Tarix Podkastları

Kral Sipan Türbələri

Kral Sipan Türbələri



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Perudakı Sipan Türbəsi Muzeyi, əslində Lambayeque Vadisində açılan Kral Sipan Türbələrində tapılan xəzinələri nümayiş etdirir.

Kral Sipan Türbələrinin tarixi

Kral Sipan Türbəsi, eramızın dördüncü əsrinə aid Moche xalqı arasında böyük bir döyüşçü və əhəmiyyətli bir sima olan Sipan Rəbbi Türbəsi idi. Təxminən 1.63 m (5 ″ 3) uzunluğunda və öldüyü zaman təxminən 40 yaşında olduğuna inanılır.

Hörmətli bir sərkərdə, Sipanın məzarının Rəbbi, onunla birlikdə basdırılan əşyaların miqdarı və əzəməti baxımından Tutanhamenlə bərabər olduğunu söyləyir. Sipan Türbəsi tapıldıqda, Sipanın Rəbbi çoxlu qızıl, gümüş və zinət əşyaları ilə əhatə olunmuşdu. Geydiyi boyunbağılardan ikisi yer üzünü təmsil edən fıstıq şəklində qızıl və gümüşdən ibarət idi və ümumiyyətlə Moche cəmiyyəti üçün vacib bir qida məhsulu idi.

Bununla birlikdə, bu zəngin əsərlərə əlavə olaraq, Sipanın Lordunun məzarında daha inanılmaz tapıntılar var idi. Əslində, Sipanın Rəbbi, ölümündən sonra qurban verildiyinə inanılan bir it, bir lama və hətta iki gənc qadın, ehtimal ki, cariyələri də daxil olmaqla digər skeletlər arasında tapıldı. Onun məzarında ümumilikdə 451 mərasim əşyası və qurbanlıq tapıldı.

Huacanın (və ya məzarın üstündəki abidənin) olduğu düşünülür yox İspanlar tərəfindən talan edildi, ancaq 1980 -ci illərin sonunda. Tapılanlarla əlaqədar mübahisələr, tapıntıların polisə bildirilməsinə səbəb oldu, onlar əraziyə basqın etdilər və tapıntıları daha da araşdırmaq üçün bir qrup arxeoloq gətirdilər.

Bu gün Kral Sipan Türbələri

Mücevherler, keramika, qızıl və gümüş əşyalar və oyma ağacdan parçalar olan Royal Sipán Türbələri əsərləri, əsl məzara bənzər şəkildə qurulmuş Sipan Türbələri Muzeyində nümayiş olunur.

Sipan Türbəsi Muzeyi, bu əsərləri ortaya çıxaran və qoruyan arxeoloqlar tərəfindən yaradılan bir sevgi zəhmətidir. 2002 -ci ildə açıldı və həqiqətən böyük bir muzeydir - yaxşı qurulmuş və maraqlı şəkildə nümayiş etdirilmişdir.

Bazar ertəsi günləri bağlıdır və şəkil çəkmək qadağandır. Çatdırıldığınız zaman çantanızın hərtərəfli araşdırılmasına hazır olun. Nişanlar demək olar ki, tamamilə İspan dilindədir, buna görə heç danışmırsınızsa, gəlişdə ingilis dilində bələdçi işə götürməyə dəyər.

Kral Sipan Türbələrinə çatmaq

Muzey, Lambayeque şəhərinin şərqində, Vizcardo y Guzman yolunun üstündə yerləşir. Kənd kiçikdir və hər hansı bir yerdən gəzə bilərsiniz. Lambayeque daha böyük Chiclayo şəhərindən təxminən 10 km şimalda - avtobuslar tez -tez ikisi arasında hərəkət edir.


Sipan Lordlarının məzarları

1987 -ci ildə dünyanın ən zəngin və ən qeyri -adi məzarlarından bəziləri Perunun şimal sahillərində tapıldı. İnkadan təxminən 1000 il əvvəl Moche mədəniyyətinin insanları tərəfindən tərk edildi. Bu günə qədər sayt böyük möcüzələr verməyə davam edir. Redaktor Nadia Durrani ən son xəbərləri öyrənmək üçün Peruya getdi.

Bu, ən dərin qaranlıq Peru deyil, daha doğrusu, And və Sakit okean arasında yerləşən Şimali Perunun ağ-isti, çöl sahil zonası olan Lambayeque-dəyik. Arxeoloqlar Walter Alva və Luis Chero ilə birlikdəyəm. Misirdə Carter və Carnarvon ilə rəqabət aparan Sipan Lordlarını kəşf etmələri haqqında az danışılan hekayə 25 Fevral 1987 və#8230 gecəsində başladı.

37 yaşlı Lambayeque ’s Brüning Muzeyinin direktoru olan Alva, telefon çalınca bronxitdən özünü pis hiss edirdi. Yerli Polis Şefi idi: görmək istədikləri bəzi talan edilmiş əşyaları götürdülər. Yazıq bir öskürək ilə Alva, sabah səhər ilk işin üstünə gələcəyinə razılıqla razılıq verdi. Lakin polis indi gəlməyində israr etdi: sabah çox gec olacaq.

Alva'ya polis bölməsinə gəldikdə, təxminən kağıza bükülmüş əşyalar təqdim edildi: saf qızıl üzü, geniş açılmayan firuzəyi gözləri olan, saf qızıldan hazırlanmış iki nəhəng fıstıq, normaldan üç dəfə böyük bir qızıl pişik başı, dişləri cırılmış mərmi qəzəbli bir qışqırıq içərisindədir. Alva artıq özünü pis hiss etmirdi. Onilliklər boyu davam edən elmi araşdırmalara baxmayaraq, əvvəllər heç vaxt belə əşyalar tapılmamışdı, lakin hamısı yerli Sipan kəndindən uzaq olmayan Huaca Rajada piramidadan götürülmüşdür. Səhərə yaxın Alva, 27 yaşlı arxeoloji köməkçisi Luis Chero və 20 polisdən ibarət bir heyət piramidada idi. Ancaq kəşf xəbəri çıxdı və onlar yerin qızıl atəşlə tutulan çılğın kürək tutan yerli sakinlərlə dolu olduğunu gördülər. Camaat dağılmış krater sahəsini tərk edərək dağıldı.

Bu uğursuz başlanğıcdan arxeologiyanın ən böyük kəşflərindən biri başladı. Alva və komandası son 20 il ərzində dünyanın ən qeyri -adi qədim tapıntılarını özündə cəmləşdirmiş bir çox məzar kompleksi aşkar etdilər. Xəzinələr – qızıl, gümüş, tekstil, saxsı qablar və itirilmiş bir sivilizasiya haqqında bir çox arxeoloji məlumatlar daim ortaya çıxmaqdadır ki, materialı saxlamaq üçün iki möhtəşəm yeni muzey tikilmişdir. Hələ də geniş dünyaya nisbətən tanınmayan Sipan Rəbbi, indi Perunun ən böyük ünlülərindən biridir.

Piramidaların qazılması

Huacas adətən 30 m və ya 40 m hündürlüyə qədər olan palçıq kərpic piramidaları formasını alır cM.Ö. 3000, 1532-ci ildə ispanlar gələnə qədər. Bu gün bu çınqıl piramidaları əsrlərdir davam edən şiddətli yağışların təsiriylə dərindən vurulur və korroziyaya uğrayır və buna görə də Maya və ya Meksika daş piramidalarının xarici gözəlliyi yoxdur. Bununla birlikdə, bir vaxtlar təsir edici quruluşlar və böyük xəzinələrin depozitləri idilər və buna görə də cazibədarlıqları huaqueroskimin qeyri-qanuni qazma işləri demək olar ki, hər piramidanı əhatə edən çox ciblə işarələnmiş mənzərədə özünü göstərir. Bu talançılar, doymamış beynəlxalq qədim əşyalar qara bazarında bir az pul qazanmaq üçün əlacsız qalan yoxsul yerli sakinlər idi. Ancaq nadir hallarda çox şey tapa bilməyəcəklər: İspan fəthçiləri çölləri ələ keçirmək üçün əla bir iş görmüşdülər huacas və gizli qızıllarını əridir. Aydındır ki, ispanlar Huaca Rajada piramidasına göz yummuşdular.

Yerli dəstənin sərvətləri açmaq həyəcanını təsəvvür etmək olar və üç gecə-gündüz dayanmadan qazdıqları hekayə gedir. Ancaq əsl gangster üslubunda bir huaqeroxəzinədən haqq payını almadığını hiss edərək polisə müraciət etdi. Polis basqın etdi və buna görə də masadakı qızıllar. Bir neçə gün sonra polis yenidən basqın edərək daha çox qızıl tapdı, lakin bu dəfə bir dəstə üzvünü öldürdülər.

Sadəcə itirmək üçün vaxt yox idi. 1 aprel 1987 -ci ildə Alva və Chero Huaca Rajada'da işə başladılar. Tapşırıq üçün yerli iş adamlarından 900 dollar topladılar və bağışlanan spagetti və pivə ilə yaşadılar. Peruda çətin siyasi və iqtisadi dövrlər idi. Ancaq yerli səviyyədə həyat daha da pisləşdi: ilk altı ay ərzində iki arxeoloq gecə qarətçilərin çuxurlarında gizlənmək məcburiyyətində qaldı. Ölümdən qəzəblənən və xəzinəsinin qəsb edildiyindən yerli sakinlərdən canlarından qorxdular. Alvanın yerli əhalini yenidən maarifləndirmək istəyi başladı və tezliklə Huaca Rajadada onunla işləmək üçün kiçik bir yerli komanda topladı.

Rəbb qalxır

Huaca Rajada – mənası ‘split ’ huaca –, adını yolun tikintisi ilə sayt vasitəsilə edilən böyük bir kəsikdən alır. Kompleks, yolun şərqində biri 35 m, digəri 37 m yüksəklikdə olan iki böyük və pis aşınmış palçıq kərpic piramidasından və daha kiçik, palçıq kərpicdən ibarət bir platformadan ibarətdir. Aşağı platforma və piramidalardan biri AD 300-dən əvvəl, MS 1-700-cü illər arasında bölgədə yaşayan, ibadət edən və əkinçilik edən Moche mədəniyyətinin insanları tərəfindən inşa edilmişdir. İkinci piramida, təxminən 700-cü ildə daha sonrakı bir mədəniyyətin əlləri ilə inşa edilmişdir (lakin hələ də MS 1200 ətrafında, mərkəzi Cusco'da, cənub-şərqdə təxminən 1500 km məsafədə qurulan məşhur İnka İmperatorluğundan çox əvvəl).

Talançıların hədəf aldıqları Huaca Rajada ’ -nin daha əlçatan aşağı platforması idi (80m 55m və 11m yüksəklikdə). Alva və Chero, talançıların geridə qoyduqları dağıntıları təmizləyəndə də, incə keramika, metal maskalar, metal qulaq tıxacları və yan divara batırılmış, 1 m uzunluğunda ağır bir mis əsası olan fövqəltəbii ilə bəzədilmiş möhtəşəm Moche mədəniyyəti əşyaları tapdılar. səhnə (Talançıların daha nə qədər qurtardıqları bəlli deyil, ancaq Chero mənə deyir ki, bir miqdar material hələ də Limada yerləşən xüsusi İtalyan kolleksiyaçının əlindədir.)

Təəccüblü deyil ki, arxeoloqlar ilk böyük kəşfini tezliklə əldə etdilər. Talançılara və#8217 çuxuruna bitişik olaraq, 1.137 keramika Moche qabının böyük bir anbarı tapdılar. Sonra bunların altında oturmuş vəziyyətdə bir adamın skeletini tapdılar. Moche ölüləri bellərində yatmağa meylli olduqları üçün qəribə idi, amma qəribə olsa da, ayaqları çıxarıldı. Niyə?

Daha dərindən qazanda cavab tapacaqlar: təxminən 5 m-dən 5 m-ə qədər, hələ də möhürlənmiş və təmiri olmayan, məzmunu karbonlu bir məzar c.AD 250. Adamın ayaqları, ehtimal ki, heç vaxt vəzifəsini tərk edə bilməyəcək və içərisində olanları qoruyacaqdır. Çünki türbənin ortasında, Amerikada bildirilən ilk növ taxta lahit idi. Taxta qutunun içərisində Alva və Chero zəngin xəzinələr kəşf etdilər: 35-45 yaşlarında və təxminən 1,63 m (5 𔃾 ′) uzunluğunda bir kişinin zəif qorunan skeletini bəzəyən tam bir kral regalia.

Kişi kostyumu 0,6 m uzunluğunda döyülmüş qızıldan hazırlanmış nəhəng aypara baş geyimi, qızıl üz maskası və ustalıqla firuzə ilə bəzədilmiş üç nəfis qızıl qulaqcıq dəsti idi. Boynuna iki boyunbağı asılmışdı, hər birində on qızıl, on gümüşdə on ədəd əvvəlcədən üç dəfə ölçülü fıstıq vardı və tam olaraq polis tərəfindən tapılmışdı. Bədənində, hər biri mərkəzi fiqurlu, qolları uzanmış, yalvarıb metal qablardan, qabıqdan, sümükdən və daşdan bəzəklərdən hazırlanan təxminən 1 kq pektoral qalxanlar olan təmiz qızıl döyüşçü və#8217s arxa qanadlı qalxan taxdı. Üzəri bəzəkli, zərli, mis trombositlərlə bəzədilmiş bir neçə ədyal ilə örtülmüşdü. Sağ əlində ters çevrilmiş piramida şəklində qızıl əsaya bənzər bir cisim daşıyırdı. Ayaqlarında mis sandalet vardı.

Onun məzarında, qızıldan vurulmuş və insan başını kəsən bir tanrını göstərən üç misallı baş geyimləri, yüzlərlə muncuq və tropik dəniz dalğaları ilə möhkəm mis mis bıçaqlı qızıl zənglər ilə bəzədilmiş çınqıl da daxil olmaqla bir sıra digər mərasim ləvazimatları vardı. Onun məzarında qızıl, gümüş, mis, toxuculuq və lələkdən ibarət olan, axirət həyatında onu müşayiət etmək və ya qorumaq üçün nəzərdə tutulmuş ümumilikdə 451 mərasim qabları və qurbanları var idi.

Bəs bu adam kim idi? Fiziki antropoloq John Veranonun apardığı araşdırma, dişlərində xüsusi bir pəhriz yediyini və zamana görə olduqca uzun boylu olması faktını ortaya qoyur. İndiki düşüncə, aclıq dövründə bir epidemiyadan öldüyünü göstərir. Bəs rolu nə idi və niyə bu qədər təmtəraqla dəfn edildi? Moche, İnka kimi heç bir yazı sisteminə malik olmasa da, tarixini keramika şəklində boyadı. Beləliklə, onların basdırılmış sənəti bizə rituallarını yenidən qurmağa və hətta ayrı -ayrı fiqurları tanımağa kömək edir. Məzarında tapılan ikonoqrafik təsvirlərlə regaliyasının müqayisəsinə əsaslanaraq, bu adamın yüksək rütbəli Moche döyüşçü-keşiş və ya lord olduğu anlaşılır. Yarım tanrı, yarı adam, çox güman ki, Lambayeque vadisinin ən görkəmli hökmdarı idi. İnkadan əvvəlki bu qüdrətli aristokrat indi (yerli şəhərdən sonra) Sipanın Rəbbi kimi tanınır.

Onunla birlikdə daha altı nəfər dəfn edildi: tabutunun başında doqquz və ya on yaşlı bir uşaq yatır. Tabutunun yanındakı iki kişi, sağlam bədən quruluşunun, döyüşçü olduqlarını, bəlkə də Rəbbin dəfn edilməsi münasibətilə qurban kəsildiklərini göstərir. 15 ilə 25 yaşları arasında olan üç qadın qamışdan hazırlanmış tabutlarda Rəbbin başı və ayağında yatırlar. Qadınlar və bəlkə də Rəbbin gənc arvadları, dəfn edildikləri görünür və bu, Rəbbin hüzurunda müəyyən bir vaxtda öldüklərini göstərir. Bir it və iki lama da öldürüldü və məzara qoyuldu və bəlkə də insanı dünyadan sonrakı dünyaya yönəltmək üçün (bu bölgədə hələ də davam edən xalq ənənələrinə görə) və llamalara ruzi təmin etmək üçün. Türbənin divarlarında olan beş niş, 211 ədəd saxsı qabdan ibarətdir, bəzilərində yəqin ki, bir vaxtlar yemək və içki təklifləri var idi.
Bu görkəmli məzar bir ömür boyu tapılan və Kral Tuta layiqli rəqibdir. Ancaq Rəbb və köməkçiləri bu yerdə tək deyildilər.

Ölüm keşişi

1988 -ci ildə arxeoloqlar Sipanda ikinci böyük məzar aşkar etdilər. ‘Tür 2 ’, eyni zamanda təxminən 250 -ci ilə aiddir və Sipan Rəbbi ilə eyni vaxtda. İçində sağ əlində mis kubok tutan və qanadları bayquş olan baş geyimi olan bir adamın cəsədi var idi. Boynunda müxtəlif ifadələri əks etdirən ürkütücü insan simalarına bənzəyən kiçik qızıl asqılarla bəzədilmiş metal boyunbağı taxdı. Bu dəfn mərasiminə yalnız bir cüt qulaqcıq müşayiət etdi, halbuki onun metal çınqılları Türbə 1 -də tapılanlar qədər mükəmməl deyil.

O da digər insanlarla birlikdə dəfn olunur, lakin onlar bir qədər fərqli şəkildə düzülüb. Və onunla yanaşı, ayaqları kəsilmiş bir adam da var – onun ‘ mühafizəçisi ’? Ancaq bu dəfə gözətçi balqabaq qabları, lələk bəzəyi və mis baş geyimi ilə birlikdə tabuta qoyuldu. Biri yuxarı və biri aşağı baxan iki qadın da tapıldı, lakin ehtimal ki, tekstil kəfənlərinə bükülmüş olsalar da, heç bir qadına tabutda basdırılmadı. Soldakı gənc qadının Sipan Rəbbi ayağına basdırılan qadının geyindiyinə bənzər bir işlənmiş mis baş geyimi var idi və bu qadınların oxşar ictimai rütbəyə sahib ola biləcəyini göstərir.

Necə olursa olsun, əsərlərin toplanmasına əsaslanaraq, dəfn olunan adam keşiş kimi tanındı: ikonoqrafik təsvirlərə görə qurbanlardan qan toplayaraq Rəbbə təntənəli şəkildə yemək vermək istəyən adam Rəbbin özünə məqamdır.

Bu iki müasir məzar, Huaca Rajada'nın bir məqbərə olduğu təəssüratını verə bilsə də, bu onun əsas funksiyası deyildi. Əksinə, əsas məqsədi, ehtimal ki, bölgənin müqəddəs və beləliklə siyasi mərkəzi idi. Bütün bölgədə piramida huacas (və ya ən azından öyrənilənlər var 28) huacas yalnız Huaca Rajada'ya gediş məsafəsində) eyni modeli izləməyə meyllidir. Hər biri əsrlər boyu istifadədə olacaq və zamanla bir neçə qat-qəpik yenidən qurulacaq, (ehtimal ki) hər bir yeni lider, əvvəlki piramidanın üstündə yeni və daha böyük bir piramida quraraq rus kuklası təsiri yaratacaq. Hər bir təbəqə, həyatı davam etdirmək üçün zəruri hesab edilən ritual fəaliyyətləri yerinə yetirmək üçün inşa edilmişdir və hər bir təbəqənin liderin və ətrafının istirahət yeri olaraq xidmət etməsi yalnız bir nəticə idi.

Huaca Rajada'da, saytın altı məlum mərhələsi var və 1 və 2 -ci Türbələr piramidanın altıncı və son mərhələsi ilə müasirdir. Bəs digər mərhələlər? Cavablar hələ də ortaya çıxmaqdadır. Bununla birlikdə, mövcud səthin təxminən 5 m dərinliyində və saytın ən erkən platforması ilə əlaqəli olan arxeoloqlar, 3 -cü Türbənin kəşfi ilə yenidən qızıl vurdular.

Köhnə Rəbb

Qəbir 3 -də, ən gözəl bəzək və geyimdən ibarət qeyri -adi 16 təbəqənin altında arxeoloqlar başqa bir cəsəd tapdılar. Həyatda o, güclü bir adam, bəlkə də təcrübəli bir döyüşçü və Sipan Rəbbindən daha skelet baxımından daha sağlam idi. Mülkiyyətləri Sipan Rəbbi ilə eyni yüksək rütbəni nümayiş etdirir və DNA analizi göstərdi ki, hər ikisi matriarxal xətt vasitəsilə əlaqəlidir. Arxeoloqlar bu yeri və#8217 -lərin qurucu atasını kəşf etdilərmi? Çox güman ki, arxeoloqlar bu adama "Sipanın qədim rəbbi" adını verdilər.

Köhnə Lordun qəbri, nə torlu bir otaq, nə də taxta tabutla, nəslindən daha çox tabe idi. Ayrıca, yalnız bir qadın və ayaqsız bir adamla dəfn edildi, yenidən qəyyumu olaraq şərh edildi. Bununla birlikdə, məzarında incə, çəkilmiş qızıl lövhələrdən, zərli mis və ərintilərdən hazırlanmış çoxlu parçalar da daxil olmaqla, burada tapılan ən yaxşı metal işləri var.

Ulduz əşyalar arasında, ölü adamın burnunun üstündə, iki cüt qulaq tıxacının arasında tapılan kiçik bir qızıl heykəlcik Moche var. Yalnız 38 mm yüksəklikdə olan miniatür heykəlcik qalxan və çubuq tutur, firuzəyi işlənmiş qulaq tıxacları, firuzəyi köynək, hərəkətli burun bəzəyi və kiçik, hərəkətli trombositləri olan bayquş baş geyimi (Türbənin ‘Prest ’) 2). Köhnə Tanrının özü çox miqdarda qızıl zirehlə örtülmüşdü və hamısı çox incə tellə bir araya gətirilmiş qızıl hörümçəklərin təəccüblü boyunbağı kimi mürəkkəb zərgərliklərlə bəzədilmişdi.

Old Lord ilə tapılan bir çox əşyanın böyük bir ahtapot döş boşqabı və demək olar ki, komik bir şəkildə üzü qarışıq olan bir yengeç modeli kimi dənizlə əlaqəli olması diqqət çəkir. Arxeoloqlar çoxlu spondilus mərmi də tapdılar. İkincisi, Ekvador sahillərində yaşayır, lakin Peru sahillərinə, vaxtaşırı, fəlakətli El Nino yağışları zamanı yuyulur. İspan vaxtında İnkanın bu qabıqları qızıldan daha yüksək qiymətləndirdiyi deyilirdi.

Dənizlə dərin maraq bu bölgənin İspaniyadan əvvəlki mədəniyyətlərində təkrarlanan bir mövzudur. Mənşə mifləri, həm təchizatçıları, həm də Los Niñosların potensial məhv edicisi olduğu üçün okean ətrafında mərkəzləşməyə meyllidir. Perunun Şimal sahilində adətən ildə 25 mm -dən az yağış yağsa da, Los Niños adlanan Sakit okean hava nümunələri vaxtaşırı olaraq qədimlərin ayinlər vasitəsilə sakitləşdirmək və idarə etməyə çalışdıqları leysan və qorxunc yağışları buraxır. Hətta El Ninonun təsirini Huaca Rajada -da müxtəlif səviyyələrdə müşahidə etmək mümkündür: Köhnə Rəbbin məzarının üstündəki stratiqrafiyada yanmış bir səviyyə ilə müşayiət olunan çox güclü yağışlara dair dəlillər var – Yağışın bitməsi üçün dua etmək üçün od yandıran insanların qalıqları? Türbənin 1 -də çoxlu çöküntü var ki, bu da çox yağış yağdığını göstərir. Huaca Rajada -da platformanın bu istifadəsinin sonunu göstərən El Niño idi?

14 -cü türbə

Bu günə qədər Alva və komandası bu saytda cəmi 14 Mocha elit məzarı tapdılar və çoxlarının hələ də bu Peru mikro-‘Va Krallar Krallığında tapılmasını gözlədikləri aydın görünür. Ən son, 14 -cü məzar 2007 -ci ildə tapılıb. İçərisində bir kişi skeleti, iki lama başı və bir səbət qurudulmuş lama əti ilə birlikdə zəngin bir şəkildə bəzədilmiş bir kişi və#8217s cəsədi var. Türbədə tapılan əşyaların bir çoxu, ölən adamın bir zamanlar döyüşçü keşiş olduğu anlamına gəlir. Bu rola uyğun kostyum geyinir: böyük bir qızıl baş geyimi, çox bəzədilmiş. Onun lövhəsi qızıl üçbucaqlarla bəzədilmiş və bir zamanlar günəş işığında parlayan və parıldayan qızıl kvadratlarla örtülmüşdür. Onun yanında qanadları açılmış kiçik bir mis bayquş qoyulmuşdu, əlində isə keramika təsvirlərində görünən metal örtüklü taxta bir çubuq/əsa var. Onunla birlikdə tapılan iki metal fincanın insan qanı almaq üçün istifadə edildiyi güman edilir –. Boynunda yeddi xırıltılı pişik üzü ilə bəzədilmiş yaxası var.

Sipan ’s Splendours görən

14-cü Türbədən olan əşyalar yeni bir muzeydə saxlanılır: Museo de Sitio Huaca Rajada, 2009-cu ilin yanvar ayında açıldı, 1987-2000-ci illərdə aparılan qazıntılar zamanı tapılan bütün əşyalar Tumbas Reales de Sipan Muzeyində (və ya Kral Türbələri) saxlanılır. Sipan), 2002 -ci ildə açılışı və yaxınlıqdakı Lambayeque şəhərində yerləşir. Hər iki muzey mütləq ziyarət edilməli yerlərdir. Artıq bağışlanan spagetti ilə qidalanmayan Walter Alva, möhtəşəm Tumbas Reales -i idarə edir, Luis Chero isə bir dəfə 27 yaşında ödənişsiz köməkçisi olan Sipandakı yeni sayt muzeyinə rəhbərlik edir.

Alva ’s, Tumbas Reales muzeyində çox səviyyəli Moche piramida platformasını əks etdirir: ziyarətçi xarici bir rampaya (Moche piramidalarının bir xüsusiyyəti) çıxır və Sipan Rəbbi ilə keşişinin dəfnini görmək üçün yuxarı mərtəbəyə girir, sonra hərəkət edir. Aşağıdakı Köhnə Rəbbin möhtəşəmliyinə baxmaq üçün. Bütün əşyalar gözəl bir şəkildə qorunub saxlanıldı və tam sayt yenidən qurulması təklif edildi.

Düşüncə incə bir dəyişikliyi əks etdirən Chero ’s sayt muzeyindəki nümayişlərə yeni bir yanaşma tətbiq edildi. Beləliklə, bir çox əşya yarı konservləşdirilmiş və yarısı orijinal, bəzən korroziyaya uğramış vəziyyətdə buraxılmışdır. Bu, yerdən götürüldükdə materialın necə göründüyünü qiymətləndirməyə imkan verir. Əsrlər boyu talançılar tərəfindən tökülməmiş keramika və qızıldan başqa heç bir şeydə ləyaqət görməyən nə qədər gözəl şeylər atıldığı düşünülür.

Alva, təvazökarlığına baxmayaraq, indi Perudakı ikinci ən məşhur adamlardan biridir, bəlkə də adı bir çox küçə kafesinə və hətta yeni bir universitetə ​​verdiyi Sipan Rəbbinin özünə. Alva – -lərin işi, əvvəlcə belə ehtiraslı bir nifrətlə qarşılandı –, yerli əhalini məğlub etdi: bu sahədə çox iş gördü və 2000 -ci ildən bəri Alva, cəmiyyətə fayda gətirmək üçün bir sıra layihələr qurdu. axan su, bir icma binası və istirahət sahələrinin tikintisi, üstəlik ənənəvi sənətlərdə təhsil. Şimali Peru, 2008 -ci ildə turizmdən də faydalanmağa başlayır və Alva muzeyini 160.000 ziyarətçi (80% Perulu idi) ziyarət etdi.

Artıq bölgədə qarət problemi yoxdur. Ancaq bundan əlavə, Alva və komandasının işləri Perululara İspaniyadan əvvəlki keçmişi ilə yeni bir qürur və anlayış qazandırdı, dünyaya isə unudulmuş xalqın ən qeyri-adi xəzinələrini işıqlandırdı. . Hamıya salamlar Sipan Rəbbləri!

Bu məqalə Dünya Arxeologiya Sayı 35 -də dərc olunan məqalənin tam bir hissəsidir. Abunə olmaq üçün bura vurun


Sipanın Rəbbi

1987 -ci ildə Doktor Walter Alva tərəfindən Huaca Rajada şəhərində qurulan çox əhəmiyyətli bir Mochican döyüşçü keşişi idi.

Onun məzarında çoxlu miqdarda qızıl və gümüş əşyalar, qiymətli daşlar, keramika və inanılmaz dəyərə malik oyma ağac aşkar edilmişdir. Bu araşdırma arxeoloqlara Moçikan mədəniyyətinin daha bir çox aspektini bilmək şansı verdi.

Əsas məzarda qızıl qalxanlı və ayaqları kəsilmiş bir gəncin gözətçisi, skeleti tapıldı.

& quotEl Señor de Sipán & quot (Sipanın Rəbbi), ağacdan hazırlanmış bir sarkofaqda quruldu (bu Amerikada qurulan ilk hadisədir), başının yanında iki gənc qadının skeleti və yanlarında bir skelet var idi. it və iki lama.

Hamısı qızıl, gümüş və mislə, zinət əşyaları və qızıl boyunbağılarla sinə qoruyucusu ilə örtülmüşdü. Kəllə sümüyü böyük bir qızıl lövhədə dayandı.

Bu türbəyə çox yaxın, 1989 -cu ildə Brüning Muzeyinin bəzi tədqiqatçıları & quot; El Sacerdote & quot (Rahib) və & quot; El Viejo Señor de Sipán & quot (Qədim Sipanın Rəbbi) türbələrini aşkar etdilər.

& QuotViejo Señor de Sipán & quot (Qədim Sipan Lordu) məzarı xronoloji baxımdan daha qədimdir və digərləri ilə fərqlənmədən şirkətsiz bir sarkofaq tapılıb və bitki lifinə bükülmüşdür. Qızıl əsa, incə qızıl və gümüş daşlarla bəzədilmiş, inci qabıqlarla hazırlanmış sinə qoruyucuları, özünəməxsus və bənzərsiz şəkillərlə bəzədilmiş kral əhəmiyyəti əlamətləri var idi.

Arxeoloji araşdırmalar davam edir və son kəşf 2007 -ci ildə tapıldı və cənazə otağı 14 adlandı

Bütün orijinal parçalar Almaniyada Mainz Muzeyində bərpa edildi (1988-1993) və əslində Lambayeque'deki Sipan Kral Məzarları Muzeyində nümayiş olunur. Bundan əlavə, orijinallardan olan bütün nüsxələr Huaca Rajadada nümayiş kimi istifadə olunur.


Sipan türbələri

Perunun Sipan Türbələrinin kəşf edilməsi hekayəsi, qarətçilər, qəhrəman bir arxeoloq və keçmişin qəribə ritual qoruyucuları ilə birlikdə Indiana Jones ssenarisindən oxunur.

Bir çox böyük arxeoloji kəşfin acınacaqlı həqiqəti, qorunma niyyəti olanlar tərəfindən kəşf edildikdə, gözlərində dollar işarəsi olanlar tərəfindən artıq alınmış olmasıdır. Demək olar ki, qazıntı işləri bəzi oğrular tərəfindən təşviq edilən Sipan Türbələrində belə idi.

"Huacas" kimi tanınan qədim ritual müqəddəs yerlər, Peru boyunca o qədər bol şəkildə tapıla bilər ki, bu yerləri talan edənlər "huaqeros" olaraq bilinirlər. 1987 -ci ildə bu soyğunçulardan bir qrupu Sipanda bir huaca soymağa cəhd göstərdi, ancaq var -dövlətləri ilə əlaqədar mübahisə etməyə başladılar və onları dayandırmaq üçün səlahiyyətliləri çağırdılar. Sipandakı araşdırılmamış məzarlıqların dərhal təhlükə altında olduğunu bilən arxeoloq Walter Alva həm onu ​​qorumaq üçün həm də qazıntı işlərinə başlamaq üçün əraziyə qaçdı.

Başlanğıcda Alva, onu başqa bir huaquero olaraq görən həm talançıların, həm də yerli əhalinin müqaviməti ilə üzləşdi. Gündüz yerli əhalini öz məqsədinə yönəltmək istəyərkən gecə keçmiş quldurların gizləndiyi yuvalarda gizlənmək məcburiyyətində qaldı. Nəhayət, bir komanda toplaya bildi və ərazini düzgün araşdırmağa başladı və tapdığı şey ən dəhşətli gözləntilərinin xaricində idi.

İlk məzarı araşdırarkən, oturduğu vəziyyətdə basdırılmış, xüsusən də ayaqları olmayan böyük bir cəsəd tapdı. Daha sonra bu rəqəmin kənarda olanları əbədi qoruya bilməsi üçün yıxılan bir gözətçi olduğu müəyyən edildi. Ayaqsız döyüşçünün qoruduğu rəqəm, Alva məzarı kəşf edəndə hamısı hələ də yerində olan, ağılları kəsən qızıl və zinət əşyaları ilə sevilən qədim Sipan Lordu idi. Ayaqsız ölü gözətçi üçün pis deyil.

Qazıntılar davam edərkən, hər biri yaxşı qorunan zənginliklərə sahib olan daha 14 məzar aşkar edildi. İnanılmaz tapıntılar bölgədəki bir cüt muzeyə köçürüldü və bunlardan biri bu günə qədər Alva tərəfindən nəzarətdədir. Əsl huacalara orijinal tapıntıların nüsxələri qoyulmuşdur ki, ziyarətçilər hələ də 20 -ci əsrin ən böyük arxeoloji tapıntılarından birini kəşf etmək üçün yaşadıqlarını yaşaya bilsinlər.

Getməzdən əvvəl bilin

Huaca Rajada'daki Moche türbələri, Lambayeque Vadisinin ortasındakı Sipan şəhərinin yaxınlığında yerləşir. Sipán, Perunun şimal hissəsindəki Zaña bölgəsindədir. Sahilə yaxın, Chiclayo şəhərindən təxminən 20 mil şərqdə və Lambayeque -dən təxminən 30 mil məsafədədir. (Vikipediyadan) Bu zinət əşyaları (bəzi nüsxələr də daxil olmaqla) Almaniyada çox zəhmətlə təmir edilmiş və Lambayque'deki Tumbas Reales del Señor de Sipan Museo evindədir. Əvvəlcə qəbirləri sonra Museonu edin, situ içərisində olmağın konteksti qızıldır.


Alva, Walter. Sipanın kral türbələri

Nəşr Məlumatı Nəşr Məlumatı səhifəsinin əsas hissəsində HRAF -ın həmin sənəd üçün saxladığı bütün metadata var.

Müəllif: Müəllifin adı Konqres Kitabxanasında qeyd edildiyi kimi Alva, Walter Donnan, Christopher B.

Başlıq: Sipanın kral türbələri

Müəllif: Orijinal nəşriyyat Los Angeles, Kaliforniya: Fowler Mədəniyyət Tarixi Muzeyi, Kaliforniya Universiteti. 1993. 226 s. xəstə., xəritələr

Satıra görə: Müəllifin adı əsl nəşr Walter Alva, Christopher B. Donnan kimi görünür

HRAF Nəşr Məlumatı: New Haven, Conn .: İnsan Əlaqələri Sahəsi Dosyaları, 2015. Kompüter Fayl

Mədəniyyət: Mədəniyyət alfasayısal OWC identifikatoru ilə Dünya Mədəniyyətlərinin Xülasəsindən (OWC) mədəniyyət adı. Moche (SE55)

Xülasə: Sənədin mövzusunu indeksləşdirən HRAF antropoloqları tərəfindən yazılmış qısa referat, Moche maddi mədəniyyətinə qısa bir baxışdan sonra, bu əsər, Lambayeque Vadisi sahəsindəki üç erkən, elit məzardan qazıntı və artefaktların qrafiki ilə zəngin bir kataloqudur. talançıların kəşfi və arxeoloji xilasetmə səyləri ilə başlayan Sipan. Genişmiqyaslı elmi tədqiqatlar çoxsaylı problemlərlə yanaşı möhtəşəm zənginliklə də üzləşdi. Müəlliflər, Moche sənətinin tanınmış cəsədi olan məzar əşyalarının müqayisəli müayinəsi yolu ilə dəfn olunan şəxslərin sosial rolları ilə bağlı suallara cavab verməyə başlayırlar. Qurban Mərasimi haqqında bilinənləri və zamanla necə dəyişdiyini təsvir edirlər.

Sənəd Nömrəsi: HRAF-ın sənədlərin işlənmə qaydasından irəli gələn daxili nömrələmə sistemi 1

Sənəd ID: HRAF -ın unikal sənəd identifikatoru. Birinci hissə OWC identifikatoru, ikinci hissə isə üç rəqəmdən ibarət sənəd nömrəsidir. se55-001

Sənədin növü: Jurnal məqalələri, esselər, esselər toplusu, monoqrafiyalar və ya monoqrafiyaların fəsilləri/hissələri daxil ola bilər. Monoqrafiya

Dil: Sənədin ingilis dilində yazıldığı dil

Qeyd: Biblioqrafik istinadlar daxildir (s. 228)

Sahə Tarixi: Tədqiqatçının 1987-1990-cı illərdə sənədi hazırlayan sahə işlərini və ya arxiv araşdırmalarını apardığı tarix

Qiymətləndirmə: Bu alfasayısal kodda, birinci hissədə sənədi yazan şəxsin növü, məsələn. Etnoqraf, missioner, arxeoloq, folklorşünas, dilçi, indigene və s. İkinci hissə, HRAF antropoloqlarının mənbə materialının gücünə əsaslanaraq 1 -dən 5 -ə qədər olan bir sıralamadır: 1 - kasıb 2 - ədalətli 3 - yaxşı, faydalı məlumatlar, lakin eyni dərəcədə mükəmməl deyil 4 - əla orta məlumat 5 - əla ilkin məlumatlar Arxeoloqlar -4, 5

Analitik: Sənədi indeksləşdirən və eHRAF ​​mədəniyyət/ənənə kolleksiyası üçün digər materiallar hazırlayan HRAF antropoloqu. Sarah Berry 2013

Əhatə tarixi: Sənəddəki məlumatların aid olduğu tarix və ya tarixlər (çox vaxt sahə tarixi ilə eyni deyil). 1950-1700 BP (AD 50-300)

Əhatə yeri: Tədqiqat mədəniyyətinin və ya ənənəsinin yeri (çox vaxt qrup, icma və ya arxeoloji sahə kimi daha kiçik bir vahid)

Sipán, Sanya, rayon, Chiclayo (Lambayeque Vadisi), Lambayeque, Peru

LCSH: Konqres Kitabxanası Moche (Peru) Mövzu Başlıqları-Antikalar

Formatlanmış bir sitatı kopyalayın və yapışdırın və ya sitatı seçdiyiniz biblioqrafik menecerə ixrac etmək üçün aşağıdakı bağlantılardan birini istifadə edin.


Tarix

Xüsusi dini əhəmiyyətə malik təbii və ya süni abidələr olan Huacas, Moche də daxil olmaqla, Peruda bir çox mədəniyyət tərəfindən istifadə edilmişdir. Sipan Lordunun məzarının aşkarlandığı huaca Huaca Rajada, iki kiçik keramika piramidasından və alçaq bir platformadan ibarətdir. Səlahiyyətlilər, 1987 -ci ildə iki qəbir soyğunçusu arasındakı fikir ayrılığının tapılması nəticəsində polisə xəbər verildikdən sonra məzara layiq görüldü. Saytı bu qədər vacib edən budur. – qəbirdən soyğunçuluq Peruda böyük bir problemdir, buna görə də arxeoloqların Huaca Rajadada tapıldığı kimi tamamlanmış bir türbə girmələri olduqca nadir haldır. What archaeologists found when they arrived was the mummified skeleton of a 1.63 meter tall man, along with the remains of six other people and a veritable treasure trove of jewelry and other riches. The Lord of Sipán, as he came to be called, was adorned with headdresses, necklaces, a face mask, a pectoral, earrings and nose rings–all made from gold or other precious metals. The tomb also contained a total of 451 offerings and ceremonial items, including ornate ceramics and textiles, knives, sea shells and sacrificed animals. Most of these items can be seen at a replica of the original tomb located on the first floor of the Royal Tombs of Sipán Museum.

Using their new discoveries along with previous knowledge of the Moche culture, archaeologists and historians began piecing together a picture of this 1700-year-old king’s life. He was somewhere between the ages of 35 and 45 at the time of his death, which matched the average life expectancy for the Moche civilization at the time. He was likely viewed as something akin to a deity by his subjects, who would’ve only seen him in the same regalia in which he was buried: blinding gold and other precious metals. His entourage in the tomb includes a guard with a severed foot (to prevent him from abandoning his post), a young boy, two male warriors, and three women, presumably wives or concubines. A second tomb was also unearthed in 1988, believed to be a Moche priest whose burial was concurrent with the Lord of Sipán.
It will be obvious to anyone who visits the Lord of Sipán that they are looking at something very special. Not only are these artifacts beautiful, but they also give a rare peek into the past, giving us insight into the development of cultures in South America. If you’re traveling in northern Peru, I’d say the Lord of Sipán is an absolute must.

ENTERTAINMENT TIP: If looking for fun at night, or to watch sports during the day, or even a taste of home, visit the Wild Rover Hostels for great food, sports and beer! Entrance to their bars is free even for non-guests


The Thirteen Tombs of the Ming Dynasty

At roughly the same time that the practice of building tombs was mostly dying out in Europe, an exquisite series of tombs was being built in China during the Ming Dynasty. At the start of the Ming Dynasty (1368�), the capital was Nanjing, but the second emperor moved the capital to Beijing and chose a site 30 miles north of the city to build his own tomb. Thirteen of the 17 emperors of the Ming Dyansty were buried in this valley, along with their empresses and second wives. The Thirteen Tombs (Shih-san Ling in Chinese) were built over a period of more than 200 years, from 1409 until 1644. It took 18 years to build the first tomb alone.

The Thirteen Tombs are situated on a large complex, the entrance to which is a long path, a shen dao (spirit way), which is lined with oversized statues of guards and animals, real and mythological. The Ding Ling tomb is the most famous of the tombs and has been the most thoroughly excavated. It has three underground chambers, including the burial chamber, and thousands of artifacts, such as silks, jewels and utensils, have been unearthed here.

The Ming Dynasty is widely regarded as one of the most important eras in Chinese history, a time of great prosperity and progress in government. The Ming emperors established an impressive administrative system and army and oversaw major architectural projects, including the construction of the Forbidden City, the grandiose Ming palace in the center of Beijing. As a monument to the achievements of the Ming emperors, the Thirteen Tombs today continue to draw many tourists, who come to enter the tombs themselves and to view their artifacts in an adjacent museum built in the Ming Dynasty architectural style.


A Guide To Sipan

The archaeological site of Sipan lies next to the modern village of the same name, 28 km (17 miles) east of Chiclayo. The road passes through lush sugarcane fields and the village of Pomalca, home to a popular brand of Peruvian rum.

One of the ‘pyramids’ at Huaca Rajada.

Of the two pyramids (better called 'funerary platform mounds') at the site, the smaller one, Huaca Rajada(Cracked Pyramid) is so-called on account of the deep gullies eroded into its flanks.

It has yielded fabulous treasures from a series of deeply-buried tombs of the pre-Inca Moche culture, who lived in the valleys of Peru's northern coast some 1,500 years ago.

Archaeologists believed that upper-class homes topped the larger pyramid, although none have yet been found. You can climb a short way up the larger pyramid to a viewing platform overlooking Huaca Rajada.

Excavated in 1987-88, the main tomb of the Lord of Sipan dates to about A.D. 350.

In late 1988, another royal tomb was unearthed at a much deeper level in the funerary mound. The man within this tomb—buried about 300 years before the Lord of Sipan—is known as the Old Lord of Sipan.

What happened with this burial mound during the intervening centuries still puzzles archaeologists, but they do know that at least one other royal tomb was ransacked by huaqueros (grave robbers).

A fourth tomb was found in 2007, and it is likely that others are waiting to be discovered.

Although the excavations now contain only reproductions of items discovered by archaeologists, they are well done, and give a good impression of how the tombs must have looked just before the dead were buried.

Archaeologists have also uncovered the burial places of several less important figures at Sipan. One, a high priest, had a tomb almost as impressive as the royal ones. Another burial contained 1,137 pots shaped into warriors, priests, prisoners, musicians, and anthropomorphic deities.

The unique architecture of the Royal Tombs of Sipan Museum.

An exploration of Sipan should undoubtedly be accompanied by a visit to the excellent Museo Tumbas Reales de Sipán, the best museum in northern Peru, in the nearby town of Lambayeque.

Opened in 2002, as the name suggests, it is dedicated to the royal tombs found at Sipan.

Just as archaeologists must dig from the topmost layer downward, you will descend through the museum, whose muted atmosphere and dim lighting highlight the superb displays.

On the third-floor, a short video and other presentations introduces the geography and history of the Moche people.

The eye-catching pieces of pottery on display have provided historians with an endless source of information about the people, their gods, and their lives. But visitors should not overlook the more mundane items such as seeds and bones, which reveal much about ancient agriculture, wildlife, and fishing.

One of the many carefully-crafted Moche artefacts on display at Royal Tombs of Sipan Museum.

Also on the third floor, you can follow the development of Moche metallurgy many of the copper, silver, and gold items on display were the result of improved techniques and advances in technology.

The second floor presents visitors with a series of breathtaking exhibits of gold, silver, and turquoise treasures.

Highlights include a gold and silver necklace shaped like two strings of ten huge peanuts breastplates made of thousands of tiny blue turquoise and red Spondylus shell beads painstakingly strung onto cotton thread and gold earplugs decorated with animal mosaics.

Archaeologists discovered these fabulous pieces among a pile of disintegrated textiles, corroded copper, rotted wood, and other refuse.

Some of the displays explain the techniques used to save the hundreds of objects within the tombs, and an accurate reproduction of several of the burials as they were uncovered demonstrates clearly how painstaking the recovery and restoration efforts must have been.

The Lord of Sipan, like other Moche noblemen, was buried in a cane coffin surrounded by small pottery vessels containing food such as yams, chilies, sweet potatoes, and corn.

But he was not buried alone. The bodies of three women, two soldiers, one boy and several llamas were also found in the tomb.

On the first floor of the museum, you can see a reconstruction of the burial—which was distributed over two levels—along with the skeletal remains of the nobleman and his dazzling riches.

How to Visit: The treasures of the Lord of Sipan are an undisputed must-see when in Chiclayo, and so are included in the following itineraries:


Peru: Off the Gringo Trail in Sipán

With the uncovering of over 1000 ceramic pots containing food for the afterlife, archaeologist Walter Alva knew his 1987 discovery near the village of Sipán, Peru was of major importance. I can only imagine his euphoria when under the pots he unearthed a sarcophagus of a king in royal splendour, and deeper digs revealed other kings and priests – the Lords of Sipán.

There are two ways to get to Sipán the easy way is to fly from Lima to Chiclayo (which is 30km from Sipán). Or for the more adventurous, such as my husband Rick and myself, hop a bus heading north. A bonus of overland travel is being able to take in the treasure trove of sites along the 760 kilometer route.

Northern Peru is considered “off the gringo trail” since nine out of ten travelers to the country head south, the draw being Machu Picchu and other Inca ruins. Our first bivouac north of Lima is to the town of Trujillo (tra-HEE-yo) – the absence of souvenir shops and touristy restaurants speaks for itself – we are going against the grain.

The most prominent ruin in the Trujillo area is Huaca de la Luna, a 10-storey adobe pyramid of the pre-Inca Moche Empire. From the outside this temple, built in stages between 100-700AD, appears to be a gigantic mound of clay. Upon entering our eyes widen at the sight of mud walls curiously cut away, revealing levels painted with geometric figures and mythological beings. As we gaze at the elaborate mosaics in shades of magenta, gold, green and black, our guide Juan explains that each new century the Moche sealed the bodies of their deceased rulers into the pyramid by completely covering the tombs with a new stepped platform. Thus with archaeologists slicing through the eight-level pyramid, we are awarded this amazing glimpse of condensed history.

As gold was buried with the royals, these tombs were the target of relentless plundering since colonial times. Juan, now in his 30s says, “When I was a young boy my parents warned me to stay far away from this pyramid because of grave robbers.”

Fortuitously, in 1997 an area with gold disks and textiles was found that had been missed by thieves (the items now housed in a Chiclayo museum). A year earlier excavations behind the pyramid revealed the skeletons of 40 men, aged 15-35, believed to have been sacrificed to stop the El Niño rains which partially destroyed the temple circa 750AD.

Still in the Trujillo area, our route followed the chronology of the ancients. After the decline of the Moche, the Chimú civilization emerged in 900AD. By 1300 AD their adobe domain Chan Chan covered 20 square kilometers (4940 acres), becoming one of the largest pre-Inca empires. It was abandoned in the 1470s when Chimús were overrun by an Inca army.

In its heyday this complex is believed to have sustained a population of 60,000. Dwellings are interspersed by storage bins for food, huge walk in wells, workshops, and temples. In the centre of the complex are 10 royal compounds built by the succession of rulers. In 1983 and then again in 1998 El Niño unfurled its watery destruction, badly eroding the adobe, but also uncovering bodies with gold masks.

While walking about the site, I find myself cringing at what I think are diseased dogs, until Juan points out they are fine specimens of the Peruvian Hairless (declared in 1986 as a distinct breed by Kennel Club International). From paintings on the ceramics and dog skeletons found in tombs, it is believed this type of “naked” dog has been around for nigh on 4000 years, thus deserving mention with the relics of old. The locals tell of their legendary healing properties. Contact with their skin is said to cure asthma in children, and with their unusually high body temperature they are hauled off to bed like hot-water-bottles by arthritics.

Our next northbound bus is to the bustling city of Chiclayo. From here we taxi to the much anticipated Moche ruin of Huaco Rajada (Cracked Pyramid) near the village of Sipán where the Lords were discovered in a most bizarre way.

A call from police at midnight alerted archaeologist Walter Alva to hasten to the site where they had interrupted grave robbers hauling out rice sacks stuffed with gold antiquities. It became apparent this was not the first visit from robbers, but fortunately the looting had been confined to this one chamber.

Excavation was soon underway. Directly below the ceramics Alva came across the skeleton of a sentry with feet cut off, believed to have symbolized eternal vigil – plus a standard bearer, three young women, a child, two llamas and a dog buried with this ruler. This funerary chamber (carbon dated 300AD), was followed by a series of discoveries the latest in 2007 being chamber #14.

The Museo Tumbas Reales de Sipán (Royal Tombs of Sipán Museum), where these treasures now rest, is like being time-warped back to the grandeur and sophistication of this ancient civilization.

Moving from display to display, I was awestruck by the exquisitely crafted masks, jewellery, and sceptres of gold and silver embedded with turquoise. I had to agree with Rick’s proclamation, “King Tut had nothing over the Lords of Sipán.”

A mausoleum to these ancient leaders, their bones arranged in wooden coffins, is the final riveting exhibition.

Ready to leave Chiclayo, a glance at a map had us rationalizing, “Why not continue another seven hours north when we have already come so far – especially when the added distance means a week at Mancora Beach.”

Miles of fine sand backed by a riot of palms and caramel coloured hills greeted us. Surfers bragged about always catching a good wave. There isn’t a high-rise hotel in sight and most of the moderately sized accommodations are Peruvian owned.

We readily slip into a hedonistic existence of lying under a halogen sun, with occasional dips in the ocean, and walks up the beach to a small fishing village dotted with homey seafood restaurants. A perfect setting to ponder the wonders of the venerable empires we had seen on our journey north before busing to the nearby coastal city of Tumbes, and taking the easy way back to Lima by air.

If You Go:

BUS
Panamerican Hwy from Lima to Trujillo
– 554 km (approx 9 hours)
Panamerican Hwy from Trujillo to Chiclayo
– 206 km (approx 3 hours)
Chiclayo to Mancora Beach – (approx 7 hours)

AIR
AeroCondor Flights leave regularly from …
– Lima to Chiclayo (approx 1 hour)
– Tumbes to Lima (approx 1 ½ hours)

More Information:
Inka Natura Travel – Northern Peru
Chan Chan Archaeological Zone was declared a UNESCO World Heritage Site in 1986
Museo Tumbas Reales de Sipán – in Lambayeque – ll km N of Chiclayo
The Lords of Sipán excavation site – near Sipán village – 30 km E of Chiclayo.

About the author:
Irene Butler and her husband Rick are a travel journalist/photographer team from Kelowna, B.C. They lead a gypsy existence traveling around the world for six months of each year. Their tally is 53 countries visited to date. Web Site: www.globaltrekkers.ca

Photo Credits:
First Chan Chan Archaeological Zone by Jim Williams / CC BY-SA 3.0-IGO
All other photos are by Rick Butler.


Videoya baxın: اكبر مقبرة في العالم - The largest cemetery in the world (Avqust 2022).