. Du Bois və digər qaradərili ziyalılar Niaqara şəlaləsi yaxınlığında görüşdülər. Zəncilər üçün Amerika həyatında tam bərabərliyə çağırış etdilər. Du Bois, "Qara Xalqın Ruhları" ndan bir il əvvəl nəşr olunmaqla milli intellektual lider oldu. Görüş Niagara Hərəkatına başladı.

Niagara Hərəkatı

Niagara Hərəkatının tərifi və xülasəsi
Xülasə və Tərif: Niagara Hərəkatı, 1905 -ci ildə qurulan qara vətəndaş hüquqları təşkilatı idi və NAACP -in öncüsü idi. Niagara Hərəkatı, ilk konfransının Niagara Şəlaləsində keçirildiyi və vətəndaş hüquqları müdafiəçilərinin tətbiq etmək istədiyi & quot; qüdrətli cərəyanı & quot; əks etdirmək üçün adlandırıldı. Niagara Hərəkatının qurucuları Booker T. Washington kimi Afrikalı Amerikalı liderlərin irəli sürdükləri yavaş, mülayim siyasətlərə qarşı çıxan W. E. B. Du Bois və William Monroe Trotter idi.

Uşaqlar üçün Niagara Hərəkatı
Teodor Ruzvelt 1901 -ci il sentyabrın 14 -dən 1909 -cu il martın 4 -dək vəzifədə işləyən 26 -cı Amerika Prezidenti idi. Onun prezidentliyi dövründə baş verən mühüm hadisələrdən biri də Niaqara Hərəkatının qurulması oldu.

Niagara Hərəkatının qurucuları

Uşaqlar üçün Niagara Hərəkatı Faktları: Sürətli Məlumat Vərəqi
Niagara Hərəkatı haqqında sürətli, əyləncəli faktlar və Tez -tez Verilən Suallar (FAQ).

Niagara Hərəkatı nə idi? Niagara Hərəkatı, əsasən qara dərili ziyalılardan ibarət 20 -ci əsrdə təşkil edilən ilk Afrika Amerikalı etiraz kampaniyası idi.

Niagara Hərəkatı nə vaxt quruldu? Niagara Hərəkatı, 9 iyul 1905 -ci ildə quruldu.

Niagara Hərəkatının qurucuları kimlər idi? Niagara Hərəkatının qurucuları William Edward Burghardt Du Bois və William Monroe Trotter idi.

Niagara Hərəkatının məqsədi və əsas məqsədi nə idi? Niagara Hərəkatının məqsədi və əsas məqsədi, vətəndaş hüquqları uğrunda mübarizə aparmaq və Booker T. Vaşinqtonun və o dövrün digər görkəmli Afrikalı-Amerikalı liderlərinin siyasi itaətkarlığı və uzlaşmacı fikirlərinin əks nöqtəsi olaraq xidmət etmək idi.

Niagara Hərəkatı niyə vacib idi? Niagara Hərəkatının idealları, 1909 -cu ildə Rəngli İnsanların İnkişafı Milli Dərnəyinin (NAACP) yaranmasına səbəb oldu.

Uşaqlar üçün Niagara Hərəkatı: Booker T. Vaşinqtona müxalifət
Booker T. Vaşinqtonun Afrikalı Amerikalıların siyasi etirazdan daha çox sənaye təhsili və əl əməyi ilə məşğul olmaları lazım olduğuna inanan uzunmüddətli bir planı vardı. Vaşinqtonun dediyinə görə, "Yarışımdakı ən müdrik insan, sosial bərabərlik məsələlərinin təşviqinin ekstremist axmaqlıq olduğunu başa düşür". Booker T. Washington, iqtisadi imkanlar üçün vətəndaş hüquqlarının müvəqqəti olaraq güzəştə getməsini müdafiə edirdi. W. E. B. Du Bois əvvəlcə bu fikirləri dəstəklədi, lakin illər uzandıqca və irqi şiddət və irqi ayrı -seçkilik davam etdikcə dəyişikliyə səbirsiz oldu. Du Bois və iyirmi səkkiz elit afroamerikalı ziyalı və radikal vətəndaş hüquqları fəalları Niagara Hərəkatını qurdular.

Niagara Hərəkatının Məqsədləri
Niagara Hərəkatının məqsədləri, Afrikalı Amerikalılar üçün tam siyasi, sivil və sosial hüquqlar çağıraraq irqi bərabərliyi və dəyişikliyi təmin etmək üçün yeni və daha radikal bir istiqamət qurmaq idi. Niagara hərəkatının məqsədləri, Qərbi Virciniya ştatının Harper Feribotunda Niagara Hərəkatının ikinci illik toplantısında verdiyi W. E. B. Du Boisin çıxışında aydın şəkildə ifadə edildi. Çıxışın xülasəsi belədir:

& quotBiz özümüz üçün azad doğulmuş bir Amerikalıya, siyasi, sivil və sosial mənsubiyyətə aid olan hər bir haqqı iddia edirik və bu hüquqları əldə etməyincə heç vaxt etiraz etməyi və Amerikanın qulaqlarına hücum etməyi dayandırmayacağıq. Aldığımız döyüş tək özümüz üçün deyil, bütün əsl amerikalılar üçündür. İdeallar uğrunda bir mübarizədir, bunun əsası qoyulduğunda yalan danışan ortaq ata yurdumuzun əslində oğru ölkəsi və qul evinə çevrilməməsi - səslənən iddiaları və acınacaqlı işlərinə görə millətlər arasında bir söz və fısıltıdır. .

W. E. B. Du Boisin Niagara Hərəkatı Çıxışının tam mətni üçün aşağıdakı linki vurun.

Niagara Hərəkatının Prinsiplər Bəyannaməsi
Niagara Hərəkatının prinsiplər bəyannaməsi Afrikalı Amerikalıları vətəndaş hüquqlarının məhdudlaşdırılmasına, bərabər iqtisadi imkanların və təhsilin inkarına etiraz etməyə çağıran Afrikalı Amerikalıların hüquqlarının güclü və aydın bir ifadəsidir. Niagara Hərəkatı Prinsipləri Bəyannaməsinin müəllifləri də sağlam olmayan həyat şərtlərini, orduda ayrı -seçkiliyi, ədalət sistemindəki ayrıseçkiliyi, Jim Crow dəmiryol vaqonlarını və Afroamerikalılara qarşı digər ədalətsizlikləri tənqid etdilər. Niagara Hərəkatı Prinsipləri Bəyannaməsinin tam mətni üçün aşağıdakı linki vurun.

Niagara Hərəkatının Müxalifəti və tənəzzülü
Niagara Hərəkatı qısa müddətli bir təşkilat idi (1905 - 1909) və təşkilat zəifliyi və maliyyə çatışmazlığı səbəbindən kütləvi dəstəyi cəlb edə bilmədi. Qrup daxilində fikir ayrılıqları və təşkilata güclü xarici müxalifət var idi. Booker T. Washington hərəkatın güclü və qətiyyətli tənqidçisi idi. Booker T. Washington, bir çox qəzetin Niagara Hərəkatı Prinsipləri Bəyannaməsini çap etməsinə mane oldu. Tanıtımın olmaması bir çox afroamerikalıya Niagara Hərəkatına qatılmağı və ya töhfə verməyi mane etdi. Hərəkatın radikal xarakteri və etirazlarının açıq xarakteri də Niagara Hərəkatının tənəzzülünə səbəb oldu. Liderləri W. E. B. Du Bois və William Monroe Trotter arasındakı qrupda daxili mübarizələr, gərginliklər və fikir ayrılıqları başladı. İki kişi qadınların təşkilata qəbulu ilə bağlı fikir ayrılığına düşüblər. W. E. B. Du Bois bu fikri dəstəklədi və William Monroe Trotter buna qarşı çıxdı, amma nəticədə geri çəkildi. 1907 -ci ilin yazının sonunda Trotter və tərəfdarları məyus oldular və hərəkatı tərk etdilər. Du Bois, 1909 -cu ildə NAACP qurulana qədər təşkilata rəhbərlik etməyə davam etdi.

Niagara Hərəkatının Əhəmiyyəti
Niagara Hərəkatının idealları, Rəngli İnsanların İnkişafı Milli Dərnəyinin (NAACP) yaranmasına səbəb oldu. NAACP, Niagara hərəkatının bir çox məqsədini qəbul etdi və lideri W.E.B. Du Bois, tanıtım və araşdırma direktoru olaraq.

Uşaqlar üçün Qara Tarix: Önəmli İnsanlar və Hadisələr
Afrika Amerika Tarixi ilə maraqlanan qonaqlar üçün Qara Tarixə - İnsanlar və Hadisələrə müraciət edin. Qara Tarix Ayı üçün layihələr həyata keçirən müəllimlər, uşaqlar, məktəblər və kolleclər üçün faydalı bir qaynaq.

Niagara Hərəkatı: Afrika Amerika Tarixi
Afrikalı amerikalıların tarixi ilə maraqlanan qonaqlar üçün aşağıdakı məqalələrə baxın:


Niagara Hərəkatı: Sosial Dəyişiklik üçün Təşkilat

Jim Crow qanunları və faktiki olaraq ayrıseçkilik Amerika cəmiyyətində əsas dayaq halına gəldiyindən, afroamerikalılar onun zülmü ilə mübarizə aparmaq üçün müxtəlif yollar axtardılar.

Booker T. Washington, ağ xeyriyyəçilərdən dəstək istəyən Afrika-Amerika təşkilatları üçün təkcə bir müəllim deyil, həm də maliyyə qapıçısı olaraq ortaya çıxdı.

Vaşinqtonun özünü təmin etmək və irqçiliklə mübarizə aparmaq fəlsəfəsi, irqi ədalətsizliyə qarşı mübarizə aparmaq lazım olduğuna inanan bir qrup təhsilli afroamerikalı kişi tərəfindən müqavimətlə qarşılandı.

Niagara Hərəkatının qurulması:

Niagara Hərəkatı 1905 -ci ildə alim W.E.B. Du Bois və jurnalist William Monroe Trotter, bərabərsizliyə qarşı mübarizədə mübariz bir yanaşma inkişaf etdirmək istəyirdilər.

Du Bois və Trotterin məqsədi, Vaşinqtonun dəstəklədiyi yaşayış fəlsəfəsi ilə razılaşmayan ən az 50 afroamerikalı kişini toplamaq idi.

Konfrans Nyu Yorkdakı bir oteldə keçirilməli idi, ancaq ağ otel sahibləri görüş üçün otaq ayırmaqdan imtina etdikdə, kişilər Niagara Şəlaləsinin Kanada tərəfində görüşdülər.

Demək olar ki, otuz afroamerikalı iş sahibinin, müəllimin və digər mütəxəssislərin bu ilk görüşündən Niagara Hərəkatı quruldu.

Əsas Nailiyyətlər:

  • Afrikalı-Amerikalıların vətəndaş hüquqları üçün təcavüzkar şəkildə müraciət edən ilk milli Afrika-Amerika təşkilatı.
  • Qəzet nəşr etdi Zəncinin səsi.
  • Amerika Birləşmiş Ştatları cəmiyyətində ayrı -seçkiliyə son qoymaq üçün bir neçə uğurlu yerli səy göstərdi.
  • Rəngli İnsanların İnkişafı Milli Dərnəyini (NAACP) qurmaq üçün toxum əkdi.

Dəvətnamələr əvvəlcə "zəncilərin azadlığına və böyüməsinə inanan kişilərin təşkilatlanmış, qətiyyətli və təcavüzkar hərəkətləri" ilə maraqlanan altmışdan çox afroamerikalı kişiyə göndərildi.

Kişilər yığılmış bir qrup olaraq, Niagara Hərəkatının diqqətinin ABŞ -da siyasi və sosial bərabərlik uğrunda mübarizəyə yönəldiləcəyini bildirən "Prinsiplər Bəyannaməsi" hazırladılar.

Xüsusilə, Niagara Hərəkatı cinayət və məhkəmə prosesi ilə yanaşı Afroamerikalıların təhsil keyfiyyətinin, sağlamlığının və həyat səviyyəsinin yaxşılaşdırılması ilə maraqlandı.

Təşkilatın Birləşmiş Ştatlarda irqçilik və ayrı-seçkiliklə birbaşa mübarizə aparmaq inancı, Vaşinqtonun, afroamerikalıların ayrı-seçkiliyə son qoyulmasını tələb etməzdən əvvəl "sənaye, qənaət, kəşfiyyat və mülkiyyət" qurmağa yönəlmələri ilə bağlı mövqeyinə böyük ziddiyyət təşkil edirdi.

Bununla birlikdə, savadlı və bacarıqlı afroamerikalı üzvlər, "israrlı kişi həyəcanı azadlığa aparan yoldur" dinc etirazlara inanclarında möhkəm qaldıqlarını və afroamerikalıları seçki hüququndan məhrum edən qanunlara müqavimət göstərdiklərini müdafiə etdilər.

Niagara Hərəkatının hərəkətləri:

Niagara Şəlaləsinin Kanada tərəfindəki ilk görüşündən sonra təşkilat üzvləri hər il afroamerikalılar üçün simvolik olan yerlərdə görüşürdülər. Məsələn, 1906 -cı ildə təşkilat Harpers Feribotunda və 1907 -ci ildə Bostonda bir araya gəldi.

Niagara Hərəkatının yerli bölmələri təşkilatın manifestini həyata keçirmək üçün çox vacib idi. Təşəbbüslərə aşağıdakılar daxildir:

  • Chicago Fəsli, Yeni Çikaqo Nizamnamə Komitəsində bir Afrika-Amerika nümayəndəsi olmasını tələb etdi. Bu təşəbbüs Çikaqo dövlət məktəblərində ayrı -seçkiliyin qarşısını almağa kömək etdi.
  • Massachusetts Fəsli, əyalətdə ayrılmış dəmir yolu vaqonlarının leqallaşdırılmasına qarşı mübarizə apardı.
  • Massachusetts Bölməsinin üzvləri, bütün Virjiniyalıların Jamestown Sərgisinə qəbul edilməsinə də lobbiçilik etdilər.
  • Müxtəlif fəsillər də baxışlara etiraz etdi Klan adamları öz şəhərlərində.

Hərəkat daxilində bölünmə:

Əvvəldən Niagara Hərəkatı bir sıra təşkilati problemlərlə üzləşdi:

  • Du Boisin qadınları təşkilata qəbul etmək istəyi. Trotter bunun ən yaxşı kişilər tərəfindən idarə edildiyinə inanırdı.
  • Trotter, Du Boisin qadınları daxil etmək israrına qarşı çıxdı. Zənci-Amerika Siyasi Liqasını yaratmaq üçün 1908-ci ildə təşkilatdan ayrıldı.
  • Daha çox siyasi nüfuz və maliyyə dəstəyi ilə Vaşinqton təşkilatın Afrika-Amerika mətbuatına müraciət etmə qabiliyyətini müvəffəqiyyətlə zəiflətdi.
  • Mətbuatda az təbliğat aparılması nəticəsində Niagara Hərəkatı müxtəlif sosial təbəqələrdən olan afroamerikalıların dəstəyini qazana bilmədi.

Niagara Hərəkatının dağılması:

Niagara Hərəkatı daxili fərqlər və maddi çətinliklər səbəbiylə son görüşünü 1908 -ci ildə keçirdi.

Elə həmin il Springfield Race Riotları püskürdü. Səkkiz afroamerikalı öldürüldü və 2000-dən çox adam şəhəri tərk etdi.

İğtişaşlardan sonra afroamerikalılar və ağ fəallar inteqrasiyanın irqçiliklə mübarizənin açarı olduğunu qəbul etdilər.

Nəticədə, 1909 -cu ildə Rəngli İnsanların İnkişafı Milli Dərnəyi (NAACP) yaradıldı. Du Bois və ağ ictimai fəal Mary White Ovington təşkilatın qurucu üzvləri idi.


Milli Rəngli Qadınlar Birliyi

Milli Rəngli Qadınlar Dərnəyi, 1896-cı ildə, Afrikalı-Amerikalı yazıçı və seçki hüquqçusu Josephine St.Pierre Ruffin, Afrika-Amerikalı qadın klublarının bir olmaq üçün birləşməli olduğunu iddia etdikdə quruldu. Beləliklə, Milli Rəngli Qadınlar Liqası və Afro-Amerikan Qadınların Milli Federasiyası NACW yaratmaq üçün birləşdi.

Ruffin "Çox uzun müddətdir ki, haqsız və müqəddəs olmayan ittihamlar altında susduq, onları öz üzərimizdən təkzib etməyənə qədər çıxarılmasını gözləmirik" dedi.

Mary Church Terrell, Ida B. Wells və Frances Watkins Harper kimi qadınların rəhbərliyi altında çalışan NACW, irqi ayrı-seçkiliyə, qadınların səsvermə hüququna və linç əleyhinə qanunvericiliyə qarşı çıxdı.


Niagara Hərəkatının üzvləri ilk dəfə bir araya gəlir

Niagara Hərəkatı üzvləri, Niagara Şəlaləsinin Kanada tərəfində bir araya gəlir. Bu bütün Afrikalı Amerikalı alimlər, hüquqşünaslar və iş adamları qrupu, üç gün ərzində bir araya gələrək tezliklə köləlikdən sonra güclü Qara Haqları təşkilatı olacaqdı. Yalnız beş il davam etsə də, Niagara Hərəkatı 20-ci əsrin ortalarında vətəndaş hüquqları hərəkatının təsirli bir xəbərçisi idi.

Alim-fəal W.E.B. Du Bois, Niagara Hərəkatının qurucu üzvü idi. İrq ayrıseçkiliyinə qarşı mübarizə aparan və Afrikalı amerikalıların ABŞ cəmiyyətinə tam daxil olmasını təşviq edən bir təşkilat qurmağı müzakirə edən qrup və ilk görüşə iyirmi doqquz adam gəldi.

Du Bois, bu yeni qrupu, Tuskegee İnstitutunun məşhur Booker T. Washington tərəfindən irəli sürülən platformalara qarşı qoymağa qərarlı idi, sonra millətin Qara məsələlər üzrə ən önəmli nümayəndəsi idi.

Vaşinqton, 1895-ci ildə Atlanta Kompromisi və#x201D çıxışında, qara insanların cənubda qalmaları və Jim Crowun ayrı-seçkilik və irqi əsaslı şiddət qarşısında belə ağ vətəndaşlarla birlikdə çalışması lazım olduğunu bəyan etmişdi.

Niagara Hərəkatı Vaşinqtonun sakitləşdirmə fikirlərinə qarşı çıxdı. Üzvlər, dövlət səviyyəsində bir neçə fəslin yaradılmasını koordinasiya etdilər və Qara səsvermə hüquqları, daha yaxşı sağlamlıq, təhsil, məşğulluq imkanları və vətəndaş azadlıqları üçün təşviq etməyə söz verdilər.

Ölkə daxilində hər il görüşməyə davam etməsinə baxmayaraq, Niagara Hərəkatına üzv olmaq yalnız 170 -ə çatdı. Dəstək olmamasının böyük bir hissəsi təşkilatla bağlı təbliğatı məhdudlaşdırmaq üçün kifayət qədər nüfuza malik olan Vaşinqtona qarşı çıxması idi. 1910 -cu ilə qədər Niagara Hərəkatı tamamilə dağıldı, lakin onun prinsipləri 1909 -cu ildə Rəngli İnsanların İnkişafı Milli Dərnəyinin (NAACP) qurulmasında davam etdi.  


Michigan Universitetində, Niagara 1974 -cü ildə sənət yoldaşları Mike Kelley və Jim Shaw və rejissor Cary Loren ilə birlikdə Destroy All Monsters qurdu. DAM, 1985 -ci ilə qədər The Stooges və MC5 -in keçmiş üzvləri ilə birlikdə aktiv qaldı. Niagara qısa müddət sonra Qaranlıq Karnaval qrupunu (gitarist Ron Asheton və barabançı Scott Asheton ilə birlikdə - hər ikisi The Stooges -dən götürülmüş) qarşıladı. 2004 -cü ildə Klassik RokRock & amp Folk jurnallar Niagaranı "100 Ən Böyük Cəbhəçi" dən biri adlandırdı. [2] O da iki mərkəzdən biri idi Punk jurnalı Debbie Harry ilə birlikdə. 2014 -cü ildə Niagara, İngilis 2014 -cü ilin Mart ayında bir layihə üçün ilham mənbəyi oldu Vogue, Səbəb Célèbre, model Daria Werbowy'nin Niagara üçün dayandığı Kate Moss tərəfindən istehsal edilmişdir.

Niagara kətan üzərində akril ilə boyanır. Parlaq rənglərin istifadəsi, fiqurların karikaturası və rəqəmlərin söylədiyi sözlərin komik şeridi ilə Niagaranın tərzini Pop Art kimi təsvir etmək olar. Cizgi filmi və komik panel üslubu, rəssam Roy Lichtenstein tərəfindən məşhur olaraq istifadə edildi, həm də əsərləri üçün bir təməl daşdı. 1970 -ci illərin əvvəllərində Kolaj, Xerox izləri və Bütün Canavarlar məhv etmək üçün təqdimat materialları ilə işləməsi, sonrakı rəngləmə üslubuna təsir etdi, cəsarətli, məcazi şəkillər bunun sübutudur. 1970 -ci illərdə Cənubi Kaliforniyada təkamül edən rəssam Robert Williamsın epitomlaşdırdığı "alçaq" estetiği də ona təsir etdi.

Açıq Pop Art stilistik troplarından başqa, Niagara həm də Romantizmə və Realizmə hörmətlə yanaşan və məşhur kimi faciəli olmasa da güclü qadınları təsvir edən Pre-Raphaelit hərəkatının təsirlərini özündə birləşdirir. Ofeliya Millais və ya Mavi Qüllə Rossetti tərəfindən. O, öz növbəsində Gothic bədii ədəbiyyatdan təsirlənən Decadent hərəkatından da nümunələr aldı. Art Nouveau, əsərlərini fırlanan, çiçəklərdən ilham alan qamçı xətləri və Toulouse-Lautrec'in belle époque qadınları ilə izləyir. Uşaqlıqda Niagara L. Frank Baum və başqalarının əsərlərini təsvir edən John R. Neillə aşiq idi.

Niagara, Swindle jurnalına [3]

Tanıdığım ilk sənət üslubu Art Nouveau idi. Sonra Decadent Art (1850-ci illərin İngiltərəsi), Pre-Raphaelit hərəkatını kəşf etdim: perili, solğun, narkoman qadınlar. Davamlı oxuyuram. Dostoyevski və Dikkensə yaxın idim. Colette. Bir ifadəni dağıdıcı dərəcədə gülməli edə bilən yazarlar ən yaxşısıdır. Oscar Wilde, Mark Twain, Truman Capote, Tennessee Williams, Dorothy Parkerin zəkaları və yaxşı fikirləri. Andy Warhol bir üsyan idi. Yəqin buna görə də rəsmlərimdə başlıqlar var. Rəsmlərimdəki qadınların danışmasını istəyirəm.

Bütün Canavarlar Düzəliş et

Destroy All Monsters, 1974 -cü ildə Michigan Universiteti sənət tələbələri Niagara tərəfindən vokalda Mike Kelley və vokalda Jim Shaw -da vokal və oyuncaqlar, Cary Loren -də isə gitara və vokalda başladı. Bu proto-səs-küy qrupu, musiqi tarixçisi və Sonic Youth qrupunun üzvü Thurston Moore, "Qeyri-alətlərdən istifadə etməklə belə ibtidai çalmanın əvvəllər heç bir nümunəsi tapa bilmirəm" dediyinə görə ilk təmiz səs-küy qrupu idi. 1994-cü ildə, erkən məşq və performans kasetlərindən istifadə edərək, Moore, musiqi damğası Ecstatic Peace-də, "DAM 1974-1976" adlı bu seminal zirzəmi qeydlərindən ibarət üç disk qutusu dəsti buraxdı. Musiqiçilərin orijinal dəstəsi uzun çəkmədi. 1977-ci ildə Niagara, keçmiş Stooges gitaristi Ron Asheton ilə tanış oldu və o, onun simvolu oldu. Ron qrupun musiqisinin potensialı olduğunu düşünürdü. Bu potensialı reallaşdırmaq üçün, rock dibli zərb basları üçün çox vacib bir güc mərkəzi olan Michael Davis'i (keçmiş MC5 basçısı) işə götürdü. Bu yaxınlarda həbsdən çıxan Davis hazır idi və qrupun bir hissəsi olmağı qəbul etdi. Növbəti işə nağara çalan Rob King gəldi. Kralın zərb alətləri dəqiq, sürətli və güclü idi, qeyri -adi birləşmədi. Daha sonra Miller qardaşları əlavə edildi, saksafonda Ben və gitarada Larry, hər ikisi punk-caz soyadı ilə bacarıqlı musiqiçilər.

Detroit Free Press və The Detroit News daxil olmaqla yerli media, erkən şoulara qatıldı və mətbuatın onlara istinad etdiyi kimi "hadisələrə" diqqət çəkdi. Lester Bangs, CREEM jurnalında "Bütün Canavarlar məhv et" haqqında sevgi ilə yazdı. Hətta Rolling Stone, yeni punk fenomeni ilə bağlı məqalə və müsahibələri ilə "Niagara səhnədə qəribədir, sanki dərin bir yuxudan oyanmış və özünü səhnədə görəndə təəccüblənmişdi." Spin Magazine, Niagara'nın səhnədəki varlığını "Nico bir qanlı paltarda qənaət mağazası" olaraq xarakterizə etdi. Səhnədən düşən Niaqaranın hesabları çox idi. Yenə də Niagara doqquz həyatla mübarək görünürdü və Kramer Teatrında MC5 -in Rob Tyner də daxil olmaqla kimsə həmişə onu tutdu: "Niagaranın həyatını xilas etdim!"

Qısa bir Avropa turundan sonra, bu erkən Punk dövründə dörd single çıxdı: "Sıkılmış", "Öləcəksən", "Nə Alacağam?" və "Heç kim bilmir". Canavarlar tezliklə Ramones və The Dead Boys ilə əlaqəyə girdi. Qrup üzvləri sürətli dostlar və qastrol dostları oldular. New Yorkda, Dead Boys və ya Ramones açılanda, Cleveland və ya Detroitdə, DAM ən yaxşı ödəmələri aldı. Bu, Max's Kansas City və New Yorkdakı CBGB's, Cleveland'daki Agora Balo Salonu, Detroitdəki Bookies və Ann Arborda İkinci Şans şouları ilə bir çox məşhur cütləşməyə səbəb oldu. Qrupun punk təcəssümü 1977 -ci ildən 1985 -ci ilə qədər davam etdi.

Qaranlıq karnaval redaktəsi

1984 -cü ildə Niagara Detroitin musiqi tanıtıcısı və impresario Polkovnik Qalaksi ilə tanış oldu. Polkovnikin iddialı layihəsi olan Qaranlıq Karnaval, Stooges, MC5, Velvet Underground planından böyük miqdarda borc alan bir performans sənət əsgərinin orijinal konsepsiyasına sahib idi. Polkovnik, Detroit punk qruplarının hər birindən bir oyunçu ilə "super qrup" yarada və onları idarə edə biləcəyini tapdı (Polkovnik Tom Parker Elvislə etdiyi kimi, ləqəbi də "Polkovnik" kimi). Lovemasters -dan Bootsey X imzalanan ilk üzv, daha sonra RamRods -dan Mark Norton, The Cubes -dən Gary Adams, Jane Shared -dən Mike McFeaters, The Boners -dən Jerry Vile, Natasha'dan Sarana VerLin, Motor City Bad Boys -dan Greasy Carlisi, The Mutants -dan Robert Gordon və Art Lyzak, Bugs Bedow -dan Joe Hayden, Silahlardan Pete Bankert, The Cult Heroes -dan Larry Steel.

Daha sonra Qaranlıq Karnaval, "böyük" adların imzalanması ilə bəzi dövriyyələr gördü: Destroy All Monsters -dan Niagara, Stooges -dan Ron və Scott Asheton, Dead Boys -dan Cheetah Chrome, Jim Carroll hətta Nyu -Yorkdan gəldi.

Niagara polkovnikin yanına düşdü və 1986-cı ildə evləndilər. Vaudeville kimi fırlanan məclis, Niagara, Ron Asheton, Scott Asheton və Greasy Carlisi daxil olmaqla döyüşdə möhkəmlənmiş, proto-punk paltarına çevrildi. Bu qrup 1984-2000-ci illər arasında ABŞ, Kanada və Avstraliyada iki dəfə gəzdi. Punk Jurnalından John Holmstrom deyir: "Qaranlıq Karnaval, eşitdiyim ən yaxşı təmiz Punk musiqilərindən bir neçəsini hazırladı və bunu hər kəsdən daha uzun müddət etdi, Niagara 20 ildir oxuyur və hələ də eyni görünür!"

The Hitmen Edit

Niagara və Dark Carnival, 1991 -ci ildə Avstraliyanı gəzdikdə, Dark Carnivalın məşhur Hitmen qrupunun üzvləri ilə dostluq etdi. Sidney Avstraliyada yerləşən The Hitmen, Avstraliyanın musiqi mənzərəsinin qurğuları idi. Onların elit üzvlükləri Avstraliyanın punk rok cəmiyyətində Kim Kim kimi oxunur. Radio Birdman, New Christs və Screaming Tribesmen -dən Deniz Tek kimi üzvlərlə Hitmenlər Niagaranın Detroitdən gələn səsini yaxşı bilirdilər. The Hitmen qrupunun digər üzvləri arasında dünya şöhrətli gitarist Chris Masuak, ritm gitarasında Tony Jukic, basda Tony Robertson və davulda Murray Shepherd da vardı. Turun son şousunda Hoodoo Gurusun baş gitaristi Murrayin qardaşı Brad Shepherd da oynadı.

Daha sonra, Niagara bir qrup qurmağa və Avstraliyaya qastrol səfərinə getməyə qərar verəndə, heç kim ona dəstək olmaq üçün Hitmen-dən daha yaxşı deyildi, çünki bu musiqi veteranları özünəməxsus yüksək oktanlı punk və "havadan Oz" gitara çalması ilə tamaşaçıları necə toplaya biləcəyini bilirdilər. . Bu cütləşmə nəticəsində iki tur həyata keçirildi. 2008 və 2010 -cu illərdə iyirmi şou oynanıldı. Steel Cage Recordsdakı "Müqəddəs Sevgililər Günü Qırğızı" CD -si, bu seansların bir güc mərkəzidir. Hal -hazırda, Hitmenlər 2014 -cü ildə bir Avropa turu planlaşdırırlar, indi gitaraçı Chris Masuak Madridə köçdü və daha çox Avropanın hücumları üçün yerləşdi.

Niagara, sənət məktəbi təcrübəsini erkən Destroy All Monsters tamaşaları üçün albom və tanıtım sənəti yaratmaq üçün tətbiq etdi. Bir illüstratorun əlini bəzi kolaj və pop ikonoqrafiyası ilə birləşdirən Niagara, o zaman ən qabaqcıl Xerox printerindən istifadə edərək digərləri ilə birlikdə ilk Proto-Punk konserti təqdim etdi. Bu flayerlər istehzalı və yumoristik bir məqsədlə tapılan şəkil kolajından istifadə etdilər. Niagaranın üslubu, sonradan DAM -ın Ron Asheton ilə təcəssüm etməsi əsnasında, broşürlər və albom sənəti yaratmağa başladı və 1990 -cı illərin əvvəllərində Detroit bölgəsindəki kiçik sərgilərdə və kafelərdə rəsmlərini göstərməyə başladı.

1996 -cı ildə Niagara, Royal Oak, Michigan sənət məkanı © POP Gallery ilə birləşdi. Onun ilk eksponatları Bütün kişilər bərabər yandırılır (1996) və Daha sürətli Niagara, öldür. Öldürmək (1997), regional tərifini qazanan fasiləsiz şoular idi. Tezliklə Juxtapoz kimi sənət dövri nəşrləri onu "Detroit Kraliçası" elan etdi və bir çox uğurlu sərgi Los Angeles, New York, San Francisco, Sidney, Paris, Manchester United UK və Tokyo kimi digər şəhərlərdə izləniləcək.

2004 -cü ildə © POP onu başlıqlı bir şou qurmağa dəvət etdi Funhouse Art Showmusiqi iş ortaqları Iggy Pop, Ron və Scott Asheton, Lou Reed və başqalarının əsərlərini nümayiş etdirdi. [4] Elə həmin il nəşr etdi Solğun kənarda, karyerasına avtobioqrafik baxış. [5]

2006 -cı ildə Niagara İngiltərədəki ilk sərgisini İngiltərənin Mançester şəhərindəki Richard Goodall qalereyasında keçirdi. Niagara, 2007-ci ildə Tokioda açılışına təsadüf etmək üçün avanqard kutyure Hysteric Glamour ilə tam bir geyim xəttinin premyerasını etdi. 2008-ci ildə Niagara'nın Vans ilə əməkdaşlığı da ortaya çıxdı. Nəticə Parisdə 2008 -ci ildə debüt edən Niagara dizaynına əsaslanan yeddi unikal üslubda məşhur şəhər ayaqqabılarını əks etdirən Vans Vault seriyası oldu. Niagara 2008 -ci ildə Richard Goodall Qalereyasına qayıtdı. Yaxşı, Pis və Gözəl. Avstraliyadakı Outré Gallery, Niagara'nın 2008-ci ildə Sidney və Melburnda satılan şouları ilə üst-üstə düşmək üçün Niagara ipək ekranlı məhdud sayda çap nəşrləri də istehsal etdi. 2009-cu ildə Niagara Avstraliya, Avropa və Birləşmiş Ştatlarda Qaranlıq Karnaval turları ilə tam zamanlı səhnəyə çıxdı. Dövlətlər.

2007-ci ildə © POP-un qurucularından olan Rick Manore Niagara haqqında "Hal-hazırda Yaponiyada Bill Murray qədər böyükdür. Tək Tokioda minlərlə goth Lolitas üzünü, sənət əsərlərini və fotoşəkillərini hər tərəfə taxır. Hysteric Glamour moda evi ilə müqaviləsi var. Keçən il San -Fransisko və Sidneydəki eksponatlarla Sakit Okeanı gəzdi. " [6]

Məzlumların qayıdışı: 1973-1977-ci illərdə bütün canavarları məhv et, [7] Mike Kelley və Dan Nadel tərəfindən idarə olunan retrospektiv bir DAM sərgisində Mike Kelley, Jim Shaw, Carey Loren və Niagaranın tək və birgə işləri yer aldı. Şou 19 Noyabr 2011 -ci ildə Los -Ancelesdəki PRISM -də açıldı və 7 Yanvar 2012 -ci il tarixinə qədər davam etdi. Mike Kelley və Dan Nadel tərəfindən redaktə olunan, PRISM və PictureBox tərəfindən nəşr olunan bir kataloq, Nicole Rudick tərəfindən bir yazı ilə birlikdə sərgiyə yoldaşlıq etdi.

2012 -ci ilin iyul ayında Niagara 6 il ərzində ilk Detroit şousunu sərgilədi. Müharibə Boyası Re: Müasir Qalereyaya baxın. [8] 2014 -cü ildə Niagara, 2014 -cü ilin mart ayında British Vogue layihəsinin ilham mənbəyi oldu. Səbəb Célèbre, model Daria Werbowy'nin Niagara üçün dayandığı Kate Moss tərəfindən istehsal edilmişdir.


Afroamerikalı qadınlar və Niagara Hərəkatı, 1905-1909.

1905 -ci ildə, 11 İyul və 15 İyul tarixləri arasında, Nyu -Yorkun Buffalo şəhərində iyirmi doqquz Afroamerikalı kişi yeni bir hərəkat olan Niagara Hərəkatı başlatmaq üçün bir araya gəldi. WEB DuBois tərəfindən idarə olunan Niagara Hərəkatı cəmi dörd il davam etdi və 1909 -cu ildə DuBoisin də rəhbərlik etdiyi Rəngli İnsanların İnkişafı Milli Dərnəyinin xəbərçisi oldu. Hələ Niagara Hərəkatı qurdu, bir çox cəhətdən Qara qadınlar hərəkatın ayrılmaz bir hissəsi oldu. Bu yazı onların hekayəsini təqdim edəcək.

Qara qadınlar Niagara Hərəkatının cinsiyyət paytaxtı idi, baxmayaraq ki, bu qrupu yaratmaq üçün bir araya gələn 29 kişinin niyyəti bu deyildi. Bu məqalə Niagara Hərəkatında qadınların hekayəsini yaratmaq üçün dörd hissəyə bölünmüşdür: Mary Burnett Talbert, Carrie W. Clifford, Gertrude Morgan və Üzvlük Siyahıları.

Niagara Hərəkatının ilk toplantısı 11 iyul 1905 -ci ildə Mary Burnett və W.M.Talbertin evində açıldı. Oberlin Kollecindən məzun olan Meri Talbert, əsrin əvvəllərində "Buffalonun ən məşhur fəallarından biri" oldu. (2) (şəkil #1) Talbert, kilsə daxilində və xaricində yaradılanlar da daxil olmaqla Buffalodakı bir çox fərqli təşkilatın fəal iştirakçısı idi. Sağlığında, 1899-cu ildə Buffalo Phyllis Wheatly Club-un prezidenti, 1916-cı ildə Milli Rəngli Qadınlar Dərnəyinin prezidenti kimi yüksək vəzifələrdə çalışdı və 1922-ci ildə Rəngli İnsanların anti-linç səlib yürüşünün İnkişafı Milli Dərnəyinə rəhbərlik etdi. Anti-Linqinq Komitəsinin Milli Direktoru və 1920-ci ildə Norveç Parlamenti Palatası qarşısında çıxış edən ilk qadın oldu. Afrikalı Amerikalıların həyatının yaxşılaşmasına və işinə dəstək olmaq üçün uzun illər çəkdiyi zəhmətinin nəticəsi olaraq. Anti-Lynching kampaniyası ilə Talbert, NAACP tərəfindən verilən ən yüksək mükafatı, 1922-ci ildə Spingarn Medalını alan ilk qadın oldu. (3)

Mary Talbert eyni zamanda Booker T. Washington və DuBois ilə tanış idi. Vaşinqton Talbertdən Niaqara Hərəkatı iştirakçılarının hərəkətlərindən xəbərdar olmaq üçün kömək istədi. Vaşinqton 8 İyul 1905 -ci il tarixli bir məktubda həyat yoldaşı Margaretə yazdı: "Xanım Talbertə yazın ki, gələn həftə Buffalo yığıncağı ilə əlaqədar işlərin gedişi və insanların adları ilə yaxından tanış olasınız". (4) Eyni günün başqa bir məktubunda bir müxbir olaraq faydalı olduğunu ifadə edən Vaşinqton, "Crosby -yə Buffalo yığıncağına kəskin baxdığını söyləyin. Gələn həftə keçiriləcək. İçəridəki məlumatları Talbertdən əldə etmək olar." (5)

Vaşinqton, görüşün Talbert iqamətgahında Clifford H. Plummerin Vaşinqtona yazdığı son yazışmalardan keçiriləcəyini bilirdi. Məktubda, "Əziz cənab Vaşinqton: Bu səhər evə gəldim və ilk növbədə sizi çağırdım. Hesabat əslində buffaloda nümayəndələrin iştirak etdiyi bir konfrans olmadı. 521 -in yaxınlığında yerləşdim. Çərşənbə səhərindən cümə gününə qədər Michigan prospekti və müsbət olaraq deyə bilərəm ki, hesabatda adı çəkilən kişilərdən DuBois istisna olmaqla heç kim yox idi. " (6) Bunun hansı hesabatın olduğu dəqiq bilinmir, lakin 521 Michigan Avenue Talbertin ünvanı idi. Görüş 11 İyulda iqamətgahlarında başladı və ertəsi gün Şəlalənin Kanada tərəfindəki Erie Otelinə köçdü. (şəkil #2) Vaşinqtonun casusu iqamətgaha bir gün gec gəldi.

Niagara Hərəkatı toplantısının 11 iyul 1905 -ci ildə Talbert iqamətgahında başladığı digər müasir mənbələr tərəfindən təsdiqlənir. 13 iyun 1905 -ci il tarixli DuBois tərəfindən cənab W.M. Mary Talbert -in əri Talbert ona təklif olunan görüş barədə məlumat verir. DuBois, görüş üçün Buffaloya gələn bəy üçün yaşayış yeri tapmağı yazır. Məktubun üstündə Michigan Avenue 521 ünvanı var. Bu məktub, Talbertsin DuBois'i tanıdığını və yaxınlaşan Niagara Hərəkatından xəbərdar olduqlarını sübut edir. Michigan Avenue 521 ünvanının Talbertsə aid olduğunu da təsdiqləyir.

Müasir qəzet hesabları, Niagara Hərəkatı toplantısının 11 iyul 1905 -ci ildə Talbert iqamətgahında başladığını təsdiqləyir. Buffalo Enquirer, 12 İyulda "On səkkiz əyalətdən olan rəngli adamların dünən 521 Michigan Caddesi'nde bir milli konfrans keçirdiklərini" bildirdi. ) 13 İyulda eyni qəzet, görüşün ". Çərşənbə axşamı açıldığını" və ". Erie Beach Hotel" də keçirildiyini bildirdi. (8) Bu, Niagara Hərəkatının 11 İyul 1905-ci ildə Talbert'in iqamətgahında başladığı və ikinci gün-12 İyulda Erie Beach Otelinə köçdüyü üç nöqtəni dəstəkləyir.

Buffalo Ticarəti, 12 İyul 1905 -ci ildə "Michigan Caddesi 521 ünvanında zəncilərin milli konfransı keçirilir. Görüşün lideri Prof. WEB DuBoisdir." Və yenə də Buffalo Daily 12 iyul 1905 -ci ildə qeyd etdi. ki, ". 521 Michigan Street, on səkkiz fərqli əyalətdən olan rəngli kişilərin milli konfransı, dünən açılış sessiyası." (9) Mary Talbert iqamətgahında başlayan görüşün son sübutu, yuxarıda verilən rəsmi ünvandır. üzvlərin siyahısı və ilk Niagara görüşünün proqramı səhifəsi. Oxuyur,

Yer: Erie Beach Hotel, Ontario və 521 Michigan Ave.,

Vaxt: 11, 12 və 15 iyul 1905. "(10)

O dövrdə Mary Talbert -in görüş siyahısındakı qeydinin qara dərili qadınlar üçün böyük bir əhəmiyyəti olmasa da, geriyə baxanda bu irqi hərəkatdakı Qara qadın tarixinin çox əhəmiyyətli bir hissəsidir. Mary Talbert, əri ilə birlikdə DuBois və digər kişilərin evlərində bir araya gələrək Booker T. Vaşinqtona qarşı yeni bir hərəkat qurmalarına icazə verməyə hazır idi. Vaşinqton da Talbertin bildiyini və görüş haqqında məlumat əldə etmək üçün onlarla artıq yazışmalar apardığı üçün bu işdə bir risk var idi. Talbert, iclasın iqamətgahında toplanacağı barədə ona məlumat vermədi. Bu müddətdə Talbert, DuBois'in yeni radikal hərəkatını dəstəklədiklərini bildirdi. Mary Talbert artıq aktiv bir yarış tərəfdarı idi və Niagara Hərəkatının doğumuna imza atmaq üçün dəvət edilməsə də görüşün iqamətgahında keçirilməsinə etiraz etmirdi. İlk 29 kişinin iqamətgahında toplanmasına icazə verdiyinə görə kredit aldığını göstərən heç bir müasir sənəd tapmırıq. Niagara Hərəkatı Yığıncağının, Niagara Hərəkatının yaranması ilə əlaqədar olaraq onun adını təsdiq edən heç bir dəqiqəsi tapmırıq. Beləliklə, Mary Talbert -in hərəkatın qurulmasına səssiz töhfəsi alqışlanır.

Harlem İntibahının aktivisti, islahatçısı və yazıçısı Carrie Clifford, Mary Talbertdən fərqli olaraq açıq olsa da Niagara Hərəkatı ilə əlaqəli ikinci qadındır. Clifford Ohayo və Vaşinqtondan idi və DuBois ilə çoxdan dost idi. Clifford, 1909 -cu ildə NAACP quran yüzlərlə komitədə və Milli Rəngli Qadınlar Birliyinin prezidenti idi. Yarımçıq müasir sənədlər vasitəsilə Cliffordun Niagara Hərəkatındakı rolunu ölçmək olar. O, "Niagara Hərəkatı üçün qadınlara müraciət etməkdən məsuldur." (11) Niagara Hərəkatı üçün bir antetli kağız, adını yuxarıda daşıyır. Orada "Qadınların Katibi (Cənub)" yazılıb. (12) Başqa bir hesabda, "1906 -cı ildə DuBois, bir neçə qadından Niagara Hərəkatının bir qadın köməkçisi üçün milli bir komitəyə rəhbərlik etmələrini istədi. Clifford, qadınların həmin ilin sonunda Niagarites ikinci toplantısında üzv olmağa təşviq edilməsinin məsuliyyətini üzərinə götürdü. Qərbi Virciniya ştatının Harpers Ferry şəhərində qadınlar gələn il Bostonda keçirilən üçüncü görüşə qədər sessiyalara buraxılmasa da, öz aralarında görüşdülər. 1907 -ci ildə Boston yığıncağında səkkiz yüz nümayəndənin yarısı qadın idi. Daha çox qadını Niagara Hərəkatına qoşulmağa inandırmaq üçün Cliffordun başçılıq etdiyi kampaniyanın ən uğurlu olduğu açıqdır. " (13) Və son bir sənəddə "xanım Morganla birlikdə" çalışacağını bildirir. (14) Xanım Morgan daha sonra qadınların Niaqara Hərəkatına köməkçi vəzifəsinə təyin edildi.

Clifford, 1906-cı ildə yarış təşkilatlarının birlikdə çalışması lazım olduğunu irəli sürən və Niagara Hərəkatı ilə Afro-Amerika Şurasının qüvvələri birləşdirərək birlikdə çalışması lazım olduğunu söyləyən şəxs idi. (15) Bir çoxları onun Vaşinqton düşərgəsinə mənsub olduğuna şübhə ilə yanaşsalar da, Vaşinqtonun qrupa nüfuz etmək və təsir etmək cəhdləri kimi fikirləri nəzərə alınmadı. (16) Ancaq onun radikal olduğu bilinirdi. Harlem İntibahının şairi idi və canlı şeirlərində çox üsyançı görünürdü. "Şeirində və həyatında Carrie Clifford, Amerikanın qara seçki dairəsi üçün yerləşmə istəkləri ilə söndürülməyəcək bir qətiyyət və qətiyyətlə danışdı." (17)

Clifford iki şeirində qadınları yarış üçün çalışmağa çağırdı. Birincisi birbaşa qadınlara, ikincisində isə qaradərili qadınları yarışın ümumi səbəbi uğrunda mübarizəyə ilham verən qadınlara istinad var. İlk şeir "Duty's Call" adlanır.

Fəthə doğru yürüş adlı ikinci şeirində qadınların nəcib fəzilətlərini vurğulayır.

1906 -cı ilin əvvəlində DuBois, Niagara Hərəkatına bir qadın köməkçisi təşkil etmək qərarına gəldi. DuBois, qadının köməkçisinə köhnə dostu Clement Morganın həyat yoldaşı Gertrude Morganı seçdi və Mts. Clifford "xanım Morgan ilə birlikdə" işləməli idi. (20) Clement Morgan cənab Harvarddan bir hüquqşünas və sinif yoldaşı idi və eyni zamanda 1905 -ci ildə Niagara Hərəkatına qoşulan 29 kişidən biri idi. NM -in 29 qurucu üzvündən biri və Boston Guardian qəzetinin sahibi William Trotter, qadınların hərəkata qarışmasına və qadın hüquqları hərəkatına şübhə ilə yanaşmasına qəti şəkildə qarşı çıxdığı düşünülür. (21) Ancaq belə olsaydı, Trotter niyə həyat yoldaşı Dennie Trotteri Niagara Hərəkatına qatılmasına icazə verərdi? Niagara Hərəkatı əvvəldən çətinliklər içində idi. Hərəkət iki "fundamental" problemlə üzləşdi, "həm intellektual, həm də təşkilati baxımdan yox idi və Tuskegee hegemonluğuna meydan oxumaq gücünə malik deyildi." (22) Morganın qadının köməkçi başçısı təyin edilməsi ilə Trotters və Morganlar arasında da gərginlik yarandı.

Trotterin DuBois -in Niagara Hərəkatına köməkçi bir qadın qurma qərarına qarşı çıxması, DuBois -in ona rəhbərlik edəcək şəxsi, xanım Clement Morgan seçməsindən qaynaqlanmış ola bilər. Trotter və Morgan bir araya gələ bilmədilər və DuBois iki kişi arasındakı gərginliyin fərqində idi və uğursuz olsa da onu həll etməyə çalışdı. Stephen Fox'a görə, Gertrude Morganın NM qadın köməkçisinə başçılıq etməsi, Trotter və DuBois arasındakı "pozuntunun ilk əlaməti" idi (23) və bu, NM görüşlərinin düzgün işləməsinə və aralarındakı əlaqəyə təsir etdi. onun əsas üzvləri. Trotterdən sonra Clement Morganın "Massachusettsdəki ən görkəmli anti-Bookerite" olduğu söylənilir. Niagara Hərəkatının yerli şöbəsinin Dövlət Katibi idi. Boston qiyam məhkəmələrində Trotterin vəkili idi. (24)

DuBois tərəfindən 1906 -cı ildə yazılmış "Niagara Hərəkatında Massachusetts Probleminin Qısa Xülasəsi" başlıqlı bir məqalə, Morgan və Trotter arasındakı gərginliyi sadalayır. Qəzetin birinci sətirində "İyul 1906-Trotter qadınların Niaqara Hərəkatına qəbul edilməsinin əleyhinə, xüsusən də Miss Baldwin və xanım Grimke əleyhinə çıxdı. Xanım Morgan bəyəndi" yazılır. Əvvəlcə, DuBois tərəfindən edilən yuxarıda qeyd edilənlərə görə, xanım Morqanın lehinə görünürdü. Miss Baldwin və xanım Grimke ilə (müasir sənədlərdə heç bir səbəb tapılmadığı) müxalif olmaqdan başqa, qeydlərdə qeyd etdiyi başqa bir qadın, xanım Forbes idi.Trotter ilə Morgan arasındakı uçurum o qədər genişləndi ki, Trotterin Niaqara Hərəkatından istefa verməsinin səbəblərindən biri oldu.

DuBois tərəfindən yazılan yuxarıdakı məqalə, Trotter, Morgan və digər qadınlar arasında baş verənləri daha dərindən başa düşmək üçün üç hissəyə bölünə bilər. Bu bölmələrə daxildir:

1) 1907 -ci ilin iyununda Massaçusetsdə, 1907 -ci ilin iyulunda Bostonda Üçüncü Niagara Hərəkatı Toplantısından əvvəl bir tamaşanın qurulması.

3) Massachusetts yığıncağına yeni üzvlərin seçilməsi ilə bağlı müzakirə.

1907 -ci ilin aprelində bir qeyddə, xanım Morganın adı ilk olaraq Massaçusets ştatının Boston şəhərində keçiriləcək növbəti görüş üçün pul yığmaq üçün bir tamaşanın qurulması ilə əlaqədar olaraq ortaya çıxdı. "Baş katib Hüquqi Müdafiə Fondunun dövlət kvotalarını qaldırmaq üçün bir çağırış göndərdi." Xanım Morgan, 'Peter Balqabaq yeyən oyun' sözündən ilk dəfə bəhs edir və Bostonu avqust ayında görüş yeri olaraq çağırır. (25) Həm cənab, həm də xanım Trotterin tamaşanın qurulmasına qarşı çıxdığı deyilir. Müxalifət şəxsi qısqanclıq üzərində quruldu. ". Xanım Trotter gec saatlara qədər əməkdaşlığa dəvət olunmadı və Forbesə kömək etməyə icazə verildi." (26) Kağız, Morganların cavabını verməyə davam edir: "Trottersin oğlunun iştirakına icazə vermədiyini bildirən Morgansın əks ittihamı, tənzimləmələri bağladı və Xanım Forbes uşaqları toplamaqda işləməsə, oyun uğursuz olardı. " (27) Nəhayət, oyun Trottersin iştirakı olmadan baş verdi və Hərəkata cəmi 65 dollar gətirdi. (28)

Trotterin Boston görüşü ilə əlaqədar algıları üzərindəki gərginlik də Trotters və Morganlar arasında gərginliyə səbəb oldu. DuBois ikisi arasında barışıq əldə etmək üçün çox çalışdı, amma uğursuz oldu. Trotter, Morganı patron olmaqda günahlandırdı, daha sonra isə onu hökmdar kimi qeyd etdi. DuBois, Morgan'ı, Trotter'i, razılaşdığı illik toplantı üçün Təşkilat Komitəsinə qatmağa çağırdı. Bununla birlikdə, Trotters "22 səhifədən ibarət yazılı bir sənəd verdi, razılaşmanı faktiki olaraq ləğv etdi və Morgana rəsmi töhmət tələb etdi." (29) DuBois imtina etdi və bir reaksiya olaraq xanım Trotter Niagara Hərəkatından istefa verdi. İyul ayında Trotter də Təşkilat Komitəsindən istefa etdi və ehtimal ki, cənab və xanım Morqanı tənqid etdi. Məqalədə, "Katiblər Morgan və Xanım Morganın siyasəti hücuma keçdi." (30) DuBois, Morganı Trotter'i bərpa etməyə çağırdı. Morgan belə etdi və Trotter yenidən birləşdi, lakin əməkdaşlıqdan imtina etdi.

Sənədin üçüncü hissəsi, Massachusetts Niagara bölməsinə yeni üzvlərin cəlb edilməsinə qarşı irəli sürülən ittihamlardan bəhs edir. DuBois, səsvermənin azad, gizli və heç bir təzyiq altında olmadığını iddia etmək üçün çox səy göstərir. Səsvermə vaxtı şəhər xaricində olanlar üçün, cənab Morgan və xanım Morgan onlara bülletenləri göndərdilər. DuBois, qəzetin bir yerində Morgan və Trotterə müraciət edərək həmin kişiləri ən yaxşı tanıdıqlarını söyləmələrini xahiş etdiyini və xanım Morqanı o qadınları ən yaxşı bildikləri üzv olmağa çağırdığını söylədi. Lakin Trotter, seçkilərin ədalətli keçmədiyinə işarə etdi. DuBois, "Cənab Morgan Niagara Hərəkatının Dövlət Katibi idi. Seçim mütləq onun əlində idi. Xanım Morgan, bütün Niagara Hərəkatı qadınlarının başındadır. Qadınlara gəldikdə, seçkilər mütləq şəkildə Əllərim. İstəsəm də istəməsəm də bu katiblərin seçkilərin keçirilməsindəki yerini qəsb edə bilməzdim. Səsin ədalətli olduğunu gördüm və bunu etdim. " (31) Son cümlə, DuBois tərəfindən öz əlyazması ilə yazılmış versiyaya əlavədir. Seçkilər ədalətli və etibarlı hesab edildi.

Xanım Gertrude Morgan, qaradərili qadınları hərəkata cəlb etməyə davam etdi və bununla da üzvlüyün və hərəkatın çoxalmasına böyük kömək etdi. Onun səyləri ilə Niagara Hərəkatının Bostonda keçirilən üçüncü toplantısında Massachusetts şöbəsinin 91 üzvdən 38 -i qadın idi. Niagara Hərəkatının ümumi üzvlərinin siyahısı mövcud olmasa da, 1909 -cu il tarixinə qədər öhdəlik olaraq ödənilən ödənişlər mövcuddur. üzvləri. Bunlardan məlum olur ki, 38 qadın üzv, 74 nəfərlik ümumi sayından (kişilər və qadınlar) haqqlarını ödəmişdir. Xüsusi Jim Crow Fonduna pul ödəyən digər üzvlərin siyahısı göstərir ki, ödəniş edən 17 üzvdən, doqquz qadın idi (32) Xanım Morganın DuBois tərəfindən Qadın Katibi vəzifəsinə seçilməsi Morganlar və Trotters arasında bir pərdə yaratdı. Bu, əvvəldən maliyyə çatışmazlığı və üzvləri arasında mübahisə nəticəsində əlil olmuş onsuz da zəif bir hərəkata təzyiq göstərdi.

Talbert, Clifford və Morgan haqqında mövcud olan məlumatlardan başqa, 1905-1909-cu illərdəki müxtəlif NM görüşlərinin üzvlük qeydlərində mövcud olan məhdud mənbələrin araşdırılması, qaradərili qadınların hərəkata marağının artdığını göstərir. Harper Feribotunda ikinci görüş zamanı Niagara Hərəkatı qadın üzvlərə qapılarını açmağa başladı. Bu, əslində 29 üzvdə qadın üzv olmadığını və Müdirlərin Bəyannaməsində Qara kişi üzvlüyünün vurğulandığını nəzərə alaraq, həqiqətən də əlamətdar bir qərar idi. İkinci toplantının protokolunda, "cinsi fərq qoyulmadan Niagara Hərəkatına layiq görülən ixtisaslı şəxslərin qəbul edilə biləcəyi" ifadə edildi. 15 Avqust 1906 -cı il tarixli üzv siyahısında dörd qadın üzv vardı və hamısı haqqlarını ödəmişdilər. 18 Avqust 1906 -cı il tarixli başqa bir siyahıda, haqqını ödəmiş daha iki qadının adı çəkilir. Başqa bir siyahıda, əvvəlcə qadın olan köməkçi üzvlərin (illik iclaslarda və vəzifə tutmaq hüququna malik olmayanların) adları verilir-siyahıda olan 51 nəfərdən 39-u və hamısı haqqını ödəmişdir. (34) Bu siyahılar, üzv olduqları üçün Niagara Hərəkatının fəaliyyətlərinə qarışan Afrikalı-Amerikalı qadınların sayını toplamaqda faydalıdır.

Qadınların Niagara Hərəkatına daxil edilməsini dəstəkləyən çox əhəmiyyətli bir sənəd, "Qadınlar və Niaqara Hərəkatı" adlı 1906 -cı il tarixli (heç bir aydan bəhs edilməyən) bir sənəddir. (35) Bu sənəd qadınlara üç növ üzvlük təklif etdi. Bunlara "Tam Üzvlük: Niagara Hərəkatı həm kişiləri, həm də qadınları dəvət etməklə tam üzvlüyə xoş gəlir. Assosiativ Üzvlük: Niagara Hərəkatına rəğbət bəsləyən qadınlar. Üzvlük Üzvlüyü Hər hansı bir qadın klubu bir klub olaraq Niagara Hərəkatı ilə əlaqəli ola bilər." ( 36) DuBois -in qadın üzvlərini qəbul etmək qərarının dəyişməsi, ya qaradərili qadınların yarış islahatı üçün zəruri olduğunu və ya üzvlərinin az olduğunu başa düşmələri ilə nəticələnmiş ola bilər. Bəlkə də bu ikisinin birləşməsidir.

Bu yazıda xanım Gertrude Morganın Qadınlar üzrə Milli Katib təyin edildiyi də qeyd edilmişdir. (37) Kağızda digər müxtəlif katiblərin və komitələrin adları da vardı. Qadınlar Komitəsində katibdən başqa altı üzv vardı və hamısı qadın idi. İncəsənət Komitəsindən başqa digər komitələrdə qadın yox idi! Digər komitələr Hüquq, Ordu və Donanma, Cinayət, Sağlamlıq, təhsil, Mətbuat, Pan-Afrika, Tələbələr, Seçki hüququ, Vətəndaş Haqları, İqtisadiyyat və Etikadan ibarət idi. Qadınların bu komitələrdə olması daha əhəmiyyətli bir məna kəsb edə bilərdi. İncəsənət Komitəsi, 27 Avqust 1907 -ci ildə Bostonda keçirilən üçüncü NM toplantısının protokolunda qeyd edildiyi kimi, 1907 -ci ildə komitə sədri olan xanım M. A. McAdoo olan bir qadın üzvü olan yeganə komitə idi. (38) Üçüncü iclasın protokolunda, qrupun qadınların "böyük bir iş" etdiyini hiss etmədikləri də qeyd edildi. (39) Bu cümlənin dəqiq mənası nədir, aydın deyil. Qadınlar hərəkata cəmi bir il əvvəl qoşulmağa başladılar. Bu, qadınlar üçün çox iş görülmədiyi və ya NM'deki qadınların bu səbəbdən çox iş görmədikləri və ya Niagara Hərəkatına hələ çox qadın üzvlərinin yazılmadığı anlamına gələ bilər.

1907 -ci il üçün üzvlərin siyahısı tam deyil. Baltimore üçün siyahıda iyirmi üzv var, lakin bu qrupda neçə nəfərin qadın olduğuna dair heç bir göstərici yox idi. New Bedford -dan 18 üzv siyahıya alındı, yenə də üzvlərin neçə nəfərinin qadın olduğunu göstərmədi. Və Kolumbiya Bölgəsi şöbəsi, cəmi 14 üzvdən 14 və 57 köməkçi üzvdən 68 tam üzvdən iki tam qadın üzv göstərdi. (40)

Müasir qəzetlər NM haqqında xəbərləri yarandığı gündən daşıyırdılar. Qadınların rolu haqqında əhəmiyyətli bir şey əldə edilməsə də, qadınların varlığı və bəzi işlərinə dair parçalar mövcuddur. Məsələn, Boston Guardian, 25 Avqust 1906 -cı il tarixli sayında, Harper Feribotunda İkinci NM toplantısında qadınlar haqqında məlumat verdi. Yeddi qadının şəkli, bəzi işlərdə və ya gəldikləri yerlərdə göstərilərək adları ilə birlikdə verilir. Və onlara ". Pioner qadın üzvlər" adı verildi. Şəkil və bəyanat, medianın Niagara qadınlarının varlığını və xüsusi rollarını qəbul etdiyini göstərir. Ancaq bu xəbəri daşıyan yeganə qəzet idi. Və qəzetin sahibi NM üzvü olan cənab Monroe Trotter idi. W. E. B. DuBois sənədlərində iki şəkil var-biri 1906-cı ildə ikinci NM toplantısı, digəri isə 1907-ci ildə üçüncü görüş. (Fotoşəkillər #4 və #5) Birincisi qadınları göstərmir, ikincisi isə. Bunun səbəbi, NM qadınları hərəkata qoşulmağa təşviq etsə də, rəsmi olaraq yalnız üçüncü görüşdən etibarən üzv olaraq tanındılar. Burada qeyd edilməlidir ki, jurnalist və sosialist Mary White Ovington, 1908 -ci ildə NB -ə üzv olmaq üçün DuBois tərəfindən dəvət edilən ilk ağdərili üzv və ilk ağdərili qadın oldu. NAACP -in qurulmasında çox əhəmiyyətli rol oynadı. Bu məqalə yalnız Niagara Hərəkatında Zənci qadınların roluna toxunur.

Beləliklə, yuxarıdakı siyahılar və NM iclaslarının protokolları, mövcud olan az sayda əsas mənbələr və seyrək qəzet hesabları, Niagara Hərəkatında Afrikalı-Amerikalı qadınların rolunun şahidi olur. İşə başladığı 1905 -ci ildə heç bir qadın üzvdən, bəzi komitələrin üzvləri və başçıları kimi qadınlara qədər, XX əsrin əvvəllərində bu yeni radikal Qara hərəkatın böyüməsində qaradərili qadınların böyük rolu olmuşdur.

Birincil irq statusu əldə etmək arzusunda olan qaradərili kişilər, qaradərili qadınların yarış hərəkətlərindəki rolunu görməməzlikdən gəlmək istəyirdilər. Qara icma daxilində cinsiyyət bərabərliyi uğrunda mübarizə, irqin daha böyük maraqları altında qaldı. Yarış hərəkatının əsl məqsədləri, proqramları, siyasəti və gündəmləri qaradərili kişilərin rolu və təşviqinə əsaslanır. Qara qadınlar bir rol verildikdə bunu həvəs və öhdəçiliklə yerinə yetirdilər, çünki onlar da bunu yarış irqçiliyinə öz töhfələri hesab edirdilər. Məqsədləri, qadın olaraq öz ehtiyaclarını göz ardı etməli olsalar, yarış üçün və bu müddətdə səlahiyyət qazanmaq idi. Kilsələrdən məktəblərə, fabriklərə, qadın klublarına, öz milli qadın hərəkatına, nəhayət Niagara Hərəkatı kimi yarış hərəkətlərinə qədər, Qara qadınlar sakit və güclü şəkildə verdilər. Yuxarıdakı məqalə, az adamın bildiyi, ancaq tarixi qeyd edən vacib rolunun bir nümunəsidir.

Anita Nahal və Lopez D. Matthews Jr. (1)

(1) Anita Nahal, Hindistan Dehli Universiteti, Sri Venkateswara Kolleci, Tarixin keçmiş oxuyucusudur (dosent) və hal -hazırda Vaşinqton DC, Howard Universiteti, Lisansüstü Məktəbi Beynəlxalq Əlaqələr və Qadın Araşdırmaları Proqramları Direktoru. Lopez D. Matthews Jr., Vaşinqton DC, Howard Universitetində tarix üzrə magistr dərəcəsini yenicə bitirmişdir. Tarix üzrə doktorluq proqramına 2006 -cı ilin payızında Howard Universitetində McNair təqaüdçüsü olaraq başladı.

(2) Lillian S. Williams, Və Yenə Yüksəlirəm: Qara Qadınlar və Reform, Buffalo, New York, 1900-1940-cı illərdə Darlene Clark Hine, Wilma King və Linda Reed (red.), Biz Tamamilə İmkansız İxtisaslaşmışıq (New York) : Carlson Publishing Inc., 1998) s. 523.

(3) Cynthia Neverdon-Morton, Cənubun Afro-Amerikalı Qadınları və Yarışın İnkişafı 1895-1925 (Knoxville: University of Tennessee Press, 1989), 226.

(4) Louis R. Harlan, Raymond W. Smock (red.) The Booker T. Washington Papers, Vol. 8, 1904-6 (Urbana: University of Illinois Press, 1979), 321.

(7) Buffalo Enquirer, 12 iyul 1905.

(9) Buffalo Ticarət, 12 iyul 1905.

(10) W.E.B. Du Bois Papers, Reel 2, Frame 853, Binghamton Kitabxanasında New York Dövlət Universiteti, Binghamton, New York. Bundan sonra WEBDB, R, F.

(11) W.E.B. Du Bois, Du Boisin Yazışmaları, Cild. 11. Herbert Aptheker, ed. (Boston: Massachusetts Universiteti Press, 1973).

(13) Jessie Carney Smith, (red.), Görkəmli Qara Amerikalı Qadınlar, Kitab II (New York: Gale Research Inc, 1996), 105-108.

(15) Elliot M. Rudwick, The Niagara Movement Journal of Negro History, Vol. XLII, 1957, 188.

(17) P. Jane Splawn, Carrie Williams Clifford və Carrie Law Morgan Figgs Yazıları (New York: G.K. Hall & amp Co., 1997), 14.

(21) Stephen R. Fox, The Guardian of Boston, William Monroe Trotter (New York: Atheneum, 1970), 103.


Simpatik niyyətləri ilə rəqabət aparan titanlar

On illərlə Du Bois ’s yaşlı, Booker T. Washington, Amerikanın Afrika-Amerika icmasının səsi olmasa da, dominant fiqur idi. 20-ci əsrin əvvəllərində Afrikalı-Amerikalıların doxsan faizi cənubda, bunların dörddə üçü kənd yerlərində yaşayırdı. Vaşinqton, köləlikdən doğulan son nəsil arasında, Cənubi Afrikalı-Amerikalıların üzləşdiyi problemlərdən yaxından xəbərdar idi. 1881 -ci ildə Tuskeegee Universitetini qurarkən (əsasən öz iradəsi ilə) onun keçmişi, demək olar ki, fikirlərini formalaşdırdı.

1895 -ci ildə Vaşinqtondan Corciya ştatının Atlanta şəhərində keçirilən Pambıq Ştatları və Beynəlxalq Sərgidə çıxış etməsi istəndi. Vaşinqton, əsasən ağ rəngli bir izləyiciyə irqi bərabərlik vizyonunu izah etdi ki, sona çatan əfv edilməz saxta paslar verməsin. Onun ünvanı Afrikalı-Amerikalıların Jim Crowun alçaldıcı şərtlərini daşımağa davam etdikləri, günün texniki bacarıqlarını inkişaf etdirdikləri bir Cənub yazdı. ABŞ Ali Məhkəməsinin bir il sonra təsvir edəcəyi ilə bağlı fikirləri ayrı, lakin bərabərdir Yenidənqurma zamanı çəkdikləri zədələrdən hələ də inciyən cənublu ağlar cəmiyyət tərəfindən alqışlandı. Vaşinqton böyük ölçüdə Afrikalı-Amerikalılar üçün çox tez bir zamanda axtarmağın uğursuz olduğuna inanırdı.

Quzeydə isə Afrikalı-Amerikalı ziyalılar, rəngli Amerika vətəndaşlarının təxminən 300 ildir ki, əsl xəsarətləri aradan qaldıran qərəzli mədəniyyətin xeyrinə ikinci dərəcəli statusu aldıqları fikrindən narazı idilər. Washinton və#8217 -lərin tənqidçiləri arasında ən başlıcası W.E.B. Doktorluq dissertasiyasını qazanan DuBois. Harvarddan eyni il Atlanta Sərgisində çıxış edildi.

William Edward Burghardt Du Bois, 13 -cü Düzəlişin keçilməsindən cəmi üç il sonra Massachusettsdə anadan olub. Atasının iştirakı olmadan böyüdü və anası yeniyetmə yaşlarında öldü. Zəngin olmasa da, Du Bois zəkası ilə başqaları tərəfindən tanındı və Tennessee ’s Fisk Universitetində qazandığı ilk bakalavr dərəcəsi üçün dəstək aldı.

W.E.B. Du Bois, təhsilini davam etdirmək üçün Berlinə getdi və ikinci bakalavr dərəcəsini bu dəfə Harvard Universitetindən aldı. O, eyni zamanda Jim Crow'u özünün yaşadığı Dərin Cənub bölgəsinə səyahət etdi. Yenə də onun təcrübələri, Booker T. Vaşinqtonun fikirlərinə zidd olan bəzi fikirlərini izah edə biləcək bir akademikin təcrübəsi idi.


Niagara Hərəkatı Başladı - Tarix


Keçmiş Moonglo Gecə Klubu, Michign Ave., William St.


Dan Montgomery restoranı, ca. 1965.
Little Harlem və Dan Montgomery, Toussaint, The Vendome ilə birlikdə
Club Moonglo, Mandy's və Ace of Hearts 1930 -cu illərdə məşhur caz klubları idi
və 40 -cı illər.

Təsvir və başlıq mənbəyi: 2002 -ci ildə Buffalo və Erie County Tarixi Cəmiyyət Muzeyində nümayiş etdirilir


J
oseph Hodge"Black Joe" olaraq da adlandırılan, 1792-ci ildə ilk qara məskunlaşan kimi qeydə alındı. Little Buffalo Creek'in ağzında, qabıqla örtülmüş bir kabinədə yaşadı və bir tualet saxladı və yerli Amerikalılarla tərcüməçi olaraq xidmət etdi. 1807 -ci ildə Cattaraugus Rezervasiyasına köçdü və hindli bir qadınla evləndi.

Niagara Sərhədindəki zəncilərin əksəriyyəti azad kişilər idi, lakin səkkizi 1808 -ci ildə kölə olaraq qeyd edildi. Kapitan Prattın 1813 -cü ildə Tam adlı qaradərili qulluqçusu və Jack Ray adlı bir qaçaq köləsi var idi. Dövlət.

1828-ci ildə Buffaloda 58 qulluqçu, qulluqçu, bərbər, fəhlə və qayıq idarəçisi olaraq çalışdı. Michigan və William küçələrində məskunlaşdılar və 1831 -ci ildə Bethel Afrika Metodist Episkopal Kilsəsini qurdular.

Daha sonra, Michigan Avenue Baptist Kilsəsi, cənubdan qaçan qulları Şimalda və Kanadada azadlığa aparan gizli bir sistem olan "yeraltı dəmir yolu" üçün bir stansiya oldu.

Michigan Avenue pastorlarından biri, Dr. J. Edward Nash, 1892 -ci ildə Buffaloya gəldi və yerli NAACP və Buffalo Şəhər Liqasının qurulmasında böyük rol oynadı. 1868 -ci ildə Virciniya ştatında keçmiş bir kölə ailəsində dünyaya gəldi, 61 il burada pastor idi və 1954 -cü ildə Xristian və Yəhudilərin Milli Konfransı tərəfindən insan münasibətlərində Qardaşlıq Mükafatı təqdim edildi.

1855 -ci ilə qədər 148 ailədə 704 zənci yaşayırdı ki, Buffalo şimaldakı ən böyük qaradərililərdən onuncu konsentrasiyasına çevrildi.

Tarixçi Herbert G. Gutman, o günlərdə "Buffalonun ağ -qaraları arasındakı intim fiziki təmasdan" təsirləndi. "Zəncilər ayrı -ayrılıqda ayrılmamış və 13 palatanın üçündən başqa hamısında yaşamışlar" deyə yazdı.

Qaralar aşbaz, garson işləyiblər. hamballar, qulluqçular. bellmen, bağbanlar və bərbərlər, lakin 1875 -ci ilə qədər üç palatada yığışmağa başladılar və bərbərlik və dülgərlik kimi perspektivli peşələrdə daha az zənci var idi.

Bu gün qaralar [1980], Buffalonun ən böyük etnik qrupudur, şəhər əhalisinin bəlkə də üçdə birini təşkil edir və artıq Şərq tərəfində məhdudlaşmır. Çoxları şəhərin və şəhərətrafının daha varlı məhəllələrinə köçdü və nəhayət Amerika xəyalını paylaşdı. Əksəriyyəti 1920-ci illərdən bəri Güneydən bura köçmüş ailələrdəndir, çünki Amerika kənddən şəhərə hakim bir cəmiyyətə çevrildi.

Əvvəlcə belə görünmürdü. Mürəkkəb şəkildə təsvir edilmiş və sənədləşdirilmiş broşürlərdə bu sürətli yollar 1953 -cü ildə ictimaiyyətə təqdim edilmişdir. Bu məhəllənin fikirləri. və küçələri sökən magistral yollar həmişə havadan idi və uzaqdan, quş baxışından təmiz və xoşxasiyyətli görünürdülər. Bura -bura maşınlarla səpilmiş, qalın əkilmiş ağaclar sıralanmış magistral yollar kiçik, zərərsiz və az qala bukolik görünürdü.Reallıq çox fərqli idi.

Şərq-qərb avtomobil yolları sistemində ilk halqa Scajaquada Creek Expressway. Şəhərin qərb tərəfindəki keçiddən başladı və sonra şərqə doğru getdi, burada ilə bağlandı Kensington Expressway, ikinci link. Kensington sistemi bir tərəfdə birbaşa şərq ətrafına, digərində isə Buffalonun mərkəzinə apardı. Kensington buldozerlə Scajaquada məhəlləsindən bir parkdan keçdi. Hər iki sahə xərclənə bilərdi.

Məhəllə kimi tanınırdı Humboldt Parkı, yaxınlığındakı Olmsted dizaynlı parkın adını aldı. 1920 -ci illərdə Buffalonun aşağı Şərq tərəfində olduğu kimi, Humboldt Parkı da keçid vəziyyətində idi. Hələ də əsasən yəhudi və alman olan, tez qaralırdı. Ancaq ən azından, buffalonun ən yaxşı qara məhəlləsi və ən yaxşı olmasa da hələ də arzu olunan bir yəhudi olan, ağaclı küçələrdə bir və iki ailəli evlərdən ibarət inteqrasiya olunmuş, möhkəm və əsaslı orta sinif bir cəmiyyət idi. məhəllə.

Doğrudan da, şəhərətrafı qəsəbələrə təklif olunan marşrutun tam ortasında olduğu üçün, az sayda planlaşdırıcı onun üzərindən böyük bir avtomobil yolu çəkməyin müdrikliyini şübhə altına aldı. Axı, artıq orada bir park yolu var idi və əgər bunu altı zolaqlı bir səviyyəli magistrala (marşrutun bir hissəsində depresiyaya uğramış) çevirməklə hava limanına və şəhərətrafına birdən-birə əlçatan olsaydı, qiymət buna dəyərdi.

Üstəlik, müxalifət az idi. Yəhudi sakinlər artıq camaatı tərk etməyə başlamışdılar və gələn qaradərililərin çoxu bu plana qarşı çıxsa da, bir çox peşəkarlar və iş adamları da daxil olmaqla, daha sonra əldə edəcəkləri siyasi hakimiyyəti hələ əldə etməmişdilər. Kensingtonun rəqiblərindən daha çox tərəfdarı var idi və 1960 -cı illərin əvvəllərində onun inşasına başlandı.


Məzmun

Lafayette McKeene Hershaw, 10 May 1863 -cü ildə Şimali Karolinanın Clay County, Abraham Hershaw və Anne McKeene ailələrində anadan olmuşdur. Afrika, Yerli Amerika və Fransız qanına sahib idi və Fransız, [1] İspan və Alman dilində danışmağı və oxumağı öyrəndi. [2] İlk işi arasında bölgənin dağlıq səhrasında moonshiners üçün çalışmaq idi. [1] 1879 -cu ildə Atlanta Universitetində təhsilinə başlayan Hershaw, 1886 -cı ildə məktəbdən sənət bakalavr dərəcəsi aldı. O da Howard Universitetində hüquq təhsili aldı və 1892 -ci ildə həmin məktəbdən hüquq bakalavr dərəcəsi aldı. [1] Hershaw kimi təsvir edilmişdir kədərli gözlü və qeyri-səlis bığlı. [3] [ səhifə lazımdır ]

11 iyul 1888 -ci ildə Charlotte Monroe ilə evləndi. [4] [ səhifə lazımdır ] Üç qızı var, Rosa Cecile (Howard Alum və Harlem, New York Doktoru James T. W. Granady ilə evləndi), Alice May və Fay M. [1] Charlotte 26 oktyabr 1930 -cu ildə öldü. [5]

Hershaw, 2 Sentyabr 1945 -ci ildə Vaşinqtonda Freedmen Xəstəxanasında öldü Cənazəsi Plymouth Camaat Kilsəsində idi və Lincoln Memorial Mezarlığında dəfn edildi. [6]

Hershaw'ın ictimai xidmətdəki karyerası Atlanta'da başladı və 1886-1889 -cu illərdə Atlanta Dövlət Məktəbi Bölgəsindəki Gate City Məktəbində [4] müəllim və direktor olaraq çalışdı. Atlanta Universiteti o dövrdə ağ və qara müəllimlər və hər iki irqi tələbə daxil idi (ağ şagirdlərin çoxu ağ fakültəsinin uşaqları idi). 1889 -cu ildə Corciya Qanunvericisi W.C.Glenn, bütün təhsil müəssisələrinin irqlərə görə ayrılmasını, eyni zamanda Afrikalı Amerikalılar üçün normal məktəblər yaratmasını Glenn Bill olaraq qəbul edəcəklərini təqdim etdi. Bu qanun layihəsi AME yepiskopu Henry McNeal Turner də daxil olmaqla bəzi qaradərili liderlər tərəfindən dəstəklənsə də, Hershaw buna qarşı çox sərt idi. [7]

1889 -cu ilin iyulunda Hershaw, zəncilərə təhsilin Şimalda Cənubdan daha keyfiyyətli olduğunu söylədi, şimal fikirlərinin Lithia Springs, Corciya ştatındakı Chautaqua Məktəbinə təsirindən və Şimali paytaxtın müsbət təsirindən çox danışdı. və Cənubda mühəndislik. Bu çıxış, Atlanta şəhərindəki Təhsil İdarəsindən Polkovnik W. S. Tompsonu və Hakim William Roberson Hammondu təhqir etdi və cütlük Hershaw -ı atəşə tutdu. Thompson, Hershaw'ı sürgün etmək və ya edam etmək istədiyini, ancaq mövqeyi belə bir hərəkəti qadağan etdiyini və Hershaw'ın Atlanta'dan ayrılmasını istədiyini ifadə etdi. [8]

1890-cı ildə Vaşinqtona gəldi və qırx iki il çalışdığı Daxili İşlər Nazirliyində torpaq müfəttişi olaraq Amerika Birləşmiş Ştatlarının Dövlət Xidmətində işləməyə başladı. [1] Hershaw -ın təyin edilməsinin qismən Teodor Ruzveltin Dövlət Qulluğu Məsələləri üzrə müvəkkili olduğu müddətdə rəngin təyinat üçün heç bir maneə ola bilməyəcəyi qənaətinə gəldiyi irəli sürüldü. [9] Bununla birlikdə, Ruzveltin prezidentliyi dövründə, "Rəngli Amerikalı" qəzeti, Ruzvelt əleyhinə olan məqalələr üçün redaktorluq işlərinə görə tənqid edildi. Vaşinqton arısı. [10] O, prezidenti və Respublika Partiyasını dəstəklədiyini və Ruzveltin ədalətin, vətəndaş bərabərliyinin və ədalətli oyunun tərəfdarı olduğuna inandığını söylədi. [11] Ruzvelt üçün təşviqat etməsə də, 1904 -cü ilin oktyabrında respublika tədbirlərində çıxış etmək üçün federal işçisi Judson Whitlocke Lyons ilə birlikdə ölkəni gəzdi. [12]

1907 -ci ildə Hershaw və başqaları qara mətbuatda Booker T. Vaşinqtonun Tuskegee İnstitutu və T. Roosevelt əleyhinə müxalifət təşkil etdilər. Vaşinqton köməkçisi Nyu York Gömrük İşçisi Çarlz Andersonu radikallara qarşı tədbir görmək üçün Ruzveltə göndərdi. Anderson, Niagara hərəkatı üzvlərinin federal iş tutma fikrinə qarşı çıxdı və prezidentə mətbuatda yaranan problemlərdən Hershaw'ın məsul olduğunu və Hershaw'ın aşağı salınmasını təklif etdi. [13] Ruzvelt Andersonu Daxili İşlər Naziri Hitchcock -a göndərdi və katibdən Hershaw'ın rütbəsini aşağı salmasını və ya razı olmayan bir işə köçürməsini istədi. [14] Andersonun bu işdəki müvəffəqiyyəti, Murray Vaşinqtonun qəzəbinə səbəb olduqda Freeman H. M. Murray əleyhinə təkrarlandı. [15]

İntriqaya baxmayaraq, Hershaw Vaşinqtondakı bir çox siyasətçi ilə, hətta siyasətləri ilə razılaşmadığı ağ siyasətçilərlə yaxşı münasibət qurdu. 1893 -cü ildən 1896 -cı ilə qədər Hershaw Daxili İşlər Naziri M. Hoke Smithin köməkçisi olaraq çalışdı və Smith'in müddəti bitdikdən sonra cütlük əlaqələrini davam etdirdi. Hershaw, Wilson Atlanta'da mübarizə aparan bir vəkil olanda Woodrow Wilson ilə tanış idi və dost olurdu. Wilson, 1913 -cü ildə bu siyasətin həyata keçirilməsi əsnasında Hershaw -ın Dövlət Xidmətinin ağ üzvlərindən ayrılmasına qarşı çıxdı. 1925 -ci ildə Hershaw, Land Office -də bir qaradərili tərəfindən o zamana qədər tutulan ən yüksək vəzifə olan Hüquq İmtahançısı köməkçisi vəzifəsinə yüksəldi. [16]

1895 -ci ildə Booker T. Washington, Atlanta Exposition Speech və ya Atlanta Compromise Speech kimi tanınan bir çıxış təqdim etdi. Bu, Vaşinqtonun mühafizəkar yanaşmasını təsvir etdi və ağ siyasi idarəçilik qarşılığında qara təhsil və lazımi prosesin cənubunda bir uzlaşma olduğunu ortaya qoydu. Vaşinqtonda, intellektual qruplar, çıxışın müzakirə edildiyi və müzakirə edildiyi bir sıra görüşlər keçirdi. Bethel Ədəbi və Tarix Cəmiyyətinin, Shiloh Baptist Liseyinin və başqa yerlərin iclaslarında Hershaw Vaşinqtonu dəstəklədi. Bəziləri Vaşinqtonun millət tarixində aşağı bir qara mövqe tutduğundan bəhs edərkən, Hershaw, çıxışın "məntiqli, öyrədici və məntiqli" olduğunu iddia etdi və "millətlər arasında harmoniya və dostluq münasibətləri tövsiyə edən" hissəsinə diqqət çəkdi. yarışlar ". [17] Digər hökumət işçiləri: A. E. Clark (cəmiyyətin prezidenti və Pensiya Bürosunun katibi), Jesse Lawson (eyni zamanda Pensiya İdarəsinin katibi və redaktoru) Rəngli Amerikalı, Vaşinqton, D.C. və John Wesley Cromwell də çıxışı dəstəklədi, qeyri-hökumət işçiləri, işlərini riskə atmamaq üçün güzəştə getməyə hazır olduqları üçün Vaşinqton tərəfdarlarının tənqidinə səbəb olduğunu qınadı. [18]

1898 -ci ildə Kelly Miller, ünvanı Howard Universitetinin məzunlarına verdi. Həmin ünvanda Miller qaradərililərin inkişafından danışdı. Redaksiya cavabında Charles Remond Douglass, Booker T. Vaşinqtonun zəncilərinin qazandıqları uğurlarla sivilizasiyadakı mövqelərinə layiq olduqlarını göstərmələri lazım olduğunu iddia etdi. Bu, məşhur qaçan qul və radikal qaradərili hüquq müdafiəçisi Frederik Duqlasın oğlunu incitdi. [19] in bir sıra məqalələrində Rəngli Amerikalı, Vaşinqton, DC, qara həftəlik, Hershaw, Miller'i Afrikalı Amerikalıların qatqısının həqiqətən əhəmiyyətli olduğunu müdafiə etdi və Miller bu həqiqəti yaxşı ifadə edir, ancaq inkişaf üçün çox yer olduğunu söylədi. [20] Daha bir neçə redaksiyadan sonra Douglass, Millerin qalan hissəsinin bu məsələyə aydınlıq gətirdiyini və əsl problemin qəzetin alıntılarında olduğunu anladı. The Washington Postyalnız zəncilərin dəyərini minimuma endirən təhqiredici paraqrafı ehtiva edir. [21]

1890 -cı illərin sonlarına yaxın maraqlarını şəhər zəncilərinə yönəltməyə başladı. 1897 -ci ildə o, müxtəlif dinləyicilərə şəhər zəncilərinin həddindən artıq ölümünə dair bir araşdırma təqdim etdi. [22] Hershaw, 1898 -ci ildə Amerikadakı vətəndaş hüquqları və qara həyat mövzusunda əhəmiyyətli bir konfrans olan və W. E. B. DuBois tərəfindən idarə olunan Üçüncü Atlanta Konfransında işini təqdim etmək üçün Atlanta'ya qayıtdı. Bu, Hershaw ilə vətəndaş hüquqları nəhəngi arasındakı ən ilk intellektual qarşılıqlı əlaqələrdən biridir. [3] Və 1899 -cu ildə o, qara hüquq təşkilatlarının özlərini çox incə yaydıqları və bir şeyə daha çox diqqət etmələri lazım olduğu qənaətinə gəldi. [23]

Vaşinqtona gəldikdən sonra Hershaw o şəhərin intellektual elitasına qatıldı. 1892 -ci ildə Bethel Ədəbi və Tarixi Cəmiyyətinin qarşısında çıxış edərək 12 Yanvarda "Qoruma və onun Amerika zəncisinə münasibəti" mövzusunda bir çıxış etdi. [24] O, yığıncaqların daimi iştirakçısı oldu və yuxarıda qeyd edildiyi kimi, qrup tərəfindən 1895 -ci ildə Booker T. Washington -un tənqid edilməsində əhəmiyyətli bir fərqli rol oynadı. [18] 1896 -cı ildə Hershaw, məktəb rəhbərliyini çağıran bir qətnamə təklif etdi. Kolumbiya Komissarları və Konqres, Vaşinqtonda, [25] zənci tələbələr üçün əl təlimini təkmilləşdirmək üçün [25] və Hershaw 1897 -ci ildə cəmiyyətin prezidenti seçildi. [22] Robert H. Terrell, 1897-ci ilin iyununda mövzu ilə əlaqədar təqdimat etdi. [26] Bu müddət ərzində Hershaw, Ida B. Wells və John Edward Bruce [27] kimi anti-linç əleyhdarlarına dəstək olaraq danışdı.

1899 -cu ilin sentyabrında bir qrup qaradərili jurnalist və yazıçı özlərini Qələm və Qələm Klubunun doğulduğu bir klubda təşkil etməyə çalışdılar. [28] Klub tezliklə Vaşinqtonun ən görkəmli ədəbi klublarından birinə çevrildi. Hershaw, 1901 -ci ildə Daniel Murray və Richard W. Thompson ilə birinci və ikinci vitse -prezidentlərlə birlikdə klubun prezidenti idi. [29] O ilki hadisələr, daha sonra klub üzvlüyünə daxil olan keçmiş Konqresmen George H. White -ın alınmasını da əhatə etdi. [30] Başqa bir böyük illik hadisə, klubun doğum ilini qeyd etmək üçün hər il toplaşacağı Frederick Douglass Day idi. [31] 1902 -ci ildə Hershaw Henry P. Slaughter -ın lehinə prezident vəzifəsindən getdi, onu Arthur S. Grey izlədi, lakin klub tədbirlərində görkəmli bir üzv və məhsuldar natiq olmağa davam etdi. Klub, məsələn, paytaxtdakı ədəbi və sosial klubların bir parçası idi, 1902 -ci ilin sonlarında Bethel Ədəbi və Tarixi Cəmiyyəti ilə görüşdü [32] və 1903 -cü ilin əvvəlində üzvlərinin olduğu İkinci Baptist Liseyində [33]. Klub tarixindən qara tarix haqqında danışmalar verdi. İkinci Baptist Liseyindəki çıxışında, Hershaw, böyük bir heyranlıqla WEB Du Bois'in məşhur bir xəttini "XX əsrin problemi rəng xəttinin problemidir" deyərək Du Boisin fikirləri ilə yaxından əlaqəli bir arqument təqdim etməzdən əvvəl: ağ -qaraların bərabərliyi, sadəcə sənaye imkanlarından çox siyasi və vətəndaş bərabərliyinin əhəmiyyəti, "Jim Crow Cars" ın qeyri -qanuniliyi və kompromisə qarşı. Bu, Vaşinqtondan düzəlməz bir bölünməni ifadə etməsə də, Hershaw və Bethel Society və W. E. B. Du Bois arasındakı yaxınlığın artdığını ifadə etdi. [34]

DC ədəbi və fəal dairələrinin görkəmli üzvü olaraq, Hershaw qaraların sosiologiyası, iqtisadiyyatı və tarixi ilə bağlı tez -tez məqalələr və çıxışlar edirdi. 1905 -ci ilin yazının sonunda, W. E. B. Du Bois tərəfindən qurulan və əvvəllər iştirak etdiyi Konfransda, Onuncu Atlanta Konfransına qatılmaq üçün Atlanta'ya getdi. [3] Beləliklə, 30 May 1905 -ci ildə, Metod və Nəticələr mövzusunda Atlanta Universitetində zənci problemlərini öyrənmək üçün Atlanta Konfransı adlanan konfransın onuncu ildönümü toplantısında bir aparıcı idi. Konfransa universitetin prezidenti Horace Bumstead başçılıq etdi və W.E.B Du Boise müxbir katib idi. Tougaloo Kolleci Başçısı Frank G Woodworth və Hampton Ümumi Təhsil Şurasının üzvü W. T. B. Williams. Qadın görüşlərində Frances Kellor, Mary Ovington və Butler Wilson çıxış etdi. Digər natiqlər arasında professor G. W. Henderson, T. J Jones, Talladega Kollecinin prezidenti Benjamin M. Nyce və Cornell Universitetinin professoru və Amerika Birləşmiş Ştatlarının siyahıyaalma nümayəndəsi Walter F. Wilcox və Mattie A. McAdoo konfrans üçün mahnı oxudular. [35] Konfransın son gecəsində Hershaw, Du Bois tərəfindən yazılmış "Ölkəyə ünvan" adlı bir çıxış etdi və son dərəcə yaxşı qarşılandı. [3]

Niagara Hərəkatı Düzəliş edin

Bunun ardınca iki aydan az bir müddət sonra, Du Bois tərəfindən Nyu -Yorkun Buffalo şəhərində Niagara Hərəkatının 11, 12 və 13 İyul 1905 -ci il ilk toplantısı keçirildi. Görüşdə Du Bois hərəkatın baş katibi seçildi, Cincinnati'li George H. Jackson baş xəzinədar və Dubois, William H. Richards, BS Smith, William Monroe Trotter və William HH Hart hərəkatın rəsmi bəyanatını imzaladı və Hershaw iştirak edən iyirmi doqquz afroamerikalı arasında. [36] Dekabr ayına qədər Hershaw hərəkatın katibi olaraq çalışırdı. [37]

Hərəkət böyüdü və hərəkatın ikinci toplantısı 15-19 Avqust John Brown şərəfinə Harper Feribotunda oldu. Görüş Storer Kollecinin prezidenti Henry T. McDonald tərəfindən qarşılandı və Niagara Hərəkatının dövlət katiblərinin məruzələri ilə qeyd edildi. Hershaw və C.E.Bentin, George W. Mitchell, Byron Gunner, O. M. Waller və C. G. Morganın nitqi xüsusilə güclü olduğu qeyd edildi. Hershaw, ölkəni siyasi fəaliyyətə çağıran bir müraciəti də oxudu. [38]

Niagara hərəkatı Booker T. Vaşinqtonun kompromis münasibətinə qarşı çıxması ilə fərqlənsə də, Vaşinqton hələ də əhəmiyyətli bir alim idi və o, indi rəhbərlik etdiyi Qələm və Kağız klubunun toplantısına Frederick Douglass haqqında danışmağa dəvət edildi. Henry P. Slaughter Hershaw ilə hələ də bir məmur. [39] Ancaq Hershaw nəticədə mübahisədə özünü Du Bois tərəfində tapdı. Du Bois və ya özünün Vaşinqtona qarşı heç bir düşmənçiliyini inkar etmədi, ancaq Vaşinqtonun "Ustadlar və mirmidonlar. Sponsorlar və saxlayıcılar" ilə əlaqələrinə qarşı çıxdı. Vaşinqtonun tərəfdarları Vaşinqtonun praktikliyi ilə müqayisədə Du Bois və Hershawı elitist və sentimental gördülər və heç olmasa qismən kəndlə şəhər arasındakı mübahisəni xarakterizə etdilər. [40] Nəticədə, Hershaw -ın Du Boisə olan bağlılığı, Hershaw -ı 1900 -cü illərin əvvəllərində Vaşinqtonun William M. Trotter, Archibald Grimke, George Forbes və Clement G. Morgan ilə başlayan şəxsi yazışmalarında "düşmən siyahısına" saldı, lakin nəticədə Hershaw daxil edildi. , Judson Lyons, Francis James Grimké, Napoleon Marshall və William Calvin Chase, bütün Du Bois tərəfdarları, [41] [ səhifə lazımdır ]

Üfüq Redaktə edin

Hərəkatın fikirlərini ictimailəşdirmək üçün Du Bois, Hershaw və F. H. M. Murray jurnalın nəşrinə başladılar. Üfüq. [4] Jurnal 1907-ci ildən 1910-cu ilə qədər nəşr olundu Murray çapçı, Du Bois və Hershaw isə həm redaktorlar idi [14] W. M. Sinclair və William Monroe Trotter hərəkatın digər əsas oyunçuları olaraq qeyd edildi və jurnalda iştirak etdilər. [42] ÜfüqHershaw, qara hüquqların hüdudlarından kənara çıxdı və burada və başqa yerlərdə qadın hüquqları mövzusunda vicdanlı idi və zənci qadınlar üçün seçki hüququnun tərəfdarı idi. [4] Hershaw-ın Horizon-a ən çox verdiyi töhfə, qara dünyanın ağ dünyaya baxışı baxımından "Out-Look" adlı bir köşə idi, Murray isə qara təcrübə haqqında "The In-Look" a kömək etdi. qara və qara mətbuat və Du Bois, lazımlı hiss etdiyi qara təcrübədəki hər hansı bir mövzu haqqında "Over-Look" yazdı. Hershaw-ın "The Out-Look" əsəri "üç bölmədən ən az tutarlı və ən az yaddaqalan" adlandırıldı. [43] Kağız həmişə mükəmməl harmoniyada deyildi və Hershaw və Murray tez -tez "Horizon" a daxil olmaq üçün material üzərində mübarizə aparırdılar. [4] 1908 -ci ildə DuBois, Hershaw, Clement G. Morgan, W.H. Ferris və Kelly Miller Trotterdən ayrıldı [44] və Trotter jurnalı və hərəkatı tərk etdi. Daha böyük radikalizm axtaran Trotter, Zənci Amerika Siyasi Liqasını yaratdı. Qara vətəndaş hüquqlarından kənara çıxaraq Üfüq Hershaw qadın hüquqları mövzusunda vokalçı idi və qaradərili qadınlar üçün seçki hüququnun tərəfdarı idi. [4]

NAACP Redaktəsi

Trotterin ayrılmasından sonra Niagara hərəkatı geriləyib. 1909 -cu ildə Moorfield Storey, Mary White Ovington və Du Bois, 31 May 1909 -cu ildə Hershaw'ın da daxil olduğu Milli Zenci Komitəsinin (40 Komitəsi) yaranmasına səbəb olan yeni bir qurumun qurulmasını istədi. [3] [45] [ səhifə lazımdır ] Bunun nəticəsində Rəngli İnsanların İnkişafı Milli Dərnəyi (NAACP) yarandı. Vaşinqton, DC, Hershaw, WP Stafford, Mary Church Terrell, JM Waldroon, LB Moore və Kelly Miller də daxil olmaqla bir sıra erkən NAACP üzvlərinə qatqı təmin etdi [46] və qrup, Vaşinqtonda, DC, ən böyük və ən güclü qollarından biri idi.

Hershaw yerli və milli NAACP -də mühüm rol oynadı. [47] 1911 -ci ildə, Hershaw da daxil olmaqla, Dr W. A. ​​Sinclair başda olmaqla NAACP nümayəndələrindən ibarət bir qrup Prezident Taft tərəfindən qəbul edildi və Tinchın dövlət məsələsi olduğunu söyləməkdən imtina etdiyi prezidentin linçlərə qarşı tədbir görməsini tələb etdi. [48]

Vaşinqton, DC, filialı Edit

1912 -ci ilin aprelində Archibald Grimke, Hershaw zabiti ilə birlikdə NAACP -in bir DC şöbəsinin təşkilatına rəhbərlik etdi. Federal hökumətin ayrılması ilk hədəflərindən biri idi. 1913 -cü ildə federal hökumətdəki irqi ayrılıq çox vaxt ictimaiyyət tərəfindən yaxşı tanınmırdı. Hershaw və Thomas H. R. Clarke, federal hökumətdəki ayrılığın dərəcəsini ictimailəşdirmək üçün məlumatlar toplamağı bacardılar. [49] Lakin, sonrakı iyirmi il ərzində seqreqasiya pisləşməyə davam etdi. [50] Elə həmin il D.C. -nin prezidenti olan J. Milton Waldron.NAACP şöbəsi, NAACP mərkəzi orqanı tərəfindən Demokratik Partiyaya bağlılığı və Woodrow Wilson rəhbərliyində iş tapmaq üçün vəzifəsindən istifadə etdiyinə görə istefa istədi. [51] Hershaw, Waldronun vəzifədən alınmasında [52] və şöbənin 1925 -ci ilə qədər bu vəzifəni tutan Archibald Grimke'nin başçılığına düzgün keçidində əsas rol oynadı. [51]

1918-ci ildə Hershaw, Prezident Archibald Grimké yanında DC Şöbə İcraiyyə Komitəsinin sədri idi və Alabama ştatının Anniston şəhərində özünü müdafiə etmək üçün bir ağ adamı güllələyən çavuş Edgar Caldwellin işini dəstəkləmək üçün çalışdı. [53] 1919 -cu ildə NAACP rəhbəri Walter Francis White, James A. Cobbdan Caldwellin edamının qarşısını almaq üçün çalışmasını istədi. Cobb Baş prokuror köməkçisi Harry Steward ilə görüş təşkil etdi və özü ilə Emmett Jay Scott, Caldwellin vəkili Charles Kline, Hershaw və William Houston'u gətirdi. Səylər uğursuz oldu və Caldwell 30 iyul 1920 -ci ildə edam edildi. [51]

Həm də 1919 -cu ildə Hershaw Henry Lassiter, Walter J. Singleton, Archibald Grimké və Robert H. Terrell ilə birlikdə Konqresmen Martin B. Maddenin "Jim Crow" avtomobilini ləğv edən bir qanunun təqdimatında əsas hərəkət edən oldu. [55] Esch -Cummins Qanununa Madden Düzəlişi uğursuz oldu.

1928 -ci ilin yanvar ayında, Hershaw, Hershaw'ın hələ də çalışdığı Daxili İşlər İdarəsində irqi ayrı -seçkiliyi ləğv etmək üçün təşkilata dəstək verməkdən imtina etdiyi üçün DC şöbəsinin direktoru vəzifəsindən istefa etdi. Hershaw, özü və digər katiblərin şərtlərdən məmnun olduqlarını bildirdiklərini qeyd etdi. [56]

Qara mətbuatda Hershawa müxalifət Edin

1910-cu illərdə kitabda Booker tərəfdarı təxəllüslü köşə yazarı tərəfindən dəfələrlə tənqid edildi Vaşinqton arısı "Potomac Adaçayı" qələm adı ilə. Arı yazıçısı, Henshawu bu qədər böyük bir federal maaş aldığına [57] görə tənqid etdi və Betit Ədəbi və Tarixi Cəmiyyətinin üzvü olaraq elitist idi. [58] [59] [ səhifə lazımdır ] Booker T. Washington -a yazdığı bir məktubda, jurnalist Ralph Waldo Tyler, Henshaw və Bethel Cəmiyyətini tənqid edən yoldaş Richard W. Thompsonun müdrikin Tayler olduğuna inandığını, ancaq əslində Roscoe Conkling Bruce olduğuna inandığını qeyd etdi. [60] Bu, Hershaw və Tyler -in bir məsələnin əks tərəfində olduqları ilk dəfə deyildi, Tyler, Hershaw -ın 1899 -cu ildə qara gündəlik qəzet yaratmaq istəyinə qarşı çıxdı.F & gt "The Negro Daily Again". Rəngli Amerikalı, Vaşinqton, DC, 4 fevral 1899. Cild 6 Sayı 44 Page 6 & lt/ref & gt Tylerin Hershaw qabiliyyətini təbliğ etməsi, Vaşinqton arısı Hershaw -ın Daxili İşlər Nazirliyində yüksəlməsi üçün. [61] [62] Thompson və Hershaw, 1890 -cı illərdə və 1900 -cü illərin əvvəllərində Vaşinqtonda əlaqəli idi, Hershaw hətta 1900 -cü ilin aprelində Milli Rəngli Şəxsi Azadlıq Liqası tərəfindən Tompsonun şərəfinə bir şam yeməyi üçün tostmaster olaraq xidmət etdi. [63] Ancaq 1905, Indianapolis Freeman'da, Hershaw, "Qısa Uçuşlar" adlı yumor sütununda Tompsonun tez -tez hədəfi idi. [64]

Hershaw barı keçdi, lakin vəkil kimi geniş işləmədi. 1931 -ci ildə Howard Hüquq Məktəbində gecə məktəbi proqramı bağlandı və George A. Parker, Philip W. Thomas, Louis R. Mehlinger, Benjamin Gaskins, Chester Jarvis və Hershaw, həmkarları adına Robert H. Terrell Hüquq Məktəbini qurdu. 1925 -ci ildə öldü. [65] Hershaw məktəbdə dərs verdi, [1] və 1930 -cu illərin ortalarında məktəbin prezidenti olaraq xidmət etdi. [66] Məktəb 1950 -ci ildə bağlandı.

Hershaw, Kolumbiya Bölgəsinin Ən Yaşlılar Dərnəyinə mənsub idi və Atlanta Universitetinin qəyyumu idi. 1897 -ci ildə Betel Tarixi və Ədəbi Dərnəyinin prezidenti idi. [22] İkinci Baptist Liseyində, Konqres Liseyində tez -tez çıxış etməsi ilə yanaşı, Bethel Ədəbi və Tarixi Cəmiyyətinin zabiti, 1902 -ci ildə Şiloh Baptist Liseyinin prezidenti idi. [67] 1907-ci ildə Milli Afro-Amerika Şurasının [68] qəzet bürosunun rəhbəri seçildi, üzvlər Niaqara Hərəkatına qoşulduqdan sonra tez bir zamanda yoxa çıxdı. 1909 -cu ildə Crispus Attucks Assosiasiyasının prezidenti seçildi və Abraham Lincolnun doğumunun ildönümünün qeyd olunmasına rəhbərlik etdi. [69] Sigma Pi Phi və Phi Beta Sigma'nın üzvü idi. [4]

1910 -cu illərin ortalarında Hershaw Amerika Zənci Akademiyasına daha çox cəlb olunmağa başladı. 1916 -cı ilə qədər Kelly Miller, J. E. Moorland, Francis J. Grimké (1917 Akademiyasının prezidenti Archibald Grimke'nin qardaşı), A. U. Craig, F. H. M. Murray və John W. Cromwell ilə birlikdə bu qurumun icra komitəsinin üzvü idi. [70] 1920 və 1921 -ci illərdə prezidentlər Cromwell və daha sonra Arthur A. Schomberg altında xəzinədar seçildi [71].


Videoya baxın: FALLS VIEW CASINO#NIAGARA#ONTARIO#Niagara Falls (BiləR 2022).