Tarix Podkastları

Şaxta babanın buynuzlu köməkçisi: Krampusun qorxunc əfsanəsi, Milad cəzalandırıcısı

Şaxta babanın buynuzlu köməkçisi: Krampusun qorxunc əfsanəsi, Milad cəzalandırıcısı

Qədim dövrlərdə qaranlıq, tüklü, buynuzlu bir heyvanın uşaqları döymək və iti pəncələrində aparmaq üçün qapıya çıxdığı deyilirdi. Gecə saatlarında Krampus, yankılanmış dırnaqlarının və çırpınan dəmir zəncirlərinin səsi ilə eşidilirdi. Ən qəribəsi, Şaxta baba ilə birlikdə olması idi.

Milad terroru

Əsəbi olmayan heyvan heç bir şeytan deyildi. O, əfsanəvi Krampus idi, Müqəddəs Nikolaya yoldaşlıq edirdi (Şaxta baba, Şaxta baba, Kris Kringle və s.) Müqəddəs Nikolay indi bütün uşaqları sevmək və Milad bayramında onları ziyarət etmək, xarakterlərini mühakimə etmək və onlara hədiyyələr vermək şöhrətinə malikdir. 'yaramaz' olanlara 'gözəl' və kömür yığınları, Krampus təhlükəli köməkçi rolunu oynayır.

1900 -cü illərə aid təbrik kartı "Krampusdan salamlar!"

Uzun boynuzlu, tüylü, keçiyə bənzər uzun, qəzəbli bir üzü və çəngəlli dili olan canavarın cəzalandırmaq üçün pis davranışlı uşaqların evini ziyarət edəcəyinə inanılır. Döyüşlər edəcəyinə və uşaqları qaçıraraq bir il yaşamaq üçün yeraltı yuvasına endirəcəyinə inanılırdı.

Əsrlər boyu davam edən əfsanələrə görə, əgər bir uşaq pis davranarsa, Müqəddəs Nikolay hər şeyi bildiyi üçün ortağı Krampusu tanıyıb göndərərdi. İlan quyruğu olan bu qaranlıq tərəfdaşın, Milad mövsümündə pis uşağı cəzalandırmaq üçün evə dönəcəyi deyilirdi; Onu bir dəstə ağcaqayın çubuğu ilə döyər, at tüküylə qamçılayar və çuvala və ya hörmə səbətinə atar və bir il cəhənnəmə endirərdi.

Müqəddəs Nikolay və Krampus Vyana evini ziyarət edirlər (1896 illüstrasiya).

Şaxta baba üçün yaxşı olmaq günahkarlar üçün kifayət etməsəydi, Krampusun nüfuzu və qorxunc görünüşü uşaqları davranmağa vadar edərdi. Bu səbəbdən uşaqları yaxşılıqdan qorxutmaq üçün söylədikləri faydalı bir nağıl idi.

Əfsanəvi Mənşə

Tarixçilər, Krampus fiqurunun folklorda dəqiq mənşəyi ilə bağlı hələ də əmin deyillər, lakin inanılır ki, Şaxta baba kimi, Krampus da İskandinav və Alp ənənələrindən və alman bütpərəstliyindən qaynaqlanan Xristianlıqdan əvvəldir. Müqəddəs Nikolayın özü də daxil olmaqla bir çox əfsanəvi personaj kimi, Krampusun obrazı zamanla və bölgələr boyu inkişaf etmişdir, lakin Krampus yaxşı ilə pis arasında harmoniya təmin edən işıq və qaranlıq balansını təmsil etmişdir.

Milad babasının keçiyə minməsinin təsviri.

Krampus Gecəsində və ya Krampusnacht5 dekabr ərəfəsində, alman uşaqları, Müqəddəs Nikolanın hədiyyələr gətirəcəyinə ümid edərək qorxuducu heyvanın diqqətini çəkməməyə çalışırdılar. Nikolaustaq, 6 dekabr .

Avstriyada Müqəddəs Nikolaus və Krampusu əks etdirən bir təbrik kartı.

National Geographic -ə görə, Krampusun İskandinav mifologiyasında Helin oğlu olduğuna inanılır (Hel, Loki qızı və ölülər ölkəsinin nəzarətçisi). Adı Alman sözündən götürülmüşdür krampen, pençe deməkdir. Yunan mifologiyasında satirlər və faunlar kimi digər simalarla xüsusiyyətləri bölüşür və 19 -cu ilin sonlarında gözəl bir şəkildə təsvir edilmişdir. ci əsrin təbrik kartları, buxom qadınlara şəhvət.

  • Milad ənənələrinin qədim kökləri
  • Milad niyə 25 dekabrda qeyd olunur
  • Milad ağacının kökləri qədim adətlərdən qaynaqlanır

Sevilir və Qorxur

Krampus mifi Alp bölgələrində, Avstriyada, Almaniyada, Macarıstanda, Sloveniyada və Çexiyada tapıla bilər və əfsanə uzun ayaqları qazanaraq Avropaya və bütün dünyaya yayılmışdır.

Ailələr ənənəvi olaraq rəngli təbrik kartları mübadiləsi etdilər Krampuskarten, 1800 -cü illərdən bəri bəzən axmaq, bəzən də pis Krampus.

20 -ci illərin əvvəllərində ci əsr Krampus Avstriya Faşist hökuməti tərəfindən qadağan edildi, lakin ənənə İkinci Dünya Müharibəsindən sonra hökumətin süqutu ilə yenidən canlandı.

Ənənəvi illik keçidlər hələ də keçirilir ki, burada gənclər Krampus kimi geyinirlər və küçələrdə izləyicilərə zəncir vuraraq qışqırırlar.

Pörtschach am Wörthersee, Krampus paradı, Avstriya, 2013. ( CC BY-SA 3.0 )

Bir çox şəhər və qəsəbə, köhnə ənənəyə uyğun olaraq, məşhurdur Krampuslauf, böyük bir əyləncə toplusu (əsasən spirtli içkilərlə zənginləşdirilmişdir) şnapps) küçələrdə insanları qovmaq üçün Krampus kostyumu geyinmişdi. Hər il 1200-dən çox Avstriyalı, Kladpus kimi geyinmək üçün Schladmingdə (Styria) toplanır, yoldan keçənləri çubuqlarla və yüksək səslə inək zəngi ilə çırpır. Ağcaqayın çubuqları qızılı rəngə boyanmış və gəlişini xatırlatmaq üçün nümayiş etdirilmişdir.

Bu günlərdə Krampusnacht, Krampus, ümumiyyətlə, Müqəddəs Nikolanı Müqəddəs Nikolanın hədiyyələr verəcəyi evlərə və iş yerlərində müşayiət edəcək və Krampus kömür və ağcaqayın çubuqları paylayacaq.

Şaxta babanın yoldaşları

Krampusa əlavə olaraq, Santa ənənəvi olaraq yerli tarixi və inancları əks etdirən bölgədən və mədəniyyətdən asılı olaraq bir çox fərqli yoldaşlardan zövq alırdı. Bu mifik fiqurların bir çox ümumi xüsusiyyətləri var və ümumiyyətlə xeyirxah və səxavətli müqəddəsdən fərqli olaraq cəzalandırıcı və ya qaçırıcı rolunu oynayır. Tez -tez bir çubuq, çubuq və ya süpürgə daşıyırdılar, ümumiyyətlə qara cırtdan geyinirdilər və tərpənməz saçları vardı.

İngilis və Skandinaviya ənənələrinin elfləri, koboldları və ya xristianlıqdan əvvəl ev ruhlarının hədiyyə hazırlayan və ya gətirən olduğuna inanılırdı, lakin Saint Nick və onun yoldaşı kimi eyni yüksək statusa malik deyildilər.

Almaniyada Knecht Ruprecht ( Farmhand Rupert , Xidmətçi Rupert) saman geyinmiş və ya xəz örtülmüş uzun saqqallı bir qoca idi. Müqəddəs Nikolanı müşayiət etdi və bir çanta kül apardı və paltarına tikilmiş kiçik zənglərin çalınması səbəbindən onun gəlişini eşitmək olardı. Knecht Ruprecht, uşaqlardan xristian katexizmini oxuya biləcəklərini və ya dualarını oxuya biləcəklərini gözlədikdən sonra onlara meyvə və ya gingerbread verərdi. Dərslərini öyrənməsəydilər, onlara ən yaxşı halda ayaqqabılarına bir çubuq və ya bir parça kömür qoyacağı, ən pis halda uşaqları çuvala qoyub ya yeyəcəyi, ya da atacağı deyildi. bir çayda. Ruprecht, alman dilində şeytanın ümumi adı oldu.

Knecht Ruprecht illüstrasiyası, 1863.

Almaniyanın Palatinate şəhərində, eləcə də ABŞ -ın Pensilvaniya əyalətində və Kanadanın şərq sahillərində yoldaş Belsnikel adlanır. Knecht Ruprect kimi qorxunc bir rəqəm, bu ortaq Miladda ziyarət edir və hədiyyələr və ya cəzalar verir. Bəzi bölgələrdə bu rəqəm qadın geyimli və Milad qadını adlanır. Qadın geyimində, başı və üzünü parça ilə örtüb, şirniyyat və tortlar, eləcə də çırpılmış çubuq və ya cazibədar çubuq kimi hərəkət edən uzun bir keçid aparır.

Ralph Dunkleberger tərəfindən Belsnickel rəsm. (Titrəmə/ CC BY 2.0 )

Zwarte Piet (Black Pete), Belçika, Hollandiya və Lüksemburqun müasir dövrdə mübahisəli bir şəxsə çevrilmiş qədim mifik bir simasıdır. Ənənəvi olaraq blackamoor (adətən bir xidmətçini simvolizə edən Afrika kişi fiquru), o, İspaniyadan olan bir Mavr və uşaqları əyləndirib şirniyyat verməli olan Müqəddəs Nikolaya köməkçi kimi xarakterizə olunurdu. Zwarte Piet -i canlandıran aktyorlar "qara üz" - qaranlıq makiyaj, qıvrım qara pariklər və qırmızı dodaq boyası - indi irqçi bir stereotip olaraq görülən bir geyim geyinərdilər. Zwarte Pietin görünüşlərinə indi Hollandiyada etiraz edilir.

  • Şaxta babanın qədim mənşəyi
  • Shab-e-Yalda-Mithra zəfərini anan qədim qış gündönümü bayramı
  • Qədim Folklorda On Mifoloji Məxluq

Sinterklaas və Zwarte Piet ( CC BY 3.0 )

Krampus əfsanəsi, şeytana bənzər Krampus fiqurunun uşaqlar üçün uyğun olmadığını düşünən və ya uyğun olaraq dəyişdirildiyinə inananlar olsa da, populyarlıq qazandığı üçün ölməkdən qorxmur. Milad əleyhinə müasir fikirlər:

"İstəsək də, istəməsək də, müasir Krampus obrazı folklorda istifadə edə biləcəyi bütün yaxşı niyyətlərdən qaçırılmışdır. O, hazırda bir neçə mədəniyyətdə varlığı ilə heç kimə tətbiq edilməyəcək bir canavar kimi möhkəmlənir.

Qorxunun və Miladın ən böyük kabusunun təcəssümüdür - Krampusun düzəltmək istədiyi uşaqlar kimi davranmaq istəyən böyüklərin zövqünə görə. " MyMerryChristmas.com redaktoru yazır.

Xatırlamaq yaxşıdır ki, Krampus bir cin kimi görünsə də, Santa əleyhinə deyil. Qədim dövrlərdən bəri insanların bir -birlərinə hörmət etmələrini, davranışlarını və yaxşı münasibətlərini təmin etmək üçün Şaxta baba ilə birlikdə işləyir (öz qeyri -adi şəkildə). Bundan gözəl bayram əhval -ruhiyyəsi ola bilərmi?

Seçilmiş şəkil: Deriv; Krampusin Austria kimi geyinmiş əyləncələr (Flickr/ CC BY-ND 2.0 ) və İtaliya ( CC BY-SA 3.0) -Dünyanın hər yerində çoxəsrlik bir ənənə var.

Müəllif: Liz Leafloor


7# Miladın Qaranlıq tərəfi: Şaxta babanın buynuzlu köməkçisi Krampus!

Qədim dövrlərdə qaranlıq, tüklü, buynuzlu bir heyvanın uşaq oğurlamaq üçün qapıda göründüyü deyilirdi. Gecə saatlarında Krampus, yankılanmış dırnaqlarının və çırpınan dəmir zəncirlərinin səsi ilə eşidilirdi. Bütün maraqlı və#8230. amma ən qəribəsi, Şaxta baba kimi Milad bayramının bir parçası olmasıdır!
Ancaq bu canavar cin deyildi. Əfsanəvi Krampus, Müqəddəs Nikolayın yoldaşı (Şaxta baba, Milad babası, Kris Kringle və s. Kimi tanınır) idi. Müqəddəs Nicholas, bütün uşaqları sevmək və Milad günlərində onları ziyarət etmək və hədiyyələr verməklə məşhur olsa da, Krampus onun təhlükəli köməkçisi.
Uzun qəzəbli üzü və çəngəl dili olan bir keçiyə bənzəyən uzun boynuzlu canavarın cəzalandırmaq üçün pis uşaqların evinə gedəcəyinə inanılır.
Əfsanələrə görə, əgər bir uşaq pis davranırsa, Müqəddəs Nikolay, hər şeyi bildiyi üçün, Milad mövsümündə pis uşağı cəzalandırmaq üçün ilan quyruğu ilə evə gedəcək yoldaşı Krampusu tanıyıb göndərərdi.
Pis uşaqlar? Şaxta babaya yaxşı olmaq kifayət etməsəydi, Krampusun hekayəsi və qorxunc görünüşü uşaqları davranmağa vadar edərdi!

Beləliklə, 17 -ci əsrdə Krampus xristian bayramlarına bağlandı və Müqəddəs Nikolayla birləşdirildi. Əfsanələrə görə, Müqəddəs Nicholas bayramından bir gecə əvvəl gəzintilərində Müqəddəs Nikolaya qoşuldu. Müqəddəs Nikolay yaxşıları hədiyyələr və ikramlarla mükafatlandırarkən, Krampus pisləri cəzalandırırdı. Bəzi hallarda kömür buraxırdı, amma qaranlıq hekayələr pis davranışlı uşaqların bir il cəhənnəmə aparılması üçün çuvalına doldurulduğunu göstərir.
Tarixçilər Krampus fiqurunun folklorda dəqiq mənşəyi ilə bağlı əmin deyillər, lakin inanılır ki, Şaxta baba kimi Krampus da xristianlıqdan əvvəl, İskandinav və Alp ənənələrindən və alman bütpərəstliyindən qaynaqlanır. Müqəddəs Nikolanın özü də daxil olmaqla bir çox əfsanəvi personaj kimi, Krampusun obrazı zamanla və bölgələrdə inkişaf etmiş, lakin həmişə yaxşı ilə pis arasında harmoniya təmin edən işıq və qaranlıq balansını təmsil etmişdir.

Əfsanə, Milad bayramlarının dekabrın əvvəlində başladığı Almaniyada çoxəsrlik Milad ənənəsinin bir hissəsidir. Krampus, uşaqları şirniyyatlarla mükafatlandıran Müqəddəs Nikolayın həmkarıdır. Krampus, əksinə, pis uşaqları çırpıb çuvala doldurur və bir il öz yuvasına aparırdı.
5 dekabr ərəfəsində Krampus Gecəsində və ya Krampusnachtda alman uşaqları, Müqəddəs Nikolasın 6 dekabr Nikolaustaqda hədiyyələr gətirəcəyinə ümid edərək, heyvanın diqqətini çəkməməyə çalışırdılar.
Əfsanələrdən birinə görə, Krampus İskandinav mifologiyasında Helin oğludur (Hel Lokinin qızıdır və ölülər ölkəsinin nəzarətçisidir). Adı, köhnə Bavyera "krampn" sözündən götürülmüşdür, bu da "#8220 ölü", "8221", "#8221" vəfat etmiş "və ya" “ krampen "və ya" əfsanəvi heyvan "mənasını verən Alman sözündəndir. Satyrs və faunlar da daxil olmaqla Yunan mifologiyasında digər qorxulu, şeytani canlılarla xüsusiyyətləri paylaşır.

Krampus mifi Alp bölgələrində, Avstriyada, Almaniyada, Macarıstanda, Sloveniyada və Çexiyada adi haldır və əfsanə indi Avropada və bütün dünyada tanınır.
Ailələr ənənəvi olaraq 1800 -cü illərdən bəri bəzən axmaq, bəzən də pis Krampus olan Krampuskarten adlı rəngarəng təbrik kartları mübadiləsi edirdilər.
20 -ci əsrin əvvəllərində Krampus Avstriya Faşist hökuməti tərəfindən qadağan edildi, lakin ənənə İkinci Dünya Müharibəsindən sonra hökumətin süqutu ilə yenidən canlandı.
Krampus geyinmiş sərxoş kişilərin küçələrdə Krampuslauf - Krampus qaçışları üçün küçələri ələ keçirdikləri ənənəvi illik yürüşlər hələ də davam edir.
Bir çox şəhər və qəsəbə, köhnə ənənəyə uyğun olaraq, küçələrdə insanları qovmaq üçün Krampus kostyumu geyinmiş, əsasən spirtli şnaplarla möhkəmlənmiş məşhur bir Krampuslauf toplantısı keçirir.
Hər il 1200-dən çox Avstriyalı, Kladpus kimi geyinmək üçün Schladmingdə (Styria) toplaşır, yoldan keçənləri çubuqlarla və yüksək səslə inək zəngi ilə çırpır. Ağcaqayın çubuqları qızılı rəngə boyanır və gəlişini xatırlatmaq üçün nümayiş etdirilir.
Bu günlərdə Krampusnacht -da, Krampus, ümumiyyətlə, Müqəddəs Nikolanı Müqəddəs Nikolanın hədiyyələr verəcəyi evlərə və müəssisələrə müşayiət edəcək və Krampus kömür və ağcaqayın çubuqları paylayacaq!

Şeytana bənzər Krampus fiqurunun uşaqlar üçün uyğun olmadığını düşünən və ya müasir Milad əleyhinə hisslərə uyğun olaraq dəyişdirildiyinə inananlar olsa da, Krampus əfsanəsi populyarlıq qazanır.
Ancaq Krampus, cin kimi görünsə də, Santa əleyhinə deyil.
Qədim dövrlərdən bəri insanların bir -birlərinə hörmət etmələrini, davranmalarını və yaxşı olmalarını təmin etmək üçün Şaxta baba ilə birlikdə çalışmışdır. Yaxşı olsan yaxşı olar ….


Köhnə Semipalatinsk Test Sahəsindəki sənədli film olan POLYGON, 1991 -ci ildə sökülmədən əvvəl 1949 -cu ildən 1989 -cu ilə qədər 600 bombanın sınaqdan keçirildiyi Sovet İttifaqı və#8217 -lərin soyuq müharibə nüvə təcrübələrini əks etdirir. 20 il sonra kinorejissorlar Kimberley Hawryluk və Scott … Oxu Daha çox & rsaquo

Müəllif: DR. KR Bolton, "işıq" və "qaranlıq", "yaxşı" və "pis" qüvvələri arasında "gizli" və ya "mənəvi müharibə" olduğunu və bu "müharibənin" maddi və siyasi, mədəni və ölümcül təyyarələr, … Daha çox oxu & rsaquo


Məzmun

Krampus fiqurunun tarixi, xristianlıqdan əvvəlki Alp ənənələrinə qədər uzanması ilə əlaqələndirilir.

Antropoloq John J. Honigmann, 1975 -ci ildə Ştiriyanın kiçik bir şəhəri olan Irdning -də etdiyi müşahidələrini müzakirə edərək yazırdı:

Təsvir etdiyimiz Müqəddəs Nikolay festivalı, Avropada geniş yayılmış, bəzi hallarda xristianlıqdan əvvəlki dövrlərə gedən mədəni ünsürləri özündə birləşdirir. Nicholas özü XI əsrdə Almaniyada populyarlaşdı. Bu uşaq himayədarına həsr olunmuş ziyafət, uşaqların xüsusi diqqət çəkdiyi, digərləri Martinmas, Müqəddəs Günahsızlar Bayramı və Yeni il bayramı olan yalnız bir qış hadisəsidir. Maskeli şeytanlar Almaniyada ən azından on altıncı əsrdən bəri məlumdur və heyvan maskalı şeytanlar qorxunc komiksləri birləşdirirlər.schauriglustig) Orta əsr kilsə pyeslərində antikalar meydana çıxdı. Bu mövzuda böyük bir hissəsi Avropa folklorşünasları tərəfindən yazılmış böyük bir ədəbiyyatdır. . Tədqiq etdiyimiz cəmiyyətdəki avstriyalılar, Müqəddəs Nikolas adətlərində və digər ənənəvi qış mərasimlərində xristian elementləri ilə qarışdırılan "bütpərəstlər" ünsürlərindən olduqca xəbərdardırlar. Krampusun xristian şeytana bənzəyən bütpərəst fövqəltəbii bir şeydən qaynaqlandığına inanırlar. [3]

Krampus fiqurları davam etdi və 17 -ci əsrə qədər Krampus, Krampus'u Müqəddəs Nikolayla cütləşdirərək xristian qış bayramlarına daxil edildi. [4]

1932 -ci ildə Avstriyada keçirilən seçkilərdən sonra Krampus ənənəsi Dollfuss rejimi tərəfindən ruhani faşist Vətən Cəbhəsi (5) tərəfindən qadağan edildi.Vaterländische Cəbhəsi) və Xristian Sosial Partiyası. 1950 -ci illərdə hökumət "Krampus pis adamdır" adlı broşürlər payladı. [6] Əsrin sonlarına yaxın, Krampus qeyd etmələrinin populyar bir canlanması meydana gəldi və bu gün də davam edir. [7]

Krampus ənənəsi, əl oyma taxta maskaların yerli bir sənət ənənəsi ilə yanaşı, Bavariyada da canlanır. [8] [9] 2019 -cu ildə bəzi Avstriya şəhərlərində maskalı Krampuslar tərəfindən sərxoş və ya nizamsız hərəkətlər edildiyi bildirildi. [10]

Krampus bir çox dəyişiklikdə görünsə də, əksəriyyəti bəzi ümumi fiziki xüsusiyyətləri bölüşür. Tüylüdür, ümumiyyətlə qəhvəyi və ya qara rəngdədir və keçinin dırnaqları və buynuzları var. Uzun sivri dili çıxır, [11] [12] və dişləri var. [13]

Krampus, Xristian Kilsəsi tərəfindən Şeytanın bağlanmasını simvolizə etdiyi düşünülmüş zəncirlər daşıyır. Dramatik təsir üçün zəncirləri əzir. Zəncirlər bəzən müxtəlif ölçülü zənglərlə müşayiət olunur. [14] Daha çox bütpərəstlərin mənşəyi Ruten, Krampusun daşıdığı və bəzən uşaqları çırpdığı ağcaqayın budaqları. [11] Ruten xristianlıqdan əvvəlki bütpərəstlərin başlama ayinlərində əhəmiyyətli ola bilər. [11] Ağcaqayın budaqları bəzi təsvirlərdə qamçı ilə əvəz olunur. Bəzən Krampus çuval və ya belinə bağlanmış bir səbətlə görünür, bu, pis uşaqları boğulmaq, yemək və ya Cəhənnəmə aparmaq üçün arabaya aparmaqdır. Bəzi köhnə versiyalarda yaramaz uşaqların çantaya qoyularaq götürüldüyündən bəhs edilir. [11] Bu keyfiyyətə Zwarte Piet kimi digər Müqəddəs Nikolay Sahiblərində rast gəlmək olar. [15]

Müqəddəs Nikolay Bayramı 6 dekabrda Avropanın bir hissəsində qeyd olunur. [16] 5 dekabrın əvvəlki axşamı, Krampus Gecəsi və ya Krampusnacht, küçələrdə pis tüklü şeytan görünür. Bəzən Müqəddəs Nikolanı müşayiət edən, bəzən də tək başına gedən Krampus evləri və iş yerlərini ziyarət edir. [11] Müqəddəs adətən bir yepiskopun Şərq Rite geyimlərində görünür və qızıl mərasim əsası daşıyır. Şaxta babanın Şimali Amerika versiyalarından fərqli olaraq, bu bayramlarda Müqəddəs Nikolay yalnız yaxşı uşaqlarla maraqlanır, pisliyə isə Krampus cavabdehdir. Nikolas hədiyyələr verir, Krampus isə kömür və Ruten paketlər. [17]

Perchtenlauf Redaktə edin

Alp bölgələrində yayılmış mövsümi bir oyun, olaraq bilinirdi Nikolausspiel ("Nikolas oynayır"). Cənnət pyeslərindən ilhamlanaraq, [ sitata ehtiyac var ] Adəmlə Həvvanın sınağa çəkənlə qarşılaşmasına diqqət çəkən Nicholas, insan ruhları üçün rəqabət nümayiş etdirdi və əxlaq mövzusunda oynadı. Bu Nicholas pyeslərində Müqəddəs Nikolay uşaqları yaxşı davranışlarına görə elmi səylərinə görə mükafatlandırardı. [18] Bu, Roma Katolik Kilsəsinin əhəmiyyətli təsirə malik olduğu Alp bölgələrində böyüyən bir mövzudur. [ sitata ehtiyac var ]

Alp bölgələrində Katoliklik ilə bir -birinə qarışan qurulmuş bütpərəst ənənələr artıq mövcud idi. İnsanlar şeytani bir fiqur olaraq maskalanar Percht, zürafəyə bənzər boyunlu, heyvan xəzli iki ayaqlı humanoid keçi. [18] İnsanlar kostyum geyinmiş və kimi tanınan kortejlərdə yürüş etmişlər Perchtenlaufs, Krampus qaçışlarının daha əvvəlki bir forması olaraq qəbul edilir. Perchtenlaufs Katolik Kilsəsi tərəfindən şübhə ilə baxıldı və bəzi vətəndaş orqanları tərəfindən qadağan edildi. Alp bölgəsindəki seyrək əhali və kobud mühit səbəbiylə qadağa təsirsiz və ya asan tətbiq olunmadı və bu qadağanı yararsız hala gətirdi. Sonda PerchtenlaufNicholas pyeslərindən ilhamlanaraq, Müqəddəs Nikolanı və onun yaxşı əxlaqını təqdim etdi. Percht, indi Krampus olaraq bilinən bir şeyə çevrildi və Müqəddəs Nikolanın iradəsinə tabe edildi. [19]

Krampuslauf Redaktə edin

Krampus şnapps, güclü damıtılmış meyvə brendi təklif etmək adətdir. [11] Bu qaçışlara Perchten, Alman folklorunun bənzər vəhşi bütpərəst ruhları və bəzən qadın təmsil oluna bilər. Perchten qış gündönümü ilə 6 yanvar arasındakı dövrlə düzgün əlaqələndirilir.

Avropalılar 19 -cu əsrdən bəri Krampusa aid təbrik kartları mübadiləsi aparırlar. Bəzən ilə təqdim olunur Qrampus qusma (Krampusdan salamlar), kartlarda ümumiyyətlə yumoristik qafiyələr və şeirlər var. Krampus tez -tez uşaqların gözü qarşısında qorxudan görünür. Bir insan ayağı və bir dırnaqlı dırnağı olduğu da göstərilir. Bəzilərində, Krampusun çoxlu qadınların arxasınca çəkildiyi seksual çalarlar var. [20] Vaxt keçdikcə, Krampusun kartlarda təmsil olunması dəyişdi, köhnə versiyalar daha qorxulu bir Krampusa sahibdir, müasir versiyalarda isə daha şirin, Cupid bənzər bir varlıq var. [ sitata ehtiyac var ] Krampus kartpostalları və konfet qablarını da bəzəmişdir. [21]

Ştiriyada, Ruten paketlər Krampus tərəfindən ailələrə təqdim olunur. Budaqlar qızıl rəngə boyanmış və il boyu evdə nümayiş etdirilmişdir-bu, Krampusu müvəqqəti unudan hər hansı bir uşağa xatırlatmadır. Kiçik, daha təcrid olunmuş kəndlərdə, rəqəmin buynuzlu "vəhşi insan" fiqurları kimi digər heyvan yoldaşları var və Müqəddəs Nikolas heç yerdə görünmür. Krampusun bu Styrian yoldaşları adlanır Şabmanner və ya Rauhen. [11]

Krampusun tonlanmış bir versiyası, Salzburg kimi Avstriyanın şəhər mərkəzlərində məşhur olan Milad bazarlarının bir hissəsidir. Daha çox turist dostu şərhlərdə, Krampus qorxudan daha gülməlidir. [22]

Şimali Amerika Krampus qeyd etmələri artan bir fenomendir. [23]

Oxşar rəqəmlər qonşu bölgələrdə də qeydə alınıb. Klaubauf Avstriya isə Bartl və ya Bartel, NiglobartlWubartl ölkənin cənub hissəsində istifadə olunur. Avstriya mədəniyyətindən çox təsirlənən Sloveniyanın əksər bölgələrində Krampus adlanır parkelj və Müqəddəs Nikolayın Sloven forması olan Miklavžun yoldaşlarından biridir. [11] [24]

Xorvatiyanın bir çox yerində, Krampus belinə bir parça torba, boynuna, ayaq biləklərinə və biləklərinə zəncir taxan bir şeytan kimi təsvir edilir. Bir ənənənin bir hissəsi olaraq, bir uşaq Müqəddəs Nikoladan bir hədiyyə aldıqda, il boyu etdiyi yaxşı əməlləri əks etdirmək üçün qızıl bir budaq verir, ancaq uşaq pis davranırsa, Krampus hədiyyələri özü üçün götürəcək və yalnız Uşağın pis hərəkətlərini təmsil etmək üçün gümüş budaq. [25] [26] [27] [28]

Krampusun xarakteri, [29] [30] çap da daxil olmaqla müxtəlif Şimali Amerika mediası üçün idxal və dəyişdirilmişdir. Krampus: Milad Şeytanı, 2004 -cü ildə Monte Beauchamp tərəfindən hazırlanmış vintage kartpostallar toplusu [31] Krampus: Yule Lord, 2012 -ci il romanı Gerald Brom [32]), televiziya - hər ikisi də canlı aksiya ("A Krampus Carol", 2012 -ci il Liqa [30]) və animasiya ("Çox Venture Milad", 2004 -cü il Venture Bros., [29] "Minstrel Krampus", 2013 -cü il seriyası Amerika atası! [33]) - video oyunlar (CarnEvil, 1998 arcade oyunu, [34] İshaqın Bağlanması: Yenidən Doğulma, 2014 video oyunu [35]) və film (Krampus, Universal Pictures -dən 2015 -ci il Milad komediya qorxu filmi [36]).

Krampus bir növ ("Uşağı olan Krampus") 1911 -ci ilə aid kartpostal


Şaxta babanın kiçik buynuzlu köməkçisi: Krampusun qorxunc əfsanəsi, Milad cəzalandırıcısı

Qədim dövrlərdə qaranlıq, tüklü, buynuzlu bir heyvanın uşaqları döymək və iti pəncələrində aparmaq üçün qapıya çıxdığı deyilirdi. Gecə saatlarında Krampus, yankılanmış dırnaqlarının və çırpınan dəmir zəncirlərinin səsi ilə eşidilirdi. Ən qəribəsi, Şaxta baba ilə birlikdə olması idi.

Ancaq əsəbi olmayan heyvan heç bir şeytan deyildi. O, əfsanəvi Krampus idi, Müqəddəs Nikolaya yoldaşlıq edirdi (Şaxta baba, Şaxta baba, Kris Kringle və s.) Müqəddəs Nikolay indi bütün uşaqları sevmək və Milad bayramında onları ziyarət etmək, xarakterlərini mühakimə etmək və onlara hədiyyələr vermək şöhrətinə malikdir. Krampus təhlükəli köməkçi rolunu oynayır.

1900 -cü illərə aid təbrik kartı "Krampusdan salamlar!"

Uzun boynuzlu, tüylü, keçiyə bənzər uzun, qəzəbli bir üzü və çəngəlli dili olan canavarın cəzalandırmaq üçün pis davranışlı uşaqların evini ziyarət edəcəyinə inanılır. Döyüşlər edəcəyinə və uşaqları qaçıraraq bir il yaşamaq üçün yeraltı yuvasına endirəcəyinə inanılırdı.

Əsrlər boyu davam edən əfsanələrə görə, əgər bir uşaq pis davranarsa, Müqəddəs Nikolay hər şeyi bildiyi üçün ortağı Krampusu tanıyıb göndərərdi. İlan quyruğu olan bu qaranlıq partnyorun, pis uşağı cəzalandırmaq üçün Milad mövsümündə evə dönəcəyi, ağcaqayın çubuqları ilə döyəcəyi, at tüküylə qamçılayacağı və çuval və ya hörmə səbətinə atacağı söylənirdi. onu bir il cəhənnəmə endirmək.

Müqəddəs Nikolay və Krampus Vyana evini ziyarət edirlər (1896 illüstrasiya).

Şaxta baba üçün yaxşı olmaq günahkarlar üçün kifayət etməsəydi, Krampusun nüfuzu və qorxunc görünüşü uşaqları davranmağa vadar edərdi. Bu səbəbdən uşaqları yaxşılıqdan qorxutmaq üçün söylədikləri faydalı bir nağıl idi.

Tarixçilər, Krampus fiqurunun folklorda dəqiq mənşəyi ilə bağlı hələ də əmin deyillər, lakin inanılır ki, Şaxta baba kimi, Krampus da İskandinav və Alp ənənələrindən və alman bütpərəstliyindən qaynaqlanan Xristianlıqdan əvvəldir. Müqəddəs Nikolanın özü də daxil olmaqla bir çox əfsanəvi personaj kimi, Krampusun obrazı zamanla və bütün bölgələrdə inkişaf etmişdir, lakin Krampus yaxşı ilə pis arasında harmoniya təmin edən işıq və qaranlıq balansını təmsil etmişdir.

Krampus Gecəsində və ya Krampusnacht5 dekabr ərəfəsində alman uşaqları, Müqəddəs Nikolanın hədiyyələr gətirəcəyinə ümid edərək qorxuducu heyvanın diqqətini çəkməməyə çalışırdılar. Nikolaustaq, 6 dekabr.

Görə National Geographic, Krampusun İskandinav mifologiyasında Helin oğlu olduğuna inanılır (Hel, Loki qızı və ölülər ölkəsinin nəzarətçisi). Adı Alman sözündən götürülmüşdür krampen, pençe deməkdir. Yunan mifologiyasında satir və faun kimi digər simalarla xüsusiyyətləri bölüşür və 19 -cu əsrin sonlarında qadınların şəhvəti ilə təbrik kartlarında gözəl bir şəkildə təsvir edilmişdir.


ANİYA MEDİNA tərəfindən

Böyüdükcə hamımız mədəniyyətimiz daxilində fərqli şəhər əfsanələri haqqında çoxlu hekayələr eşitmişik. Burada Amerikada hamımız fərqli bayramlar ətrafında gedən fərqli hekayələr eşitmişik. Hamımız Pasxa bayramı üçün aprel ayında Pasxa dovşanını eşitmişik. Hamımız Cadılar Bayramı dövründə caduların hekayələri və Michael Myers və Jason kimi insanların hekayələri kimi bir çox hekayə eşitmişik. Tətillər ətrafında bu şəhər əfsanələrinin bu cür ənənələrinə sahib olan tək biz deyilik. Bir çox ölkə burada Amerikada yaşadığımız bəzi hekayələri izləyir, lakin bir çox ölkələrin də öz şəhər əfsanələri var. Almanlar Milad mövsümümüzdə yaşadığımız ənənələri tanıyırlar və buna böyük bir dəyişiklik qatırlar. Ona Krampus deyirlər.

Krampus şəhər əfsanəsini Yunan mifologiyası dövrünə aid edə bilərik. Mifologiyada İskandinav Helinin oğlu olduğu deyilir. Onun yeraltı dünyanın tanrıçası olduğu deyilir. Yeraltı dünyada "Cəhənnəmə" göndəriləcək bütün insanları toplayacağı və onları bir gün hücum edəcək və dünyanın sonuna səbəb olacaq bir ordu halına gətirəcəyi deyilir. Helin oğlu olduğu söylənilməsinin yanında, Krampusun mənşəyi bilinmir və bu günkü mədəniyyət üçün bir sirrdir.

Amerikada burada etdiyimiz işlərdən fərqli olaraq, Almaniya xalqı uşaqların davranışlarını təmin etmək üçün Milad şənliklərində Krampusdan istifadə edir. Krampusun yarısı keçi və yarı cin olan bu antropomorfik varlıq olduğu deyilir. Uzun buynuzları və iti dişləri var. Bəzən də bilək və ayaq biləyinə zəncir taxmış kimi görünür. Alman ənənəsində uşaqlara qorxu hissini yerləşdirmək üçün Krampus göstərilir. Əgər davranmırlarsa, Krampusun onların ardınca gələcəyini söyləyirlər. Gecə gəlib pis davranan uşaqları oğurlayacaq və girov götürəcək, bəlkə də bəzilərini yeyəcək. Bəzi ailələr, uşaqlarının pis davranması halında, yalnız Krampusun uşaqların ardınca gələcəyini deyil, həm də bütün ailənin ardınca gələcəyini söyləyirlər.

Hər il 5 dekabr gecəsi almanlar Krampusnacht və ya Krampus Gecəsini qeyd edirlər. Almanlar əsl bayram tətillərini bu şəkildə göstərə bilirlər. Bu parad zamanı insanlar Krampus kimi geyinir və şəhərin küçələrində gəzirlər. İnsanlar çıxıb Krampusun insanları qorxutmağa çalışdığını izləyir. Bəziləri hətta ona yaxınlaşanlara çubuq kimi əşyalar vuraraq hücum etməyə cəhd edə biləcəyini söyləyirlər. Paradda insanları qorxutmaqla yanaşı, bəzi insanlar Krampusun bəzi sakinlərin evlərinə gedib uşaqları qorxudacağını söyləyirlər.

Tətil mövsümündə Krampus mifinin hekayələri Almaniya uşaqları üçün çox şey edir. Uşaqlara qorxu qoyulduqca, nəinki davranmağı öyrənirlər, həm də ailələrinin dəyərini öyrənirlər. Bunu 2016 -cı il Krampus filmi boyunca görmək olar. Milad mövsümündə Amerikada, oğlu və ailəsi ilə birlikdə yaşayan bir Alman nənə, Krampus hekayəsini ailəsinə çatdıracağını təmin edir. Nəvəsi, ailəsini sevən və bütün qaydalara riayət edən, yaxşı davranan bir gənc oğlan kimi təsvir edilmişdir. Ancaq narahatlıq, nəzarətsiz əmisi oğlanları tətili ailəsi ilə keçirməyə gəldikdə başlayır və dəli oğlan, Milad bayramını ailəsindən çox sevgilisi ilə keçirməyi üstün tutur.

Alman nənə baş verən hər şeyi müşahidə edərkən, uşaqları davranmağa başlamazsa, gələcək çətinliklərdən oğlunu xəbərdar etməyə çalışır. Uşaqlar pisləşdikcə və ailə bir -birindən ayrıldıqca, Krampus ailənin evinə getməyə başlayır və hər bir pis davranan insanı bir -bir çıxarır. Filmin sonunda görürük ki, bunların heç biri əslində baş verməyib, amma ailə filmin əvvəlində olduğundan daha yaxın və daha davranışlı görünür.

Filmin rejissoru bu kimi bir hekayə xətti yaratmaqla tamaşaçılarına şəhərdəki Krampus əfsanəsinin uşaqlara təsiri haqqında aydın bir görüntü verir. Film, pis davranan uşaqlara Krampusun edəcəkləri bütün qorxunc şeyləri izah etmənin gücünü göstərir. Yalnız Krampusdan qorxmağın uşaqların davranışlarını necə dəyişdirəcəyini deyil, həm də Krampus qorxusunun bölünmüş, funksional olmayan bir ailəni necə bir araya gətirə biləcəyini də göstərir.

Krampus filmini izlədikdə və ya Krampus hekayəsini kimdənsə eşidəndə, tezliklə Krampusun Şaxta babanın əksinə olduğuna inanmağa başlayırıq. Düşünürük ki, Almaniyadakı insanlar Şaxta babanın şəhər əfsanəsini ümumiyyətlə qeyd etmirlər və sadəcə Krampus şəhər əfsanəsinə diqqət yetirirlər. Ancaq əslində hər ikisini də qeyd edirlər. Krampusa Şaxta babanın əks tərəfi kimi baxılmır. Almaniyada ona Şaxta babanın qaranlıq və şeytani köməkçisi kimi baxırlar. Tətil mövsümündə, Krampus, Şaxta babanın geridə buraxdığı bütün yaramaz uşaqları toplayan Şaxta babanın arxasınca baxılır. Jennifer Billock, "Krampusun mənşəyi: Avropanın Şaxta babada pis bükülməsi" adlı məqaləsində, "Krampus, St Nick'in yangının yinidir. Sənin müqəddəsin var, şeytanın var. Çoxumuzun böyüdüyümüz, Milad bayramının əksinə olan bir çox insanın arzusunda olduğu bilinçaltı bir ağılsız istəkdir ". Almaniya xalqı, ikisini bir araya gətirməkdənsə, daha çox Krampus aspektinə diqqət yetirir. Burada Amerikada, yalnız Santa Clausun şəhər əfsanəsinə diqqət yetiririk və tətil mövsümündə qorxu yox, sevinc gətiririk.

Now that we know the story of Krampus and what exactly he is used for, the big question is, is this cruel to do to the children in Germany? Is this a humane way to get children to behave? Children who believe in legends such as Santa Claus are still in the most important developmental stages of their lives. Not only are they still growing mentally, but they are still growing emotionally as well. In America, we are taught that during these stages of a child’s life, things such as horror stories and movies are considered bad for children. They leave them with nothing but fear inside of them. This leaves them afraid of the dark, afraid of certain noises, etc., and potentially stunts their emotional and mental growth. This is why we try our best to make Halloween less frightening for smaller children, and make ever other holiday and story as cheerful as possible.

This is clearly not the case in other countries. Instead of leading the children away from such horror, they make it a tradition to drill fear into them every year. What are the emotional and mental impacts on this later on in the children’s life who are exposed to such horror? Do children in other countries still look forward to the holiday season or are they afraid by the mere thought of it? Most of us can agree that if we were told the legend of Krampus here in America while growing up, we would be absolutely terrified to even breath the wrong way as the holiday seasons approached.

When we tell urban legends, there seems to be a reason behind every one of them. According to Tom Harris in the article “How Urban Legends Work”, we tell urban legends in order to teach moral lessons and teach cautionary actions. For example, when children think of the legend of Santa Claus, they think of the naughty or nice list. Are they going to get a present or a bag of coal? This legend teaches children to want to behave by being rewarded with presents on Christmas morning. The deeper lesson that can be brought out of the legend is the good things you do in the world will always be paid off in some way. Harris also states that urban legends tend to revolve the culture they are told in and they provide a valuable insight on the culture they are told in.

So what does this say about the culture in Germany? What is the moral lesson to be learned from the horrific story of Krampus being told to the children? The story of Santa Claus and Krampus may go hand in hand in Germany, but how will the thought of misbehaving shape the children? Here in America, a child knows misbehaving, or not doing the right thing, leads to no reward. In Germany, it leads to children believing that misbehaving, or not doing the right thing leads to not only the death of themselves, but the death of their entire families. It is either be good and get gifts under the Christmas tree, or do not be good and die alongside your family.

Telling such a cruel story to make a child behave can be looked at as a form of bad parenting. Instead of simply teaching a child to behave, a person would go and place this horrible fear within their child to do the job for them. This leaves a child in a state of distress and horror. Though we may not follow the legend of Krampus here in America, we still have our separate ways of using storytelling to assure that our children are doing what is right. Instead of just simply teaching them, we still go above and beyond to assure that our children know that if they do not do the right thing, then they will not get the rewards of whatever urban legend is presented to them. But, what this shows are the diversity in every culture and country. What we may view as wrong in one country may be viewed as right in another. Besides different viewpoints, the variations in the way different cultures do things shows the diversity of a cultures past and of a cultures ancestor.

Urban legends are a form of storytelling that shows how certain societies and cultures work. They show how people are raised within a family, and they show what people believe in within certain cultures. We may view the urban legend of Krampus as cruelty here in America, but in places such as Germany, Krampus is a huge part of tradition. He teaches their children right from wrong, and he brings the holiday spirit to a household.


Şaxta babanın buynuzlu köməkçisi: Krampusun qorxunc əfsanəsi, Milad cəzalandırıcısı

In ancient times, a dark, hairy, horned beast was said to show up at the door to beat children, and carry them off in his sharp claws.

The Krampus could be heard in the night by the sound of his echoing cloven hooves and his rattling iron chains. The strangest part was that he was in league with Santa Claus.

The unnerving beast was no demon, however. He was the mythical Krampus, companion to Saint Nicholas (known as Santa Claus, Father Christmas, Kris Kringle, etc.)

While Saint Nicholas now has the reputation of loving all children and visiting them at Christmastime, judging their character and giving gifts to the ‘nice’ ones and lumps of coal to the ‘naughty’ ones, Krampus plays the dangerous sidekick.

It is believed that the long-horned, shaggy, goat-like monster with a long, angry face and lolling, forked tongue would visit the home of misbehaving children to punish them. It was believed he would give beatings, and kidnap the kids, bringing them down to his underworld lair to live for a year.

According to the centuries-old legends, if a child misbehaved, Saint Nicholas, in his omniscience, would know and send his associate, Krampus.

It was said this dark partner with a serpentine tail would turn up to the house during the Christmas season to punish the wicked child He would beat him with a bundle of birch sticks, whip them with horsehair, and throw him into a sack or wicker basket to take him down to Hell for a year.

If being good for Santa wasn’t enough for a delinquent, Krampus’ reputation and fearsome appearance terrified children into behaving. As such, it was a useful tale told to children to scare them into goodness.

Historians remain unsure as to the exact origins of the Krampus figure in folklore, but it is believed that like Santa, Krampus predates Christianity, stemming from Norse and Alpine traditions and Germanic paganism.

Like many legendary characters, including St. Nicholas himself, Krampus’ image has evolved over time and throughout regions, but Krampus represented a balance of light and dark, providing a harmony between good and evil.

On Krampus Night, or Krampusnacht, the eve of December 5, German children took care to not attract the attention of the intimidating beast, in hopes that St. Nicholas would bring presents on Nikolaustag, December 6.

According to National Geographic, Krampus is believed to be the son of Hel in Norse mythology (Hel, daughter of Loki and overseer of the land of the dead).

His name is derived from the German word krampen, meaning claw. He shares traits with other figures in Greek mythology, such as satyrs and fauns, and has been portrayed in a salacious manner in late 19th century greeting cards, lusting after buxom women.

The myth of Krampus can be found in the Alpine regions, Austria, Germany, Hungary, Slovenia, and the Czech Republic, and the legend has gained long legs, reaching across Europe and around the world.

Families traditionally exchanged colorful greeting cards, called Krampuskarten, since the 1800s featuring the sometimes silly, sometimes sinister Krampus.

In the early 20th century Krampus was prohibited by the Austrian Fascist government, but the tradition was revived with the fall of the government after World War II.

Traditional annual parades are still held in which young men dress as the Krampus, and race through the streets snarling and shaking chains at onlookers.

Many cities and towns, in keeping with old tradition, run a popular Krampuslauf, a sizeable gathering of revelers (largely fortified by alcoholic schnapps) dressed in Krampus costume to chase people through the streets.

More than 1200 Austrians gather in Schladming, Styria each year to dress up as Krampus, swatting passers-by with sticks and loudly ringing cowbells. Birch sticks are painted gold and displayed to remind of his arrival.

These days on Krampusnacht, Krampus will commonly accompany St. Nicholas to homes and businesses where St. Nicholas will give out gifts, and Krampus will hand out coal and birch stick bundles.

In addition to Krampus, Santa traditionally enjoyed a host of different companions depending on region and culture, reflecting local history and beliefs. These mythical figures have many common traits, and generally play the role of punisher or abductor, in contrast to the benevolent and generous saint.

They often carried a rod, stick, or broom, were usually dressed in black rags, and were shaggy, with unruly hair.

Elves, kobolds, or pre-Christian house-spirits of English and Scandinavian tradition were believed to be gift makers or bringers, but didn’t share the same elevated status as Saint Nick and his companion.

In Germany, Knecht Ruprecht (Farmhand Rupert, Servant Rupert) was an old man with a long beard dressed in straw or covered in fur. He accompanied St. Nicholas and carried a bag of ashes, and one might hear his coming due to the ringing of tiny bells sewn into his clothing.

Knecht Ruprecht expected children to be able to recite Christian catechism or say their prayers, whereupon he would give them fruit or gingerbread.

If they hadn’t learned their lessons, it was said he’d leave them a stick or a lump of coal in their shoes at best, and at worst he’d place the children in a sack, and either eat them or throw them in a river. Ruprecht became a common name for the devil in German.

In Palatinate, Germany, as well as Pennsylvania in the United States, and in the east coast of Canada the companion is named Belsnickel. A scary figure, much like Knecht Ruprect, this partner visits at Christmas and hands out gifts or punishments.

In some regions, this figure is dressed as a female, and called the Christmas Woman. She is thoroughly disguised in female clothing, with cloth wrapped around the head and face, and carries sweets and cakes, as well as a long switch which acts like a swatting stick, or a charmed wand.

Zwarte Piet (Black Pete) is an old mythical figure of Belgium, Netherlands and Luxembourg who has become a controversial figure in modern times. Traditionally a blackamoor (African male figure usually symbolizing a servant), he was characterized as a Moor from Spain, and a helper to St. Nicholas who was to amuse children and give candy.

Actors portraying Zwarte Piet would wear ‘blackface’ — dark makeup, curly black wigs and red lipstick — a practice which is now seen as a racist stereotype. Appearances of Zwarte Piet are now protested in the Netherlands.

The legend of Krampus isn’t in fear of dying out, as it is in fact gaining in popularity, even though there are those who believe the devil-like Krampus figure is inappropriate for children, or he is believed to have been altered to suit modern anti-Christmas sentiments:

“Like it or not, the modern image Krampus has been hijacked from all good intentions he may have enjoyed in folklore. He is cemented now in several cultures as a monster alone with no good to be imposed on anyone by his presence.

“He is the personification of fear and the ultimate Christmas nightmare – much to the delight of adults who want to act like the very children Krampus was intended to correct,” writes the editor of MyMerryChristmas.com.

It is good to remember that Krampus, while appearing to be a demon, is not the anti-Santa however.

Since ancient times he has worked alongside Santa to ensure that people had respect, behaved, and were good to each other (in his own unorthodox way). What better holiday sentiment can there be?


Krampus, the Fearsome Christmas Horned Punisher

In ancient times, a dark, hairy, horned beast was said to show up at the door to beat children, and carry them off in his sharp claws. The Krampus could be heard in the night by the sound of his echoing cloven hooves and his rattling iron chains. The strangest part was that he was in league with Santa Claus.

The unnerving beast was no demon, however. He was the mythical Krampus, companion to Saint Nicholas (known as Santa Claus, Father Christmas, Kris Kringle, etcetera) While Saint Nicholas now has the reputation of loving all children and visiting them at Christmastime, judging their character and giving gifts to the “nice” ones and lumps of coal to the “naughty” ones, Krampus plays the dangerous sidekick.

It is believed that the long-horned, shaggy, goat-like monster with a long, angry face and lolling, the forked tongue would visit the home of misbehaving children to punish them. It was believed he would give beatings, and kidnap the kids, bringing them down to his underworld lair to live for a year.

According to the centuries-old legends, if a child misbehaved, Saint Nicholas, in his omniscience, would know and send his associate, Krampus. It was said this dark partner with a serpentine tail would turn up to the house during the Christmas season to punish the wicked child He would beat him with a bundle of birch sticks, whip them with horsehair, and throw him into a sack or wicker basket to take him down to Hell for a year.

If being good for Santa was not enough for a delinquent, Krampus’ reputation and fearsome appearance terrified children into behaving. As such, it was a useful tale told to children to scare them into goodness.

Historians remain unsure as to the exact origins of the Krampus figure in folklore, but it is believed that like Santa, Krampus predates Christianity, stemming from Norse and Alpine traditions and Germanic paganism. Like many legendary characters, including St. Nicholas himself, Krampus’ image has evolved over time and throughout regions, but Krampus represented a balance of light and dark, providing harmony between good and evil.

On Krampus Night, or Krampusnacht, the eve of December 5th, German children took care to not attract the attention of the intimidating beast, in hopes that St. Nicholas would bring presents on Nikolaustag, December 6th.

According to National Geographic, Krampus is believed to be the son of Hel in Norse mythology (Hel, daughter of Loki and overseer of the land of the dead). His name is derived from the German word krampen, meaning claw. He shares traits with other figures in Greek mythology, such as satyrs and fauns, and has been portrayed in a salacious manner in late nineteenth-century greeting cards, lusting after buxom women.

The myth of Krampus can be found in the Alpine regions, Austria, Germany, Hungary, Slovenia, and the Czech Republic, and the legend has gained long legs, reaching across Dollarspe and around the world.

Families traditionally exchanged colourful greeting cards, called “Krampuskarten”, since the 1800s featuring the sometimes absurd, sometimes sinister Krampus.

In the early twentieth-century, Krampus was prohibited by the Austrian Fascist government, but the tradition was revived with the fall of the government after World War II.

Traditional annual parades are still held in which young men dress as the Krampus, and race through the streets snarling and shaking chains at onlookers.

Many cities and towns, in keeping with old tradition, run a popular Krampuslauf, a sizeable gathering of revellers (mainly fortified by alcoholic schnapps) dressed in Krampus costume to chase people through the streets. More than 1200 Austrians gather in Schladming, Styria each year to dress up as Krampus, swatting passers-by with sticks and loudly ringing cowbells. Birch sticks are painted gold and displayed to remind of his arrival.

These days on “Krampusnacht”, Krampus will commonly accompany St. Nicholas to homes and businesses where St. Nicholas will give out gifts, and Krampus will hand out coal and birch stick bundles.


I found some stuff that will help bring cheer or freak out the residents of Oak Park. Il during the Christmas season like the legend of Krampus to the original A Christmas Carol movie, I plan to add this to the free E-books on the season and making Holiday crafts that I found online I am going to add it all together to make everyone at the holiday party crazy.

Because all they want to do is talk and shit and sit around with kids running around up your ass, plus they don’t want to have strong drinks like tequila “because of the kids” but tell you that while holding a glass of wine. (((SIGH)))

This little bit of information will freak the kids screwing up their minds forever:

OR you can do the video thing from YouTube for those kids with ADHD:

The Life and Times of Krampus by Andreas Ziebart which explains the whole legend https://www.youtube.com/watch?v=GlSa922DgNY

This is the link to a Christmas classic movie of the Charles Dickens novel called “A Christmas Carol” but add this with the Krampus stuff, and you will have the kids paranoid for next year! Nothing like putting a little terror in their hearts.

List of site sources >>>


Videoya baxın: Saxta baba (Yanvar 2022).