Tarix Podkastları

İnqilablar

İnqilablar


1848 -ci il inqilabları

Redaktorlarımız göndərdiklərinizi nəzərdən keçirəcək və məqaləyə yenidən baxılıb -baxılmayacağını müəyyən edəcəklər.

1848 -ci il inqilabları, Siciliyadan başlayaraq Fransa, Almaniya, İtaliya və Avstriya İmperiyasına yayılan Avropa monarxiyalarına qarşı respublika üsyanları. Hamısı uğursuzluq və repressiya ilə sona çatdı və ardınca liberallar arasında geniş bir xəyal qırıqlığı yaşandı.

İnqilab hərəkatı 1848 -ci ilin yanvarında Siciliyada yerli bir inqilabla İtaliyada başladı və Fransada 24 Fevral inqilabından sonra Rusiya, İspaniya və Skandinaviya ölkələri istisna olmaqla, hərəkat bütün Avropanı əhatə etdi. Birləşmiş Krallıqda bu, bir Chartist nümayişindən və İrlandiyada respublikaçı bir təşviqdən çox az şey idi. Belçikada, Hollandiyada və Danimarkada, mövcud qurumların dinc islahatlarında özünü göstərdi, ancaq üç böyük monarxiyanın paytaxtı Parisdə, Vyana və Berlində demokratik üsyanlar başladı. inqilab ”özlərini müdafiə etmək üçün çox az iş gördü. Yalnız Fransada İkinci Respublika inqilabı müvəffəqiyyətli oldu və universal kişi seçki hüququ quruldu, ancaq tərəfdarları arasında mübahisə république démocratique və partizanları république démocratique et sociale 1848 -ci ilin iyununda fəhlələrin üsyanı ilə nəticələndi.

Yeni nazirlərin konstitusiya verməyə söz verdikləri Avstriyada monarxiya fırtınaya tab gətirdi və Almaniyanın birləşməsi hərəkatına rəhbərlik edən Prussiyada Kralı IV Frederik William simvolu halına gələn qara, qırmızı və qızıl bayrağı qaldırdı. Alman birliyi. Almaniya hökumətləri, Prussiya, Avstriya və Almaniya üçün demokratik konstitusiyaların hazırlanacağı Berlin, Vyana və Frankfurtda üç təsis məclisinin çağırılmasına razılıq verdilər.

İtaliyada əvvəlcə inqilab yalnız "ağ, qırmızı və yaşıl" İtalyan üçrəngli Sarduniya kralı başda olmaqla Avstriyaya qarşı yüksələn bir millətçi formasını aldı. Cümhuriyyət 1849 -cu ildə, daha sonra yalnız Roma və Toskanada elan edildi. Avstriya İmperiyası daxilində Almaniyanın Vyana Hökumətinə tabe olan millətlər milli bir hökumət üçün təşviq etdilər və Macarıstan özünü muxtar bir şəkildə təşkil etməyə müvəffəq oldu.

Bu təlatüm Avropa ərazilərinin yenidən bölüşdürülməsinə işarə edirdi. Fransadakı Müvəqqəti Hökumət adı ilə Alphonse de Lamartine, 1815 -ci il müqavilələrinin Fransa Respublikasının gözündə artıq etibarlı olmadığını bəyan etdi, lakin o, bu müqavilələrin tətbiq etdiyi ərazi delimitasiyasını qəbul etdiyini əlavə etdi. Fransa Avropadakı inqilabçılara dəstək vermədi.

Bərpa hələ inqilab bitməmiş başlamışdı və bu, öz hökumətlərinə sadiq qalan ordular tərəfindən edildi. Hərbi repressiyalar ilk dəfə Parisdə Louis-Eugène Cavaignac tərəfindən iyun ayında və Alfred, şahzadə von Windischgrätz tərəfindən, 17 İyunda Praqada Çexlərə, daha sonra Avstriya ordusu tərəfindən Lombardiya və Vyanada, sonra dekabrda Berlində tətbiq edildi. və 1849 -cu ildə Saksoniya və Badendə Prussiya ordusu tərəfindən. Yalnız Fransanın müdaxiləsi ilə Romada və Rus ordusunun köməyi ilə Macarıstanda nizam bərpa edildi. Prussiya kralı, Frankfurt Məclisi tərəfindən ona təqdim edilən imperator titulundan imtina edərək, Alman knyazları arasında bir birliklə Almaniyanın birliyinə nail olmağa çalışdı. Lakin Avstriya və Rusiya onu 1850 -ci ildə Olmütz Konvensiyası ilə öz dizaynından əl çəkməyə vadar etdi. Reaksiyanın dərhal nəticəsi, inqilab zamanı edilən liberal demokratik və ya millətçi güzəştlərin geri çəkilməsində özünü göstərdi: ümumbəşəri kişilik hüququ və azadlıq mətbuat və montaj haqqında. Mütləq monarxiya Almaniyada, Avstriyada, İtaliyada yenidən quruldu və hökumətlər, sosialist təkliflərdən dəhşətə gələn orta təbəqələr və ruhanilərlə ittifaq edərək, polis qüvvələrini gücləndirdi və siyasi iflic edən xalq mətbuatına və dərnəklərinə zülm təşkil etdi. həyat Fransada reaksiya 2 dekabr 1851-ci ildə Şahzadə Louis-Napoleonun toplantısına qarşı dövlət çevrilişinə və 1852-ci ildə III Napoleon dövründə irsi imperiyanın yenidən qurulmasına səbəb oldu.

Bərpa, lakin tamamlanmadı, çünki Fransada Prussiyada ümumi seçki hüququ ləğv olunmadı, 1850 -ci ilin yanvar Konstitusiyası, seçki məclisi qurdu və Sarduniyada 1848 -ci ilin Mart Konstitusiyası saxlanıldı və imzalanma hüquqları bərpa edilmədi. Avstriya.

Britannica Ensiklopediyasının Redaktorları Bu məqalə son olaraq Coğrafiya və Tarix meneceri Jeff Wallenfeldt tərəfindən yenidən işlənmiş və yenilənmişdir.


POP Mədəniyyəti: 1850 1850 1850 -ci il Qaçaq Kölə Qanunu azad dövlətlərə gətirilən kölələrin geri qaytarılmasını təmin edir. Millard Fillmore, 9 iyul 1850 -ci ildə Zachary Taylorun ölümündən sonra Birləşmiş Ştatların 13 -cü Prezidenti olaraq and içdi. “Amerika ”, 22 Avqust 1851 -ci ildə ilk Amerika ’s Cup yat yarışını qazandı.

Qabyuyan maşın - İlk qabyuyan maşın 1850 -ci ildə ABŞ -da Joel Houghton tərəfindən patentləşdirilmişdir. Qablara su səpən əllə işləyən təkərli taxta maşın idi. Heç bir şeyi təmizləmədi, ancaq elektrikli qabyuyan maşının dizaynı üçün bir başlanğıc nöqtəsi idi.


Məzmun

Prezident Ferdinand E. Marcos, indiki prezident Diosdado Macapagal'ı yüzdə 52-43 nisbətində məğlub edərək 1965 -ci ildə prezident seçildi. Bu müddət ərzində Markos ictimai işlər layihələrinin başlanması və vergi yığımlarının intensivləşdirilməsində çox fəal idi. Markos və hökuməti, "sələflərinin birləşməsindən daha çox yol və əvvəlki rəhbərlikdən daha çox məktəb inşa etdiklərini" iddia etdi. [14] Müxalifət partiyasından səs alqı-satqısı və saxta seçki ittihamları fonunda, Prezident Markos 1969-cu ildə Filippində keçirilən prezident seçkilərində yenidən seçildi və bu dəfə Serxio Osmeña Jr.-ni 61-39 faiz məğlub etdi.

Prezident Markosun ikinci prezidentlik müddəti, müxalif Liberal Partiyanın geniş yayılma və korrupsiya iddiaları ilə nəticələndi. Birinci Dörddəbir Fırtına zamanı üsyan qaldıran solçuların fikrincə, Filippin əhalisinin əksəriyyətini təşkil edən çox varlılarla çox kasıblar arasında sərvət fərqinin artması ölkə daxilində cinayətlərin və vətəndaş iğtişaşlarının artmasına səbəb oldu.

1969-cu ilin mart ayında Filippin Kommunist Partiyasının hərbi qanadı olaraq Yeni Xalq Ordusu (NPA) quruldu və hələ də davam edən CPP-NPA-NDF üsyanını başlatdı. Markos, ABŞ-da anti-kommunist idarəçilərdən pul və siyasi dəstək alacağını ümid edərək hərəkəti tez bir zamanda qınadı. [15]

1972 -ci ildə Mindanao adasında yaranan yaraqlı bir müsəlman separatçı qrup olan Moro Milli Qurtuluş Cəbhəsi. [12]

Marcos tezliklə döyüş vəziyyətini elan etmək üçün silahlı və vətəndaş iğtişaşlarının artmasını əsaslandırdı.

Döyüş Qanununun Açıqlanması

1973 -cü ildə üçüncü dəfə prezident seçilmək qadağan edilən Marcos, 23 sentyabr 1972 -ci ildə 1081 saylı elanı elan edərək, vətəndaş itaətsizliyinin artması ilə hərbi vəziyyəti elan etdi. Bu fərmanla və plebiscite yolu ilə seçicilərin razılığını aldıqdan sonra, Prezident Markos Filippin ordusuna tam nəzarəti və söz azadlığını, mətbuat azadlığını və bir çox digər vətəndaş azadlıqlarını boğmaq və ləğv etmək səlahiyyətini verən təcili səlahiyyətləri ələ keçirdi. Prezident Markos da Filippin Konqresini ləğv etdi və Marcos Administrasiyasını tənqid edən media qurumlarını bağladı. [16]

Prezident Markos da siyasi rəqiblərinin və tənqidçilərinin dərhal həbs edilməsini əmr etdi. Həbs olunanlar arasında, Markosun kommunistlərlə əlaqəli olduğu Senat Başçısı Jovito Salonga, Senator Jose Diokno və Senator Benigno Aquino Jr. [17] və 1973 -cü il seçkilərindən sonra prezident Markosun yerinə keçmək üçün müxalifət tərəfindən hazırlanan adam vardı. [16] 25 Noyabr 1977-ci ildə Hərbi Komissiya, Aquinoya iki günahkarı, NPA liderləri Bernabe Buscayno (Komandir Dante) və Teğmen Viktor Corpuz ilə birlikdə bütün ittihamlarla günahlandırıldı və onları güllələməklə edama məhkum etdi. [18]

Birlik dövründə 1935-ci il Konstitusiyasını əvəz etmək üçün 1970-ci ildə çağırılmış bir konstitusiya konvensiyası, hərbi vəziyyət elan edildikdən sonra yeni bir konstitusiya hazırlamaq işini davam etdirdi. Yeni konstitusiya 1973 -cü ilin əvvəlində qüvvəyə minərək, hökumət formasını prezidentdən parlamentə dəyişdi və Prezident Markosun 1973 -cü ildən sonra da hakimiyyətdə qalmasına icazə verdi. Konstitusiya Filippin konstitusiya plebiscite seçicilərinin 95% -i tərəfindən təsdiq edildi.

1978 -ci ildə, hələ həbsdə ikən, Aquino siyasi partiyasını qurdu. Lakas və Bayan (qısaldılmış "LABAN" İngilis dili: Xalq Gücü) Müvəqqəti Batasang Pambansada (Parlamentdə) namizəd olmaq üçün. Ninoyun özü də daxil olmaqla bütün LABAN namizədləri məğlub oldular.

Praktiki olaraq bütün siyasi rəqibləri həbs edildikdən və sürgün edildikdən sonra, 1972-ci ildə Prezident Markosun hərbi vəziyyət elan etməsi və seçicilərin 95% -dən çoxu tərəfindən yeni konstitusiyasını təsdiq etməsi, Markosun hökumətini təsirli şəkildə qanuniləşdirməsinə və əlində qalmasına imkan verdi. 14 il daha prezidentlik müddətini keçdi. Soyuq Müharibə şəraitində Marcos, Markosun Filippindəki kommunizmi məhv etmək və ABŞ -ın Filippindəki hərbi və dəniz bazalarından istifadəsini davam etdirməsini təmin etməklə ABŞ -ın dəstəyini qorudu. [16]

1980 -ci illərin iqtisadi çöküşü Düzəliş edin

Marcos rəhbərliyinin xərcləri, Markosun 60 -cı illərdəki ilk müddətindən bəri çox borca ​​söykəndiyindən [19], ABŞ iqtisadiyyatı 1981 -ci ilin üçüncü rübündə tənəzzülə girəndə Filippin həssas vəziyyətdə qaldı və Reagan rəhbərliyini faiz dərəcələrini artırmağa məcbur etdi. . [20] Filippin iqtisadiyyatı 1981 -ci ildə tənəzzülə uğramağa başladı və 1983 -cü ildə Benigno Aquino Jr. -nin öldürülməsi ilə bunu davam etdirdi. İqtisadi və siyasi qeyri -sabitlik 1984 və 1985 -ci illərdə Filippin tarixində ən pis tənəzzülə səbəb oldu. iqtisadiyyat ardıcıl iki il ərzində 7.3% daraldı. [20] [19] [21] [22] [23]

Ninoy Aquinonun sui -qəsdi

Ordu və birinci xanım İmelda R. Markosun xəbərdarlıqlarına baxmayaraq, Ninoy Aquino Filippinə qayıtmaqda qərarlı idi. Ölüm təhdidləri ilə bağlı nə düşündüyünü soruşduqda, Ninoy Aquino "Filippinlinin ölməyə dəyər" cavabını verdi. [24]

O vaxt Ninoyun pasportunun müddəti bitmişdi və yenilənməsi rədd edilmişdi. Ninoy, buna görə də Rəşid Lucmanın köməyi ilə saxta pasport əldə etmək planı əldə etdi, [25] [26] Pasportda ləqəbi vardı Marcial Bonifacio (Hərbi vəziyyət üçün Marcial və Fort Bonifacio üçün Bonifacio, keçmiş həbsxanası). [27]

21 Avqust 1983-cü ildə, ABŞ-da üç illik sürgündən sonra, Aquino, Manila Beynəlxalq Hava Limanında (sonradan Aquinonun şərəfinə adlandırıldı) Tayvan kommersiya uçuşundan enərkən Rolando Galman tərəfindən öldürüldü. [28] Onun öldürülməsi əksəriyyəti Markos rəhbərliyinə inamını itirmiş bir çox Filippini şoka saldı və qəzəbləndirdi. Bu hadisə, Filippinlilər arasında əməkdaşlığın olmamasına səbəb olan hökumətlə bağlı daha çox şübhələrə səbəb oldu və nəticədə birbaşa vətəndaş itaətsizliyinə səbəb oldu. [29] Bu, Markosun sağlamlığının pisləşməsi və nəticədə ölümcül xəstəlik (lupus eritematoz) səbəbiylə qismən pisləşən Markos Administrasiyasını da sarsıtdı. [ sitata ehtiyac var ]

Ninoy Aquinonun öldürülməsi Filippin iqtisadiyyatının daha da pisləşməsinə səbəb oldu və hökumət borca ​​daha da qərq oldu. 1983 -cü ilin sonunda Filippin iqtisadi tənəzzülə uğradı və iqtisadiyyat 6,8%daraldı. [30]

1984 -cü ildə Marcos, Aquino'nun öldürülməsi ilə əlaqədar araşdırma başlatmaq üçün Baş Hakim Enrike Fernandonun başçılıq etdiyi bir komissiya təyin etdi. Komissiyanın nəticələrinə baxmayaraq, Manila Baş yepiskopu Kardinal Jaime Sin, komissiyaya qoşulmaq təklifini rədd etdi və hökumətin sui -qəsdlə bağlı fikirlərini rədd etdi.

Seçki redaktəsinə çağırışlar

3 Noyabr 1985 -ci ildə, ABŞ hökumətinin təzyiqindən sonra [31] Markos birdən -birə elan etdi ki, ölkə üzərində nəzarətini qanuniləşdirmək üçün növbəti prezident seçkilərinin cədvəlindən bir il qabaq gələn il keçiriləcək. [32] Erkən seçki Batas Pambansa Blgin keçməsi ilə qanuniləşdirildi. 883 (883 saylı Milli Qanun), Markosun nəzarət etdiyi bir palatalı Konqres tərəfindən Daimi Batasang Pambansa adlanır. [33]

Artan müxalifət hərəkatı Ninoy Aquinonun dul qadını Corazon Aquinonu prezidentliyə namizəd olmağa təşviq etdi. Birləşmiş Müxalifət (UNIDO) lideri, daha əvvəl prezidentliyə UNIDO -nun rəsmi namizədi olaraq namizədliyini irəli sürən Salvador Laurel, seçkilərdən sonra Cory tərəfindən sonradan imtina edilən siyasi bir razılaşmadan sonra Cory -ə yol verdi. Salvador Laurel, nəticədə Cory Aquinonun Birləşmiş Müxalifət (UNIDO) partiyası altında vitse-prezidentliyə namizəd olaraq namizəd oldu. Marcos, yenidən seçilmək üçün Arturo Tolentino ilə Kilusang Bagong Lipunan (KBL) partiyası altında rəqibi oldu. [33]

1986 seçki redaktəsi

Seçim 7 fevral 1986 -cı ildə keçirildi. [32] Rəsmi seçki kassiri, Seçkilər Komissiyası (COMELEC), Markosun qalib olduğunu elan etdi. COMELEC -in yekun nəticəsinə görə Marcos 10,807,197 səslə Aquino'nun 9,291,761 səsinə qalib gəldi. Digər tərəfdən, akkreditə olunmuş bir sorğu müşahidəçisi olan Azad Seçkilər Milli Hərəkatının (NAMFREL) seçki məntəqələrinin [34] 70% -nin geri qaytarılmasına əsaslanaraq, Aquino 7.835.070 səslə Markosun 7.053.068 səsinə qarşı qalib gəldi. [35]

Bu seçki məşğuliyyəti, zorakılıq və seçki nəticələrinə müdaxilə ilə bağlı geniş məlumatlar ilə nəticələndi, nəticədə Ferdinand Markosun lehinə rəsmi seçki nəticələrinin qəsdən manipulyasiyasına etiraz etmək üçün 30 COMELEC kompüter texnikası getdi. Çıxış Xalq Hakimiyyəti İnqilabının ilk "qığılcımlarından" biri hesab olunurdu. Gediş, KBL tərəfindən səs alqı-satqısı, seçkilərin nəticələrinə müdaxilə iddialarına da təsdiq oldu. [36] [37]

Saxta iddialar səbəbiylə Kardinal Rikardo Vidal vasitəsilə Filippin Katolik Yepiskoplar Konfransı (CBCP) seçkiləri qınayan bir bəyanat verdi. Amerika Birləşmiş Ştatları Senatı da eyni qınağı ifadə edən bir qərar qəbul etdi. [32] ABŞ prezidenti Ronald Reagan, saxtakarlıq xəbərlərini "narahat edən" adlandıran bir bəyanat verdi, lakin Filippindəki seçkilərin "hər iki tərəfində" saxtakarlıq olduğunu söylədi. [38] [39] Etirazlara cavab olaraq, COMELEC, Markosun 53 faizlə Aquinoya qalib gəldiyini iddia etdi. Ancaq NAMFREL, Markosun 52 faiz səslə qalib gəldiyinə qarşı çıxdı. [40]

15 Fevralda, Markos, COMELEC və Batasang Pambansa tərəfindən mübahisə içərisində qalib elan edildi. Parlamentdəki 50 müxalifətçinin hamısı etiraz olaraq çıxdı. Filippinlilər, Aquinonun əsl qalib olduğunu iddia edərək, nəticələri təkzib etdilər. Hər iki "qalib", Aquinoya daha çox kütləvi dəstək qazandıraraq iki fərqli yerdə and içdilər. Aquino, həm də əlaqəli tətillər və Marcosun yaxınlarına məxsus medianı və müəssisələri kütləvi şəkildə boykot etməyə çağırdı. Nəticədə, banka, korporasiya və mediaya ağır zərbələr vuruldu və onların birjadakı payları rekord həddə düşdü. [ sitata ehtiyac var ]

Vidalın bəyannaməsi

Kardinal Vidal, növbədənkənar seçkilərin nəticəsindən sonra, Filippin Kilsəsi iyerarxiyasının əvəzinə bir bəyannamə verdi ki, "bir hökumət öz başına xalqa vurduğu pisliyi sərbəst şəkildə düzəltməsə, bizim ciddi mənəvi borcumuzdur" insanlar bunu etməyə məcburdurlar. " Bəyannamədə, həmçinin "hər kilsə sadiq üzvündən, hər bir mömin camaatından, 7 fevral seçkiləri ilə bağlı qərar vermələrini" istədi və bütün Filippinlilərə "İndi danışmağın vaxtıdır. İndi təmir işlərini təmir etməyin vaxtıdır. Yanlış. Səhv sistematik şəkildə təşkil edildi. Düzəlişi də belə olmalıdır. Amma seçkinin özündə olduğu kimi, bu da insanların nə etmək istədiklərindən və hazır olduqlarından asılıdır. " [41]

Vətəndaş itaətsizliyi və boykot kampaniyası Düzəlişə başlayın

16 fevral 1986 -cı ildə Corazon Aquino, Luneta Parkda "Tagumpay ng Bayan" (Xalq Zəfəri) mitinqini keçirdi, vətəndaş itaətsizlik kampaniyası elan etdi və tərəfdarlarını Markos və ya yaxınları ilə əlaqəli nəşrləri və şirkətləri boykot etməyə çağırdı. [42] Tədbirə təxminən iki milyon nəfərlik bir izdiham qatıldı. [43] Aquino'nun düşərgəsi daha çox mitinqə hazırlaşmağa başladı və Aquinonun özü də daha çox insanı öz işlərinə toplamaq üçün Cebu'ya getdi. [44]

Hərbi çevriliş ləğv edildi

Cəsarətli və aşkar seçki qanunsuzluqlarından dəhşətə gələn Silahlı Qüvvələr Hərəkatı, Markosa qarşı çevriliş cəhdinə başladı. İlkin plan, Malacan Sarayına hücum etmək və Ferdinand Markosu tutmaq üçün bir qrup idi. Digər hərbi hissələr hava limanını, hərbi bazaları, Camp Aguinaldodakı GHQAFP və Marcos-a sadiq qoşunların əks hücumu məhdudlaşdırmaq üçün əsas magistral qovşaqları kimi əsas strateji obyektləri ələ keçirəcək.

Lakin Markos planı öyrəndikdən sonra liderlərinin həbs edilməsini əmr etdi [45] və ələ keçirilən bəzi fitnəçilər, mayor Saulito Aromin və mayor Edgardo Doromalı beynəlxalq və yerli mətbuata təqdim etdi. [46]

Müdafiə naziri Juan Ponce Enrile və çevriliş hazırlayan yoldaşları, yaxınlaşan həbs cəzaları ilə təhdid edərək, AFP Baş Qərargah rəisinin müavini general-leytenant Fidel Ramosdan kömək istəməyə qərar verdilər. ). Ramos vəzifəsindən istefa verməyə və fitnəkarlara dəstək verməyə razılıq verdi. Enrile, dəstəyi üçün Manilanın yüksək nüfuzlu Kardinal Baş yepiskopu Jaime Sin ilə də əlaqə saxladı.

Saat 18:30 radələrində. 22 fevralda Enrile və Ramos, Camp Aguinaldo'da Milli Müdafiə Nazirliyinin binasında bir mətbuat konfransı keçirdilər və burada Markosun kabinetindəki vəzifələrindən istefa verdiklərini və hökumətindən dəstəyi çəkdiklərini açıqladılar.Daha sonra Markos özü bir mətbuat konfransı keçirərək Enrile və Ramos'u təslim olmağa çağıraraq onları "bu axmaqlığı dayandırmağa" çağırdı. [47]

Günahın müraciəti Redaktə edin

Kardinal Vidalın növbədənkənar seçkinin saxta nəticəsini qınamasından sonra, axşam saat 9 radələrində Veritas Radio üzərindən bir mesaj yayımlandı, Cardinal Sin, Camp Crame və Aguinaldo arasındakı EDSA bölümünə gedərək və duygusal dəstək verərək üsyançı liderlərə kömək etmək üçün paytaxtdakı Filippinliləri xəbərdar etdi. , ərzaq və digər ləvazimatlar. Bir çoxları üçün bu, ağılsız bir qərar kimi görünürdü, çünki mülki vətəndaşlar hökumət qoşunlarının dağılmasına qarşı heç bir şansa malik deyillər. Bir çox insanlar, xüsusən də kahinlər və rahibələr hələ də EDSA -ya qoşuldu. [47]

Əziz xalqım, dua etməyinizi arzulayıram, çünki bu problemi yalnız dua ilə həll edə bilərik. Bu, xüsusilə Metro Manilada insanlara danışan Kardinal Günahdır. Nazir Enrile və General Ramosun vəziyyətindən həqiqətən narahatam, insanlarımızı düşərgədəki iki yaxşı dostumuzu dəstəkləməyə çağırıram. Hər biriniz Camp Aguinaldo'da olarkən, həmrəyliyinizi və dəstəyinizi göstərmək üçün, iki yaxşı dostumuzun idealizmini göstərdiyi bu çox vacib dövrdə, indi onlara dəstək olsanız çox xoşbəxt olaram. Yalnız şiddət və qan tökülməsinin qarşısını almaq istərdim. Bu problemi sülh yolu ilə həll edə bilmək üçün mübarək xanımımızdan bizə kömək etməsi üçün dua edək

Radio Veritas kütləvi qiyam zamanı kritik rol oynadı. Filippin Universitetinin keçmiş prezidenti Fransisko Nemenzo belə deyib:Radio Veritas olmasaydı, bir neçə saat ərzində milyonlarla insanı səfərbər etmək çətin olardı."Eyni şəkildə, hadisədəki müəyyən bir hesab belə dedi:"Radio Veritas, əslində, baş verən hər şeyə göbəyimizdi." [48]

Yüksələn kütləvi dəstək Redaktə edin

Səhər, bazar günü hökumət qoşunları, Radio Veritas'ın 50 kilovatlıq əsas ötürücüsünü yıxmaq üçün gəldi və əyalətlərdə insanlara verilişləri kəsdi. Stansiya məhdud yayım diapazonuna malik 10 kilovatlıq gözləmə ötürücüsünə keçdi. [48] ​​Stansiya, üsyançıları dəstəkləyən insanlar üçün qiymətli bir əlaqə vasitəsi olduğunu sübut etdiyi üçün hədəf alındı, onlara hökumət qoşunlarının hərəkətləri barədə məlumat vermək və ərzaq, dərman və təchizat istəklərini çatdırmaq. [47]

Yenə də insanlar yüz minlərlə silahsız mülki vətəndaşa çatana qədər EDSA -ya gəldi. Küçədəki əhval -ruhiyyə çox şən idi, çoxları bütün ailələri gətirirdi. İfaçılar izdihamı əyləndirdi, rahibələr və kahinlər namaz qılmağa başladılar və insanlar EDSA boyunca və Santolan və Ortigas prospekti kimi kəsişən küçələrdə bir çox yerdə barrikada və müvəqqəti qum torbaları, ağaclar və nəqliyyat vasitələri qurdular. Hər yerdə insanlar radiolarında Radio Veritas -a qulaq asırdılar. Srs Pete Reyes tərəfindən çəkilmiş bir şəkil. Porferia Ocariza və Teresita Burias, əsgərlərin önündə təsbehə rəhbərlik edərək, o vaxtdan bəri inqilabın simvolu oldu. [49] Bir neçə qrup mahnı oxudu Bayan Ko (Mənim Vətənim), [50], 1980 -ci ildən müxalifətin vətənpərvər bir marşına çevrilmişdi. İnsanlar tez -tez baş və şəhadət barmaqları ilə əmələ gələn "L" işarəsi olan 'LABAN' işarəsini [51] yandırırdılar. 'laban', 'mübarizə' üçün Filippin sözüdür, eyni zamanda Ninoy Aquinonun partiyası Lakas ng Bayan'ın kısaltmasıdır.

23 Fevralda nahardan sonra Enrile və Ramos mövqelərini möhkəmləndirmək qərarına gəldilər. Enrile, EDSA'yı Camp Aguinaldodan Camp Crame -ə keçdi. [47]

Günortanın ortalarında Radio Veritas, dənizçilərin şərqdəki düşərgələr yaxınlığında toplandığı və şimaldan və cənubdan yaxınlaşan LVT-5 tankları haqqında xəbərlər verdi. Briqada generalı Artemio Tadiarın başçılıq etdiyi tank və zirehli mikroavtobuslardan ibarət dəniz piyadaları, düşərgələrdən təxminən iki kilometr aralıda, Ortiqas prospekti boyunca on minlərlə insan tərəfindən dayandırıldı. [52] Təsbeh tutan rahibələr tankların qarşısında diz çökdülər və kişilər və qadınlar qoşunların qarşısını almaq üçün qollarını bir -birinə bağladı. [53] Tadiar izdihamdan onlar üçün bir yer açmasını istədi, amma onlar yerindən tərpənmədilər. Sonda qoşunlar heç bir atəş açmadan geri çəkildi. [47]

Axşam saatlarında Radio Veritas -ın gözləmə ötürücüsü uğursuz oldu. Gecə yarısından qısa bir müddət sonra işçilər "Radyo Bandido" (hazırda DZRJ-AM kimi tanınan Outlaw Radio) adı altında gizli bir yerdən yayımına başlamaq üçün başqa bir stansiyaya gedə bildilər. June Keithley, əri Angelo Castro ilə birlikdə, Veritas proqramını bütün gecə və qalan günlərdə davam etdirən radio yayımçısı idi. [47]

Daha çox hərbi qüsur Düzəliş edin

24 Fevral Bazar ertəsi günü səhər saatlarında hökumət qoşunları ilə ilk ciddi qarşılaşma baş verdi. Şərqdə Libisdən gedən dənizçilər sürətlə dağılan nümayişçilərə gözyaşardıcı qaz tökdülər. Təxminən 3000 dəniz piyadası Camp Aguinaldo şərq tərəfinə girdi və tutdu. [47]

Daha sonra, polkovnik Antonio Sotelo başda olmaqla Filippin Hərbi Hava Qüvvələrinin 15 -ci zərbə qanadı tərəfindən idarə olunan helikopterlər, Cavite (Manilanın cənubunda) Sangley Point -dən Camp Crame -ə yollanmağa əmr edildi. [54] Gizli olaraq, eskadra artıq qaçdı və Camp Crame -ə hücum etmək əvəzinə, dəstə -dəstə pilotları və ekipaj üzvlərini alqışlayır və qucaqlayırdı. [47]

205-ci Vertolyot Qanadından mayor Deo Cruzun idarə etdiyi Bell 214 vertolyotu və 20-ci Hava Komando Squadronunun polkovniki Çarlz Hotçkissin idarə etdiyi Sikorsky S-76 silahlı gəmiləri daha əvvəl havada üsyançı dəstəyə qoşuldu. Vertolyotların olması, əsgər yoldaşlarını müxalifət hərəkatına qoşulmağa daim təşviq edən Enrile və Ramosun mənəviyyatını artırdı. [47] Günortadan sonra Aquino Enrile, Ramos, Silahlı Qüvvələr Hərəkatı (RAM) zabitlərinin və bir dəstənin gözlədiyi bazaya gəldi. [54]

MBS-4 Edit-in ələ keçirilməsi

Təxminən o vaxt, June Keithley, Markosun Malacanang Sarayından ayrıldığını və bunu EDSA'daki insanlara yayımladığını xəbər aldı. Camaat bayram etdi və hətta Ramos və Enrile Crame -dən çıxaraq izdihama göründülər. Marcos daha sonra hökumətin nəzarətində olan MBS-4, [55] (Broadcast Plazadakı müsadirə edilmiş ABS-CBN qurğularından, ötürücüsündən və birləşməsindən istifadə edərək) televiziyada göründüyü üçün vəzifəsindən getməyəcəyini bəyan etdiyi üçün sevinc qısa müddətli idi. Bundan sonra yalan hesabatın daha çox qüsurları təşviq etmək üçün Marcos -a qarşı hesablanmış bir hərəkət olduğu təxmin edildi. [47]

Bu yayım zamanı MBS-4 birdən efirə çıxdı. Polkovnik Mariano Santyaqonun idarə etdiyi üsyançılardan ibarət bir qrup stansiyanı ələ keçirmişdi. MBS-4, Orly Punzalanın canlı televiziyada "Kanal 4 yenidən xalqa xidmət etmək üçün yenidən yayımlandığını" elan etməsi ilə günortadan sonra yenidən havaya buraxıldı. Bu vaxta qədər EDSA -da izdiham bir milyondan çox artmışdı. (Bəzi hesablamalara görə, onların sayı iki milyona bərabərdir.) [47]

14 Sentyabr 1986-cı ildə bu yayım ABS-CBN-in efirdə "geri dönüşü" hesab edildi, çünki bu, Markosun Hərbi Qanun dövründə onu ələ keçirməsindən sonra 14 il bağlandıqdan sonra şəbəkənin keçmiş işçilərinin kompleksin içərisində olduğu vaxt idi. 1972 -ci il. "Radyo Bandido" yayımını o günortadan sonra dayandırdı, Radio Veritas isə bu dəfə Broadcast Plazanın radio studiyalarından yayımlarını bərpa etdi.

Günortadan sonra üsyançı vertolyotlar, Villamor Hava Bazasına hücum edərək prezidentin hava qüvvələrini məhv etdi. Başqa bir vertolyot Malacañang'a getdi, raket atdı və kiçik ziyan vurdu. Daha sonra Filippin Hərbi Akademiyasından (PMA) məzun olan zabitlərin əksəriyyəti oradan uzaqlaşdı. Silahlı Qüvvələrin əksəriyyəti artıq tərəfini dəyişmişdi. [47]

Marcos Edit -i çəkməməyi əmr edir

İnqilabı dayandırmaq üçün əvvəlki dialoqlar, general Fabian Verin rəhbərlik etdiyi Filippin Silahlı Qüvvələri ilə uğur qazanmamışdı. AFP həmin gün hava hücumu təşkil etməyə hazır idi, lakin Marcos onları dayandırmağı əmr etdi. [56] [57]

Marcos və sonra AFP Baş Qərargah rəisi general Fabian Ver arasında televiziyadakı əsl dialoq belə getdi:

Fabian Ver: Oradakı Pusu oranın zirvəsinə qalxmağı hədəfləyir. Çox tez, onları fəth etmək üçün dərhal ayrılmalısınız, cənab Prezident.

Ferdinand Markos: Gözləyin, bura gəlin.
Ver: Zəhmət olmasa, zati -aliləri, dərhal onları vura bilərik. Sahib olduqları helikopterləri hərəkətsiz vəziyyətə salmalıyıq. İstənilən vaxt vurmaq üçün indi iki döyüş təyyarəmiz var, ser.
Markos: Mənim əmrim hücum etməməkdir. Yox, yox, yox! Gözlə. Mənim əmrim hücum etməməkdir.
Ver: Əsgərlərimizin yanında mülki əhalini toplayırlar və geri çəkilməyə davam edə bilmərik. Dünən geri çəkilməyimi istədin -
Markos (sözünü kəsir): Bəli, amma ah. Mənim əmrim onları güllələmədən dağılmaqdır.
Ver: Hər zaman geri çəkilə bilmərik.

Markos: Xeyr! Yox! Yox! Gözlə! Camaatı güllələmədən dağıdırsınız.

İki açılış redaktə edin

25 Fevral Çərşənbə axşamı günü səhər saat 7 radələrində sadiq hökumət qoşunları ilə islahatçılar arasında kiçik bir toqquşma baş verdi. MBS-4 yaxınlığındakı Panay prospektində, Rony-9 ötürücüsünün üstündə yerləşən snayperlər islahatçılara atəş açmağa başladılar. Bir çox üsyançı əsgər stansiyaya axışdı, [47] və bir üsyançı S-76 vertolyotu daha sonra yayım qülləsində snayperləri vurdu. Qoşunlar V-150-nin toplaşan izdiham tərəfindən bloklandıqdan sonra ayrıldı.

Daha sonra səhər, Corazon Aquino, Camp Crame -dən təxminən bir kilometr aralıda, Greenhillsdəki Club Filipino [58] -də sadə bir mərasimlə Filippin Prezidenti olaraq vəzifəyə başladı. Baş ədliyyə baş köməkçisi Claudio Teehankee, Laurel isə Vicente Abad Santos tərəfindən vitse-prezident olaraq and içdi. Aquinonun and içdiyi İncil, Ninoy Aquinonun anası qayınanası Aurora Aquino tərəfindən tutuldu. Mərasimlərə daha sonra General, Enrile və bir çox siyasətçiyə yüksələn Ramos qatıldı. [47]

Club Filipino xaricində, EDSA -ya qədər, yüzlərlə insan şənləndi və qeyd etdi. Bayan Ko (Mənim ölkəm, məşhur bir xalq mahnısı və qeyri-rəsmi etiraz milli marşı) Aquinonun and içməsindən sonra səsləndirildi. Bir çox insan Aquinonun prezidentlik kampaniyasının rəngi olan sarı geyinirdi.

Bir saat sonra Markos Malacanang Sarayında inauqurasiyasını keçirdi. Mərasimə sadiq vətəndaşlar qışqıraraq qatıldı "Markos, Markos, Markos və s. (Marcos, Marcos, yenə də Markos!) ". Sarayın balkonunda, Marcos IBC-13 və RPN-9-da yayımlanan and içdi (RPN-9 inauqurasiyanın yayımı zamanı efirə çıxırdı, ötürücü islahatçı əsgərlər tərəfindən ələ keçirildiyi üçün). [47] Təhlükəsizlik səbəbiylə dəvət edilən xarici yüksək səviyyəli şəxslərdən heç biri mərasimə qatılmadı. Cütlük, nəhayət, "İlanları tut!" "[59] Əksinə göz yaşları ilə [59] Birinci Xanım İmelda Markos cütlüyün mövzu mahnısı - 1938 -ci ildə vida etdi. kundiman "Dahil Sa Iyo" (Səndən ötəri) - mahnının Tagalog diləyini səsləndirərək:

Sənin sayəsində xoşbəxt oldum
Sevərək sizə təklif edəcəm
Doğrudursa, mən sənin quluna çevriləcəkəm
Bütün bunlar sənə görə. [59]

Üsyançı qüvvələr digər stansiyaları uğurla ələ keçirdikləri üçün hadisənin yayımı kəsildi. [47]

Bu vaxta qədər Malacanangdan yalnız yüz metr aralıda, Mendiola boyunca olan barrikadalarda yüzlərlə insan toplanmışdı. Ərazini təmin edən sadiq hökumət qoşunları tərəfindən Saraya hücum etmələrinin qarşısı alındı. Qəzəbli nümayişçilər zorakılıq etməmələri barədə xəbərdarlıq edən keşişlər tərəfindən sakitləşdirildi. [47]

Markosun gedişi Redaktə edin

Açılış mərasiminə baxmayaraq, Markos və ailəsi artıq ölkəni tərk etməyə hazırlaşırdılar. Çərşənbə axşamı səhər saat 5: 00 -da Marcos Ağ Evdən məsləhət istəyərək Amerika Birləşmiş Ştatları senatoru Paul Laxaltla telefon əlaqəsi saxladı. [59] Laxalt ona "kəsməyi və kəsməyi" məsləhət gördü, Markos qısa fasilədən sonra məyusluğunu bildirdi. Günortadan sonra Markos nazir Enrile ilə danışdı, özü, ailəsi və General Ver kimi yaxın müttəfiqləri üçün təhlükəsiz keçid istədi. [60]

Gecə yarısına yaxın Markoslar ailəsi Amerika Birləşmiş Ştatları Hərbi Hava Qüvvələrinin HH-3E Xilasetmə helikopterinə [61] mindi və Maniladan 83 kilometr şimalda, Ancelesdəki Clark Hava Bazasına uçdu. Clark Hava Bazasında Markos, ailəsi ilə birlikdə doğma əyaləti Ilocos Norte'de bir neçə gün keçirməsini istədi. Aquino bu tələbə veto qoydu. Prezident Reagan, Cory Aquino'yu Marcos'a doğma əyalətinə son baxışını rədd etmək üçün xüsusi olaraq lağ etdi. [62]

Yıxılan Birinci Ailə və qulluqçuları daha sonra ABŞ Hərbi Hava Qüvvələri DC-9 Medivac və C-141B təyyarələrinə minərək ABŞ-ın Guam ərazisinin şimalındakı Andersen Hava Qüvvələri Bazasına getdilər, sonra Marcosun nəhayət gəldiyi Havaydakı Hickam Hava Qüvvələri Bazasına uçdular. Amerika Birləşmiş Ştatları Hökuməti, milyonlarla dollarlıq qızıl -zinət əşyaları, qızıl, səhmlər və nağd pulla ABŞ -a girdiklərini sənədləşdirdi. [9] [47]

Markos ailəsinin gediş xəbəri mülki əhaliyə çatanda, çoxları küçələrdə sevindi və rəqs etdi. Mendiola yaxınlığında, nümayişçilər təxminən on il ərzində adi insanlara bağlı olmayan Saraya hücum etdilər. Bəzi qəzəbli etirazçılar tərəfindən talan edilməsinə baxmayaraq, əksəriyyət milli tarixin formalaşdığı otaqlarda gəzərək, Marcos klanının və məhkəməsinin uçuş zamanı tərk etdiyi hədsiz və adi əşyalara baxırdı. [ sitata ehtiyac var ]

Başqa ölkələrdə də insanlar tanıdıqları Filippinlilərə sevinib təbrik edirdilər. CBS aparıcısı Bob Simon xəbər verdi: "Biz amerikalılar, Filippin demokratiyasını öyrətdiyimizi düşünməyi sevirik. Yaxşı ki, bu gecə dünyaya öyrədirlər." [47]

Qoşulmasından dərhal sonra Aquino, inqilabi bir hökumət quran müvəqqəti bir konstitusiya olan 3 saylı Bəyannaməni nəşr etdi. Fərman, 1986 -cı il Konstitusiyasının o vaxta qədər qüvvədə olan müxtəlif müddəalarını saxlayan və ya əvəz edən 1986 Azadlıq Konstitusiyasını elan etdi. Bu, Aquinonun ilk hərəkətləri arasında həm icraedici, həm də qanunverici səlahiyyətlərə sahib olmasına icazə verdi, daha daimi bir Konstitusiya və 1987 -ci ilə qədər yeni bir Konqresin qurulması üçün bir plebisit gözləyən Batasang Pambansanı (1984 -cü ildə lazımi qaydada seçilmiş bir palatalı qanunverici orqan) birtərəfli qaydada ləğv etmək idi. [ 63]

Demokratiyanın qayıtmasına baxmayaraq, Prezident Aquino, RAM üzvləri və ya Marcos tərəfdarları tərəfindən çevriliş cəhdləri ilə üzləşdi.

İnqilabın Tayvan və Cənubi Koreya kimi ölkələrdə demokratikləşmə hərəkətlərinə təsiri oldu, mətbuat azadlığının bərpası, əvvəlki rejimin tətbiq etdiyi repressiv qanunların ləğvi, 1987 -ci il Konstitusiyasının qəbul edilməsi və Aquinonun hakimiyyəti dövründə bir neçə çevriliş cəhdinə baxmayaraq hərbi mülki idarə. [64]

İnqilab, 13 illik totalitar idarəetmədən sonra demokratik təsisatların bərpasını təmin etdi və bu qurumlar müxtəlif qruplar tərəfindən kök salmış siyasi ailələrə meydan oxumaq və Filippin demokratiyasını gücləndirmək üçün istifadə edildi. [65]

Xalq Gücü İnqilabı qan tökməkdənsə, dinc etirazlarla hakimiyyət dəyişikliyinə çağırış etdi. O vaxtdan bəri bir çox oxşar inqilablar, Filippində Şərqi Almaniyada və bir çox digər keçmiş Sovet ölkələrində olduğu kimi zorakı olmayan rejim dəyişikliyi nümunəsi götürdü. [66] Həm də 2011 -ci ildə Ərəb Baharına ilham verdi. [67]

EDSA İnqilabının ildönümü Filippində xüsusi bir bayramdır. 2002-ci ildən etibarən bayram xüsusi bir iş günü deyil. [68] [69]

Prezident Joseph Estrada dövründə geniş yayılmış korrupsiya, prezidentlikdən istefaya gedən bənzər 2001 EDSA İnqilabına səbəb oldu.

2003 -cü ildə Filippin Xalq Gücü İnqilabının Radio Yayımı Birləşmiş Millətlər Təşkilatının təhsil və elmi orqanının rəsmi sənədli irs siyahısı olan UNESCO Dünya Yaddaşı Qeydiyyatına yazılmışdır. [70]

İnqilabın Markosun diktator rejimini rədd etməsinə baxmayaraq, Markos ailəsi Filippində yavaş -yavaş siyasi varlığını bərpa etdi [71], İmelda və uşaqları Bongbong və Imee ilə 1990 -cı illərdə hökumətdə vəzifələrini yenidən aldı. Bongbong özü, 2016 prezident seçkiləri zamanı Filippinin vitse -prezidentliyinə namizəd olaraq Leni Robredo tərəfindən məğlub oldu.


Tarixdə inqilabın bəzi ümumi səbəbləri nələrdir?

İnqilablar tarixin əsas dönüş nöqtələridir və harada baş verməsindən asılı olmayaraq bəzi ümumi faktorlar mövcuddur. Bu səbəblərə sosial siniflər arasında böyük bir uçurum, kütlələrə mənfi təsir göstərən bir böhran, bədbəxtliyin artması və ya hökumətə və ya hakim qüvvəyə inamın azalması, bədbəxt sinif üçün ortaq bir zəmin yaradan bərabərlik və ideallar və fəlsəfələr arzusu daxildir. .

Əhali üsyan etmək qərarına gəldikdə, dramatik bir siyasi, sosial və iqtisadi dəyişiklik axtarır. Amerikada, inqilab, 13 Amerika Koloniyasının sosial və intellektual çevrilmə və qismən Parlamentdə zəif təmsil olunduqlarını hiss etdikləri üçün Britaniya İmperatorluğundan ayrılma qərarı ilə tetiklendi. Beləliklə, 1776 -cı ildə bir araya gələrək müstəqilliklərini elan etdilər. Müharibə 1783 -cü ildə sona çatdı və 1787 -ci ildə ABŞ Konstitusiyası imzalandı.

Fransız İnqilabı vəziyyətində, əhali ruhanilər, zadəganlar və ümumi əhali olmaqla üç əmlaka bölündü. Ölkə, Fransanın Yeddi İllik Müharibəyə və Amerika İnqilabına qarışması səbəbindən ağır bir maliyyə böhranına girdi, bu da kəndlilər arasında geniş bir aclığa və mütləq bir monarxiya şəraitində yaşamaqdan narazılığa səbəb oldu. İnsan və Vətəndaş Hüquqları Bəyannaməsi 1789 -cu ildə nəşr olundu. Kəndli qadınlar ehtiyaclarının dinlənilməsini tələb edərək Versala doğru yürüş etdilər. Tezliklə kral ailəsi Milli Məclis tərəfindən Parisə köçürüldü. Bu dəyişikliklərlə, yeni bir dövrə yol açan qədim rejimin dağılması ilə nəticələnən inqilab davam edirdi.


Keçmiş təsəvvür etdiyimizdən daha qarışıq idi və gələcəyi ümidverici görünmür.

Tarixi Mike Duncan kimi layperson üçün maraqlı və əlçatan etmək üçün az adam daha çox iş gördü. Dəhşətli dərəcədə uğurlu podkaster və New York Times-ən çox satılan müəllif, məkan və zaman arasında dəyişən mövzularla məşğul olur. Cari işlər onu tutmaq şanslı idi bizim podkast müsahibə üçün Redaktorlar Lyta Gold və Sparky Abraham ilə. İlk dəfə əldən verdiyiniz təqdirdə, Duncanın tarixin indiki anı necə başa düşməyimizə kömək edə biləcəyini və bəlkə də gələcəkdə nə olacağını görmək üçün mükəmməl bir fürsətdir.

Söhbətlərinin aşağıdakı transkripti aydınlıq üçün yüngül şəkildə düzəldilmiş və yığışdırılmışdır.

Lyta Gold

Hey Bird Feed, bu Lyta Gold, əyləncələriniz və idarəedici redaktorunuz. Mənə maliyyə redaktorumuz Sparky Abraham qoşulur.

İşıqlı İbrahim

LG

Bu gün çox xüsusi bir qonağımız var. Bu qonaq bizi çox həyəcanlandırır, çünki Sparky ilə mən nəhəng adamlarıq və uzun müddətdir bu adamın pərəstişkarlarıyıq. Bizə qoşulan Mayk Dunkandır.

Mike Duncan

LG

Maykı bir neçə podkastdan tanıya bilərsiniz. Bir zəng var idi Roma tarixi, tamamlanmış və əla və həqiqətən geri dönməyə dəyər. Hal hazırda davam edən biri var İnqilablar, həyəcanlandıran. Bu heyranedicidir. İngilis İnqilabından başlayır və Rus İnqilabına qədər irəliləyir - ancaq yolda Fransız, Haiti, Meksika kimi hər şeyi etdik. İnanılmazdır. Adlı bir kitab da var Fırtına əvvəl Fırtına, Roma Respublikası haqqında. Və fantastikdir. Bizə qoşulduğunuz üçün təşəkkürlər, Mike.

MD

LG

Buna görə də, əsasən bu mövzuda danışmaq istədik İnqilablar podcast, çünki ikimiz də həqiqətən çox maraqlandığımız budur.

MD

LG

Haha, deyə bilərəm. Bu əladı. Demək istəyirəm ki, bu xüsusi detallara, tarixin bu xüsusi hissələrinə bu qədər dərin bir dalışdır, amma bunu izləmək çox asandır və bu, həqiqətən məşhur tarixin inanılmaz bir əsəridir. Başlamaq istədiyim ilk sual budur: niyə inqilabları mövzu olaraq seçdiniz?

MD

Tarixdəki ilk sevgilərimə qayıdır. Yeniyetmə olanda həqiqətən Amerika İnqilabına girdim. Deyək ki, bu 90 -cı illərin ortalarına aiddir. Mən də həqiqətən də Rus İnqilabına girdim və bu, həqiqətən çox sevdiyim və aşiq olduğum ilk dövrlərdən biri idi. 16, 17, 18 yaşımda Rus İnqilabı haqqında çox oxudum. Beləliklə, nəhayət, indi danışdığım səviyyədə Rus İnqilabı haqqında danışa bildiyim çox xoşdur, çünki bu mənim ilk sevgilərimdən biridir.

Ancaq sonra qədim tarixə keçdim. Etmək üçün çox vaxt sərf etdim Roma tarixi Qədim Aralıq dənizi dünyasını öyrənmək üçün çox vaxt sərf etdim Roma tarixiYalnız qədim bir tarixçi kimi yazmaq və ya müəyyən bir zaman dəsti etmək istəmirdim. Beləliklə, müasir dünyaya köçmək istədim və fərqli mövzulara keçmək istədim.

Bəlkə də ola biləcəyim fikirləri təəccübləndirirdim və nəticədə ayrı -ayrı mövsümlərdə fərqli inqilabları əhatə etmək fikrinə düşdüm. Həm də fikir, daha qısa bir layihə olacağı idi Roma tarixi, çünki bunların hər biri 12 və ya 15 bölüm uzunluğunda olacaqdı, və sonra təxminən üç il olardı ki, indi onu nə qədər vaxt xəritələmişəm. Əlbəttə ki, daha uzun müddətə başa çatdı Roma tarixi oldu - karyeramı belə davam etdirirəm, görünür. Növbəti hansı layihəni etsəm də, şübhəsiz ki, daha qısa olmasını istəyirəm İnqilablar, və sonra əslində iki qat daha uzun olacaq və bunu etmək üçün 20 il çəkəcəyəm. Amma bu budur.

LG

Və keçmişiniz - həqiqətən akademik deyilsiniz. Tarix elmləri namizədi yoxdur, elə deyilmi?

MD

Düzdü. Mən orta məktəbi bitirən biriyəm.

LG

Bu çox gözəldir. Biz bunun çox tərəfdarıyıq.

MD

Mənim diplomum fəlsəfədə kiçik olan politologiya idi. Və sonra politologiya üçün konsentrasiyam siyasi nəzəriyyə idi. Əslində məktəbdə oxuduğum bir çox siyasi nəzəriyyə idi. Və bu, bütün siyasi hadisələri və siyasi tarixi araşdırmağı tələb etdi. Demək istəyirəm ki, Platon və Aristotel öyrənmək istəyirsənsə, Yunanıstanın şəhər dövlətlərini öyrənməlisən. Və Cicero və Seneca'yı öyrənmək istəsəniz, Roma İmperiyası haqqında öyrənməlisiniz. Machiavelli -ni öyrənmək istəyirsənsə, Roma İmperatorluğunu öyrənməlisən. Hamısı parçadır.

Beləliklə, məktəbdən çıxanda ən çox davam etmək istədiyim şey bunun tarix hissəsi idi. Tarixin kimin, nəyin və nə vaxt olduğunu öyrətmək istəyirdim, çünki nəzəriyyənin bir hissəsinə çox vaxt sərf etmişəm. Əslində nə baş verdiyini, bu insanların əslində danışdıqlarını yenidən əsaslandırmaq istədim. Və beləcə onu irəli aparmağa başladım.

LG

Akademik tarixə bu qədər biganə qalmağımızın səbəblərindən biri də çox susmağa meyllidir. Ümumiyyətlə doğru deyil, amma çox vaxt populyar təhsildən çox silinir və çox spesifik bir mövzu və bu kimi mövzulara dair çox az JSTOR məqalələridir. Demək istəyirəm ki, xalq maarifində çox böyük rol oynayırsınız. Bunu trendin bir hissəsi olaraq görürsünüzmü?

Başqa tarix podkastları var, bilirəm - buna bənzəyir Bizansın tarixi, sən dayandıqdan sonra başladı Roma tarixivə bu da çox əyləncəli bir podkastdır. Bu, bir az trendə çevrilmiş kimi görünür. Tarix öyrətmək üçün həqiqətən əyləncəli bir yoldur və evdə həvəskarlarla maraqlanan, məktəbdə oxumayan və JSTOR -a girişi olmayan insanlar üçün bunu öyrənmək üçün həqiqətən əyləncəli bir yoldur.

MD

Bunun iki tərəfi var. Birincisi, akademiya ilə universitetlər arasındakı əlaqələrdir və əksər hallarda bir -birləri ilə danışırlar. Bu etmək istədiklərinin bir hissəsidir: bir -biri ilə çox xüsusi şeylər haqqında danışmaq. Və sonra həmişə populyarlaşdırıcılar üçün bir yer var idi. Podcast 50 il əvvəl mövcud olmasa da, həmişə populyarlaşan bir ənənə var idi. Universitetlərdə baş verənlər ilə geniş ictimaiyyətin həqiqətən öyrənə biləcəyi şeylər arasında bu rolu doldurmaq istəyənlər həmişə var idi.

Düşünürəm ki, bu mənim işimdir-oxuduğum JSTOR məqalələri kimi tez-tez quruyan mənbələrdən məlumatların ötürülməsini asanlaşdırmaq, zövq aldığım üçün. Əslində o məqalələri oxumaqdan zövq alıram. Ancaq geniş ictimaiyyət bu məqalələri oxumaqdan zövq almayacaq və geniş ictimaiyyət üçün yazılmayıb. Elə edə biləcəyim şey, həqiqətən maraqlandığım bütün məlumatları götürüb insanlara çatdırmaqdır və bu, çoxdankı ənənənin bir hissəsidir. İnanıram ki, mümkün qədər çox tarixi bilmək cəmiyyət üçün, insanlar üçün, vətəndaşlar üçün yaxşı bir şeydir. Düşünürəm ki, bu, bizi daha yaxşı, daha əhatəli insanlar edir.

Demək istəyirəm ki, insanlar musiqini də öyrənməlidir, insanlar da sənət haqqında öyrənməlidir və insanların öyrənməli olduğu çox şey var. Ancaq düşünürəm ki, tarix insanların içlərində həqiqətən olması lazım olan şeylərdən biridir. İnsanların bu vəziyyətdə nə qədər yaşadıqlarını anlamaq üçün. Bizdən əvvəl baş verən hadisələrin növləri və şəxsiyyətləri və meylləri haqqında fikir sahibi olmaq. Niyə cəmiyyətimiz əslində olduğu kimi gedir. Həqiqətən də dərin bir fəlsəfəyə girib "Bütün kainat beş dəqiqə əvvəl icad edildi və hamımız bura yeni gəldik" demək istəməsəniz, bu doğru görünmür. Əslində bütün bunları dəstəkləyən bir növ tarixin olduğunu düşünürəm.

Ancaq tarixi araşdırsanız, indiki cəmiyyətinizi daha yaxşı anlayacaqsınız. Beləliklə, bunların hamısının yaxşı olduğunu düşünürəm və bunu populyarlaşdırmaq ənənəsinə sahib olduğumu düşünürəm. Və sonra podcastın bir hissəsi: yeni bir vasitədir. Yeni bir texnologiyadır. İnsanların bu məlumatları əldə etməsi üçün əla bir yoldur, çünki kitab oxumaq bütün bədəninizi bir şəkildə alır. Oxumaqla gəzə bilməzsən - kitab oxuyan adamları görürsən, necə etdiyini bilmirəm - sonra bir televiziya şousuna baxacaqsan, sənədli filmə baxacaqsan oturub ekrana baxmaq lazımdır. Ancaq metroya girəndə podcast dinləyə bilərsiniz. Maşını sürərkən podcast dinləyə bilərsiniz. Ev işləri görərkən dinləyə bilərsiniz. Yalnız audio məzmun ala biləcəyiniz bir çox fərqli yer var. Və orada oturan "Tanrım, tarix haqqında çox şey bilmirəm" deyən birisənsə, "Bu podkastları tap" deyə bilərəm.

Günümüzün bu dünyəvi, çox vaxt qorxunc hissələrində - məsələn, ev işləri ilə məşğul olanda, işə gedərkən və ya məşq edərkən heç kim bu işlərdən heç birini sevmir - o dövrləri öyrənmə imkanlarına çevirə bilərik. Beləliklə, bir vasitə kimi podcasting, məncə, tarixin populyarlaşmasına və ümumiyyətlə bir çox fərqli akademik sahənin populyarlaşmasına xidmət etdi. Düşünürəm ki, bir -birimizlə necə ünsiyyət qurmağımıza əla bir əlavə oldu.

LG

Yemək bişirəndə sizi dinləyirəm.

Mükəmməl. Yemək yeyərkən podkastlara qulaq asıram.

SA

İçərisində bu maraqlı şey var İnqilablar podcast, xüsusən də Roma tarixi: bəhs etdiyiniz şey əslində siyasiliyin zirvəsidir. Doğru? İnqilabdan danışırsınız. Daha çox siyasi, bölücü, nə olursa olsun. Bu, bir növ quru, neytral tarix deyil.

Ancaq düşünürəm ki, podkastınızın həqiqətən maraqlı olan bir xüsusiyyəti, siyasi spektrdə bir çox pərəstişkarınızın olmasıdır. Təsəvvür edirəm ki, bu şeyi olmayan bir şəkildə təqdim etmək üçün bir az iş lazımdır ... Demək istəyirəm ki, bunu necə bacarırsınız? Bu, qəsdən etdiyiniz bir şeydirmi? Həm də Twitter -in hər tərəfinin öz siyasətini sizə təqdim etmək üçün bir layihəsi olduğunu bilsəm də, şəxsi siyasətiniz haqqında danışmaq istəyib -istəmədiyinizi soruşmaq istəyirəm. Bununla necə davranırsınız?

MD

Çox güman ki, öz siyasi inanclarımla bağlı fikirlərim olacaq.

SA

MD

Ancaq deyəcəyəm ki, MAGA adamları məni tapanda çox məyus olurlar. Xüsusilə də çıxır Roma tarixi, çünki dinləyən çox adam var Roma tarixivə qədim tarix, klassik tarix, tez -tez mənimsənilən bir şeydir. Deyək ki, proto, kriptovalyuta və xaricdəki faşistlər arasında Roma İmperatorluğunu müasir dünyada öz siyasi üstünlükləri üçün istifadə etmək üçün bir kolonizasiya layihəsi var. Və buna görə də qulaq asacaqlar Roma tarixi və "Bu əladır, bu adam bizdən olmalıdır" kimi olacaqlar.

Mənim Twitter lentimi tapırlar və deyirlər: "İlahi, o da onlardan biridir". Beləliklə, heç olmasa bir MAGA adamı ilə danışsaydınız, mən onlardan biriyəm, bizdən deyil. İndi bu materialı əslində təqdim etməyə gəldikdə, diqqətimi kimə, nəyə və nə vaxta yönəltmək oldu. Nəzərə almaq lazımdır ki, faktiki konkret hadisələrə diqqət yetirdiyim müddətdə, obyektiv bir şəkildə bənzər bir şəkildə təqdim edə biləcəyim üçün olduqca etibarlı bir yerdəyəm.

Düşündüyüm şey, tez -tez çatışmayan şeydir və bu, mənim tarixin populyarlaşmasındakı rolum kimi hiss etdiyimə qayıdır, insanların tez -tez baş verənləri izah edən bir növ yalın sümükdən məhrum olmasıdır. İnsanlar Fransız İnqilabı haqqında çox şey bilir, ya da onlar düşünmək Fransız İnqilabı haqqında çox şey bilirlər və ya Fransız İnqilabının dünya tarixinə necə düşdüyünü və ya necə şərh edilməli olduğunu şərh edirlər. Ancaq sonra Fransız İnqilabı əsnasında baş verənlərin təfərrüatları haqqında bir az düşünməyə başlasanız, kim nə vaxt etdi, bu insanlar üçün əsl bulanıklaşmağa başlayan bir hissədir.

Beləliklə, burada təmin etmək istədiyim şey, kimin və nəyin nə vaxt olacağını izah etməkdir. Məsələn, Twitter -də gilyotin xatirələrini gördüyünüz zaman bunun səbəbi insanların Fransız İnqilabı haqqında əsas anlayışa sahib olmasıdır. Ayağa qalxan bu inqilabçılarınız var və onlar aristokratları, bütün pis işləri görmüş pis adamları topladılar. qədim rejimvə başlarını kəsdilər və bu yaxşı bir şey olmalıdır. Terror hökmranlığının nə olduğunu və Terror Hökmranlığının qurbanlarının kim olduğunu başa düşdüyünüz zaman, tarixin cinayətlərini, tarixin qanı olan nifrət edən bir aristokratın olması ümumiyyətlə belə deyil. əllərində. Bu insanların hamısı Hollandiyaya, sonra İngiltərəyə, Almaniyaya və ya Avstriyaya qaçdı, insanların çoxu əslində Fransız İnqilabından sağ çıxdı.

Öldürülənlər əsasən İyun Günləri qiyamında kəndlilər idi, İctimai Təhlükəsizlik Komitəsinin ələ keçirməsindən sonra inqilabın gedişi ilə razılaşmadıqları üçün Parisə qarşı üsyan qaldıran federalistlər idi. Bunlar sadəcə faktlardır. Və baş verənləri təqdim etdiyim müddətcə, demək olar ki, xətti keçə biləcəyimi düşünürəm. Bunu söylədikdə, heç vaxt öz qərəzliyimdən qaça bilməyəcəyəm və kimə simpatiya göstərə biləcəyim və kim olmadığım aydındır - məsələn, Metternichə simpatiyam yoxdur.

MD

Mümkün olduğunca danışdığım kimsə ilə empati qurmaq istəyirəm ki, dünyaya baxışlarını anlamağa çalışım. Niyə bu adam öz davranışları ilə davranır? Onların motivasiyası nədir? Bu dəqiqədən nə çıxarmağa çalışırlar?

Bu cəbhədə yaxşı işlər gördüyümü düşündüyüm və bunu Rusiya İnqilabı ilə etdiyim başqa bir şey - özümü buna məcbur edirəm - inqilabın necə baş verdiyini bildiyimiz zaman geri çəkilməyə başlayırıq. hadisənin necə bitəcəyini bilə-bilə düz bir tarix yazın.

Ancaq Fransa İnqilabında qalaq, insanlar 1790, 1791 -ci illərdə bir -birlərini döyürdülər - 1793 -cü ilin necə olacağını bilmirlər. Termidordan, Bonapartdan xəbərləri yoxdur. Tarix ümumiyyətlə motivasiyaları bir -birinə qarışan insanların qarışıqlığından ibarətdir. Hər bir insanın motivasiyasını öz nöqteyi -nəzərindən izah etməyə çalışdığınız müddətcə, düşünürəm ki, "Oh, bu sadəcə marksist təhlil" və ya "O, yalnız bir mürtəce axmaqdır. Robespierre'nin şeytan olduğunu söyləməyə çalışıram. "

SA

Beləliklə, düşünürəm ki, buna cavab verməyə başlamısınız, amma düşünürəm ki, dediklərinizə bir cavab var: bəli, bəli, amma hər tarixçinin etdiklərini düşündükləri budur. Doğru? Düşünürəm ki, bu doğru deyil, bəzi tarixçilər siyasi bir layihə etdiklərini düşünürlər. Ancaq düşünürəm ki, siyasi bir layihə olaraq tarixdən bəhs edərkən gördüklərinizin çoxu, vacib olan kimi seçdiyiniz və hansı hadisələri seçdiyiniz, kimin motivasiyasına girdiyiniz və kimin motivasiya etməməsi ilə bağlıdır. Bununla məşğul olmağın xüsusi bir yolu varmı? Demək istədiyim odur ki, bacardığınız qədər çox insan və işlər görürsünüz və buna görə də bu qədər uzun və əla və dərin mövsümlərə sahibsiniz..

MD

Əlbəttə. Burda bir növ liberal qərəzdən gəldiyimi etiraf edirəm, çünki liberal vətəndaş hüquqları haqqında danışırıqsa, feodal cəhalətin və despotizmin əbədiliyinin əksinə olaraq liberal vətəndaş hüquqlarının tərəfində olacağam. , misal üçün. Buradan çıxdığım üçün, 21 -ci əsrdə Vaşinqtonun Seattle şəhərindən olan ağ bir adamam, buna görə də böyüdüyüm cəmiyyət dünyagörüşümü bütün bu cəbhələrdə məlumatlandıracaq. Və razıyam ki, yəqin ki, obyektiv məlumat xronologiyasına bənzər bir şey təqdim etməyə çalışdığım və yalnız gözlərini yelləyərək dediyim sonuncu cavabı dinləyənlər var: "Yaxşı, bu adam tamamilə bokla doludur çünki bunu heç kim edə bilməz " Və əslində bununla razıyam.

Ancaq və dediyiniz kimi, hərəkət etməyinizə və bu barədə XVI Lui, sonra Robespierre baxımından danışmağa davam etdiyiniz müddətcə., və Lafayette baxımından əsaslarınızın çoxunu əhatə edə bilərsiniz. Və ya Rus İnqilabı ilə nə etdiyimi gör. İçindən keçərkən anarxistlərin, sosialist inqilabçıların, SR -lərin, sonra sol SR -lərin və sağ SR -lərin perspektivləri arasında daim atlayacağam. Sonra bu barədə bolşeviklərin və menşeviklərin, Nikolas və çarların prizmasından danışacağam. Sonra, millətlər, Polşa millətçilərinin bütün bunlar haqqında düşündükləri kimi, daxil olacaqlar.

Yenə də düşünürəm ki, obyektiv bir şey yaratmaq üçün özünüzdən və ya tarixdən uzaqlaşa biləcəyinizə inanmaq heç bir məsələ deyil, ancaq kifayət qədər sıçrayış edə bilərsiniz. Fərqli aktyorlarla kifayət qədər empatiya qurursan, gördüyün kimi, fərqli siyasi mənşəli pərəstişkarlarım var ki, tamaşanı dinləyə bilər və bu mövzuda söndürülməz və ya müəyyən bir nöqtəni irəli sürdüyümü düşünürlər. baxımdan.

SA

Bəli. Və bunu tənqid olaraq düşünmədim, düşünürəm ki, bunu həqiqətən yaxşı edirsən. Demək istəyirəm ki, yəqin ki, indiyə qədər ən çox sevdiyim mövsüm Meksika İnqilabı mövsümüdür və mənim ən çox sevdiyim hissələrdən biri "Oh, Meksika İnqilabı haqqında məlumatım var" anlayışına sahib olduğumdur. Önəmli olduğunu başa düşdüyüm, razılaşdığım və ya razılaşmadığım insanlar var. Və bunu sadəcə partladın - Meksika İnqilabı mövsümü o kainatı havaya uçurdu və məni o qədər yeni insanlarla, perspektivlərimlə və təsəvvür etmədiyim vəziyyətlərlə tanış etdi. Və hadisələri geriyə işləmək əvəzinə, onların nöqteyi -nəzərindən düşünməyə məcbur etdim.

MD

Düşündüyüm bir şey var - çünki bunu ağlımda saxlayıram - tarixdəki insanlar bunun necə olacağını bilmirlər. Əslində yazdığım ən çox sevdiyim bölümlərdən biri Haiti İnqilabında idi ... Əlbəttə ki, ən çox sevdiyim bölümlərdən biri olduğunu söyləsəm də, bu hissənin adını boşaldıram.

LG

Orada var ədalətli olmaq üçün bir çox epizod oldu.

MD

Düşünürəm ki, 1794 və ya 1795, Haiti İnqilabı olan bu yanğının ortasında bir ara verildikdə və bunun gedə biləcəyi beş fərqli yol var idi. Louverture yolunun bir hissəsinə gedə bilərdi, André Redoutenin yolu ilə gedə bilərdi, ola bilərdi ki, ingilislər əslində San Doming'i fəth edərək köləliyi geri qaytarsınlar və San Doming Britaniya koloniyasına çevrilsin və ya yenidən dağılsın. Fransızlar yenidən Fransız olmağa başladılar, amma sonra Napoleonun hakimiyyəti altında olacaq.

Beləliklə, bütün bir epizodu bunun gerçəkləşə biləcəyi müxtəlif yollarla danışaraq keçirdim.Bəli, Toussaint Louverture -in qalib gəldiyi bir yol getdi, amma bunun belə olacağını söyləyən heç bir şey yox idi. Və şübhəsiz ki, o vaxt heç kim bunu bilmirdi. Bilirsiniz, Toussaint Louverture başının üstündə "qalib" mənasını verən sehrli bir "W" ilə gəzir. Sonda qalib olacağını heç kim bilmir. Buna görə də bunu həmişə ağlımın önündə saxlamaq şeylərin təməlli qalmasına kömək edir, düşünürəm ki, həqiqətən sağlam bir şəkildə.

SA

Demək istəyirəm ki, bunu da bacarır, bilmirəm, bəlkə Lyta da bu məsələyə diqqət yetirə bilər. Həm də çox tapıram -

LG

Əlaqəlidir, çünki Biz, bu gün, nə olacağını da bilmirəm və bu yanaşma, tez -tez olduğumuz mövqenin tarixin əvvəlki nöqtələrində insanların mövqeyinə bənzədiyini göstərir. Bu şeylər, bu anı sonsuza qədər aparan əlaqəsiz tarix kimi daha az hiss edir və daha çox "Müqəddəs şeylər, hər zaman bir qarışıqlıq idi və hər an hər şey ola bilər."

MD

Düzdür, bu yüz faiz həqiqətdir. İstənilən vaxt hər şey ola bilər və bunu proqnozlaşdırmaq qabiliyyətimiz yoxdur. Demək istədiyim odur ki, bütün bu inqilabları öyrənməkdə çox diqqət çəkən məqamlardan biri də heç kimin inqilabı uğurla proqnozlaşdırmamasıdır. Bir neçə dəfə çevriliş və ya bir növ qiyam işləyib, amma Fransa inqilabı planlaşdırılıbmı? Xeyr, bu, insanların müəyyən müddət ərzində gəmiyə minməyi və müəyyən yolları istiqamətləndirməyi bacardıqları böyük, baş verən qəzalar silsiləsi idi. Ancaq bu, inqilablarla bağlı bütün epizodların mövzularından biri idi: heç kim onların gəldiyini görmür, sonra püskürür, sonra açılır. Burada bələdçi əl yoxdur, yoxdur.

LG

Dinlədiyim zaman, ümid və ümidsizlik arasında çox geniş yellənməyə meylliyəm, çünki bütün bu fərqli insan qrupları var. Çoxlarının yaxşı niyyətləri var və yaxşı şeylər üçün çalışırlar, sonra bütün bunların səhv getməsi və nəticə verməməsi və insanların son dərəcə axmaq fikir ayrılıqları üzündən bir -birlərini öldürmələri budur.

MD

Sağ. Yoxsa bir şeyə nail olmağa ümid etməyə başlayırsan və sonra hər şey kiçik bir kurs düzəlişini və kiçik bir kurs düzəlişini edirsən və o gün üçün etməli olduğun kimi hiss etdiyin bir şeyi edirsən. Və sonra bildiyiniz növbəti şey, tamamilə alt üst oldunuz və hətta başlamaq istədiyiniz yerin əksidir. Düşünürəm ki, Leninlə bir az belə olacaq. Bu adamların 1890 -cı illərdə etdiklərini düşündükləri şey 1920 -ci ildə bitirdikləri yer deyil.

SA

Həqiqətən əlaqəlidir, məncə bunun doğru olduğunu necə bilirsən. Çünki bu prosesi və ya bu təcrübəni təsvir edərkən, "Bəli, bu həftə mənim iş həyatımın hissləri belə oldu" kimidir. Bir layihəniz var və hər şeyi düzəltmək üçün düzəlişlər etməlisiniz, sonra isə birdən -birə tamamilə başqa bir yerə gedəcəksiniz. Mənə elə gəlir ki, bu, ümumbəşəri bir həyat həqiqətidir.

MD

Çox şey yalnız insan vəziyyətidir.

SA

Tarixdə olan insanların insanlar olduğunu söyləyirsiniz? Bu dəli.

Bəli, həqiqətən də tarixin böyük adamından qaçmaq üçün böyük bir iş görürsən. Həm də insanları yalnız bu hərəkətlərlə hərəkət edən bu kütlələr kimi görməməkdən ötrü əla bir iş görürsünüz - çox güman ki, bir növ marksist perspektiv olardı - çox spesifik maraqlar, sonra bu qrup insanlar bu maraqları olduğu üçün bunu edirlər. Qaçmaq üçün həqiqətən yaxşı bir iş gördüyünüz bir şeydir və bunu çox qiymətləndirirəm.

MD

Yaxşı, bunu qiymətləndirirəm. Bu ortaya çıxan bir şeydir Roma tarixi işə başlayanda Roma İmperatorluğu ilə məşğul olanda və Roma İmperatorluğunun mənbələri ilə məşğul olanda daim padşahlar, imperatorlar və papalar haqqında tarixdən danışıram. Bu cür damar. Aurelian bunu etdi, Aurelian etdi, Diokletian bunu etdi, Diokletyan da etdi və bəzən böyük insan tarixi kimi görünə bilər.

Ümid edirdim ki, bu baş vermədi, çünki düşünürəm ki, dünyanı dəyişən böyük adamlar deyil, güc rıçaqlarına yaxın olan insanlar və qəbul etdikləri qərarlardır. yaşadıqları cəmiyyətlərə olduqca böyük təsir göstərir.

Oxuduğum formatlaşdırıcı kitablardan biri də Ağılsızlıq martı. Bunun əsas tezisi, bir dahinin parlaq əsərlərindən daha çox, səhvlərin tarixin necə inkişaf etməsinə gətirib çıxardığına dair dörd nümunə araşdırmadır. Demək istəyirəm ki, hətta Napoleonun karyerasının bir çoxu dahi bir plan quraraq onu həyata keçirməkdən daha çox səhvlər və şanslar üzərində qurulub. Beləliklə, tarixin açılmasının içərisində insan agentliyi olduğuna inanıram. Marksın dediklərini çox bəyənirəm: tarixin insanlar tərəfindən yaradıldığını, amma qərar vermədiklərini - sitatı yazdım - amma öz tarixlərini hansı şəraitdə qurduqlarına qərar vermirlər. Düşünürəm ki, dünyaya gəldiyiniz zaman bütün insanlıq tarixi sizdən əvvəl olub, ona görə də gedib istədiyinizi edə bilməzsiniz. Ancaq inanıram ki, insan agentliyi tarixdə bir rol oynayır.

SA

Düşünürəm ki, sizdən inqilablar arasında çəkdiyiniz daha geniş dərslər və ya ümumi cəhətlər barədə soruşmaq istədik. Düşünürəm ki, xüsusilə soruşmaq istədiyim şeylərdən biri budur: ən azından əvvəlki mövsümlərdə dövlət borcu bu işlərin böyük bir hissəsinin böyük bir sürücüsü idi ...

LG

SA

Demək istəyirəm ki, mən şəxsi borclu adam, suveren borclu deyil.

LG

Amma sən borca ​​fikir verən adamsan.

SA

Borcla maraqlanıram, bu doğrudur. Deyəsən bu barədə sizin fikrinizi öyrənmək istədim. Həm də doğru gedən bu müasir pul nəzəriyyəsi mübahisəsində maraqlıdır - əlbəttə ki, Birləşmiş Ştatların bir suveren olaraq borc sahibi olmasının nə demək olduğu ilə əlaqədardır və bu, əlbəttə ki, olduğundan fərqli bir vəziyyətdir. Fransa kralının suveren olaraq borcu olması üçün nəzərdə tutulmuşdu. Ancaq maraqlandım, ümumiyyətlə bu barədə düşünmüsünüzmü? Bu necə bağlanır?

MD

Buna cavabım budur: etdim İnqilablar, geri dönüb bankçılıq tarixinə xüsusi maraq göstərən maliyyə üzrə magistr dərəcəsi almaq istəyimi oyadır. Həqiqətən də bu sualların bəzilərinə 100 faiz cavab verə bilmərəm. Amma bildiyim budur ki, bunun rejimə inamla etdiyi kimi, borcun miqdarı və ya hansı kəsirlərlə işlədiyinizlə daha az əlaqəsi var. Louis XIV -ün ölümündə qoyduğu borc yükünün 1786 -cı ildə XVI Lüdoviklə üzləşdiyi borc yükündən daha çox olduğu çox məşhur bir şey var: "Cənab, monarxiya pozuldu. Bundan artıq pul ala bilmərik ”. Daha çox pul ala bilməmələrinin səbəbi, Parisdəki bankirlərin onlara artıq borc verməməsidir.

Rejim, 1700 -cü illərin əvvəllərində, Louis XV -in bacara bilmədiyi şəkildə, kredit götürməyə və borcunu ödəməyə davam edə bildi və ayağa qalxa bildi - obyektiv nominal baxımdan daha aşağı bir borc idi. Louis XIV -dən getdiyi yük. Və hər ikisinə də aiddir: rejimin gələcək borclarını ödəmək qabiliyyətinə nə qədər inamlı insanlar, sonra da bundan öz xeyirlərinə istifadə edə biləcəklərini düşünən bir bankir qrupu varmı? XVI Lui ilə baş verənlər - və məsələn, İngiltərədəki I Çarlz ilə piskoposlar müharibəsinə başlayanda baş verənlər, pulu olan adamların bundan istifadə etmək üçün istifadə edə biləcəklərini başa düşmələridir. monarxiya öz şəxsi, siyasi üstünlükləri üçün.

Düşünürəm ki, 1786 və 1787 -ci illərdə olduğu kimi bir çox borc böhranı, yalnız bir Duk d ’ Orleans və Jacques ətrafındakı bir qrup insan qədər, yalnız Allahın bir hərəkəti və ya bir növ maliyyə və ya iqtisadiyyat faktı deyildi. Özlərinə deyən Necker, "Hey, əslində, Bourbons'u gücdən çıxarmaq və Orleanlıları gətirmək üçün bir yol tapmışıq. Duc d'Orléans'ı taxta çıxara bilsək, o, mülkiyyət və bankçılıq sinifini indi getdiyimiz bir növ parlamentə qaldıracaq İngilis tipli bir konstitusiya monarxiyasını gətirmək istəyəcək. atışlar edə bilmək üçün. " Və Duc d ’Orléans bundan məmnundur, çünki o, yalnız yarışa baxmaq və qumar oynamaq istəyir.

Beləliklə, borcla bir imperiyanın, bir krallığın və ya respublikanın maliyyəsi arasında bir əlaqə olduğunu düşünürəm. Ancaq bunun siyasi tərəfləri və bu obyektiv maliyyə vəziyyətinin sonradan inqilaba necə gətirib çıxarmasının siyasi motivləri var. Çünki bu cür problemlərin çoxlu vaxtları var, amma siyasi maraqlarına görə oynaya biləcəkləri bir şey axtaran yoxdur.

SA

Bu mənə çox MMT tipli bir cavab kimi gəlir, yəni suveren borc əsasən güc və güvən məsələsidir. Ancaq daha çox bilən biri Twitterdə məni düzəldə bilər, əminəm.

MD

Bu insanlara nə deyəcəyəm - xüsusən də cari hadisələrə və müasir dövlətlərin müasir maliyyələşdirilməsinə gəldikdə - bu mənim maaşımdan çox deyil, başqa bir planetin bir yerindədir. Təşkilat cədvəlində olduğum yer deyil, tamamilə fərqli bir insan qrupu. Ancaq bunu tarixi, siyasi baxımdan təhlil edə bilərəm və dediyim hər şeyə inanıram. Deməli, bu, məni heç bir şey bilmədiyim bir mübahisənin bir tərəfinə qoyarsa, salam dostlar və salam yeni düşmənlərim yeni hazırladım, deyəsən. Görünür, eyni zamanda bir çox dost və düşmən qazandım ki, niyə XVI Lüdovik düşəndə ​​düşdü.

SA

MD

Və Charles I və tezliklə Nikolas olacaq. Bilirsiniz ki, 1848 -ci ilə qədəm qoyursunuz və eyni mənzərədir. "Aç 40 -cı illərdən" sonra bütün bu kiçik Alman krallıqlarında müxtəlif borc böhranları yaşandı. Prussiyada, Fransada, İtaliyada baş verdi. Bank sinifinin suverenlərə dedikləri budur: "Parlamentə zəng etməsəniz, daha sizə pul verməyəcəyik."

Parlamentin niyə iştirak etməsini istəyirsiniz? Qismən bir parlamentin iştirak etməsini istəyirsən, çünki onlar tez -tez despotik rejimdən daha yüksək faizlə vergi alırlar. İngilislər son 1600 -cü illərdə özlərinə vergi verməyə başlayanda, Stüart sülaləsindən çıxdıqdan sonra birdən vergiləri üç qat artdı. Deməli, parlamentdə yer tuta biləcəkləri mənbələr, bəzi cılız avtokratlarla müqayisədə daha çox idi, bu mənim edə biləcəyim başqa bir fikirdir və yəqin ki, məni eyni vaxtda düşmən və dost etdi.

LG

O adamlara baxmaq lazımdır. Borc haqqında danışmaq maraqlıdır, çünki 2008 -ci ildə böyük, qəfil borc böhranı yaşadıq. Və yaxınlaşır, hər an təkrarlana bilər. Hətta Silikon Vadisi baloncuğunu proqnozlaşdırmaq hər an partlayacaq və sonra bu böyük problem ola bilər.

Deməli, sual budur. Rus İnqilabından sonra işlər çoxmu dəyişdi? Demək istəyirəm ki, eyni tendensiyalar hələ də çoxdur. Bu müxtəlif inqilabları dinləyərkən həqiqətən fərq etdiyim bir şey var - bəzi məsələlər keçmək indi, amma çox şey həqiqətən tanışdır.

Peşəkar idarəetmə sinifinin inqilabi sinif şüuruna sahib olub -olmadığı barədə axmaq bir mübahisə gedir. Zarafat belə etməsə də, solçuların keçirdikləri əsl mübahisə. Deməli, anlamağa çalışdığım zaman düz bir dairədirmi? Daha çox inqilab olacaqmı? Yoxsa daha böyük sosial quruluşlar, həqiqətən də onlara sahib olmaq üçün çox dəyişdi? Yoxsa fərqli bir üslubda inqilablarımız olacaq?

SA

Gözləyin, tarixin sonu olub olmadığını soruşursunuz, Lyta?

LG

Bəli, soruşuram ki, Maykın çox danışdığı bu inqilab nümunələrini görəcəyikmi, yoxsa onlar fərqli olacaqlar?

MD

Xeyr, bu, ədalətli bir sualdır. Əlbəttə ki, "tarixin sonuna çatdıqmı?" yox.

LG

MD

Amma əslində sual bu deyildi və bunu başa düşürəm. Qeyd edək ki, tarix bitməyib. Yəqin ki, son bir -iki ildə gəzdiyimi gördüyüm ən böyük mem, Moe'nin Barney'i bardan atmasıdır. Francis Fukuyamanın tarixi bardan atması, sonra dönüb getməsi və tarix yenidən barda.

Ancaq dəyərli bir sual: gələcəkdəki inqilablar keçmişdəki inqilablara bənzəyəcəkmi? Xüsusilə "inqilab" olaraq başa düşdüyümüz şeyi söyləsəniz, inqilabın necə göründüyünü düşündüyünüz arxetipik şəkil həqiqətən də İntibah dövrü olaraq qəbul edəcəyimiz şeylərin arxasınca gedir. Hollandiyalıların İspan qayda -qanununu alt -üst etməsi var və sonra bir inqilab olaraq İngiltərə Vətəndaş Müharibələrinə çox tez keçirsən. Bunları inqilabi bir hadisə hesab edirəm və qəribə görürəm ki, revizionistlər özlərini İngilis Vətəndaş Müharibələri ilə inqilabi bir hadisə kimi danışmağı bacardılar. 80 -ci illərdə baş verən qəribə bir hadisə idi.

Ancaq indi çox müəyyən bir şəkildə oynayırlar. Və bu, deyək ki, 500 ildir davam edir. Beş yüz il insanlıq tarixinin o qədər də böyük bir hissəsi deyil. Bir hissədir, amma çox böyük bir məbləğ deyil. Və geoloqlarla danışırsınızsa və ya fiziklərlə danışırsınızsa, bu heç vaxt deyil, bir az dırnaq parçasıdır. İnanıram ki, yaxın yüz il ərzində yaxın gələcək üçün inqilabi çevrilişlər davam edəcək. Düşünmürəm ki, işlər o qədər çox dəyişib ki, aşağıdan eyni cür təkrarlanan problemlərə müxtəlif mövcud rejimlərə davam etməyəcəyik.

Düşünürəm ki, hazırda baş verdiyini izləyirik. Demək istədiyim kimi ... yox televizoru çevirin, niyə heç kimə xəbər almağa çalışmaq üçün televizoru açmasını söylədiyimi bilmirəm. Siz uşaqlar televiziyada işləmirsiniz, elə deyilmi?

LG

MD

Tamam. Tamam. Buna görə incimirik. Et yox uşaqlar, xəbər almaq üçün televizoru yandırın. Facebooka qalın.

LG

MD

A kişi, biz məhkumuq. Xeyr, məsələ ondadır ki, Hong Kongda, Çilidə - mən buradayam Parisdəyəm və bizdə də var jiletlər yenicə ortaya çıxan şey - kütləvi etirazlar var, inqilabi çağırışlar edən insanlar var, müxtəlif rejimlərin devrilməsini istəyən və müxtəlif rejimlərə qarşı müxtəlif çətinlikləri maliyyələşdirməkdən və sığortalamaqdan məmnun olan elitalar var. Düşünürəm ki, təəssüf ki, bunun bir çox səbəbini "hər şey üçün azadlıq və ədalət" deyil.

Hal -hazırda gördüyümüz etnonationalist populizmin geri dönüşüdür. Hər hansı bir əyalətin qanuni dövlət aparatı olduğunu düşündüyümüz şeylər üzərində gəzməyə hazır olan bir qrup insanlardan danışırsınızsa, bu, əsas sürücülərdən biridir. bir dövlətin necə olması lazım olduğuna dair öz baxışları. Bunun çoxu fəhlə sinfi sola deyil, populist sağa yönəldilir. Xüsusilə Amerika Birləşmiş Ştatlarında, bu səbəbdən ABŞ-da hər hansı bir solçu inqilabın müvəffəqiyyətli olacağına bədbin yanaşacağına şübhə ilə yanaşıram. Sol kommunizmdən daha çox avtoritar faşizm üçün hazırlanmışdır.

LG

Əla. Dinləyicilərimiz bunu çox bəyənəcəklər.

MD

Mən burada Cənab Xoşbəxt Əyləncə adamıyam. Ancaq bəzi insanlar var ki, texnologiya səbəbiylə dövlətin əlində silah və texnoloji qabiliyyət var ki, bu da inqilab olaraq düşündüyümüz şeyi qeyri -mümkün edəcək. Bunun belə olduğunu düşünmürəm.

Çox vaxt, aşağıdan bir inqilabın müvəffəqiyyətli olub -olmamasından bəhs edərkən, suverenin tam güc gətirə biləcəyi ilə çox az əlaqəsi var. Charles X və ya Louis Philippe I və ya III Napoleon kimi, topdan sonra, üzüm topundan sonra top çıxara bilərdi. Doğru? Sadəcə bu insanları təslim olmağa məcbur edə bilərdilər. Kommuna ilə etdilər.

Ancaq buradakı fərq "inqilabı yatırmaq üçün tonlarla insan öldürmək üçün texnoloji qabiliyyətiniz var" deyil, amma bunu etmək istəyiniz varmı? Çoxları, çox adamlar yoxdur. Demək istəyirəm ki, bu Auschwitz məhsullarıdır, budur Müharibə haqqında əşyalar Məqsəd yalnız düşməninizin qüvvələrini məhv etmək deyil, düşməninizin bu qüvvələri səfərbər etmək istəyini məhv etməkdir.

Çünki hər bir tankı və hər bir təyyarəni partlatmaq və hər bir silahı çıxarmaq olar, ancaq düşməninizə döyüşməyə davam etmək iradəsi ilə getmisinizsə, çubuqlar və daşlar götürmək üçün bir yol tapacaqlar. özlərini yenidən qurun və sizə dönün.

Baxın Amerika xarici siyasətinə.

MD

Bəli. Deməli, bu, rəqibinizin qabiliyyətini aradan qaldırmaqla deyil, bu da müharibədə və inqilabda doğrudur - devriləcək və ya yıxılmayacaq suveren haqqında deyil, qüvvələrin marşal qüvvələri bütün bir şəhəri napalm, bunu edəcəklər ya etməyəcəklər.

Bunun başqa bir cəhəti, bu hadisələrin baş vermə dövrü bəşər tarixi baxımından nisbətən qısa olmasıdır. Bu xüsusi dinamika var. Ancaq bu inqilabların uzun zaman alması da var. Doğru? Tarixi baxımdan ehtiyacınız olan bir şey var. 1860 -cı illərdə Fransız İnqilabı ilə əlaqədar bir mövsüm keçirməyə çalışsaydınız, heç bir nəticə verməzdi. Paris Kommunası həqiqətən nə olacağını bilmədiyimiz bir şəkildə Fransız İnqilabının davamı kimi görünür. Üstəlik, Rusiyadan sonra hər şey üçün CIA haqqında çox danışmaq lazımdır.

MD

Sağ. Doğrudur, tarixdən danışmaq dahi deyil, səhvlərdən qaynaqlanır. Tarixin populyarlaşdırıcısı olaraq mənim rolumun nə olduğunu düşündüyüm şeyə qayıdan şeylərdən biri, Fransız İnqilabını qəbul etsəniz, insanlar "Oh, bəli. Fransız İnqilabını bilirəm. Monarxiya dağıldı, buna görə də Estates Generalını çağırdılar, sonra Bastiliya düşdü. Sonra kralın başını kəsdilər, sonra Napoleon. Və bu bir qədər vaxt aldı. Bunun bir ucundan o birisinə keçmək üçün bəlkə bir neçə il lazımdır. "

Demək istəyirəm ki, yəqin orada 1789 -cu ilin sonunda XVI Lüdovikin başının kəsilmədiyini belə anlamayan insanlar var. Sadəcə düşünürsən ki, hər şey dediyin kimi çox qısa müddətdə baş verib.İnqilab çox diskret, sürətli və şiddətli bir hadisədir. Əslində, Fransa İnqilabı, başlanğıc və sonu harada qeyd etmək istədiyinizə görə 10 və ya 15 il davam edən bir şey idi. 1790 və 1791 -ci illərdə oturursanız (məsələn, Marquis de Lafayette olduğunuzu söyləyin - kitabımı axtara bilərsiniz) İki Dünya Qəhrəmanı 2021 -ci ilin Avqustunda çıxdı) 1790 və 1791 -ci illərdə Fransız İnqilabının keçmişdə altı ay olduğunu düşünmək üçün hər bir səbəb var idi. Keçmişdə səkkiz ay, keçmişdə doqquz ay, indi bir il əvvəl idi.

Göründüyü kimi, inqilabın başlanğıcında praktiki olaraq hələ arxa güzgüdə olmağından çox uzaqda idilər. Buna görə də, bu günlərdə baş verənlərə baxdığımızda, bayrağınızı bir şeyin üstünə qoyub "Ah, bu işin sonu idi" və ya "Bu başlanğıcdır" demək mümkün olmadığını düşünürəm. ki." Düşünürəm ki, biz öz vaxtımızda - bayraq əkmək və bölmək üçün yer axtarmağa dair təcrübəsi olan bir tarixçi kimi danışıram - "Oh, bu başladığı vaxtdır, bitdiyi vaxtdır və bu da dövr bu dövrdən ayrılır. " Müasir dünyada belə, bunu başa düşmək qabiliyyətimiz yoxdur.

Xatırlayıram ki, Barak Obama prezident seçiləndə, bu, ABŞ -da irqi parçalanmanın sonu idi və indi günəşli sulara üzəcək çox millətli bir demokratiyanın yeni bir gəmisini işə salırdıq. Yəni, irqdən sonrakı Amerikadayıq. Biz bunu etdik! İkinci Dünya Müharibəsindən çıxdıq, Vətəndaş Haqları Hərəkatımız vardı və bunların hamısı budur. Və məlum oldu ki, bu heç bir şeyin sonu deyildi. Amerika tarixində ən başından bəri davam edən bir münaqişə olan bir şeyi yenidən başlatdı.

LG

Yenə "tarixin sonu" deməklə günahlandırılmayacaq, amma indi böyük fərqlərdən biri bu iqlim dəyişikliyi faktorudur və bu, hər şeyə vaxt məhdudiyyəti qoymuş kimi görünür. Bunun inqilabi hərəkatlara necə təsir edəcəyini düşünürsünüz?

MD

Bu mövzuda danışarkən, gələcək tarixçilərin belə bir hadisə haqqında nə deyəcəklərini tez -tez danışıram. Bu, oynamağı sevdiyim bir oyuna bənzəyir. Hər şeydən çox əyləncəli bir təcrübədir. Və yalnız həyat yoldaşımla və dostlarımla söhbət edərkən həmişə "Tamam, biz iqlim dəyişikliyi bölgəsindən danışırıq, yoxsa iqlim dəyişikliyi bölgüsündən danışırıq?"

Çünki iqlim dəyişikliyi olmayan bölünmə tarixinin olduğu kimi ortaya çıxa biləcəyindən danışa bilərsiniz. Bəli, iqlim dəyişikliyindən danışmadığınız təqdirdə, qarşıdakı 50-100 ilin necə olacağını danışmaq getdikcə mənasız hala gəlir. İqlim dəyişikliyinin gerçək olduğuna inanan biriyəm. Mən qeyd etmək istəyirəm ki, bunun baş verdiyini düşünürəm və bunu insanların etdiyini düşünürəm. Bilirəm ki, burda həqiqətən əziyyət çəkirəm. Bu gün burada daha bir neçə düşmən qazandım.

SA

Bəli, bütün son dərəcə sağçı iqlim dəyişikliyini inkar edirik Cari işlər dinləyicilər. Azadlıqçı sosialistləri dinləməyi sevənlər.

MD

Beləliklə, düşünürəm ki, baş verir, davam edir. İki övladım var, yeddi və dörd. Yaşamaq məcburiyyətində qaldıqları dünya məni həyəcanlandırmır. Düşünürəm ki, görəcəyimiz şey, dövlətin dağılmasının böyük bir anı olan Romanın "Üçüncü Əsrin Böhranı" dövrünə çox yaxındır.

Düşünürəm ki, üçüncü əsrdə baş verənlərə iqlim dəyişikliyi var. Əslində bunu tam araşdırmamış olsam da, eramızın 200 -cü illərində baş verən bir növ iqlim dəyişikliyi hadisəsi olduğuna dair bəzi şübhələrim var, çünki o dövrdə Farsı idarə edən Han Çinliləri, Parfiya İmperiyası. Üçüncü Əsrin Krizisindən əvvəl mövcud olduğu kimi Sasani İmperatorluğuna və Roma İmperatorluğuna, hamısı çox bənzər bir dövlətin çöküşləri ilə üzləşdi və bunun çoxu insanların yerdəyişməsi nəticəsində yarandı. Dəyişikliklər, "əvvəllər buğda əkə bilirdik və artıq buğda əkə bilmərik" səbəbindən baş verdi. Buna daxil olmağa başlayan xəstəliklər var.

Düşünürəm ki, iqlim dəyişikliyi ilə əlaqədar tamamilə qanuni olan digər böyük qorxulardan biri də son 50 ildə antibiotiklərlə dolu olduğumuzdur. Artıq bilirik ki, orada dərmana davamlı super viruslar və orada populyasiyalar arasında yarışa bilən bakteriyalar var. Əsasən danışırıq Stend. Deməli, bunlar bəşər tarixində ola bilər və ola da bilər. İrəli baxanda bunun bizim üçün nə demək olacağına dair tamamilə nikbin deyiləm.

Düşünürəm ki, buna insan olaraq yanaşmağın iki yolu var. Onlardan birini artıq özünü büruzə verdiyini görə bilərsiniz və bu sağ ksenofob populist millətçiliyidir ki, “bura heç kim gələ bilməz. Harada olsaq da, xalq olacağıq. " Bu Fransada baş verir, bu hər yerdə baş verir. "Biz onu bağlamalıyıq. Divarlar tikməliyik. İnsanları kənarda saxlamalıyıq. Deməliyik ki, 'Xeyr, sahib olduğumuz bu tarixi mədəniyyəti qoruyacağıq. Kimliyimiz nə olursa olsun, xəyal etdiyimiz milli kimliyimiz, onu nəyin bahasına olursa olsun qorumalıyıq. Düşünürəm ki, bu çox təbii bir irəliləyişdir.

Əlimizdən gələni edə biləcəyimiz başqa bir şey, bir az gevşetib "Tamam, işlər dəyişəcək. İşlər ətrafa doğru gedəcək. İnsanlar fərqli bölgələrdə yaşamalı olacaqlar. " Floridadan kütləvi şəkildə köç edən insanları günahlandıra bilərik. Onlara yeni Okies deyə bilərik, elə deyilmi? Floridalılar 50 ildən sonra məskunlaşma bölgələrində olacaqlar. Bunu bilirik. İnsanları iqlim dəyişikliyindən və xəstəliklərdən qorumaq üçün onları qəbul edib cəmiyyətlərimizi yenidən qururuq və bir şey qurmağa davam edirikmi? Yoxsa sərtləşməyə və əlimizdə olanı qoruyub saxlamağa və hər şeyin ətrafında dəniz divarlarına bərabər tutmağa çalışırıq?

Ümid edərdim ki, bir az yüngülləşərik, amma yenə də bu barədə çox nikbin deyiləm. Xüsusilə, kiçik dəyişikliklərin nə qədər çaxnaşmaya səbəb olduğunu artıq görə bildiyiniz zaman - Honduras və Mərkəzi Amerikadan olan qaçqınların Gotlar kimi olmasından danışırlar. Onlar Qotlar deyillər.

LG

Fərqli geyimlər. Qara geyinmirlər.

MD

Eyni dildə danışmırlar. Bəs onlar necə Qotlar ola bilərlər? Ancaq həqiqətən, fərqli bir bölgədən olan insanların ən kiçik şeylər üçün nə qədər asanlıqla şeytan oluna biləcəyinə baxdığınızda, bu bok həqiqətən də gerçəkləşəndə ​​düşünürəm ki, bu, daha da püskürəcək. Amma düşünürəm ki, alternativ var. Düşünürəm ki, bütün bunların öhdəsindən gəlmək üçün alternativ bir strategiya var ki, bəlkə də bunun öhdəsindən gələcəyimizi görərik.

Bu alternativin tarixi bir nümunəsi varmı?

MD

Roma İmperiyası Üçüncü əsrin böhranından xilas oldu.

MD

Bəlkə bu mövzuda bir kitab yazacam Dünyanın bərpası: Roma və Üçüncü əsrin böhranı. Bunu 2024 -cü ildə axtarın. Önümüzdəki 15 ili planlaşdırmadığım üçün deyil. Sel suları açılmadan və bizi bataqlaşdırmadan, Leibowitz rahibləri tərəfindən götürülməmişdən əvvəl hər şeyi məndən çıxarmalıyam.

LG

Əla kitabdır, Leibowitz üçün bir canticle. Sparky, bu bizim ən qorxunc epizodumuzdur? Olduqca yaxındır.

Olduqca yaxındır. Münaqişə baxımından deyərdim ki, Brianna ilə olan immiqrasiya epizodlarımız, yəqin ki, ən çox depressiyamızdır. Hətta buna yaxınlaşmırıq.

Bəli. Ancaq yalnız terror baxımından …

Podkast aparıcımız Pete Davisdən Mike Duncanın peyğəmbər, mistik və ya müdrik olduğunu düşünüb -düşünmədiyini soruşmaq maraqlıdır. Ancaq düşünürəm ki, hər halda bu pis xəbərdir.

MD

Peyğəmbər, mistik və ya müdrik? Yoxsa həqiqətən də sizə ülgüc satmaq istəyən və mən sadəcə bir aldatmacayam? Bunlardan heç birini bilmirəm, sadəcə ülgüc üçün pul alıram.

Bu, peyğəmbərin, mistik və adaçayı nəzəriyyəsinin süqutu budur ki, bokla dolu insanlarla yaxşı münasibət qurmur.

MD

Bəzən Twitter -də günahlandırdığım şey, insanların ya psixoloji səviyyədə zövq aldığım üçün, ya da tamaşaçılar üçün yaxşı oynadığını düşündüyüm üçün qiyamət gününü düşündüyümdür. İnsanlar məni qiyamçı olmaqda günahlandırdılar. Mən deyiləm, qeyd üçün. Ancaq "Bu, insanlıq tarixində yaşamaq üçün ən böyük vaxtdır" kimidir.

Və bunun bir çox həqiqəti var, amma bu, hər şeyin gedəcəyi demək deyil ... Pollyanna heç bir şeyin səhv getəcəyini düşünməyən biridir, elə deyilmi?


Demək olar ki, tarixi sındıran 10 uğursuz inqilab

Fransız inqilabı, Napoleonun, buna görə də vahid Almaniyanın və buna görə də Nasist Almaniyasının və buna görə də Soyuq Müharibənin yüksəlişinə səbəb olan dövrün ən təsirli hadisəsi olaraq düşünülür. Bir inqilab hər şeyi dəyişə, sabit bir hökuməti devirə bilər və bundan sonra nə olacağını hər kəs təxmin edir. Tarixin gedişatını dəyişməyən uğurlu bir inqilab haqqında heç eşitmədiyimi düşünmürəm. Tarixdən tələblərinə çatmaq üçün kifayət qədər sürət əldə etməyən onlarla uğursuz inqilab var. Bu inqilablar, tarixi təxmin edə bilməyəcəyimiz şəkildə dəyişdirəcəkdi. Bu siyahıda, demək olar ki, bir şeyi dəyişən bu 10 uğursuz inqilabın uğurlu olacağı təqdirdə tariximizin nə qədər fərqli görünə biləcəyini araşdıracağam.

1905 -ci il İnqilabı


1905 -ci il inqilabı, Rus İmperator hökumətinə qarşı uğursuz inqilabların ən böyüyü idi. 2 ildən çox davam etdi və həqiqətən Rus Çarı üçün böyük bir təhlükə yaratdı. Çar bəzi tələblərinin qəbul edildiyini elan edərək üsyan edən kəndliləri sakitləşdirmək məcburiyyətində qaldı. O, Rusiyanın demokratiyaya girəcəyini düşünərək yeni bir parlamentin yaradılmasına razılıq verdi.
Tarixi necə dəyişə bilərdi:
İnqilab Çarı devirməkdə müvəffəqiyyətli olsaydı, Rusiyanın birinci dünya müharibəsinə girməsi çətin olardı. Birinci Dünya Müharibəsi fəlakət idi və Sovetlərin Rusiyanı idarə etməsinə yol açdı. 1905 -ci il inqilabı uğursuz olmasaydı, Sovet İttifaqının heç vaxt mövcud olmayacağı düşünülür.

Kəndlilər ’ Üsyanı


Kəndlilər üsyanı, 14 -cü əsrin sonlarında böyük bir inqilab idi. Adından da göründüyü kimi İngiltərənin aşağı təbəqələri feodal ağalarına qarşı üsyan edirdi. İnqilab bir neçə şeydən qaynaqlandı: qara ölüm insanları ümidsizliyə sövq etdi, yüz illik müharibə adi kəndlilərdən daha yüksək vergilər tələb etdi və feodal subyekti olmaq çox pis idi. İngilis ordusunun əksəriyyəti ya Fransada, ya da Şimali İngiltərədə idi, buna görə də kəndlilərin yolunda heç bir maneə olmadı. Sadəcə London da daxil olmaqla bir neçə böyük şəhəri nəzarətə götürdülər! Kral təhlükəsizliyi üçün Londondan qaçmaq məcburiyyətində qaldı. Üsyançı liderlərlə görüşdü və həmin liderlərin dərhal öldürülməsini əmr etdi. Liderlərin öldürülməsi kral ailəsinə əsgər toplamaq və Londonu geri almaq üçün kifayət qədər vaxt verdi. Daha sonra işə qarışan hər kəsi icra etməyə başladılar.
Tarixi necə dəyişə bilərdi:
Kəndlilər İngiltərədəki feodal sisteminə son qoyulmasını istəyirdilər. Kral sonunda dəyişmədi. Sistemi dəyişdirməkdə müvəffəq olsaydılar, bu, İngilis tarixinin gedişatını dəyişərdi. Və İngiltərə tarixən dünyanın ən təsirli ölkələrindən biridir.

Roma Qulu Üsyanı


Roma qul üsyanı, qaçan qulların Roma məmurlarına qarşı idarə etdiyi uğursuz inqilablardır. Üçüncü üsyan, Spartakın başçılıq etdiyi ən məşhurdur. İnanılmaz bir şəkildə, Spartak, köləlikdə idi və öz azadlığı uğrunda 120 min başqa qaçan quldan ibarət böyük bir orduya rəhbərlik edirdi. Bir də Roma ərazisini ələ keçirmək və orada pulsuz yaşamaq istəyirdilər. Amma 2 il qaçdıqdan sonra məğlub oldular.
Tarixi necə dəyişə bilərdi:
Bəziləri məqsədlərinin köləliyə son qoymaq olduğunu düşünürlər, amma bu aydın deyil. Uğurlu olsaydılar, Roma xalqını utandırar və diplomatik mövqelərini zəiflədərdilər. Roma ictimaiyyəti, əlbəttə ki, Romanın şöhrətini diriltmək üçün bir növ böyük hərəkət tələb edərdi.

Satsuma Üsyanı


Satsuma Üsyanı, bir qrup Samuray döyüşçüsünün vəzifələrini tərk edərək Yapon hökumətinə qarşı üsyan qaldırmaq qərarına gəldiyi vaxt idi. Adı, ənənəvi olaraq rüsvay olmuş Samurayların iş tapa bilmədikləri zaman yaşamağa gedəcəkləri bir yer olan Satsuma bölgəsinin adını aldı. Üsyan, demək olar ki, 1877 -ci il boyu davam etdi və təxminən 20 minlik bir orduya rəhbərlik etdi. Yaponiyanın yeni imperatoru İmperator Meiji -yə qarşı üsyan qaldırdılar. O, Yaponiyanı geridə qalmış feodal cəmiyyətindən tam nəzarətində olan güclü bir imperiya halına gətirdi. Satsuma, ona qarşı edilən uğursuz inqilablardan yalnız biriydi.
Tarixi necə dəyişə bilərdi:
Uğurlu olsaydı, İmperator Meiji sonradan etdiyi irəliləyişi davam etdirə bilməzdi. Bura Yaponiyanın xarici ərazilərinin genişləndirilməsi də daxil idi. Yaponiya, ehtimal ki, ya birinci, ya da ikinci dünya müharibələrinə qarışmazdı. Bu əhəmiyyətli bir dəyişiklikdir.

Jacobite Risings


Jacobite, İngilis monarxının katolik olması lazım olduğuna inanan bir qrup idi. Daha dəqiq desək, İngilis hökmdarının ya II Ceyms, ya da bir çox nəslindən biri olması lazım olduğuna inanırdılar. İngiltərənin katolik olan son hökmdarı idi və həyatı boyu onun üçün yenidən hakimiyyəti əldə etməyi hədəfləyən bir neçə uğursuz inqilab oldu. Ancaq öldükdən sonra da, Jacobite, nəslinin atılanlara qayıtması üçün mübarizəni dayandırmadı. Yakobitlər bir neçə yüz il sonra say baxımından güclü idilər. Onların həm silahlı, həm də dinc cəhdləri nəticədə uğursuz oldu. Bəziləri hələ də katolik bir kralın geri dönməsini gizli planlaşdırmaqla fəaliyyət göstərdiklərinə inanırlar.
Tarixi necə dəyişə bilərdi:
İngilislərin Katoliklikdən uzaqlaşması tarixi dəyişdi. İngiltərə Kilsəsi inkişaf etdi və bütün ölkəni təsir etdi. Kral nəslinin Britaniya cəmiyyətinin inkişafına, imperiyanın necə yayıldığına birbaşa təsiri oldu. Çox fərqli olardı.

Boksçu üsyanı


Boksçu üsyanı, 1899 -cu ildə böyük bir Çin üsyanı idi. Boksçular kimi tanınan üsyançılar, ölkələrində daha az xristian və qərb varlığını istəyirdilər və son dərəcə millətçi idilər. Çin və dünya gücləri arasındakı diplomatik əlaqələrə təhlükə olaraq qiymətləndirildi. Bu, 8 böyük dövlətin qüvvələrini birləşdirmək və inqilabı yatırmaq üçün böyük bir ittifaq yaratdı. Yaponiya, Rusiya, İngiltərə, Fransa, Almaniya, Amerika, İtaliya və Avstriya-Macarıstan ittifaq idi. Aydındır ki, üsyançılar çox uzun sürmədi.
Tarixi necə dəyişə bilərdi:
Boksçular uğurlu olsaydı, Çin tarixi tamam fərqli olardı. Bəlkə də İmperator Çin hökmdarları 20 -ci əsrin əvvəllərində devrilməzdi. Bu, Çin kommunist partiyasının yaranmasını daha da çətinləşdirərdi. Boksçu üsyanı müvəffəqiyyətli olsaydı, bəlkə də Çin bugünkü iqtisadi super güc ola bilməzdi.

Böyük Yəhudi qiyamı


Böyük Yəhudi üsyanı, yəhudilərin Roma imperiyasından müstəqillik əldə etməyə çalışan bir çox uğursuz inqilablardan biri idi. Yəhudilər azadlıqlarını istəyirdilər, lakin Romalılar orta şərq torpaqlarına çox dəyər verirdilər. Beləliklə, heç bir mübarizə etmədən imtina etməyəcəklər. Yəhudi üsyançılar sərt idilər, Roma məmurlarını Qüdsdən qaçmağa məcbur etdilər və onları boğmaq üçün gətirilən güclü bir Suriya ordusunu məğlub etdilər. Üsyançılar daha sonra Romalıları qətliam etməyə başladılar. Bu, İmperiyanın ümidsizliyə düşməsinə və böyük silahları çağırmasına səbəb oldu. Üsyanı yatırmaq üçün beş təcrübəli legion göndərildi. Bunu etdilər və sonra Yerusəlimin böyük hissəsini dağıtdılar.
Tarixi necə dəyişə bilərdi:
Qüds o vaxt orta şərqdə əhəmiyyətli bir şəhər idi. Və orta şərq Roma ’s yumşaq qarın kimi görünürdü. Roma yəhudi torpaqlarına nəzarəti itirmiş olsaydı, onları bütün bölgədə zəiflədərdi. İmperatorluq üçün böyük bir sərvət mənbəyi olan Suriyadakı onsuz da mübarizə aparan əllərini itirəcəklər.

Kaliforniya Respublikası


Kaliforniya Respublikası, 1846 -cı ildə bir neçə həftə ərzində mövcud olan defakto müstəqil bir millət idi. Özlüyündə bir inqilab idi. Bu, Kaliforniyanın Amerikalı köçkünlər tərəfindən Meksikadan alınmasından dərhal sonra baş verdi. Ona görə də qərara gəldilər ki, buranı öz ölkələrinə çevirsinlər. Kaliforniya respublikası doğuldu. 300 -dən az əsgərdən ibarət kiçik bir ordusu vardı. Beləliklə, ABŞ bunun asan bir məğlubiyyət olacağına qərar verdi. ABŞ əsgərləri gələn kimi respublika təslim oldu və Kaliforniya Amerikaya hopdu.
Tarixi necə dəyişə bilərdi:
Uğurlu olsaydı, dünyanın bu gün necə olacağını kim bilir. Təsəvvür edin ki, Kaliforniya birliyə heç vaxt qoşulmamış və müstəqil olaraq qalmışdır. Kaliforniya, ən varlı və əhalisi çox olan Amerika əyalətidir, müstəqil olaraq yaşaya bilmir. Kaliforniya nefti sənayeləşmə əsnasında Amerikanın yüksəlməsinə kömək edir.

1857 -ci il üsyanı


Uğursuz inqilablar müvəffəqiyyətə bundan daha çox yaxınlaşmır. 1857 -ci il üsyanı Hindistanda Britaniya İmperatorluğuna qarşı böyük bir üsyan idi. 13 uzun ay davam edən hər şey, İngilislərin Hindistan ordusundan işə götürülənlərin heyvan yağı ehtiva edən yeni bir silah sürtkü yağından istifadə etmələrini istəməsi ilə başladı. Bu, həm Hindu, həm də Müsəlman dininin və#8217 -nin təlimlərinə zidd idi. Hindistanın ən böyük iki dini Hinduizm və İslam olduğu üçün bu heç vaxt yaxşı getməyəcəkdi. Geniş döyüşlər başladı və ingilislər xarici legionları çağırmaq məcburiyyətində qaldılar. Şərqi Hindistan şirkəti ləğv edildiyi yerə qədər zəiflədildi və Britaniya hökuməti Hindistanda birbaşa nəzarəti tətbiq etdi. Üsyan necə darmadağın edildi.
Tarixi necə dəyişə bilərdi:
Yaxşı, İngilislər Hindistanda gücünü itirsəydilər … bu, böyük bir şey olardı. Hindistan Britaniya imperiyasının ən dəyərli torpaqlarından biri idi. Onsuz kim bilir bu gün harada olardıq.

1848 -ci il inqilabları


1848 inqilabları bütün Avropada uğursuz bir inqilab dalğası idi. İtaliya və Macarıstandan Almaniyaya və Danimarkaya qədər hər yerdə üsyanlar başladı. Bütün bunlar bir il ərzində uğursuz oldu. İnqilabçılar ən azı özlərini serflikdən azad etmək və ən çox hakim hökmdarlarını devirmək məqsədi güdürdülər. İnqilabçı qruplar həqiqətən birlikdə işləmədilər və hücumlarını koordinasiya etmədilər. Avropa hökmdarları hakimiyyəti qorumaq üçün birlikdə çalışdılar. Hadisələr Fransada baş verən inqilab nəticəsində baş verdi. Lakin onların nəticələri tamamilə fərqli idi və nəticədə heç bir siyasi dəyişiklik olmadı.
Tarixi necə dəyişə bilərdi:
Uğursuz inqilablar 50 ölkədə aktiv idi. Eyni zamanda 50 uğurlu hökumətin devrilməsini təsəvvür edirsinizmi? Bu, həqiqətən də Avropanın və buna görə də dünyanın tarixini qıracaqdı.


Hansı inqilab, hansı vətəndaş müharibəsi?

Xeyr, təklifimizin mahiyyətini səhv başa düşürsən. Kolonistlərin qalib gəldikləri üçün bu hərəkətə "Amerika İnqilabı" deyilir. Səylər uğursuz olsaydı, Vaşinqton və Hancokun (digərləri arasında) cəsədləri darağacdan çıxarılsaydı, şübhəsiz ki, bu hərəkətə ya "İngilislər (ingilislər yox, Amerikalılar) Vətəndaş Müharibəsi" adı veriləcəkdi. və ya daha çox & quot; İngilis-Amerika (Müharibə) Üsyanı & quot;

Hər halda, müvəffəqiyyət qazanan separatçı bir inqilabı ifadə edən hərbi əməliyyatı düzgün şəkildə "vətəndaş müharibəsi" adlandırmaq olmaz, əksinə düzgün şəkildə "İstiqlal Müharibəsi" adlandırırlar. Vətəndaş müharibələri & quot; dəyişdirmə & quot & & quot; yer dəyişdirmə & quot; ümumi məqsəd üçün, müstəqillik müharibələri & quotseparation & quot ümumi məqsədlə mühakimə olunur.

Stevev

Stevev

Düşünürəm ki, @Willempie yuxarıda qeyd etdiyim fikirlərə işarə edirdi.

Xeyr, təklifimizin mahiyyətini səhv başa düşürsən. Kolonistlərin qalib gəldikləri üçün bu hərəkətin "Amerika İnqilabı" adlanır. Səylər uğursuz olsaydı, Vaşinqton və Hancokun (digərləri arasında) cəsədləri darağacdan çıxarılsaydı, şübhəsiz ki, bu hərəkətə ya "İngilislər (ingilislər yox, Amerikalılar) Vətəndaş Müharibəsi" adı veriləcəkdi. və ya daha çox & quot; İngilis-Amerika (Müharibə) Üsyanı & quot;

Hər halda, müvəffəqiyyət qazanan separatçı bir inqilabı ifadə edən hərbi əməliyyatı düzgün şəkildə "vətəndaş müharibəsi" adlandırmaq olmaz, əksinə düzgün şəkildə "İstiqlal Müharibəsi" adlandırırlar. Vətəndaş müharibələri & quot; dəyişdirmə & quot & & quot; yer dəyişdirmə & quot; ümumi məqsəd üçün, müstəqillik müharibələri & quotseparation & quot ümumi məqsədlə mühakimə olunur.


İnqilab nədir?

İnqilab nədir? İnqilablar tarixin ən böyük dönüş nöqtələridir. İnqilab, bir milləti, bir bölgəni və ya cəmiyyəti - hətta bəzi hallarda dünyanı dəyişdirməyə çalışan qarışıq və dəyişkən bir hadisədir.

Ümumi xüsusiyyətlər

İnqilablar məqsədlərinə və məqsədlərinə görə dəyişir. Bəziləri, Amerika İnqilabı kimi, siyasi nizamı devirmək və əvəz etmək istəyir. Digərləri, Rusiya və Çin inqilabları kimi, köklü sosial və iqtisadi dəyişikliklər də axtarırlar.

İnqilablar ümumi xüsusiyyətlərə malikdir. Bunlardan biri də sürətli hərəkət etmələridir. Qısa müddətdə, çox vaxt yalnız bir neçə ildə bir inqilab əhəmiyyətli dəyişikliklər və sarsıntılar yarada bilər.

Əksər inqilablar, ümid, idealizm və daha yaxşı bir cəmiyyət xəyallarından ilham alan insanlar və qruplar tərəfindən idarə olunur. Bu inqilabçılar köhnə nizamı dəyişdirmək və ya devirmək istəyərkən, köhnə nizam gücünü qorumağa çalışır. Nəticələr müharibəyə, şiddətə və insan əzabına səbəb ola biləcək qarşıdurma, qarşıdurma, pozulma və parçalanmadır.

Nəhayət, inqilabçılar qələbə çaldılar və daha yaxşı bir cəmiyyət yaratmağa başladılar. Əksər hallarda bu, gözlədiklərindən daha çətindir.

Bütün inqilablar zamanlarına, məkanlarına və şərtlərinə xasdır. Tək bir plana və ya modelə əməl etmirlər. Buna baxmayaraq, bir neçə inqilab oxşar bir yolu izlədi: onlar mərhələlərlə və ya mərhələlərlə ortaya çıxdı və inkişaf etdi. Bu mərhələlərdən bəziləri aşağıda müzakirə olunur.

Uzun müddətli səbəblər

İnqilablar birdən -birə baş vermir. Uzun müddət narazılıq və narazılıq yığdıqdan sonra inkişaf edirlər. Bu şikayətlər siyasi, iqtisadi və ya sosial ola bilər və ya bu üçlüyün birləşməsi ola bilər.

Bu narazılıqlar üsyanı və ya inqilabı qızışdırmaq üçün yetərli olmaya bilər - bununla birlikdə hakim sinifə, siyasi nizama və ya mövcud iqtisadi sistemə olan inamı sarsıda bilər və ya məhv edə bilər. Adi insanlar öz mallarından narazı və məyus olurlar. İnqilabi duyğular yayılmağa və böyüməyə başlayır.

Bu narahat fikirlər heç bir tədbir görülməzdən əvvəl illərlə, hətta onilliklər ərzində qaynana bilər. İnqilab toxumlarının cücərə biləcəyi münbit bir intellektual zəmin yaradır.

Qısa müddətli səbəblər

Hər bir inqilab ən azı bir qısa müddətli hadisə və ya böhranla tetiklenir. Bu hadisələr mövcud şikayətləri, şərtləri və ya əzabları yaradır, pisləşdirir və ya vurğulayır. Bu hərəkət və ya islahat üçün daha təcili tələblər doğurur.

İnqilaba səbəb ola biləcək bəzi hadisələr və ya böhranlar arasında fəlakətli müharibələr və ya hərbi məğlubiyyətlər, populyar olmayan qanunların qəbul edilməsi, hökumətin islahatlara müqaviməti, iqtisadi şəraitin və ya həyat səviyyəsinin sürətlə pisləşməsi və ya insanlara qarşı zorakılıq hərəkətləri var.

İnsanlar köhnə rejimin islahat və təkmilləşmə istəmədiyini və ya qabiliyyətsiz olduğuna inandıqda inqilabi əhval güclənir. İnqilabçılar dəyişikliyin fərqində olsalar və islahatlar 'yuxarıdan' gəlməyəcəksə, dəyişiklikləri 'aşağıdan' gətirməkdə daha qətiyyətli olurlar.

İdeologiya

Fikirlər bütün inqilablarda mühüm rol oynayır. Dəyişiklik istəyənlər siyasət, iqtisadiyyat və ya cəmiyyətlə bağlı yeni fikirlərdən irəli gəlir.

İnqilabi fikirlər Amerikada Jefferson və Paine kimi önəmli yazıçılar və mütəfəkkirlər tərəfindən inkişaf etdirilir, uyğunlaşdırılır və ifadə olunur. filosoflar Fransada və Rusiyada Marks. Bu fikirlər inqilabı təşviq edir, məqsədlərini izah edir və hərəkətlərini əsaslandırır.

Amerika və Fransa inqilablarında, məsələn, monarxiya və 'padşahların ilahi haqqı' haqqında köhnə fikirlər özünüidarəetmə və respublikaçılıq maarifçi fikirləri ilə meydan oxudu. Rusiya və Çindəki inqilabların əvvəlində liberal respublikaçılıq, sonra da marksist sosializm dayandı.

İnqilablar çox vaxt köhnə nizamla inqilabçılar arasında və ya fərqli inqilabi qruplar arasında fikir mübarizəsini əhatə edir.

Parlaq nöqtələr

Hər bir inqilabın zaman cədvəlində, inqilabçıların köhnə rejimin qüvvələri ilə birbaşa qarşıdurmaya girdikləri kritik anlar olur.

Bu, Bostonda (Amerika, 1770 Mart) və ya 'Qanlı Bazar günü' (Rusiya, 1905 Yanvar) kimi hökumət qoşunları ilə etiraz edən mülki şəxslər arasında bir qarşıdurma ola bilər. Alternativ olaraq, İstiqlal Bəyannaməsinin imzalanması (Amerika, iyul 1776) və ya Tennis Kortunun andı (Fransa, İyun 1789) kimi sözlərin və ya fikirlərin qarşıdurması ola bilər.

Hansı formada olurlarsa olsunlar, bu flaş nöqtələri inqilabi fikirləri və hərəkətləri başlarına gətirir. Köhnə rejimin gücünə və nüfuzuna birbaşa meydan oxuyurlar və inqilabın sürətlənməsinə səbəb olurlar.

Silahlı mübarizə

İnqilablar, öz mahiyyətlərinə görə, köhnə rejimlə onu aradan qaldırmağa ümid edənlər arasında şiddətli mübarizələrdir. Bir çox inqilabçı ya özlərini qorumaq, ya da köhnə nizamı devirmək üçün milislər və ya ordu quraraq silahlı mübarizəyə hazırlaşır. Bu vaxt köhnə rejim hakimiyyəti ələ keçirmək üçün səfərbər olur.

Nəhayət, iki qüvvə toqquşacaq - məsələn, Lexington Concord (Amerika, 1775 aprel), Bastiliya (Fransa, 1789 iyul) və Qış Sarayı (Rusiya, oktyabr 1917). Bu müharibəyə səbəb ola bilər.

İnqilabi müharibə başlasa, cəmiyyət qütbləşər və fərdlər və bölgələr tərəf tutmağa məcbur olar. İnqilabçı müharibənin nəticəsi mülkiyyət, ölüm və məhv ola bilər.

Güc üçün ələ keçirmə

Dəyişiklikləri açıq şəkildə tələb edən və döyüşmək niyyətində olduqlarını bildirən inqilabçılar, köhnə nizamı yerindən tərpətmək və ya devirmək istəyəcəklər.

Bunun nə qədər asan əldə edilməsi, köhnə rejimin istifadə etdiyi xalq dəstəyi və hərbi dəstək səviyyəsindən asılıdır. Bəzən köhnə rejim o qədər zəifdir ki, Çində (1911-ci il oktyabr) və Rusiyada (1917-ci ilin fevral-mart) olduğu kimi, siyasi hakimiyyətin keçidi sürətlə və minimum şiddətlə həyata keçirilir.

Bəzən köhnə rejim 1788-1789-cu illərdə Fransada olduğu kimi tədricən və ya tədricən siyasi gücünü itirə bilər. Mühafizəkar qüvvələr siyasi dəyişikliyə müqavimət göstərdikləri və köhnə rejimin gücünü bərpa etməyə çalışdıqları üçün hərbi mübarizə və ya əks-inqilab cəhdi ola bilər.

Konsolidasiya və qarşıdurma

Nəzarəti ələ keçirdikdən sonra yeni rejim öz gücünü möhkəmləndirməyə çalışacaq. Qalan hərbi təhdidləri məğlub etməli və ya geridə qalan əks-inqilabçılarla məşğul olmalıdır. Yeni cəmiyyətin yenidən qurulması problemi ilə də üzləşməlidir.

Köhnə siyasi sistemi atan inqilabçılar yeni bir sistem hazırlamalı və tətbiq etməlidirlər. Ən əsası, yeni rejim xalqın dəstəyini qazanmalıdır - təkcə inqilabı dəstəkləyənlər deyil, ümumilikdə əhali.

Yeni rejim, inqilaba səbəb olan borc, inflyasiya, ərzaq çatışmazlığı və ya hakimiyyətdən sui -istifadə kimi eyni sosial və ya iqtisadi problemlərin və şikayətlərin həllini tapmalıdır. Vədlərini və inqilab ideallarını yerinə yetirərək hərəkətlərinə haqq qazandırmalıdırlar.

Bölünmə və qruplaşma

Yeni rejim cəmiyyəti yenidən qurmağa çalışdıqca məqsəd və metodlar üzərində parçalana bilər.

İnqilablar, tikintidən daha çox dağıdıcıdır. Köhnə nizamı sökməkdə nə əvəz edəcəyinə qərar verməkdən daha təsirli olurlar. Yeni bir cəmiyyət planları çox vaxt 'qaçarkən', inqilabın alovlarında formalaşır.

Bu planlar ortaya çıxdıqca ideoloji parçalanmalar ortaya çıxa bilər. İnqilabçılar fikir ayrılığına düşə və daxili qruplar və ya ayrı -ayrı qruplar yarada bilərlər. Yeni cəmiyyətin gələcəyi ilə bağlı bəzi mübahisələr, hətta qarşıdurmalar ola bilər. Fərqli fikir və ya metodlarla yeni liderlər də görünə bilər.

Radikallaşma

İnqilabdan sonra yeni cəmiyyət radikal siyasi liderlik dövrünə girə bilər. Radikal liderlər inqilabın məqsədlərinə çatmadığını və ya insanların ehtiyaclarının ödənilmədiyini və ya inqilabın vətəndaş müharibəsi, əks-inqilabçılar və ya xarici təhdidlər təhlükəsi altında olduğunu iddia edə bilərlər.

Radikallar bu problemləri müharibə, terror, taxıl ələ keçirilməsi və ya qiymət nəzarəti kimi həddindən artıq tədbirlərlə həll etməyə çalışa bilərlər. Bununla siyasi rəqiblərin, mötədillərin və ya sadə insanların müqaviməti ilə qarşılaşa bilər.

Bu radikal mərhələ, eyni zamanda Terror Rejimi (Fransa, 1793-94) və Qırmızı Terror (Rusiya, 1918) kimi dövlət tərəfindən icazə verilən şiddətin zirvəsini də qeyd edə bilər.

Moderasiya

Yeni rejim daha mülayim olanda köklü bir mərhələ sona çatacaq. Yeni hökumət mövqeyini yumşalda bilər və ya alternativ olaraq, radikallar mötədillər tərəfindən yerindən tərpənə bilər.

Radikal siyasət və metodlardan imtina edilir və bəlkə də nüfuzdan salınır. Radikallar təcrid oluna və ya xaric edilə bilər, hətta onlara qarşı şiddətli qisas dövrü də ola bilər (çox vaxt 'Ağ Terror' adlandırılır).

Yeni cəmiyyət radikal siyasətini geri çəkir və nizamı, nəzarəti, sabitliyi və firavanlığı bərpa etməyə çalışır. Əksər hallarda, bunu inqilabdan əvvəlki dövrlər də daxil olmaqla əvvəlki dövrlərin bəzi strukturlarına, konvensiyalarına və siyasətlərinə qayıtmaqla edir.

Tarixi şərhlər

Tarixçilər zamanla inqilabları, səbəblərini və mənalarını bir çox fərqli şərhlər irəli sürdülər.

Fransız İnqilabında ixtisaslaşan Amerikalı tarixçi Crane Brinton (1898-1968) inqilabları məşhur olaraq "qızdırma" ya bənzətdi. Bu bənzətmə inqilabların müalicəsi və ya müalicəsi lazım olan bir xəstəlik kimi mənfi bir hadisə olduğunu irəli sürür. Brinton radikal inqilabçıları "dəli" və inqilabi dəyişikliyi yavaşlatan və ya dayandıran mülayimləri "səviyyəsiz" olaraq xarakterizə etdi.

Digər tarixçilər inqilablar haqqında daha çox ölçülü fikirlərə malikdirlər. Onları cəmiyyətin inkişafı, irəliləməsi və irəliləməsi üçün zəruri olan qaçılmaz, insan tərəfindən idarə olunan hadisələr kimi görürlər.

Sitat məlumatı
Başlıq: "İnqilab nədir?"
Müəlliflər: Michael McConnell, Steve Thompson
Nəşriyyat: Alfa Tarixi
URL: https://alphahistory.com/vcehistory/what-is-a-revolution/
Yayımlanma tarixi: 20 iyun 2018
Müəlliflik hüququ: Bu səhifədəki məzmun açıq icazəmiz olmadan yenidən nəşr edilə bilməz. İstifadə haqqında daha çox məlumat üçün İstifadə Şərtlərimizə baxın.


Isaac Newton

Həm Kepler, həm də Galileonun əsərləri Kopernik heliosentrik sistemini sübut etməyə kömək etsə də, nəzəriyyədə hələ də bir boşluq var idi. Planetlərin Günəş ətrafında hansı qüvvəni hərəkətdə saxladığını və niyə bu şəkildə hərəkət etdiklərini heç bir adekvat izah edə bilməz. Bir neçə onilliklər sonra heliosentrik model İngilis riyaziyyatçısı Isaac Newton tərəfindən sübut edildi.

Kəşfləri bir çox cəhətdən Elmi İnqilabın sonunu qeyd edən Isaac Newton, o dövrün ən əhəmiyyətli simalarından biri hesab edilə bilər. Zamanında əldə etdiyi şeylər o zamandan bəri müasir fizikanın təməli oldu və Philosophiae Naturalis Principia Mathematica (Təbii Fəlsəfənin Riyazi Prinsipləri) adlı bir çox nəzəriyyəsi fizika üzərində ən təsirli əsər adlandırıldı.

Daxilində Principa1687 -ci ildə nəşr olunan Newton, eliptik planetar orbitlərin arxasındakı mexanikanı izah etmək üçün istifadə edilə bilən üç hərəkət qanununu təsvir etdi. Birinci qanun sabit bir cismin ona xarici qüvvə tətbiq edilmədiyi təqdirdə belə qalacağını irəli sürür. İkinci qanun, qüvvənin kütlə sürətinə bərabər olduğunu və hərəkətdəki dəyişikliyin tətbiq olunan qüvvəyə mütənasib olduğunu bildirir. Üçüncü qanun, sadəcə olaraq, hər bir hərəkət üçün bərabər və əks reaksiyanın olduğunu bildirir.

Nyutonun ümumdünya cazibə qanunu ilə birlikdə onu elmi ictimaiyyət arasında bir ulduz halına gətirən üç hərəkət qanunu olmasına baxmayaraq, optik sahəsinə ilk praktiki olaraq əks etdirən teleskop qurmaq və inkişaf etdirmək kimi bir sıra digər əhəmiyyətli töhfələr verdi. rəng nəzəriyyəsi.

List of site sources >>>


Videoya baxın: GünazTv Quranda inqilablar və inqilabilər 12-cu bölüm3 (Noyabr 2021).