Tarix Podkastları

Qüds - Yer, Paytaxt və İsrail

Qüds - Yer, Paytaxt və İsrail


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Qüds, müasir İsraildə yerləşən bir şəhərdir və bir çoxları tərəfindən dünyanın ən müqəddəs yerlərindən biri hesab olunur. Bu güclü, çoxəsrlik birliklər səbəbiylə şəhəri və içindəki saytları idarə etmək üçün qanlı qarşıdurmalar min illərdir davam edir.

Qüdsün erkən tarixi

Alimlər Yerusəlimdə ilk insan məskənlərinin Erkən Tunc dövründə - e.ə. 3500 -cü illərdə meydana gəldiyinə inanırlar.

Eramızdan əvvəl 1000 -ci ildə Kral Davud Qüdsü fəth etdi və onu Yəhudi krallığının paytaxtı etdi. Oğlu Süleyman təxminən 40 il sonra ilk müqəddəs Məbədi tikdi.

Babililər eramızdan əvvəl 586 -cı ildə Qüdsü işğal etdilər, Məbədi dağıtdılar və yəhudiləri sürgünə göndərdilər. Bundan təxminən 50 il sonra Fars Kralı Kir yəhudilərin Qüdsə qayıtmasına və Məbədi yenidən qurmasına icazə verdi.

332 -ci ildə Böyük İskəndər Yerusəlimi nəzarətə götürdü. Sonrakı bir neçə yüz il ərzində şəhər Romalılar, Farslar, Ərəblər, Fatimilər, Səlcuqlu Türklər, Haçlılar, Misirlilər, Memlüklər və İslamçılar da daxil olmaqla müxtəlif qruplar tərəfindən fəth edildi və idarə edildi.

Bu dövrdə Yerusəlimdə dini məna daşıyan bəzi əsas hadisələr bunlardır:

  • 37 -ci ildə Kral Herod ikinci Məbədi yenidən qurdu və ona istinad divarları əlavə etdi.
  • İsa Məsih təxminən 30 -cu illərdə Yerusəlim şəhərində çarmıxa çəkildi.
  • Romalılar ikinci məbədi MS 70 -ci ildə dağıtdılar.
  • 632 -ci ildə İslam peyğəmbəri Məhəmməd öldü və Yerusəlimdən göyə qalxdığı söyləndi.
  • 1 -ci əsrdə bir çox Avropa Xristiyanı Yerusəlimə həcc ziyarətinə başladı. Təxminən 1099 -dan 1187 -ci ilə qədər Xristian səlibçiləri Qüdsü işğal etdilər və şəhəri böyük bir dini yer hesab etdilər.

Osmanlı İmperiyası

Osmanlı İmperiyası təxminən 1516-1917 -ci illərdə Qüdsü və Yaxın Şərqin çox hissəsini idarə etdi.

Birinci Dünya Müharibəsindən sonra Böyük Britaniya o vaxt Fələstinin bir hissəsi olan Qüdsü ələ keçirdi. İngilislər 1948 -ci ildə İsrail müstəqil dövlət olana qədər şəhərə və ətraf bölgəyə nəzarət edirdi.

Qüds İsrailin mövcud olduğu ilk 20 ildə bölündü. İsrail Qərb hissələrini, İordaniya Şərqi Qüdsü idarə edirdi.
1967 Altı Günlük Müharibədən sonra İsrail bütün Qüdsü ələ keçirdi.

Məbəd dağı

Məbəd dağı, təxminən 35 hektar torpaqdan ibarət olan Qüdsdəki bir təpədə yerləşən bir birləşmədir. Qərbi Divar, Qaya Kubbəsi və Əl-Əqsa Məscidi kimi dini quruluşlardan ibarətdir.

Bu qədim yer İudaizmin ən müqəddəs yeridir. Bölgəyə istinadlar, İbrahimin yəhudi kitabında oğlu İshaqı qurban verməsinə yaxındır. Bu sayt eyni zamanda birinci və ikinci Məbədlərin yerləşdiyi yerdir və bir çox yəhudi peyğəmbərin öyrətdiyi yerdir.

Məbəd Dağı İslamın (Səudiyyə Ərəbistanında Məkkə və Mədinədən sonra) üçüncü müqəddəs yer olduğu və Müsəlmanların Məhəmməd peyğəmbərin göyə qalxdığına inandıqları düşünülür.

Xristianlar da bu saytın inancları üçün əhəmiyyətli olduğuna inanırlar. Müqəddəs Kitabın Əhdi -Ətiqində qeyd olunan peyğəmbərlərin Yeni Əhdi -Ədəbə görə İsa tərəfindən ziyarət edildiyi bir yerdir.

Dini və tarixi təsirləri olduğu üçün Məbəd dağının işğalı əsrlər boyu, xüsusən də yaxınlıqda yaşayan yəhudilər və müsəlmanlar arasında şiddətli qarşıdurmanın səbəbi olmuşdur.

Altı Günlük Müharibə zamanı İsrail Məbəd dağını nəzarətə götürdü. Ancaq bu gün İslam Vəqfi binanın daxilində baş verənləri idarə edir, İsrail qüvvələri isə xarici təhlükəsizliyi nəzarətdə saxlayır.

Qaya Kubbası

Miladdan əvvəl 691-ci ildə Qüdsdəki dağıdılmış Yəhudi Məbədlərinin yerində qızıl qübbəli İslam ziyarətgahı olan Qübbə Qübbəsi tikildi.

Məbəd dağında yerləşən Günbəz Xəlifə Əbdülmalik tərəfindən tikilmişdir. Sağ qalan ən qədim İslam binasıdır və müsəlmanların Məhəmmədin göyə qalxdığına inandıqları yerdə inşa edilmişdir.

Səlib yürüşləri zamanı xristianlar əlamətdar yeri kilsəyə çevirdilər. 1187-ci ildə Müsəlmanlar Qaya Kubbasını geri aldılar və yenidən ziyarətgah olaraq təyin etdilər.

Əl-Əqsa adlı gümüş kubbalı bir məscid, Məbəd dağında Qaya Günbəzinin yanında yerləşir. Hər iki quruluş müsəlmanlar üçün müqəddəs sayılır.

Qərb Divarı (Ağlayan Divar)

Qərb Divarı, ikinci Yəhudi Məbədindən qalma qədim divarın bir hissəsidir. Məbəd dağının qərb tərəfində yerləşir və bəzən "Ağlayan Divar" adlandırılır, çünki bir çox yəhudi dağılan Məbədin yerində dua edir və ağlayır.

Hər il dünyanın hər yerindən milyonlarla yəhudi divarı ziyarət edir. Müsəlmanlar Məbəd dağına (qədim məbədlərin əsl yeri) nəzarət etdikləri üçün Qərbi Divar yəhudilərin dua edə biləcəyi ən müqəddəs yer hesab olunur.

Müqəddəs məzar kilsəsi

335 -ci ildə inşa edilən Müqəddəs Qəbir Kilsəsi, bir çox xristianın İsanın çarmıxa çəkildiyinə inandığı və dirilməsinin baş verdiyi yerdir. Qüdsün xristian məhəlləsində yerləşir.

Hər il dünyanın hər yerindən minlərlə xristian zəvvar bu kilsəyə səyahət edir. Bir çoxları onu dünyanın ən müqəddəs xristian saytı hesab edirlər.

Qüds ətrafında İsrail-Fələstin qarşıdurması

İsrail müstəqillik qazandıqdan sonra Qüdsdəki əsas ərazilər uğrunda İsraillilərlə Fələstinlilər arasında qarşıdurmalar davam edir.

Yəhudi qanunları, yəhudilərin Məbəd dağında namaz qılmağı qadağan edir. Bununla belə, İsrail qüvvələri yüzlərlə yəhudi köçkünün müntəzəm olaraq bölgəyə girməsinə icazə verir ki, bu da bəzi Fələstinlilərin İsrailin işğalına səbəb ola biləcəyindən qorxur.

Əslində, İkinci Fələstin İntifadasına (İsrailə qarşı Fələstin qiyamı) səbəb olan əsas hadisələrdən biri, 2000 -ci ildə İsrailin Baş naziri olacaq Yəhudi lideri Ariel Şaronun Qüdsün Məbəd dağını ziyarət etməsi oldu.

Son illərdə bəzi İsrail qrupları Məbəd dağında üçüncü bir Yəhudi Məbədi tikmək planını belə açıqladılar. Bu təklif bölgədə yaşayan fələstinliləri qəzəbləndirdi.

Bundan əlavə, həm israillilər, həm də fələstinlilər şəhəri öz paytaxtlarına çevirməyi hədəfləyiblər.

1980 -ci ildə İsrail Qüdsü paytaxtı elan etdi, lakin beynəlxalq ictimaiyyətin əksəriyyəti bu fərqi tanımır.

2017 -ci ilin may ayında Fələstinin Həmas qrupu, paytaxtı Qüds olan bir Fələstin dövlətinin qurulmasını təklif edən bir sənədi təqdim etdi. Lakin qrup İsraili bir dövlət olaraq tanımaqdan imtina etdi və İsrail hökuməti bu fikri dərhal rədd etdi.

Müasir Qüds

Bu gün Qüds şəhərində və ətrafında gərginlik hələ də yüksəkdir. İsrail qüvvələri ilə fələstinlilər arasında qarşıdurmalar adi haldır.

Bir çox beynəlxalq qrup və ölkə Qüdsü İsrail və Fələstin hissələrinə bölmək səylərini dəstəkləyir. Ancaq hər kəsin razılaşdığı bir plana sahib olmaq çətindir.

2017 -ci ilin iyul ayında Qüdsdəki Məbəd dağında üç ərəb iki İsrail polisini vurdu. Təhlükəsizlik baxımından, ziyarətçilərdən təmizləndi və 17 ildə ilk dəfə Müsəlman Cümə namazı üçün bağlandı. Etirazlar və zorakı hərəkətlər bu təhlükəli vəziyyətə kölgə saldı.

Qüdsün gələcəyi qeyri -müəyyən olsa da, bu şəhərin böyük dini, tarixi və siyasi gücə sahib olduğu və gələcək illərdə də bunu davam etdirəcəyi aydındır.

Mənbələr

Qüds niyə vacibdir? Qəyyum.
Qüds tarixi: Qüds tarixi üçün zaman çizelgesi. Yəhudi Virtual Kitabxanası.
Qüdsün qısa tarixi. Qüds Bələdiyyəsi.
Yerusəlimin yaranmasından Davuda qədər tarixi. Ingeborg Rennert Qüds Araşdırmaları Mərkəzi.
Qüdsü bu qədər müqəddəs edən nədir? BBC Xəbərləri.
Qüds nədir? Vox Media.
Məbəd dağı nədir və ətrafında niyə bu qədər mübarizə var? The Blaze.
Əl-Əqsa haqqında bilməli olduğunuz beş şey. Əl -Cəzirə.
Müqəddəs Səyahətlər: Qüds. PBS.
Qüdsün İçərişəhərində atışma nəticəsində 2 İsrail polisi öldürüldü. CNN.
Qüdsün İçərişəhərinin Bölgəni Yenə Atəşləndirməsinin 6 Səbəbi. ZAMAN.


Qüds tarixi

Yerusəlimdəki ən ilk araşdırma və qazıntılar, 19-cu əsrdə, əsasən Fransız alimləri Louis Félicien de Saulcy və Charles Clermont-Ganneau və İngilis Sir Charles Warren kimi Avropa xristianları tərəfindən aparılmışdır. Bibliya. 1865 -ci ildə qurulan Fələstin Kəşfiyyat Fondu bir sıra qazıntılara və topoqrafik tədqiqatlara sponsorluq etmişdir. Ancaq 1961-1967 -ci illər arasında Kathleen Kenyonun qazıntılarına qədər şəhərdə ilk müasir, elmi arxeoloji iş aparılmadı.

1968 -ci ildən etibarən İvrit Universiteti Arxeologiya İnstitutu, İsrail Antikalar Təşkilatı və İsrail Kəşfiyyat Cəmiyyəti adından İçərişəhərdə və ətrafında geniş qazıntılar aparılmışdır. Məbəd dağının cənub və qərb divarlarının ətrafında, Herodian səkilərinə çatan qazıntılar, Məbədə aparan addımları, kahinlərin Məbədin yeraltı girişini və bir çox dini obyekti ortaya çıxardı. Əsas küçənin yanında görkəmli ictimai binaların qalıqları da var. Yəhudi məhəlləsindəki Birinci Divar bölgələrində tapılan qalıqlar, Romalılar tərəfindən 70 -ci ildə şəhərin çökdürülməsi zamanı yandırılması və məhv edilməsi izini daşıyır. Birinci Məbəd dövrünə aid dini əsərlər kəşf edildi və ilk dəfə eramızdan əvvəl 8-8 -ci əsrlərə aid tikililərin divarları tapıldı. Bunlardan biri Nehemyanın təsvir etdiyi "Geniş Divar" olaraq təyin edilmişdir. Roma dövrünə aid çarmıxa çəkilmiş cəsədi, hələ də ayaq biləyində olan bir dırnağı Givʿat Ha-Mivtardakı bir yəhudi türbəsində tapıldı. Kaledeki geniş qazıntılar, Hasmonean, Herodian, Crusader və Mamlūk dövrünün strukturlarını ortaya çıxardı.

Divarların içərisində Məbəd dağının yaxınlığında, bir Əməvi sarayının görkəmli qalıqları tapılmışdır. 1978 -ci ildən bəri Ophel Dağı və David şəhəri ərazisindəki qazıntılar, eramızdan əvvəl 4 -cü minilliyə aid olan yaşayış məskənləri ilə yanaşı, Kənanilər və erkən İbrani yaşayış yerləri, sonuncu möhür, epiqrafik material və gündəlik əşyalarla dolu yaşayış yerləri aşkar etdi. Ən əhəmiyyətli kəşf, Sion Qapısının yaxınlığından bərpa olunan Yəhudi məhəlləsindən Haçlılar hissəsinə qədər uzanan və İçərişəhər bazarlarını keçən Roma və Bizans Kardo küçəsi idi. Küçə qədim səki, sütunlar və başlıqlardan istifadə edərək yenidən qurulmuşdur. Yəhudi məhəlləsində Teutonik Ordenli (12 -ci əsr) bir Haçlı kilsəsi, xəstəxanası və xəstəxanası (XII əsr və XIII əsrin Səlib yürüşü və Əyyubid dövrlərindən) və Dung Qapısı arasında böyük bir divar və qüllələr (12 -ci əsr) və Sion Qapısı şəhərin tarixinə böyük töhfə verdi.

Qüdsdəki arxeoloji araşdırmaların gərginliyi siyasi mübahisəsiz olmadı. 1996 -cı ildə Qərbi Divar boyunca bir arxeoloji tunel çıxışının açılması, qazıntıların Məbəd dağında İslam quruluşlarına xələl gətirə biləcəyinə dair müsəlmanların qorxularını alovlandırdı və üsyan başladı. Eyni şəkildə, bəzi yəhudilər, Məbəd dağında aparılan yenidənqurma və qazıntı işlərinin Müsəlman tərəfindən başladığını iddia etdilər vaqf (dini bəxşiş) 1990 -cı illərin sonlarında yəhudi mədəni xəzinələrini təhlükəyə ata bilər.


Qüdsün coğrafi mövqeyi mübahisə edilə bilməsə də, onun statusu İsrail-Fələstin münaqişəsinə səbəb olan əsas məsələlərdən biri olaraq qalır. Həm İsrail, həm də Fələstin Qüdsü paytaxt şəhəri elan etdi. İsrailin əsas hökumət qurumlarının əksəriyyətinin şəhərdə olmasına və Fələstinin onu öz iqtidar yeri olaraq görməsinə baxmayaraq, iddiaların heç biri beynəlxalq standartı əks etdirmir. BMT Baş Assambleyası tərəfindən 1947 -ci ildə qəbul edilən BMT -nin Fələstinə Bölünmə Planına əsasən, Qüds "Korpus separatum" sayılır və BMT tərəfindən idarə olunur. 2017 -ci ildə Birləşmiş Millətlər İsrailin Qüdslə bağlı müstəsna iddiasını tanımaqdan imtina etdi.

Qüds 5 dekabr 1949-cu ildə ölkənin ilk Baş naziri David Ben-Gurion tərəfindən İsrailin "əbədi" və "müqəddəs" paytaxtı elan edildi. 1950 -ci ilin əvvəlindən etibarən Tel -Əvivdəki Müdafiə Nazirliyi istisna olmaqla bütün hakimiyyət qolları şəhərdə məskunlaşdı. 1995 -ci ildə ABŞ Konqresi səfirliyini Tel -Əvivdən Qüdsə köçürmək üçün səs verdi və 2017 -ci ilin dekabrında Prezident Donald Trump Qüdsü İsrailin Paytaxtı olaraq rəsmən tanıdı və bu qərar dünyanın supergüclərinin əksəriyyəti tərəfindən qəbul edilmədi.


Qüds tarixi: Kənanilərdən İsrailin Paytaxtına

Qüdsün uzun tarixi, kral David tərəfindən ələ keçirilmədən və 3 min il əvvəl İsrail xalqının paytaxtı edilməsindən xeyli əvvəl başladı. Arxeoloji tapıntılar, eramızdan əvvəl III minillikdə Qüdsdə bir yaşayış yerinin olduğunu göstərir. Tarixi mənbələrdə şəhər haqqında ilk qeyd eramızdan əvvəl II minillikdə başlayır.

Hiyerogliflərlə yazılmış Ma'arot Yazıları, Misir düşmənlərinə lənət gətirmək məqsədi daşıyırdı. Eramızdan əvvəl 18-19 -cu əsrlərdə kiçik məhbus heykəlləri və ya kase üzərində yazılmışdır. Adı & quotRashlemumBəzilərində & quot (Qüds) xatırlanır. İçindəki ayə Yaradılış 1118 & quot; Kralı Malchi-Tzedek Salem çörək və şərab gətirdi və yuxarıdakı Uca Tanrının kahinidir, & quot; Müqəddəs Kitabda Patriarxlar dövrü olaraq bilinən eyni dövrə aiddir.

II minilliyin ortalarında e.ə. Misir kralı və onun müşavirləri, İsrail torpağında Misirin suverenliyi altında olan şəhərlərin valiləri ilə böyük həcmdə yazışmalar apardılar. Bu qubernatorlar arasında bir ziddiyyət var idi və sağdakı şəkillərdəki məktublarında bir -birlərindən şikayətlənirlər və əlbəttə ki, düşmənləri olaraq xarakterizə etdikləri düşmənlərini məğlub etmək üçün kömək istəyirlər (bir araba və ya on əsgər). Kral. Məktublar mixi yazı ilə Akkad dilində (o vaxtlar ingilis dili indiki kimi beynəlxalq idi) və bəziləri Misirdə, paytaxt El-Amarna arxivində tapıldı. Tapılan məktubların altısı Qüds valisi tərəfindən yazılıb (& quot;Erşalem& quot).

A Bird ’s Eye View

Qədim Kənanlı şəhərinin yeri xüsusi olaraq təbii qoruyucu xüsusiyyətlərinə görə seçilmişdir. Erkən Qüdsün tikildiyi təpədə üç istiqamətdən təbii istehkamlar var: şərqdən dərin Kidron vadisi, qərbdən & quot; HaGai & quot (Tyropoeon) vadisi və cənubda qarşılaşdıqları ovalıq. Təbii olaraq qorunmayan yeganə tərəf şimaldır. Bu, qədim Yerusəlimi bütün tarixi boyu müşayiət edən, hətta Yeremya peyğəmbərin sözləri kimi bibliya ayələrində qeyd olunan bir problem olmuşdur. və şimaldan pislik gələcək "(Yeremya 114).

Gihon Baharı

İsrail Torpağı qədər quru bir ölkədə, bir şəhərin və ya kəndin yerini təyin edərkən əsas diqqət ən yaxın su mənbəyinə yaxınlığıdır. Qədim Yerusəlimin yeganə su mənbəyi Gihon Bulağı idi. Adı, davamlı axmadığı üçün deyil, aralarında boşluqlar olan təsadüfi püskürmələrdə (Giha İvrit dilində püskürmə deməkdir).

Davud şəhəri

Bulaq yerdən təpənin ətəyindən, Kidron çayının yatağından axır. Şəhər təpənin üstündə və yamaclarında tikilmişdir. Bu, müharibə zamanı suya çıxış problemi yaratdı.

Şəhər divarı, müdafiə məqsədi ilə ən yaxşı yer olan yamacın ortasında inşa edilmişdir. Ancaq bahar şəhərin müdafiəsindən kənarda qaldı. Sülh dövründə bu fakt çox az əhəmiyyət kəsb edirdi, ancaq şəhər mühasirədə olsaydı, yeganə su təchizatının kəsilməsi təhlükəsi yaranırdı.

Jebusite istehkamı

1960 -cı illərdə İngilis arxeoloqu Kathleen Kenyon şəhərin təpəsinin şərq yamacını qazdı. Yamacın ortasında, Kral Davudun Qüdsü fəth etməsi üçün aşması lazım olan möhkəm Yebus müdafiə divarının qalıqlarını ifşa etməyi bacardı.

Warren ’s Şaftı

Kral Davudun Yerusəlimi ələ keçirməsinin Bibliya hekayəsindən, döyüşün & quot adlı bir şeylə əlaqəli bir strategiyanın köməyi ilə qazandığı düşünülür.tsinor& quot (Samuel II, 5 8). Bu söz yalnız burada görünür, mənası tam olaraq bilinmir və tıxac və ya tunel kimi tərcümə edilmişdir.

Jebusite şəhərində, divarın kənarındakı Gihon bulaq su mənbəyinə daxil olmaq üçün bir üsul var idi. daxilində Şəhər. Ana qayada (görünür, təbii çatlaq xətti boyunca) diaqonallı bir tunel kəsilmiş və sonunda dərin bir üfüqi şaft qazılmışdır. Üfüqi şaftın yuxarı hissəsindən aşağıdan axan bulağa su qabları endirildi. Beləliklə, bulağa giriş şəhər xaricində düşməndən gizlədildi. Bəlkə də bu mil & quottsinor& quot; Kral Davudun adamları Müqəddəs Kitabda qeyd edildiyi kimi şəhərə dırmaşaraq daxil oldular. Şaft, 19 -cu əsrdə kəşf edən İngilis tədqiqatçısı Charles Warrenin adını aldı. (Xizqiyanın tuneli sonrakı dövrlərə aiddir).

İsrailin Divarı

Davud qalada məskunlaşdı və buranı Davud şəhəri adlandırdı. David Millodan və içəridən bir dairə tikdi. Samuel II , 5:9).

Şəhəri fəth etdikdən sonra Kral Davud istehkamına başladı. Şəhərin şərq tərəfindəki Süleyman Məbədi dağılana qədər eyni yerdə qalan divar, eyni istiqamətdə Jebusite divarının üstündə inşa edilmişdir. Arxeoloji tədqiqatlar göstərir ki, bu illər ərzində dəfələrlə təmir edilmişdir. Millo (= & quot; dolğunluq & quot), bəlkə də Davidin adamlarının ev tikmək üçün uyğun hala gətirmək üçün dik yamacda tökmək məcburiyyətində qaldıqları dolğudur.

İsrail qəbilələri

3000 ildir Yəhudi Xalqının paytaxtı olan Qüds, İsrail Torpağının mərkəzində, bir sıra qədim ticarət yollarının kəsişməsində yerləşir. Qüdsdə Şimal-Cənub təpə yolu şərqdən qərbə uzanan əsas ticarət yollarını kəsər.

Qüds, Kral David tərəfindən paytaxt olaraq seçildi, çünki şəhər Binyamin qəbiləsinin bir hissəsi olsa da, hələ israillilər tərəfindən fəth edilməmişdi və xüsusi olaraq on iki qəbilənin heç birinə bağlı deyildi.

Davud üçün bunun böyük əhəmiyyəti vardı, çünki bu ona şəhəri kral qüvvələri ilə fəth etməyə və o vaxtkı adət olduğu kimi kral mülkü olaraq saxlamağa imkan verdi. O, vahid İsrailin simvolu olaraq Qüdsdən istifadə edə bilərdi. Qüdsün bənzərsizliyini və əhəmiyyətini vurğulamaq üçün Davud oraya Müqəddəs sandığı gətirdi və şəhəri İsrail xalqının dini mərkəzinə çevirdi. Yebuslu Aravnanın xırmanını aldı və orada Rəbbə bir qurbangah tikdi.Samuel II 2421-25). Bir döyüşçü olduğu üçün Müqəddəs Məbədi özü tikməsinə icazə verilmədi. Odur ki, oğlu və varisi Süleymanı öləndən sonra Məbədi tikdirdi.

Yəhudi Virtual Kitabxanasına getmək üçün mobil tətbiqimizi yükləyin


Yerusəlim Zaman Çizelgesi

Burada qeyd olunan hadisələr və sitatlar Yerusəlimin siyasi və dini əhəmiyyətini və Xristianlığa, İslama və Yəhudiliyə olan meylini nümayiş etdirir və zamanla hər biri şəhərin bir hissəsini idarə edir. Buradakı digər maddələr, nə vaxt və/və ya niyə xəlifələrin, kilsələrin, konfransların, əmirlərin, imperiyaların, generalların, kralların, qətnamələrin, sultanların, müqavilələrin və digər qurumların imtiyazlar, nəzarət və şəhərin necə idarə olunacağına və ya hansına dair fikir bildirdiklərini qeyd edir. bir inanc içərisində olan məzhəblər, şəhərə, onun hissələrinə və ya xüsusi bir hörmətli bir yerə fiziki nəzarətini tətbiq edə bilər. Indiana Universitetinin professoru Bernard Frischer, M.Ö.2000 -ci ildən bəri şəhərin iki dəfə dağıldığını, 23 dəfə mühasirəyə alındığını, 52 dəfə hücum etdiyini, 44 dəfə ələ keçirdiyini, 20 üsyana, bir çox iğtişaşa və yarım ayrı ayrı şiddətli dövrlərə dözdüyünü təxmin edir. Keçən əsrdə terror hücumları, şəhərin sülh yolu ilə yalnız iki dəfə əl dəyişdirməsi.

Üç təkallahlı din, əsas əlaqələrə və/və ya müqəddəs yerlərə və divarlı İçərişəhərdə və ya Qüdsdə ona bitişik olan müqəddəs məkana malikdir. Bura İsanın məzarını əhatə edən Müqəddəs Qəbir Kilsəsi, Müqəddəs Anne, Müqəddəs Ceyms və Müqəddəs Mark kilsələri, Məryəm Türbəsi, Getsemaniya Bahçesi və Doğuş Bazilikası kimi xristianların müqəddəs yerləri daxildir. Betlehemdə. Yəhudi müqəddəs yerləri arasında İkinci Məbədin Qərb Divarı, Birinci və İkinci Məbədlərdən Məbəd dağı, Kidron Vadisindəki Yəhudi türbələri və Zeytun dağındakı Yəhudi qəbiristanlığı var. Müsəlmanların müqəddəs yerləri, Haram əş-Şərif (Əl-Əqsa və Qaya Türbəsi), Davud Türbəsi (Nebi Davud) və Haramın qərb divarı və ya Buraqdakı məscidləri əhatə edir.

Yəhudilərin Qüds şəhərinin siyasi, iqtisadi, dini və mədəni bir mərkəz və diqqət mərkəzində olduğu 3000 illik bir tarixi var. Qədim zamanlarda şəhər, İsrail Torpağının hər yerindən gələn yəhudilərin və artan diasporanın müntəzəm olaraq həccə getdikləri Birinci və İkinci Məbədlərə ev sahibliyi edirdi. Yəhudi ənənəsi, Birinci Məbədin dayandığı Məbəd dağını İbrahim tərəfindən İshaqın bağlandığı yer olaraq qəbul edir. İstiqamət divarının shechinah və G-d ruhunun heç vaxt ayrılmadığı yer olduğuna inanılır. Birinci əsrdə ikinci Məbədin dağıdılmasından sonra, bu gün də yəhudi ibadətinin bir hissəsi olan şəhərə qayıtmaq üçün dua edən bütöv bir liturgik ənənə ortaya çıxdı. Yəhudilərin müqəddəs şəhərdən kənarda namaz qılma istiqaməti həmişə Qüdsə yönəlmişdi. İngilis mandatı dövründə (1922-1948) şəhər Sionist rəhbərliyə və Fələstin Yəhudi Agentliyi və İvrit Universiteti də daxil olmaqla əksər Sionist siyasi, mədəni və dini qurumlara ev sahibliyi edirdi. 1948 və 1949 -cu illərdə hərbi əməliyyatlar bitdikdən sonra İsrail hökuməti Qüdsü paytaxtı elan etdi. 1950 -ci ilin yanvarından bəri ölkənin parlamenti, ali məhkəməsi və Baş nazirlik idarələri Qüdsdə quruldu. 1967 -ci ilin iyun müharibəsindən dərhal sonra İsrail 70 kilometr daha böyük Qüdsü birləşdirərək İsrailin vahid paytaxtı elan etdi. 1980 -ci ilin iyulunda İsrail Parlamenti, altıncı Əsas Qanununda, şəhərdəki bütün dinlərin hüquqlarını təmin edəcəyini vəd edərək, Qüdsü yenidən yəhudi xalqının əbədi paytaxtı elan etmək üçün suveren imtiyazlarını bir daha təsdiqlədi. Nəhayət, son əlli ildə bir neçə dəfə, BMT və ya bağlı təşkilatlar, Qüdsün bir hissəsinin və ya hamısının gələcək danışıqlarda qərar verilməsi lazım olan bir ərazi olduğunu, şəhərin bir yəhudi keçmişi və ya İsraillə heç bir əlaqəsi olmadığını qərəzli şəkildə təsdiqlədilər. son yarım əsrdə etdi, vahid paytaxtı olaraq şəhər üzərində səlahiyyət və yurisdiksiyaya nəzarət etmək üçün suveren hüququnu müdafiə etdi.

1004 B.C.E .: Kral David Qüdsü İsrail Krallığının Paytaxtı olaraq qurdu

Eramızdan əvvəl 970: Kral Süleyman Yəhudi xalqının dini və mənəvi mərkəzi olaraq Yerusəlimdə İlk Məbədi inşa edir.

Eramızdan əvvəl 922: Yəhudi Krallığı Şimali (İsrail) ilə Cənub (Yəhudi) arasında bölünür: Qüds Yəhudeyanın paytaxtı olur

586 B.C.E .: Babil kralı Navuxodonoser Yerusəlimi fəth edir və Birinci Məbədi dağıdır

538 B.C.E .: Yəhudilər, Qüdsdəki İkinci Məbədi yenidən bərpa edirlər

370 B.C.E .: Farslar Qüdsü ələ keçirdi

332 B.C.E .: Böyük İskəndər Qüdsü fəth etdi

Eramızdan əvvəl 163: Qüds, Maccabee'nin Helenistik Yəhudiləri məğlub etməsi ilə, Hasmonean İmperiyası altında yəhudi muxtariyyətini bərpa etdi.

63 M.Ö.: Qüdsdə Roma hökmranlığı başlayır

10: Yəhudi təqvim ayının 9 -cu günü Av (Tisha B'Av) Qüdsdəki İlk Müqəddəs Məbədin dağıdılması üçün yas günü olaraq qeyd olunur. Dünyanın hər yerində yaşayan yəhudilər, Qüdsdəki həm birinci, həm də ikinci müqəddəs Məbədlərin, eləcə də yəhudi tarixinin digər faciələrinin itkisinə görə yas tutarkən bu gün də tətbiq edirlər.

28-30: Yerusəlimdə İsanın Xidməti

30: İsanın Yerusəlimdə şəhid olması, sonra İsa və "On iki" olaraq bilinən ilk izləyiciləri, Qalileyadan müqəddəs şəhərə köçdü

70: Romalılar Qüdsü mühasirəyə alaraq Yerusəlimi və İkinci Məbədi dağıdırlar

132-135: Simon Bar Kokhba, üç il ərzində Qüdsü idarə edən Roma İmperiyasına qarşı üsyan qaldırdı

313: Qüdsdə Müqəddəs Qəbir Qardaşlığı quruldu

325-335: Qüdsdə inşa edilən Müqəddəs Qəbir Kilsəsi

600 -cü illərin əvvəlləri: Məhəmməd namaz qılarkən Qüdslə üzbəüz İslamı qurdu

614-638: Qüds farsların əlinə keçdi

636-637: Müsəlman Xəlifə Ömər Qüdsü fəth etdi Yəhudilərə bir daha Yerusəlimdə yaşamağa icazə verildi

638: Erməni Apostol Kilsəsi, sonra İslamın nəzarəti altında olan Qüdsdə öz piskoposunu təyin etməyə başlayır

679-690: Əl-Əqsa-şəhərin cənub divarı boyunca Qüdsdə inşa edilən namaz və#8211 məscidi

687-691: Qüdsdə Əl-Əqsa məscidi yaxınlığındakı Məbəd dağında tikilmiş Qaya məscidinin qübbəsi

797: İlk səfirlik Kral Karl'dan Müsəlman Xəlifə Harun ər-Rəşidə göndərilir, o, Qüdsdəki Müqəddəs yerlərin vəkilliyini Müqəddəs Qəbir Kilsəsi də daxil olmaqla Böyük Şarmaniyaya təqdim etdiyi bildirilir.

1009: Müsəlman Xəlifə Müqəddəs Qəbir Kilsəsinin tamamilə məhv edilməsini əmr etdi

1042-48: Bizans İmperatoru IX Konstantin Monomachos, Müsəlman Xəlifə ilə birlikdə Müqəddəs Qəbir Kilsəsinin yenidən qurulmasına sponsorluq edir.

1054: İsrail Torpağında xristianlar Qüds Yunan Ortodoks Patriarxının yurisdiksiyasına verilir.

1095: Papa II Urban Birinci Səlib yürüşünə çağırır

1099-1187: Qüdsün avropalılar tərəfindən ilk ələ keçirilməsi ilə Səlib yürüşü dövrü

May 1141: İspan/İvrit şairi Yəhuda Halevi diaspor yəhudilərin Qüdsə qayıtmasını təşviq edir

1187: Səlahəddin, kürd müsəlmanı Qüdsü səlibçilərdən ələ keçirdi

1250: 1517 Məmlüklər Qüdsü idarə edir

1264: Ramban olaraq da bilinən Nachmanides, Qüdsdəki yəhudi varlığını canlandırır və digər yəhudiləri oraya qayıtmağa təşviq edir.

1392: İngilis kralı IV Henry Qüdsü ziyarət etdi

1516-1517: Osmanlı İmperiyası Məmlüklərin Levant və Qüdsün çox hissəsinə nəzarətini əvəz etdi

1535-1538: Qanuni Süleyman Qüdsün şəhər divarlarını yenidən qurur

1563: The Shulchan Aruch, yəhudi qanununun qəti bir kodu sayılır, yazılmışdır. Bir çox digər hökm arasında, ibadət edənlərin müqəddəs şəhərə doğru dua etmələri üçün yəhudi sinaqoqlarının qapılarının və pəncərələrinin Yerusəlimə açılması tələb olunur. Arxeoloji dəlillərə görə, Babil sürgünündən (e.ə. 597/586 - e.ə. 538) sonra Yerusəlimdən kənarda yaşayan yəhudilər Yerusəlimi dua obyekti kimi qoruyub saxlamışlar.

1604: Osmanlı İmperiyası ilə Fransa Kralı IV Henri arasında tabeçiliyinin Qüdsdəki müqəddəs yerləri sərbəst şəkildə ziyarət etməsinə icazə verən bir razılıq əldə edildi.

1774: Böyük Ketrin və Osmanlı Sultanı, Rusiyaya Osmanlı İmperiyasındakı bütün Xristian müqəddəs yerlərə, o cümlədən Qüdsdəki yerlərə başçılıq etmək hüququ verən bir müqavilə imzaladı

1799: Acre mühasirəsi zamanı Napoleon Qüdsü ələ keçirməyə uğursuz cəhd etdi

1831: Misirdən Məhəmməd Əli Qüdsü ələ keçirdi

1840: Osmanlı Türkləri Qüdsü geri aldı

1847: Giuseppe Valerga, Səlib yürüşləri dövründən bəri Yerusəlimin ilk Latın Patriarxı oldu

1853: Osmanlı Sultanının Qüdsdəki xüsusi müqəddəs yerlərlə əlaqədar olaraq fərqli məzhəblərin hüquq və vəzifələrini düzəltmək cəhdi, Avropa güclərinin Krım müharibəsində vuruşması ilə nəticələndi.

1860: Moses Montifiore, köhnə şəhərin xaricində, daha sonra Yemin Moshe olaraq bilinən Mishkenot Sha'ananim, şəhər xaricində qurulan digər yəhudi məhəllələri, (Mahne Israel-1868, Nahalat Siva'a-1869, Beit David-1872, Mea) Şərim-1873)

1866: Qüds əhalisi - 16000 nəfər, 8000 -i yəhudi

İyun 1867: Amerikalı yazar Mark Tven müqəddəs torpaqlara möhtəşəm bir səfər çərçivəsində Qüdsü ziyarət etdi. Onun səyahət kitabına hələ də İsrail və Sionizm haqqında bir çox əsərdə istinad edilir.

İyun 1878: Altı Avropa dövləti, Balkan dövlətləri və Osmanlı İmperatorluğunun liderləri, müqavilənin "müqəddəs yerlərin status -kvonunda heç bir dəyişiklik edilə bilməyəcəyini" elan etdiyi sərhəd və yurisdiksiya hüquqlarını darmadağın etməyi nəzərdə tutan Berlin müqaviləsini imzaladılar və imzaladılar.

1878: Qalisiya şairi Naftali Herz şeir yazır: "Tikvatenu (Ümidimiz) nəticədə" Bir göz Siona baxır, ümidimiz hələ də itməmişdir, torpaqımızda azad bir xalq olmaq ümidi iki min ilin ümididir "ifadəsi ilə Sionist marşı olur. , Sion və Yerusəlim torpağı. "

1887-88: 1920-ci illərdə Fələstinin İngilislər tərəfindən təyin ediləcəyi Osmanlı bölgəsi, Akre, Nablus və Qüds bölgələrinə bölünmüşdür, muxtar və birbaşa İstanbul tərəfindən idarə olunur.

1888: Çar III Aleksandrın təşəbbüsü ilə Rus Pravoslav Kilsəsi Yerusəlimdə Məryəm Magdalena Kilsəsinin inşasını başa çatdırdı.

1899: Qüds Anglikan Piskoposunun oturduğu St George ’s Katedrali inşa edildi

29 dekabr 1901: Fələstində torpaq alqı -satqısını maliyyələşdirmək üçün Yəhudi Milli Fondu yaradıldı. Yona Krementzky ilk Prezident seçildi və təşkilatların ilk qərargahını 1907 -ci ildə Qüdsdə açdı.

1906: Bezalel İncəsənət və Dizayn Akademiyası Qüdsdə quruldu

9 dekabr 1917: İngilislər Qüdsü Osmanlı Türklərindən aldılar, o vaxt bir yurisdiksiyanın paytaxtı deyildi.

May 1918: Yaffada qurulan Müsəlman-Xristian Dərnəyi, Qüdsdə bir araya gəlir

14 iyul 1918: 1925 -ci ilin aprelində açılışı olan Qüdsdəki İvrit Universitetinin Künc daşı qoyuldu

1918-1920: Qüds və bütün Fələstin Britaniya hərbi idarəsi tərəfindən idarə olunur

Yanvar 1919: Fələstinin hər yerindən 27 ərəb nümayəndəsinin iştirakı ilə keçirilən ilk Fələstin Ərəb Konqresi, Fələstinin Ərəb Suriyasının bir hissəsi olması lazım olduğunu irəli sürdü.

1920-1948: Qüds, İngiltərənin Fələstinin bütün ərazisinə nəzarəti altında İngilis mülki idarəsi tərəfindən idarə olunur. Ardıcıl Britaniya Ali Komissarları Fələstini Qüdsdəki Hökumət Evindən idarə edəcək.

1920: Vaad Leumi (Milli Şura) Qüdsdə Britaniya Fələstindəki yəhudi icmasının idarəedici orqanı olaraq quruldu.

Mart 1920: Vladimir "Zeev" Jabotinsky və Pinchas Rutenberg'in rəhbərlik etdiyi Qüds komitəsi özünümüdafiə üçün könüllüləri işə götürdü və öyrətdi. Qrup, gələn ay baş verən Nebi Musa qiyamları zamanı şəhər yəhudilərini müdafiə etməklə günahlandırıldı. İyun ayında, Haganah rəsmi olaraq milli bir yeraltı yəhudi müdafiə təşkilatı olaraq quruldu.

4-7 Aprel 1920: Müsəlmanların bayramı zamanı köhnə Qüds şəhərində müsəlmanlar və yəhudilər qarşıdurmaya girirlər

12 dekabr 1920: The Histadrut (Ümumi Yəhudi Əmək Federasiyası) Hayfada qurulur. 1924 -cü ildə Yerusəlimdə yeni bir qərargahın təməl daşı qoyuldu.

1922: Qüds əhalisi – 62,500 sakin, 34,000 yəhudi

1922: İngilis Ali Komissarı Herbert Samuel, Qüdsün görkəmli bir ailənin gənc üzvlərindən olan Hacı Əmin əl-Hüseyni Qüdsün Baş Müftüsü və Fələstindəki bütün müsəlman işlərinin xaricində olan Ali Müsəlman Şurasının rəhbəri təyin edir.

1928: İsveç, Hollandiya və İsveçrə vətəndaşlarından ibarət Qərb Divar Komissiyası, yəhudilərin (qərb) Divarına girmək və ibadət etmək hüququna malik olmadıqlarına dair ərəb düşüncəsini rədd edir və yəhudilərə dua üçün Divara sərbəst giriş imkanı verir, lakin edə bilməz. Tövrat kitablarını ehtiva edən bir gəmi kimi "ibadət yerlərini" divara gətirin. Qərb Divarı, Britaniya rəhbərliyi tərəfindən qurulan Baş Rabbinanın səlahiyyətinə verilir.

Avqust 1929: Qüdsdə Yəhudi müqəddəs yerlərinin hüquqları uğrunda Müsəlman-Yəhudi toqquşmaları, nəticədə Hebrona və digər şəhərlərə yayılaraq yüzlərlə adamı öldürdü.

12 Avqust 1929: Genişləndirilmiş Yəhudi Agentliyinin ilk iclası Sürixdə keçirilir. Dünya Yəhudiliyinin genişləndirilmiş, daha çox təmsilçi bir orqanı olaraq düşünülən Yəhudi Agentliyi, Fələstində bir Yəhudi milli evinin qurulmasına təsir edən mövzularda İngilislərlə əməkdaşlıq etmək üçün yaradıldı. 1930 -cu ildə Qüdsdəki King George Streetdəki indiki qərargahına köçdü.

1933: Nasistlərin Almaniyada hakimiyyətə gəlməsinin ardından Mərkəzi Sionist Arxivləri Berlindən Qüdsdəki Yəhudi Agentliyinin binasına köçürüldü.

İyul 1937: İngilis Kral Komissiyası (Peel Report), Fələstinin ayrı -ayrı yəhudi və ərəb dövlətlərinə bölünməsi konsepsiyasını təklif edir, ilk dəfə Qüds və Beytüllahimi özündə birləşdirən xüsusi bir dəhlizlə. Hesabatda deyilir: “Qüdsün və Beytüllahimin müqəddəsliyini qoruyub saxlamaq və onlara bütün dünya üçün sərbəst və təhlükəsiz girişi təmin etmək üçün yeni bir mandat yaradılmalıdır. Müqəddəs yerlərin qorunması "sivilizasiyanın müqəddəs əmanəti" sayılırdı.

1946: Baş Haham Yitzhak Herzog, Baş Rabbin Oturacağının yeri olmaq niyyəti ilə Qüdsdə bir torpaq sahəsi alır.

22 İyul 1946: King David Otelində partlayış, 90 -dan çox İngilis idarəçi və hərbi məmur Yəhudi yeraltılarının əlində öldü

29 Noyabr 1947: BMT-nin bölünmə qərarı, aralarında iqtisadi bir birlik olan bir Ərəb və Yəhudi dövlətinin qurulması və BMT tərəfindən idarə olunan Qüds-Beytüllahim dəhlizinin beynəlmiləlləşməsinə çağırıldı.

1947-1949 Müharibə: Ərəbistan əsgərlərinin əmrləri altında hərəkət edən Qüds də daxil olmaqla ölkə daxilində şiddət, sinaqoqları və yəhudi məktəblərini talan etdi. Təxminən iyirmi yeddi sinaqoq və otuz məktəb məhv edildi

1948: Yerusəlim əhalisi – 100500 yəhudi olan 165.000 sakin

9 Aprel 1948: Ərəb kəndi, Dir Yassin, Qüdsün kənarındakı bir kənd, yəhudi döyüşçülərin hücumuna uğradı, 150 -dən çox ərəb öldürüldü, Fələstin ərəb cəmiyyətində bir şok dalğası yaydı və çoxlu sayda fələstinlinin evlərini tərk etməsinə səbəb oldu.

13 aprel 1948: Ərəb döyüşçüləri Hadassah Tibbi Konvoyuna hücum edərək 79 nəfəri öldürür, İngilislər isə baxır.

1948-ci ilin may-iyun ayları: Ərəb döyüşçülərinin Qüdsün şərti yollarını mühasirəyə alması ilə İsrail Müdafiə Qüvvələri mühasirəyə alınan şəhərə nəqliyyat vasitələri və təchizat almaq üçün müvəqqəti, gizli bir yol qurur. Yaranan "Birma Yolu", İsrailin mərkəzindəki Kibbutz Huldanı Qüdsə (təxminən 40 km) bağladı.

13 May 1948: Yerusəlim yaxınlığındakı yəhudi icması Kfar Etzion, İordaniya Legionu tərəfindən 130 yəhudini öldürərək vəhşicəsinə öldürülür.

1 iyun 1948: İsrail ordusu Qüdsə Ərəb döyüşçüləri tərəfindən maneə törədilən alternativ yol çəkir.

1949: Müstəqillik müharibəsinin nəticəsi – Qüds, 1967 -ci ilin iyun müharibəsindən sonra İsrail şəhərin qərb yarısını və ya təxminən 38 kvadrat kilometr ərazini, İordaniya nisbətən kiçik olan Old City daxil olmaqla şəhərin şərq yarısını nəzarətə götürənə qədər hasarlar və maneələrlə bölündü. İçərisində ən əhəmiyyətli dini müqəddəs yerləri olan Qüds. İsrailə bu müqəddəs yerlərə giriş verilmədi.

1949-1967: 1947-49 Müharibəsinin bitməsindən sonra Qüdsün İordaniya və İsrail tərəfindən nəzarət edilən tərəfləri arasında bir keçid inşa edilir. Yaranan "Mandelbaum Qapısı" İsrail 1967 -ci il iyun müharibəsi zamanı Şərqi Qüdsü və İordan çayının qərb sahilini alana qədər qaldı. Daimi diplomatik və tədarük konvoylarına əlavə olaraq, ərəb-israilli xristianlara Milad vaxtı İordaniyanın nəzarəti altında olan xristianların müqəddəs yerlərini ziyarət etmək üçün keçiddən istifadə etməyə icazə verildi.

1949 -cu il dekabr: İsrail Nazirlər Kabineti İsrail hökumətinin əksəriyyətini Tel -Əvivdən Qüdsə köçürmək üçün səs verir.

1950: Əslində quruldu The Palestine Post 1932 -ci ildə məşhur İngilis qəzeti adını dəyişir The Jerusalem Post.

23 Yanvar 1950: İsrail Parlamenti Qüdsü İsrailin Paytaxtı elan etdi. İsrail əsas qurumlarını dövlət qurumlarını Qüdsdə yerləşdirir - parlament, ali məhkəmə, hökumət idarələri və baş nazirlik

24 aprel 1950: İordaniya, Qərbi Şəriyəni və 1947-1949-cu illər müharibəsində fəth etdiyi Qüdsün bir hissəsini rəsmən ilhaq etdi. İordaniyanın Şərqi Qüdsü idarə etdiyi on doqquz il ərzində Zeytun dağındakı Yəhudi qəbiristanlığı minlərlə məzar daşının parçalanması və ya çıxarılması ilə təhqir edildi. İçərişəhərin Yəhudi Məhəlləsi İordaniya Ordusu tərəfindən zibilliyə atıldı.

20 iyul 1951: İordaniya kralı I Abdullah, iki ölkə arasındakı razılaşma ilə bağlı İsraillilərlə daha çox müzakirə etməyə hazırlaşmaq üçün cümə namazını Əl-Əqsa məscidində Qüdsdə öldürüldü.

Avqust 1951: 23 -cü Sionist Konqresi Yerusəlimdə toplanır, təşkilatın 1897 -ci ildən bəri İsraildə ilk toplantısı.

İyul 1953: İsrail Xarici İşlər Nazirliyini Qüdsə köçürür

1953: İordaniyalılar xristian xeyriyyə və dini qurumların dini məqsədlər üçün mülk satın almasını qadağan edən qanun qəbul etdi, daha sonra qanuna dəyişiklik edildi.

1958: İsraildə Rabbinate'nin qərargahı olan Heychal Shlomo, Baş Haham Yitzhak Herzog tərəfindən satın alınan torpaq sahəsində Qüdsdə inşa edilmişdir.

14 oktyabr 1958: Yerusəlimdəki indiki Knesset (parlament) binasının künc daşı qoyuldu. Binanın tamamlanmasından əvvəl İsrail Knesseti Qüdsdəki Frumin Evində toplandı (1950-1966).

4 Yanvar 1964: Papanın Yerusəlimə ilk səfərində və ilk dəfə bir Papanın təyyarəyə minməsində Papa VI Paul

28 May 1964: Fələstin Milli Şurası Qüdsdə toplanır, məqsədinin silahlı mübarizə yolu ilə Fələstinin azad edilməsi olduğunu ifadə edərək toplantılarını bitirir.

11 May 1966: Qüdsdə İsrail Muzeyi quruldu

1967: Qüds əhalisi - 195300 -ü yəhudi olan 263,300 sakin

15 May 1967: "Qızılların Qüdsü" mahnısı, bəstələnmiş və oxunan, ikonik İsrail mahnısına çevrildi.

7 İyun 1967: İsrail ilə Sina yarımadası, İordan çayının qərb sahili, Qəzza zolağı və Qolan təpələri üzərində nəzarəti ələ keçirdiyi İsrail ilə ətrafdakı ərəb dövlətləri arasındakı Altı Günlük Müharibə zamanı bütün Qüdsü nəzarətə götürdü. Müharibədən sonra Vatikan Qüdsün beynəlmiləlləşdirilməsi tələbindən əl çəkdi. Müharibədən dərhal sonra İsrailin Müdafiə naziri Moşe Dayan, Məbəd dağının üzərində suverenlik iddiasında olarkən icazə verdi. defakto Müsəlman məmurların nəzarəti altında ictimai asayişin pozulması yoxdur. Yəhudilər arasında giriş haqqı və dua haqqı ilə bağlı mübahisələr var.

9 iyun 1967 -ci ildən Qüdsdəki Qərb Divarının hava fotoşəkili. Şəkil: GPO Israel.

19 İyun 1967: "Üç böyük dinin Qüdsün Müqəddəs Yerlərinə olan xüsusi marağının adekvat tanınması olmalıdır", Prezident Lyndon Johnsonun qeydləri, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1964-68v19/ d344

28 İyun 1967: İsrail parlamenti, İsrailin bələdiyyə sərhədlərini və bütün Qüds üzərində suverenliyini rəsmən 70 kvadrat kilometrlik ərazini İsrailə birləşdirdi və Qüdsü İsrailin paytaxtı elan edən 1950 -ci il qanunu dəyişdirdi.

28 İyun 1967: [ABŞ Dövlət Departamenti] "Bu gün [İsrail] tərəfindən atılan tələsik inzibati hərəkət, Müqəddəs Yerlərin gələcəyini və ya Qüdsün onlarla bağlı vəziyyətini müəyyən etmək kimi qiymətləndirilə bilməz." https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1964-68v19/d344

1967: Pravoslav Yəhudilərdən ibarət Qüdsdə yerləşən Sadiq Məbəd Dağı hərəkatı Üçüncü Məbədi tikmək istəyir. Onların bu səyləri Qüdsdəki müsəlmanlara böyük ziddiyyət yaradır.

17 oktyabr 1967: Milli Təhlükəsizlik Şurasının Yaxın Şərq müşaviri, "İsrailin mövqeyini tam olaraq qiymətləndirən hər kəs, xüsusən də Qüdsdə İsraili 4 İyun xəttinə geri çəkməyin nə qədər çətin olduğunu bilir." Harold H. Saundersdən, Milli Təhlükəsizlik Şurası Başçısından Prezidentin Xüsusi Köməkçisi Eugene Rostowa Memorandum: 1967 -ci il İyun Müharibəsindən sonra ABŞ -ın "ərazi bütövlüyü" və Yaxın Şərqdəki sərhədləri ilə bağlı mövqeyini təyin etmək.

21 Avqust 1969: Qüdsdəki Əl-Əqsa məscidində evangelist bir xristian tərəfindən yıxılmasının İsanın İkinci Gəlişini sürətləndirəcəyinə inandığı üçün atəş başladı.

1970: Misir Qoptları və Efiopiya Xristianları, Müqəddəs Qəbir Kilsəsi yaxınlığındakı bir kilsə olan Deyr-sultana sahib olmaq və mülkiyyət haqqında çox əsrlərdir davam edən mübahisəni davam etdirir. O il Pasxa gecəsində, Efiopiyalılar monastarın kilidlərini dəyişdirdilər!

4 dekabr 1973: "Ərəbistanın Qüds şəhərinin azad edilməsi və müqəddəs şəhər üzərində Ərəb suverenliyinin tamamlanması üçün zərərli ola biləcək hər hansı bir vəziyyətin rədd edilməsi." Ərəb Liqası Zirvə Konfransı Gizli Qərarlar.

22 dekabr 1973: Misirin xarici işlər naziri İsmayıl Fəhmi, “Sülh müqaviləsi bu elementləri özündə ehtiva etməlidir: geri çəkilmələr, tanınmış sərhədlər, təhlükəsizlik tədbirləri, zəmanətlər, Fələstinlilərin qanuni maraqlarının tənzimlənməsi və Qüdsün yerləri ehtiva etməsi. Üç böyük din tərəfindən müqəddəs sayılır. " Misirin xarici işlər naziri İsmayıl Fəhmi, Cenevrə Yaxın Şərq Sülh Konfransında Açıqlama verib

22 dekabr 1973: İordaniyanın xarici işlər naziri Zeyd əl-Rifai, “Ərəb Qüdsü Ərəblərin işğal etdiyi ərazinin ayrılmaz bir hissəsidir, buna görə də İsrail bu ərazidəki səlahiyyətlərindən əl çəkməlidir. Şəhərin ərəb sektorunda ərəb suverenliyi bərpa olunmalıdır. Hər üç ilahi dinin Müqəddəs Yerləri qorunmalı, qorunmalı və hörmət edilməli və bu üç dinin ardıcıllarının sərbəst girişi təmin edilməli və qorunmalıdır. ” İordaniyanın xarici işlər naziri Zeyd əl-Rifai, Yaxın Şərq üzrə Cenevrə Yaxın Şərq Sülh Konfransında Açılış Bəyanatları

16 iyun 1974: Richard Nixon İsrail və Qüdsü ziyarət edən ilk ABŞ prezidenti oldu

19 İyul 1977: “… İsrail Baş naziri Menachem Prezident Jimmy Carter -ə başladı,“ İsraildə [Qüdsün] Yəhudi xalqının bölünməz və əbədi paytaxtında əbədi qalacağına dair demək olar ki, milli bir fikir birliyi var. Ancaq biz Ərəblərdən Cenevrəyə [Yaxın Şərq Sülh Konfransı] getməyimiz üçün şərt olaraq bu mövqeyi əvvəlcədən qəbul etmələrini istəmirik. Menachem başlayır, İsrail Baş naziri Menachem Begin və ABŞ prezidenti Jimmy Carterin ilk görüşü

20 Noyabr 1977: Misir Prezidenti Ənvər Sadat, Ərəb liderinin İsrailə ilk səfərində İsrail parlamentinə müraciət edərək dedi: "Qısacası, İsrail üçün sülhün nə olduğunu soruşduğumuzda, İsrailin öz sərhədləri daxilində yaşadığı cavab veriləcək. Qəbul etdiyi və ona təklif olunan bütün zəmanətlər çərçivəsində ərəb qonşuları təhlükəsizlik və təhlükəsizlikdə. Ancaq buna necə nail olmaq olar? Bizi ədalətə əsaslanan daimi sülhə aparacaq bu nəticəyə necə gələ bilərik? Cəsarət və aydınlıqla qarşılanmalı olan faktlar var. İsrailin zorla işğal etdiyi və hələ də işğal etdiyi Ərəb əraziləri var. Ərəb Qüds də daxil olmaqla bu ərazilərdən tamamilə geri çəkilməkdə israr edirik. " Misir Prezidenti Sadatın Knessetdə çıxışı. https://israeled.org/resources/documents/egyptian-president-anwar-sadat-to-the-israeli-knesset/

1978-79: Sadat, ABŞ-dan İsrailə təzyiq göstərməsini istədi, çünki Qüdsün Misir-İsrail sülh prosesinin ətrafında müzakirə olunan müzakirə olunan ərazilərin bir hissəsi olduğunu açıq şəkildə ifadə etsin. Qüds gələcək danışıqların gündəm maddəsinə çevrilmədi.

17 Sentyabr 1978: “[Prezident Carter Prezident Sadata] Hörmətli Cənab Prezident: Misirin Qüdslə bağlı mövqeyini əks etdirən 17 sentyabr 1978 -ci il məktubunuzu aldım. Bu məktubun bir nüsxəsini məlumat üçün Baş nazir Menachem Beginə göndərirəm. Birləşmiş Ştatların Qüdslə bağlı mövqeyi 14 iyul 1967 -ci ildə Birləşmiş Millətlər Təşkilatının Baş Assambleyasında səfir Goldberqin, daha sonra isə 1 iyul 1969 -cu ildə Birləşmiş Millətlər Təşkilatının Təhlükəsizlik Şurasında səfir Yostun ifadə etdiyi kimi qalır. Hörmətlə, Jimmy Carter, "" [Başçı Carter'a Başlanğıc] Hörmətli Cənab Prezident Cimmi Karter, 17 sentyabr 1978 -ci il tarixli məktubunuz üçün təşəkkür edirəm. Sizə, cənab Prezident, 28 iyun 1967 -ci ildə İsrail Parlamenti (Knesset) ) qüvvəyə minən bir qanunu yayımladı və qəbul etdi: “Hökumət, həmin fərmanda göstərildiyi kimi, Eretz İsrailinin (İsrail Torpağı - Fələstin) hər hansı bir hissəsinə qanunu, dövlətin yurisdiksiyasını və idarə edilməsini tətbiq etmək qərarı ilə səlahiyyət verilir. ” Bu qanuna əsaslanaraq, İsrail Hökuməti 1967 -ci ilin iyulunda Qüdsün bölünməz bir şəhər, İsrail Dövlətinin əsl Paytaxtı olması haqqında qərar verdi. Hörmətlə, Menachem başlayır " Məktub mübadiləsi - Jimmy Carter, Enwar Sadat, Menachem Begin

10-13 Mart 1979: Prezident Jimmy Carter, Misir-İsrail Müqaviləsi üzrə danışıqların bitməsini istəmək üçün İsrailə gedir və Qahirəyə dönməzdən əvvəl İsrailin siyasi liderlərini Qüdsdə görür.

22 mart 1979 "Bir daha zənglər İsrail, işğalçı dövlət olaraq, 1949 -cu il dördüncü Cenevrə Konvensiyasına ciddi riayət etmək, əvvəlki tədbirlərini ləğv etmək və hüquqi statusunu və coğrafi xarakterini dəyişdirmək və ərəb ərazilərinin demoqrafik tərkibini maddi cəhətdən təsir etməklə nəticələnəcək hər hansı bir hərəkəti dayandırmaq. Qüds də daxil olmaqla 1967 -ci ildən bəri işğal edilmiş və xüsusən öz mülki əhalisinin bir hissəsini işğal olunmuş ərəb ərazilərinə köçürməməlidir.. ”UNSC-nin 446 saylı Qətnaməsi ABŞ, Misir-İsrail Sülh Müqaviləsinin imzalanmasından bir həftə əvvəl bitərəf qalıb.

31 Mart 1979: "Beləliklə [Misir] ərəb sıralarından uzaqlaşdı və Birləşmiş Ştatlarla əlbir olaraq bir xəndəkdə sionist düşmənin yanında olmağı seçdi-Ərəb-Sionist mübarizə işlərində birtərəfli davrandı. ərəb millətinin hüquqlarını pozaraq millətin taleyini, mübarizəsini və təhlükələrə və çağırışlara yönəlmiş məqsədlərini ifşa etdi, işğal olunmuş ərəb ərazilərini, xüsusən də Qüdsü azad etmək və Fələstin Ərəb xalqının ayrılmaz milli hüquqlarını bərpa etmək vəzifəsini əlindən aldı. geri qaytarılma, öz müqəddəratını təyinetmə və milli torpaqlarında müstəqil Fələstin Dövlətinin qurulması haqqıdır. " Beyrut Ərəb Birliyi Şurası, Misirin ərəb sıralarından kənara çıxmasına dair Qətnamə

30 iyul 1980: İsrail parlamenti Beşinci Əsas Qanunu Qüds haqqında qəbul etdi. Burada deyilir: "Tam və birləşmiş Qüds, İsrailin paytaxtıdır, əyalət Prezidentinin, Knessetin, Hökumətin və Ali Məhkəmənin yerləşdiyi yerdir. Müqəddəs yerlər təhqirdən və hər hansı digər pozuntudan və müxtəlif dinlərin nümayəndələrinin müqəddəs yerlərə giriş azadlığını və ya bu yerlərə olan hisslərini poza biləcək hər şeydən qorunmalıdır. İsrailin əsas qanunu: İsrailin paytaxtı Qüds, https://israeled.org/israels-basic-laws/

20 Avqust 1980: İsrailin Qüdslə bağlı Əsas Qanununa cavab olaraq, BMT Təhlükəsizlik Şurasının 478 saylı Qətnaməsində "İsrailin Əsas Qanununu pisləyir və İsrailin hərəkətlərini tənqid edir, İsraili Qüdsün işğalçı dövləti adlandırır, ABŞ-ın bitərəf qalması ilə səs 14-0 idi" və "Müqəddəs şəhərdən bu cür missiyaları geri çəkmək üçün Qüdsdə diplomatik nümayəndəliklər quran dövlətlər" və "İsrailin işğalçı dövlət tərəfindən dəyişdirilmiş və ya dəyişdirilmək istədiyi bütün qanunvericilik və inzibati tədbirlərin və hərəkətlərin olduğunu təyin edir. Müqəddəs Qüds şəhərinin xarakteri və statusu, xüsusən də Qüdslə bağlı son “ əsas qanun ”, etibarsızdır və dərhal ləğv edilməlidir. ” BMT Təhlükəsizlik Şurasının 478 saylı qətnaməsi, Carter hakimiyyəti dövründə İsrailin "1967 -ci ildən bəri işğal olunmuş ərəb ərazilərində bütün yaşayış məntəqələrinin tikintisini dayandırmasını tələb edən qətnamələrin mətninə qarşı çıxmaqdan çəkinmiş olduğu BMT Təhlükəsizlik Şurasının qəbul etdiyi beş qətnamənin sonuncusudur. Qüds ». https://israeled.org/resources/documents/un-security-council-resolution-478/

1980: Qüdsdəki Beynəlxalq Xristian Səfirliyi, İsrail hökumətinin Qüds Qanununu dəstəkləmək üçün evangelist xristianlar tərəfindən quruldu

6 Avqust 1981: Səudiyyə kralı Fəhdin təklifi ilə "İsrailin 1967 -ci ildə işğal etdiyi bütün Ərəb ərazilərindən, o cümlədən Ərəb Qüdsdən çıxarılması ... Paytaxtı Qüds olan müstəqil bir Fələstin dövləti qurulması ..." (Prinsiplər #2 və #6) Ərəb-İsrail məskunlaşması üçün Fəhd Planı

1 Sentyabr 1982: "İordaniya ilə İsrail arasında sərhəd müzakirə edildikdə, İsraildən nə dərəcədə ərazi verməsini istəməli olduğumuza dair düşüncəmiz, əsl sülh və normallaşma dərəcəsi və bunun qarşılığında təklif olunan təhlükəsizlik tədbirlərindən çox təsirlənəcək. . Nəhayət, biz əminik ki, Qüds bölünməmiş qalmalıdır, lakin onun son statusu danışıqlar yolu ilə həll olunmalıdır. " İordan çayının qərb sahili və Fələstinlilər haqqında Reagan bəyanatı, https://israeled.org/reagan-statement-west-bank-palestinians/#prettyPhoto

11 Fevral 1985: "İordaniya Haşimilər Krallığı Hökuməti və Fələstin Azadlıq Təşkilatı, Yaxın Şərq böhranının sülh yolu ilə ədalətli həllinə və İsrailin işğal olunmuş ərəb ərazilərinin işğalına son qoyulması yolunda birlikdə hərəkət etməyi qəbul etdilər. Yerusəlim də daxil olmaqla… ” İordaniya ilə PLO razılaşması (Yasir Ərəfat, PLO və Kral Hüseyn, İordaniya)

5 Yanvar 1988: “Qüds gələcək sülh müqavilələri çərçivəsində beynəlxalq səviyyədə İsrailin paytaxtı olaraq tanınacaq. Amma Qüds də Fələstin istəklərinin mərkəzidir. Buna görə də dinc bir Qüds, ibadət və giriş azadlığının təmin edildiyi vahid bir şəhər olaraq qalmalı və şəhər əhalisinin təbiətini əks etdirən siyasi tənzimləmələr tapılmalıdır. " Ərəb-İsrail Sülhünə doğru: Brookings İnstitutu Bir Araşdırma Qrupunun Hesabatı

31 İyul 1988: "Gecikdikcə, Fələstin məsələsi və onun inkişafı ilə əlaqəli bütün səy və fəaliyyətlərdə Fələstinli şəxsiyyətini tam şəkildə vurğulamağın zəruriliyinə inanan ümumi bir Fələstin və Ərəb istiqaməti olduğu aydın oldu. . İordan çayının qərb sahili ilə hüquqi və inzibati əlaqələrin davam etdirilməsinin və bunun nəticəsində işğal altında olan İordaniya təsisatları vasitəsi ilə işğal altında yaşayan qardaş Fələstinlilərə xüsusi İordaniya münasibətinin bu istiqamətə zidd olduğuna dair ümumi bir inancın olduğu da aydın oldu. Bu, xarici işğala qarşı mübarizə aparan bir xalqın ədalətli milli məsələsi olduğunu nəzərə alaraq, Fələstin məsələsinə beynəlxalq dəstək qazanmaq istəyən Fələstin mübarizəsinə əngəl olardı. [İordaniya Kralı Hüseyn, Qüdsdəki Müsəlman və Xristian Müqəddəs Yerləri üzərində İordaniyanın inzibati və maliyyə dəstəyi istisna olmaqla, ölkəsinin İordan çayının qərb sahili üzərində hüquqi və inzibati əlaqələrini kəsir] İordaniya kralı Hüseynin İordan çayının İordan çayının qərb sahilindən ayrılması ilə bağlı çıxışı

18 Avqust 1988: "İsraili əhatə edən ərəb ölkələrindən ərəb və islam ölkələrinin mücahidləri üçün sərhədlərini açmaları tələb olunur ki, onlar da rollarını alsınlar və Fələstindəki müsəlman qardaşları ilə birlikdə səylərinə qoşulsunlar. Digər ərəb və islam ölkələrinə gəldikdə, onlardan Mücahidlərin hərəkətini asanlaşdırmaları və ən azından edə biləcəkləri şey istənilir. Hər bir müsəlmana xatırlatmaq üçün bu fürsəti əldən verməməliyik ki, 1967-ci ildə yəhudilər qüsursuz Qüdsü işğal etdikdə mübarək Məscidül-Əqsanın pilləkənlərində dayanıb yüksək səslə: Məhəmməd öldü və qızları geridə qoydu. Həmas Xartiyası, Fələstinin İslami Müqavimət Hərəkatı

15 Noyabr 1988: "... PNC, Tanrı adına və Fələstin Ərəb xalqı adına Fələstin torpağımız üzərində Fələstin Dövlətinin Fələstin torpağımız üzərində qurulmasını [#8212] elan edir. paytaxt müqəddəs Qüds … PNC, Tanrı adına və Fələstin Ərəb xalqı adına, Fələstin torpağımızın və paytaxtı müqəddəs Qüdsün üzərində Fələstin Dövlətinin ortaya çıxdığını bəyan edir. Fələstin Dövləti, harada olsalar da, fələstinlilərə məxsusdur ... " Fələstin Azadlıq Təşkilatının sədri Yasir Ərəfatın Fələstinə çıxışı Dövlət elan edən Milli Şura

15 oktyabr 1989: “Ey böyük xalqımızın kütlələri, qəhrəman ərəb millətimizin kütlələri: mübarək intifadanın davamı və Vətən torpağında möhkəmliyi, siyasi mübarizənin doğru siyasətə uyğun olaraq idarə edilməsi. Fələstin Azadlıq Təşkilatının rəhbərliyi, Əlcəzairlə bağlı PNC qətnamələri və bu siyasətin yaratdığı və qardaş Prezident Yaser Arafatın Birləşmiş Millətlər Cenevrəsindəki çıxışında ortaya atdığı Fələstin sülh təşəbbüsünə əsaslanaraq, əldə edilən nailiyyətlər qrupuna yol açdı. Xalqlarımızın geri dönmə, öz müqəddəratını təyinetmə və müqəddəs torpağımız olan paytaxtı müqəddəs Qüds olan müstəqil dövlətimizin qurulması məqsədlərini həyata keçirmək üçün milli qələbələrin artmasına səbəb oldu. " Fələstin Azadlıq Təşkilatının Mərkəzi Şurasının bəyanatı

3 Mart 1990: “Mənim mövqeyim budur ki, ABŞ -ın xarici siyasəti İordan çayının qərb sahilində və ya Şərqi Qüdsdə yeni məskənlərin olacağına inanmadığımızı söyləyir. Və bu siyasəti sanki möhkəm olduğu kimi aparacağam və insanların bu siyasətə riayət edib -etməyəcəyini görmək üçün verdiyimiz qərarlarda formalaşacağam. Və bu, bizim qəti mövqeyimizdir və düşünürük ki, İsrail də bu fikrə tabe olarsa, sülh prosesinin konstruktivdir. Beləliklə, təsadüfən İsraildə bu mövzuda fikir ayrılığı var. Tərəflər bununla bağlı fikir ayrılığına düşüblər. Ancaq bu, ABŞ -ın mövqeyidir və bu mövqeyi dəyişməyəcəyəm. " ABŞ prezidenti Buşun İordan çayının qərb sahili və Şərqi Qüdsdəki yəhudi məskunlaşmaları ilə bağlı açıqlaması

25 Yanvar 1991: "Fələstinlilərin bu mərhələdə bu heyətin üzvlərini seçərkən etmədikləri heç bir şey Şərqi Qüdslə bağlı tələblərinə təsir etməyəcək və ya danışıqların nəticələrinə dair bir presedent və ya ön mühakimə təşkil etməyəcək .... ABŞ -ın mövqeyi Qüdsün bir daha bölünmüş bir şəhər olmamalıdır. Onun yekun statusu danışıqlar zamanı müəyyən edilməlidir ”. ABŞ -ın Fələstinlilərlə Anlaşma Memorandumu

12 Mart 1991: “İsrailin, xüsusən Şərqi Qüdsün ilhaqı, yaşayış məntəqələrinin salınması və torpaqların və sərvətlərin özgəninkiləşdirilməsi ilə əlaqədar olaraq, BMT -nin Fələstinlilərlə bağlı qətnamələrini maneə törətməsinə icazə verilməməlidir. Dördüncü Cenevrə Konvensiyasının tətbiq edilməsi çox vacibdir ”. Fələstinlilərin təqdim etdiyi BMT-nin Fələstin Qətnamələrinin Uyğun Nəticələri və Tətbiqinə dair Onbir Nöqtə Manifesti.

16 sentyabr 1991: "Amerika Birləşmiş Ştatları İsrailin sərhədləri qorumaq və müdafiə etmək hüququna malik olduğu mövqeyini bir daha təsdiqləyir (5 iyun 1967 -ci il atəşkəs xətlərinin nə təhlükəsiz, nə də müdafiəsiz olduğunu bildiyindən). Sərhədlər birbaşa qonşu dövlətlərlə müzakirə edilməlidir .... ABŞ İsrail və İordaniya arasında Fələstin dövləti qurmaq fikrinə qarşı çıxır. Qüds heç vaxt yenidən bölünməyəcək. ABŞ, Qüdsü İsrailin əbədi paytaxtı olaraq birləşdirən İsrailin mövqeyini qeyd edir. ABŞ -ın İsrailə Sülh Prosesinə dair Anlaşma Memorandumu, https://israeled.org/resources/documents/u-s-memorandum-ag anlaşma-israel-peace-process/

18 oktyabr 1991: “Amerika Birləşmiş Ştatları Fələstinlilərin Şərqi Qüds məsələsinə nə qədər önəm verdiyini anlayır. Beləliklə, sizi əmin etmək istəyirik ki, Fələstinlilər prosesin bu mərhələsində nümayəndə heyəti seçərkən heç bir şey etməsələr, onların Şərqi Qüds iddialarına təsir etməyəcək və ya danışıqların nəticəsi üçün qərəzli və ya önəmli olmayacaqlar. ABŞ -ın qəti mövqeyi olaraq qalır ki, Qüds bir daha bölünmüş bir şəhər olmasın və onun son statusu danışıqlar yolu ilə həll olunsun. Beləliklə, biz İsrailin Şərqi Qüdsü ilhaq etməsini və ya bələdiyyə sərhədlərinin uzadılmasını tanımırıq və bütün tərəfləri yerli gərginliyi daha da şiddətləndirəcək və ya danışıqları çətinləşdirəcək və ya son nəticələrini əngəlləyəcək birtərəfli hərəkətlərdən çəkinməyə təşviq edirik.ABŞ -ın mövqeyi belədir ki, İordaniyada yaşayan və tanınmış bir Qüds ailəsi ilə əlaqəsi olan bir Fələstinli, nümayəndə heyətinin İordaniya tərəfinə qatılmaq hüququna malikdir. ABŞ -ın Madrid Konfransında Fələstin Nümayəndəliyinə Zəmanət

1992: İsrail Ali Məhkəməsinin 44 il Qüdsdə müvəqqəti kirayə bir binada yerləşməsinin ardından Givat Ram məhəlləsində daimi bina tamamlandı. Knesset və Xarici İşlər Nazirliyi binaları arasında yerləşir.

(L-R) PM Rabin, Preisdent Bill Clinton və Fələstin Azadlıq Təşkilatının sədri Arafat, 13 sentyabr 1993-cü ildə Vaşinqtonda. Şəkil: ABŞ Tarixçi Ofisi.

13 sentyabr 1993: "Bu danışıqların Qüds, qaçqınlar, məskunlaşmalar, təhlükəsizlik tənzimləmələri, sərhədlər, digər qonşularla əlaqələr və əməkdaşlıq və ortaq maraq doğuran digər məsələləri əhatə edəcəyi anlaşılır ... Qüdsdə yaşayan Fələstinlilər iki tərəf arasındakı razılaşmaya əsasən, seçki prosesində iştirak etmək hüququna sahib olacaq ..... Daimi status danışıqlarında müzakirə ediləcək məsələlər istisna olmaqla, Şuranın yurisdiksiyası İordan çayının qərb sahili və Qəzza zolağını əhatə edəcək: Qüds, yaşayış məntəqələri, hərbi yerlər və israillilər. " Oslo Sazişləri [Müvəqqəti Özünü İdarəetmə Təşkilatlarının Prinsiplərinin Bəyannaməsi] https://israeled.org/resources/documents/oslo-accords-declaration-principles-interim-self-go Government-agreements/

13 sentyabr 1993: "Bu danışıqların Qüds, qaçqınlar, məskunlaşmalar, təhlükəsizlik tənzimləmələri, sərhədlər, digər qonşularla əlaqələr və əməkdaşlıq və ortaq maraq doğuran digər məsələləri əhatə edəcəyi anlaşılır ... Qüdsdə yaşayan Fələstinlilər iki tərəf arasındakı razılaşmaya əsasən seçki prosesində iştirak etmək hüququna sahib olacaq ..... Daimi status danışıqlarında müzakirə ediləcək məsələlər istisna olmaqla, Şuranın yurisdiksiyası İordan çayının qərb sahili və Qəzza zolağını əhatə edəcək: Qüds, yaşayış məntəqələri, hərbi yerlər və israillilər. " Oslo Sazişləri [Müvəqqəti Özünüidarəetmə Sazişləri üzrə Prinsiplərin Bəyannaməsi] https://israeled.org/resources/documents/oslo-accords-declaration-principles-interim-self-go Government-agreements/

Dekabr 1993: İsrail və Vatikan qarşılıqlı tanınma və səfir mübadiləsinə səbəb olan bir razılaşma imzaladı. Saziş qeyd edir ki, "Isralel əyaləti, Xristian müqəddəs yerlərində" status -kvonu "qorumaq və ona hörmət etməkdə davam etdiyini təsdiqləyir ..." Vatikan, 1994 -cü ilin oktyabrında Fələstin Azadlıq Təşkilatını tanıyır.

10 May 1994: “… Qardaşlarım, başa düşmək lazımdır ki, Körfəz müharibəsindən sonra əsas sui -qəsd Fələstin problemini beynəlxalq gündəmdən tamamilə çıxarmaq idi. … Küveytdəki ən böyük və ən zəngin cəmiyyətimiz Küveytdən qovuldu. Təkcə bu deyil, sonradan Madrid konfransında Buş təşəbbüsü bizə təqdim edildi. Çox çətin şərtlər səbəbindən Madrid konfransına getməyi qəbul etmək asan deyildi .... Cihad davam edəcək. Qüds təkcə Fələstin xalqının deyil, bütün İslam xalqınındır. Sən Fələstinə və Qüdsə cavabdehsən ... Bu razılaşmadan sonra başa düşməlisiniz ki, əsas mübarizəmiz burada və oradan maksimum fayda əldə etmək deyil. Əsas döyüş müsəlmanların ən müqəddəs üçüncü yeri olan Qüds üzərindədir. Hamı bunu anlamalıdır. Buna görə də (Qahirədə Qəzza və Yerixo müqaviləsi ilə bağlı) imzalamadan əvvəl israillilərdən Qüdsün danışıqlarda müzakirə ediləcək maddələrdən biri olması barədə bir məktub almasını israr etdim. İsrailin daimi statusundan (müzakirəsi) danışmırıq. Xeyr. Söhbət Fələstinin daimi statusundan gedir. Bunu hər kəsin başa düşməsi çox vacibdir ”. Yasir Ərəfat Qüds üçün "Cihad" mövzusunda çıxışı

26 oktyabr 1994: "... Vaşinqton Bəyannaməsinə uyğun olaraq, İsrail Qüdsdəki Müsəlman Müqəddəs Ziyarətgahlarında İordaniya Haşimilər Krallığının hazırkı xüsusi roluna hörmətlə yanaşır. Daimi statusla bağlı danışıqlar aparılanda, İsrail bu ziyarətgahlarda İordaniyanın tarixi roluna böyük önəm verəcək. " İsrail-İordaniya Sülh Müqaviləsi, https://israeled.org/resources/documents/israeli-jordanian-treaty-excerpts/

Noyabr 1994: On iki xristian kilsə məzhəbi, "Qüdsün" xristianlar üçün əhəmiyyəti, Qüdsdəki "status -kvonun" qorunmasına çağıran bir memorandum imzaladı.

Yanvar 1995: İslam Konfransı Qüds Komitəsi, İordaniyanın Qüdsdəki Müsəlman Müqəddəs Yerlərini qorumaqdakı roluna qarşı çıxır, müqəddəs yerlər üzərində hakimiyyəti Fələstin Administrasiyasına verməyi dəstəkləyir, İordaniya ilə Fələstinlilər arasında Qüds üzərində təsir etmək üçün qəzəbli oyunlarını davam etdirir. İsrail qurulmamışdan əvvəl.

18 sentyabr 1995: “Hələ də ən qısa zamanda daimi status danışıqlarına doğru irəliləmək kimi bir çox başqa vəzifələri öz üzərimizə götürürük. Daimi status danışıqlarında məskunlaşma, sərhədlərin müəyyənləşdirilməsi, beynəlxalq qanuniliyin müəyyən etdiyi Fələstinli qaçqınların hüquqları və inancından asılı olmayaraq xalqımızın Qüdsün statusu ilə bağlı əsas məsələlər müzakirə olunacaq. , Xristianlar və ya Yəhudilər —, varlıqlarının qəlbi və ruhu, mədəni, mənəvi və iqtisadi həyatlarının mərkəzi hesab edirlər. Burada qeyd etməliyəm ki, Qüdsün hamımız üçün müqəddəsliyi onu bütün dünyada möminlər üçün bir mayak olduğu üçün onu Fələstin və İsrail xalqları arasında ortaq təməl daşı və sülhün paytaxtı etməyimizi diktə edir. " Taba Sazişi: Ərəb və İsrail Liderlərinin Vaşinqtonda İmzalanma Mərasimində Çıxışları (Yasir Arafatın sözləri)

Oktyabr 1995: Qüds Səfirlik Qanunu, Konqres tərəfindən Senatda 93-55 və Evdə 374-37 səs çoxluğu ilə qəbul edildi.

10 iyul 1996: “1967 -ci ildən bəri İsrailin suverenliyi altında birləşmiş Qüds iki min ildə ilk dəfə olaraq sülh şəhəri oldu. İlk dəfə olaraq müqəddəs yerlər hər üç böyük inancdan olan ibadətçilər üçün açıqdır. İlk dəfə olaraq, şəhərdə və ya zəvvarlar arasında heç bir qrup təqib olunmadı və ifadə azadlığını rədd etmədi. İlk dəfə vahid bir suveren orqan, oraya namaz qılmaq istəyən hər bir millətin üzvünə təhlükəsizlik və qoruma təmin etdi. Sülhün bir çox suverenlik, çoxlu qanunlar və çoxlu polis qüvvələri ilə təmin oluna biləcəyini bölüşdürmə yolu ilə əldə edə biləcəyini iddia edənlər tərəfindən bu şəhəri yenidən bölmək səyləri var. Bu, əsassız və təhlükəli bir fərziyyədir və bu gün məni bəyan etməyə məcbur edir: Qüdsün bu qədər yenidən bölünməsi olmayacaq. Heç vaxt. ” Baş nazir Netanyahunun Amerika Birləşmiş Ştatları Konqresinin Birgə Sessiyasında çıxışı

21 Mart 2000: Qüdsə edilən ikinci Papa səfərində Papa II İohann Pavel yəhudi, xristian və müsəlmanların müqəddəs yerlərini ziyarət edərək İsrail siyasətçiləri və baş ravvinləri ilə görüşdü və İsrail dövlətinə xeyir -dua verdi. Yerusəlimdəki Yad Vashem Holokost muzeyini ziyarət edərkən dedi: "Roma yepiskopu və Həvari Peterin varisi olaraq, Yəhudi xalqını inandırıram ki, Katolik Kilsəsi həqiqət və sevgi İncili qanununa əsaslanıb və heç bir siyasi mülahizəyə əsaslanmır. , istənilən vaxt və hər yerdə xristianlar tərəfindən yəhudilərə qarşı yönələn nifrət, təqib və antisemitizm nümayişlərindən dərin kədərlənir. ”

11-25 iyul 2000: "Camp David II Zirvəsi" çərçivəsində İsrail nümayəndə heyəti Qüdsü Yəhudi və Ərəb Bölgələrinə bölməyi təklif etdi. Onların təklifinə əsasən, İsrail Kedar, Maaleh Adumim, Givat Zeev və Gilonun məskunlaşma blokları üzərində nəzarəti davam etdirəcək. PA daha sonra Shuafat, Kafr Aqab, Issawiya, Wadi Joz, A-Tur, Abu Tor, Beit Safafa və Sur baher kimi ərəb məhəllələrinə nəzarət edəcək. Köhnə, PA ilə İsrail arasında bölünəcəkdi. Ərafat danışıqları dayandırmağa səbəb olaraq müqaviləni rədd etdi.

28 Sentyabr 2000: Likud Partiyasının lideri Ariel Sharon əl-Əqsa bölgəsini ziyarət edir və ikinci olaraq bilinən Fələstinlilər arasında beş ildir davam edən fələstinli şiddətə səbəb olan Fələstinli etirazçılar tərəfindən qarşılanır. intifada. Sonrakı araşdırmalar göstərir ki, Fələstin Azadlıq Təşkilatının lideri Yasir Ərəfat İsrailə qarşı şiddəti Şaronun səfərinə təsadüf etmək üçün təhrik etmişdir.

Noyabr 2002: 225.000 kvadrat metrlik İsrail Xarici İşlər Nazirliyi (XİN) yeni bir binanın inşası tamamlandı. XİN əvvəlcə 1953 -cü ildə Qüdsə köçdü.

23 dekabr 2000: “Ümumi prinsip, [Qüdsün] ərəb bölgələrinin Fələstin, yəhudilərin isə İsrail olmasıdır. Bu İçərişəhərə də aiddir. İki tərəfi də hər iki tərəf üçün maksimum uyğunluq yaratmaq üçün xəritələr üzərində işləməyə çağırıram. Haram Temple Mount ilə əlaqədar olaraq, boşluqların praktiki idarəetmə ilə deyil, suverenliyin simvolik məsələləri və hər iki tərəfin dini inanclarına hörmətlə yanaşmanın bir yolunu tapdığına inanıram. " Barışıq üçün danışıqlar üçün Klinton Parametrləri, https://israeled.org/clinton-parameters-negotiating-peace/

19 Mart 2001: “Sizə son 3000 ildə yəhudi xalqının əbədi paytaxtı Yerusəlimdən və son 52 ildə və sonsuza qədər İsrail Dövlətinin salamlarını gətirirəm. Qüds bütün yəhudi xalqına aiddir və biz İsraildə yalnız şəhərin gözətçiləriyik. Yalnız İsrailin hakimiyyəti altında Qüds bütün dinlərə açıq idi. Yəhudi xalqının ən müqəddəs yeri olan Yerusəlim və Məbəd dağı, ayağa qalxıb danışmaq lazım olan bir şeydir. Qüds İsrailin suverenliyi altında sonsuza qədər vahid olaraq qalacaq. Baş nazir Ariel Şaronun AIPAC Siyasət Konfransına çıxışı

28 Mart 2002: “… Səudiyyə Ərəbistanı Krallığının vəliəhdi Şahzadə Abdullah bin Abdullazizin İsrailin işğal etdiyi bütün ərəb ərazilərindən tam şəkildə çəkilməsini tələb edən təşəbbüsünü təqdim etdiyi bəyanatını dinlədikdən sonra. 1967 -ci ilin iyun ayından etibarən, 1991 -ci il Madrid Konfransı və sülh prinsipi ilə təsdiqlənən Təhlükəsizlik Şurasının 242 və 338 saylı Qərarlarının icrası və İsrailin paytaxtı Şərqi Qüds olan müstəqil Fələstin dövlətini qəbul etməsi İsraillə hərtərəfli sülh şəraitində normal münasibətlərin qurulması… ” 2002 -ci ildə Beyrutda "Ərəb Sülh Təşəbbüsü" olaraq bilinən Ərəb Liqası Zirvəsi, https://israeled.org/resources/documents/2002-arab-peace-initiative/

30 Aprel 2003: "Tərəflər, 1967-ci ildə başlayan işğala son qoyan UNSCR 242, 338 və 1397-ə əsaslanan tərəflər arasında danışıqlar yolu ilə 2005-ci ildə İsrail-Fələstin münaqişəsinə son qoyan yekun və hərtərəfli daimi status razılaşması əldə edirlər. qaçqın məsələsinin razılaşdırılmış, ədalətli və real bir həllini və Qüdsün statusu ilə bağlı hər iki tərəfin siyasi və dini narahatlıqlarını nəzərə alan və yəhudilərin, xristianların və Dünyadakı müsəlmanlar, iki dövlətin, İsrail və suveren, müstəqil, demokratik və canlı Fələstinin vizyonunu yerinə yetirir, sülh və təhlükəsizlikdə yan-yana yaşayırlar. " Dördlük, Avropa Birliyi, Birləşmiş Millətlər, Rusiya və ABŞ-ın təqdim etdiyi İsrail-Fələstin Münaqişəsinə Davamlı İki Dövlətli Həlli Yol xəritəsi., https://israeled.org/resources/documents/roadmap-permanent-two-state-solution-israeli-palestinian-conflict/

8 fevral 2006: “Bir neçə məsələdə fikir ayrılığımız var. Bura məskunlaşma, məhbusların sərbəst buraxılması, divarın bağlanması və Qüdsdəki qurumlar daxil ola bilər. Bu gün bütün bu problemləri həll edə bilməyəcəyik, ancaq bu mövzularda mövqelərimiz aydın və qəti şəkildədir. " İsrailin Baş naziri Sharon ilə birgə bəyanat çərçivəsində Fələstin Administrasiyasının prezidenti Abbas Şarm əş-Şeyxdə

4 iyun 2008: “Açığını deyim. İsrailin təhlükəsizliyi müqəddəsdir. Razılaşmaq olmaz. Fələstinlilərin bitişik və vahid bir dövlətə ehtiyacı var ki, bu da onların çiçəklənməsinə imkan verir - ancaq Fələstin xalqı ilə hər hansı bir razılaşma İsrailin təhlükəsizliyini, tanınması və müdafiə oluna bilən sərhədləri olan bir yəhudi dövləti olaraq kimliyini qorumalıdır. Qüds İsrailin paytaxtı olaraq qalacaq və bölünməmiş qalmalıdır ”. Senator Barak Obamanın AIPAC Siyasət Konfransında çıxışı

11 May 2009: İsrail Xarici İşlər Nazirliyi tərəfindən Papa səfərində "Vatikan və İsrail arasındakı əlaqələrin inkişafında, Xristianlıq, Yəhudilik və İslam arasında dialoqun gücləndirilməsində, əldə edilən səylərin bir hissəsi olaraq bölgədə sülh "deyə Papa XVI Benedikt İsrail və Fələstin liderləri ilə görüşür, eyni zamanda Qüdsdə olanlar da daxil olmaqla yəhudi, xristian və müsəlmanların müqəddəs yerlərini ziyarət edir.

14 İyun 2009: "Yekun həll çərçivəsində müzakirə ediləcək qalan vacib məsələlərə gəldikdə, mənim mövqelərim məlumdur: İsrailin müdafiə edilə bilən sərhədlərə ehtiyacı var və Qüds bütün dinlər üçün din azadlığı ilə İsrailin vahid paytaxtı olaraq qalmalıdır." İsrailin Baş naziri Netanyahunun Bar-İlan Universitetində çıxışı, https://israeled.org/resources/documents/pm-benjamin-netanyahu-bar-ilan-university/

19 Mart 2010: “Şərqi Qüdsün ilhaqının beynəlxalq ictimaiyyət tərəfindən tanınmadığını xatırladan Dördlük Qüdsün statusunun tərəflər arasında danışıqlar yolu ilə həll edilməli olan daimi bir status məsələsi olduğunu vurğulayır və Hökumətin qərarını pisləyir. İsrail, Şərqi Qüdsdə yeni yaşayış binaları üçün planlaşdırma işlərini inkişaf etdirəcək ... "Dördlük", Qüdsün İsraillilər və Fələstinlilər, Yəhudilər, Müsəlmanlar və Xristianlar üçün çox əhəmiyyətli bir məsələ olduğunu qəbul edir və yaxşı niyyət və danışıqlar yolu ilə tərəflərin qarşılıqlı hər iki tərəfin Qüds istəklərini həyata keçirən və bütün dünyada insanlar üçün bu statusu qoruyan bir nəticə barədə razılığa gəlin. " Dördlük Nümayəndələri, BMT Katibi Pan Gi Mun, Rusiya Xarici İşlər naziri Sergey Lavrov və ABŞ Dövlət Katibi Hillari Klinton, Moskva, Rusiya

22 Mart 2010, "Və Amerika Birləşmiş Ştatları Qüdsün Qüdsün İsraillilər və Fələstinlilər, Yəhudilər, Müsəlmanlar və Xristianlar üçün dərin və dərin əhəmiyyət kəsb edən bir məsələ olduğunu qəbul edir. İnanırıq ki, yaxşı niyyətli danışıqlar yolu ilə tərəflər hər iki tərəfin Yerusəlim istəklərini həyata keçirən və bütün dünyada insanlar üçün statusunu qoruyan bir nəticə barədə qarşılıqlı razılığa gələ bilərlər. " Dövlət katibi Hillari Klinton, AIPAC Siyasət Konfransı.

24 May 2014: Papanın Qüdsə ilk səfərinin 50 -ci ildönümünü qeyd edən Papa Francis, İsrail, İordaniya və Fələstin liderləri ilə görüşdüyü müqəddəs şəhərə və digər yerlərə səfər edir. Papası səfər boyu bölgədə sülh üçün çoxsaylı çağırışlar etdi.

17 dekabr 2014 “1967-ci il sərhədləri əsasında iki dövlətin həllinə güclü dəstəyini bir daha bəyan edir, hər iki dövlətin paytaxtı Qüds, təhlükəsiz İsrail dövləti və müstəqil, demokratik, bitişik və canlı Fələstin Dövləti yaşayır. öz müqəddəratını təyinetmə hüququ və beynəlxalq hüquqa tam hörmət əsasında sülh və təhlükəsizlikdə yan-yana:… ” Avropa Parlamenti, Fələstin Dövlətçiliyinin Yan -yana Yaşayan İki Dövlətin Kontekstində Tanınmasına Çağırır, https://israeled.org/resources/documents/european-p Parliament-calls-for-recognition-of-palestinian-statehood-in-context-with-two-states-living-side-by-side/

2015: Qüds əhalisi - 524,700 -ü yəhudi olan 857,800 sakin

21 Mart 2016: “Ancaq Amerika Birləşmiş Ştatları İsrailin yanında olanda, həqiqətən də sülh şansı yüksəlir və sürətlə artır. Donald Tramp Amerika Birləşmiş Ştatlarının prezidenti olanda nə olacaq. Amerika səfirliyini yəhudi xalqının əbədi paytaxtı Qüdsə köçürəcəyik. Və Amerika ilə ən etibarlı müttəfiqimiz olan İsrail Dövləti arasında gün işığının olmadığını açıq bir şəkildə bildirəcəyik. " Donald Trump AIPAC Siyasət Konfransında, 21 Mart 2016.

23 dekabr 2016: BMT Təhlükəsizlik Şurasının Qətnaməsi "İsrail tərəfindən 1967 -ci ildən bəri işğal edilmiş Fələstin ərazisində Şərqi Qüds daxilində məskunlaşma yerlərinin yaradılmasının heç bir hüquqi qüvvəyə malik olmadığını və beynəlxalq hüquqa görə kobud bir pozuntu olduğunu və ikisinin əldə edilməsinə böyük maneə olduğunu bir daha təsdiqləyir. -Dövlət həlli və ədalətli, davamlı və əhatəli bir sülh, İsrailin Şərqi Qüds də daxil olmaqla işğal edilmiş Fələstin ərazisindəki bütün məskunlaşma fəaliyyətlərini dərhal və tamamilə dayandırmasını tələb etdiyini və bu mövzuda bütün qanuni öhdəliklərinə tam riayət etməsini vurğulayır. Tərəflərin danışıqlar yolu ilə razılaşdıqları hallar istisna olmaqla, 4 iyun 1967 -ci il xəttlərində Qüdslə bağlı hər hansı bir dəyişiklik tanımıram ... ” BMT Təhlükəsizlik Şurasının 2334 saylı qətnaməsi [Qətnamə BMT üzvləri tərəfindən 14-0 səslə qəbul edildi], https://israeled.org/resources/documents/text-egyptian-drafted-unsc-resolution-2334-israeli-settlements/

26 Mart 2017: "Və bilin ki, ABŞ prezidenti on illərlə bu barədə danışdıqdan sonra Amerika səfirliyinin Tel -Əvivdən Qüdsə köçürülməsinə ciddi fikir verir." Vitse -prezident Mike Pence, AIPAC Siyasət Konfransı.

6 dekabr 2017: “… Qüdsü İsrailin paytaxtı olaraq rəsmən tanımağın vaxtının gəldiyini təyin etdim. Əvvəlki prezidentlər bunu böyük bir kampaniya vədi olaraq versələr də, yerinə yetirə bilmədilər. Bu gün çatdırıram. Bu hərəkəti Amerika Birləşmiş Ştatlarının xeyrinə və İsrail ilə Fələstinlilər arasında sülhün qurulması naminə qiymətləndirdim. Bu, sülh prosesinin irəliləməsi üçün çoxdan gözlənilən bir addımdır. Və davamlı bir razılaşma üzərində çalışmaq. İsrail, hər bir suveren millət kimi, öz paytaxtını təyin etmək hüququna malik suveren bir millətdir. Bunun həqiqət olduğunu qəbul etmək sülhə nail olmaq üçün zəruri şərtdir. Qüds bu gün yəhudilərin Qərb Divarında namaz qıldığı, xristianların Xaç Stansiyalarında gəzdiyi və müsəlmanların Əqsa Məscidində ibadət etdikləri bir yerdir və qalmalıdır. … Bu qərar heç bir şəkildə davamlı bir sülh müqaviləsi bağlamaq öhdəliyimizdən uzaqlaşmağı əks etdirmək məqsədi daşımır. İsraillilər üçün və Fələstinlilər üçün böyük bir razılaşma istəyirik.Qüdsdəki İsrail suverenliyinin konkret sərhədləri və ya mübahisəli sərhədlərin həlli də daxil olmaqla, heç bir son status məsələsi ilə bağlı mövqe tutmuruq. Bu suallar cavabdeh tərəflərə aiddir ”. Prezident Trampın Qüdsü İsrailin Paytaxtı olaraq tanıyaraq etdiyi çıxış, https://israeled.org/resources/documents/president-trumps-speech-recognizing-jer Jerusalem-capital-israel/

21 dekabr 2017 "Müqəddəs Qüds şəhərinin xarakterinin, statusunun və ya demoqrafik tərkibinin dəyişdirildiyini iddia edən hər hansı bir qərarın və hərəkətlərin heç bir hüquqi qüvvəyə malik olmadığını təsdiq edir və etibarsız sayılır. Təhlükəsizlik Şurası və bununla əlaqədar olaraq, bütün dövlətləri Təhlükəsizlik Şurasının 478 (1980) saylı qətnaməsinə uyğun olaraq Müqəddəs Qüds şəhərində diplomatik nümayəndəliklərin yaradılmasından çəkinməyə çağırır. 11995 (128 lehinə, 9 əleyhinə və 35 bitərəflik), https://www.timesofisrael.com/full-text-of-un-resolution-rejecting-jer Jerusalem-recognition/


Məzmun

1517 -ci ildən Birinci Dünya Müharibəsinə qədər Qüds Osmanlı İmperatorluğunun bir hissəsi idi. 1800 -cü illərin ortalarında geniş yayılmış inzibati islahatlar nəticəsində 1872 -ci ildə müstəqil bir sancaq (mahal) halına gələnə qədər Şam eyaletinin (əyalətinin) bir hissəsi idi. 1860 -cı illərdən bəri yəhudilər şəhərin ən böyük dini qrupunu və Təxminən 1887 -ci ildən bəri, köhnə şəhər surlarının xaricində genişlənməyə başlaması ilə yəhudilər çoxluq təşkil edir. [11]

Tarixən Vatikanın bölgədəki xristian kilsələrini və müqəddəs yerləri qorumaqda xüsusi bir marağı var idi və bu hədəfi inkişaf etdirmək üçün xüsusilə Katolik dövlətləri olaraq İtaliya və Fransa agentliyi ilə hərəkət etdi. 19 -cu əsrdə Avropa gücləri, ümumiyyətlə, xristian kilsələri və müqəddəs yerlər üzərində qorunmanın genişləndirilməsi əsasında (və ya bəhanə ilə) şəhərdə təsir uğrunda mübarizə aparırdılar. İndi kilsələrə məxsus olan əmlakın böyük hissəsi bu müddət ərzində alınıb. Bu ölkələrin bir çoxu, xüsusən Fransa, Osmanlı İmperatorluğu ilə kapitulyasiya müqavilələri bağladı və Qüdsdə konsulluqlar qurdu. 1847 -ci ildə Səlib yürüşlərindən sonra Yerusəlimin ilk Latın Patriarxı quruldu.

1917 -ci ildə Qüdsü ələ keçirdikdən sonra Birləşmiş Krallıq əvvəlcə müharibə idarəsi altında, sonra 1920 -ci ildə İngiltərəyə verilən Fələstin mandatının bir hissəsi olaraq Qüdsü nəzarətdə saxladı. "sivilizasiyanın müqəddəs əmanəti" kimi üç böyük təkallahlı din [12] [13] və bununla əlaqəli mövcud hüquqların və iddiaların əbədi olaraq beynəlxalq zəmanət altında qorunmasını şərtləndirdi. [14]

Ancaq Fələstindəki ərəb və yəhudi icmaları ölümcül bir mübahisə içərisində idi və İngiltərə mübahisənin həllində Birləşmiş Millətlərdən kömək istədi. 1947 -ci ilin Noyabr ayında Birləşmiş Millətlərin Fələstinə Bölünmə Planı (181 saylı Qətnamə olaraq da bilinir) ilə nəticələnən bir qətnamə təklifləri danışıqları zamanı Vatikan, İtaliya və Fransanın tarixi iddiaları yenidən canlandı. Vatikanın, eləcə də İtaliya və Fransanın tarixi iddiaları və maraqları keçmiş Müqəddəs Taxt Protektoru və Qüds Fransız Protektoratına əsaslanırdı. Onların fikrincə, bu təklif əslində xristianların müqəddəs yerlərini qorumaq üçün idi və Qüds şəhəri üçün xüsusi beynəlxalq rejimə çağırış olaraq ifadə edildi. Bu status, 1948 -ci ildə Birləşmiş Millətlər Təşkilatının nəzarəti altında Qüdsün beynəlxalq bir şəhər olması [15] mövqeyini qoruyan BMT Baş Assambleyasının 194 saylı qətnaməsində də təsdiq edilmişdir. Vatikanın Qüdsün statusu ilə bağlı rəsmi mövqeyi, müqəddəs yeri ya İsrail, ya da Ərəb suverenliyindən uzaq tutmaq üçün Qüdsün beynəlmiləlləşdirilməsinin lehinə idi.

Birləşmiş Millətlər Təşkilatının Bölünmə Planı, Fələstinin ayrı -ayrı Ərəb və Yəhudi dövlətlərinə bölünməsini, Qüdsün (sərhədləri Beytüllahim daxil olmaqla genişləndirilməsi, Qüdsün BMT xəritəsinə bax) qurulması ilə bağlı idi. korpus separatumvə ya Birləşmiş Millətlər tərəfindən idarə olunan xüsusi hüquqi və siyasi statusa malik "ayrılmış bir orqan". [16] Azad Danzig şəhəri, bu həll üçün tarixi bir nümunə idi Trieste, BMT tərəfindən idarə olunan çağdaş bir şəhər idi. Yəhudi nümayəndələr bölünmə planını qəbul etdi, Fələstin ərəblərinin və ərəb dövlətlərinin nümayəndələri bunu qanunsuz elan edərək rədd etdilər. [1]

14 May 1948 -ci ildə Fələstindəki yəhudi icması, Bölünmə Planında yəhudi dövləti üçün ayrılmış ərazi daxilində İsrail Dövlətinin qurulması haqqında bəyanat verdi. İsrail gələn il Birləşmiş Millətlər Təşkilatına üzv oldu və o vaxtdan bəri əksər ölkələr tərəfindən tanındı. [17] İsraili tanıyan ölkələr, şəhərin beynəlxalq status tələb edən BMT qətnamələrinə əsaslanaraq, ümumiyyətlə Qüds üzərində suverenliyini tanımadı. [18] ABŞ və Qvatemalanın Qüdsdə səfirlikləri var.

İsrail dövlətinin qurulmasının elan edilməsi və ətrafdakı ərəb dövlətlərinin sonradan istila etməsi ilə BMT -nin Qüds təklifi heç vaxt reallaşmadı. 1949 -cu il Atəşkəs Anlaşmaları, İordaniyanı Qüdsün şərq hissələrini nəzarətə götürdü, qərb sektoru (şərqdəki Skopus Dağı anklavı istisna olmaqla) İsrail tərəfindən tutuldu. [19] Hər tərəf digərinin tərəfini tanıdı de -fakto müvafiq sektorlara nəzarət. [20] Bununla belə, Atəşkəs Sazişi Qüdsün beynəlmiləlləşdirilməsi üçün bölünmə qətnaməsinin müddəalarının qüvvədə qalmasına heç bir hüquqi təsir göstərmədiyi beynəlxalq səviyyədə qəbul edildi. [21] 1950 -ci ildə İordaniya Qərbi Şəriyəni daha böyük ilhaqının bir hissəsi olaraq Şərqi Qüdsü ilhaq etdi. Böyük Britaniya və İraq, İordaniyanın Şərqi Qüdsdəki idarəçiliyini tanısa da [22], heç bir başqa ölkə, nə İordaniyanın, nə də İsrailin nəzarətində olan şəhərin müvafiq bölgələrini idarə etməsini tanımadı. [19] Bəzən Pakistanın ilhaqı tanıdığını yalan şəkildə iddia edirlər. [23]

1967-ci ilin Altı Günlük Müharibəsindən sonra İsrail, İsrail qanunlarının Şərqi Qüdsə tətbiq ediləcəyini bəyan etdi və şərq sərhədlərini genişləndirərək, təxminən iki dəfə artırdı. Aksiyanı tanımayan digər dövlətlər tərəfindən qanunsuz sayıldı. BMT Təhlükəsizlik Şurası və Baş Assambleyası tərəfindən, bir ilhaq və Fələstin əhalisinin hüquqlarının pozulması kimi qınandı. 1980 -ci ildə İsrail bunu elan edən Qüds Qanunu qəbul etdi "Tam və birləşmiş Qüds İsrailin paytaxtıdır". [24] Təhlükəsizlik Şurası, üzv dövlətləri diplomatik missiyalarını şəhərdən çəkməyə çağıran 478 saylı Qətnamədə qanunu etibarsız elan etdi. BMT Baş Məclisi də eyni məqsədlə çoxsaylı qətnamələr qəbul etmişdir. [25] [26] [27]

29 Noyabr 1947-ci ildə BMT Baş Məclisi Fələstinə Bölünmə Planının bir hissəsi olaraq Qüdsün Birləşmiş Millətlər Təşkilatının himayəsi altında ayrı bir beynəlxalq təşkilat olaraq qurulmasını özündə ehtiva edən bir qərar qəbul etdi. korpus separatum.


Qüds İsrailin paytaxtı olaraq 70 ildir

23 yanvar 1950 -ci ildə İsrailin qanunverici orqanı Qüdsü İsrail Dövlətinin paytaxtı elan etdi.

Hərəkat İsrail Dövləti qurulduqdan bir il yarım keçdi. Birinci Dünya Müharibəsi dövründə İngiltərənin verdiyi Balfour Bəyannaməsinə görə, millət Fələstində "Yəhudi xalqı üçün bir ev" olaraq yaradıldı. Bəyannamə, yəhudi olmayan sakinlərin vətəndaş və dini hüquqlarını da təmin etdi.

Qüds tarixi bütövlükdə İsraillə sıx bağlıdır. Yerusəlimin tarixi qədim zamanlara, İncil dövründə yəhudi xalqının paytaxtı olaraq xidmət etdiyi dövrlərə gedib çıxır. 1 Padşahlar 2:11, Kral Davudun eramızdan əvvəl 1000 -ci ildə şəhərdə hökmranlığını qurduğunu izah edir.

İsrail Xarici İşlər Nazirliyinə görə, Qüds qədim dövrlərdən bəri müxtəlif dini və siyasi güclərə sahib idi, ancaq yəhudilərin hakimiyyəti altında bir paytaxt olaraq qaldı.

Roma və Bizans hakimiyyəti altında Qeysəriyyə bölgənin paytaxtı idi. Ərəb müsəlmanlarının hakimiyyəti altında paytaxt şəhərləri Dəməşq, Bağdad və Qahirə idi. Osmanlı 1917 -ci ilə qədər hökmranlıq etdi və Qüdsü Konstantinopoldan idarə etdi.

1950-ci ildə İsrail Qüdsü indiki paytaxt olaraq təyin edərkən, Ərəb-İsrail Müharibəsi artıq şəhəri parçaladı. Beton divar və tikanlı məftil şəhəri İsrailə məxsus Qərbi Qüdslə İordaniyanın birləşdirdiyi şərq hissəsini ayırdı.

Bu gün Qüds hələ də İsrail Parlamentinin binasına ev sahibliyi edir və İsrail Yəhudi xalqının milli evi olaraq qalır. BBC News -un İsrail tarixi ilə bağlı verdiyi xəbərdə deyilir ki, bu gün İsrail "güclüdür, amma sülh içində deyil".

"Qərbi Avropadakılarla müqayisə oluna bilən yüksək həyat səviyyəsinə malik demokratik bir cəmiyyət, güclü bir sərbəst mətbuat və əla təhsil və sağlamlıq qurğuları ... Fələstinlilər ". - BBC Xəbərləri

Qanunverici orqanın qərarının 70 -ci ildönümü keçsə də, İsrailin paytaxtı olaraq Qüdsün mövqeyi hələ də mübahisəlidir.

Əsasən ərəb xristianları və müsəlmanlardan ibarət olan etnik millət qrupu olan Fələstin Şərqi Qüdsü özünün paytaxtı hesab edir. İsrail bütün Yerusəlimə iddia edir. Bu münaqişə, siyasi varlıqlar arasında çəkişmədə olan bir şəhərin tarixi nümunələrini davam etdirir.

2017 -ci ilin dekabrında Prezident Donald Tramp Qüdsü İsrailin paytaxtı olaraq rəsmən tanıdı. Onun mübahisəli qərarı Birləşmiş Millətlər Təşkilatı tərəfindən bir neçə gün sonra keçirilən səsvermədə qınandı. Yüz iyirmi səkkiz ölkə paytaxt olaraq Qüds əleyhinə səs verdi və yalnız səkkiz millət ABŞ-a səs verdi.

The New York Times yazır ki, bir çox diplomat Trump -ın bu addımının mübahisəli paytaxtda zorakılığı davam etdirəcəyindən qorxurdu.

"İnanırıq ki, bu səylərə xələl gətirəcək hər hansı bir hərəkətdən tamamilə qaçmaq lazımdır. Qüdsün hər iki dövlətin gələcək paytaxtı statusunu həll etmək üçün danışıqlar yolu tapılmalıdır." - Federica Mogherini, Avropa Birliyi diplomatı

Trump 2017 -ci ildə vəzifəyə başlayanda ABŞ -ın İsraildəki səfirliyi Tel -Əvivdə idi, lakin 2018 -ci ildə Qüdsə köçdü.

Bu il paytaxtın ildönümü Qüdsün mərkəzində keçirilən Beşinci Dünya Holokost Forumu ilə üst -üstə düşür. Tədbir Auschwitz -in azad edilməsinin 75 -ci ildönümünü qeyd edir.

Tədbir "Holokostu Anma: Antisemitizmlə Mübarizə" adlanır və Yad Vashem, Dünya Holokost Anma Mərkəzində keçirilir. Vitse -prezident Mike Pence Avropa, Kanada, Cənubi Amerika və Avstraliyadan olan dövlət başçıları ilə birlikdə iştirak edir.


Şəhərin xarakteri

Qüds üç əsas təkallahlı dinin mənəvi və emosional baxımından mərkəzi rol oynayır. Bütün dünyadakı yəhudilər üçün çoxəsrlik həsrətlərin mərkəzindədir, qədim əzəmətin və müstəqilliyin canlı sübutu və xristianlar üçün milli intibahın mərkəzidir, İsanın əzabının və müsəlmanlar üçün zəfərin səhnəsidir. Məhəmmədin mistik gecə səyahəti və İslamın ən müqəddəs ziyarətgahlarından birinin yeri. Hər üç inanc üçün müqəddəs bir şəhər, bir ziyarət mərkəzi və bir sədaqət obyektidir.

Sürətlə dəyişən bir demoqrafiyaya baxmayaraq, Yerusəlim, xüsusən də erməni, xristian, yəhudi və müsəlman dairələri olan divarlı İçərişəhərdə müxtəlif və kosmopolit bir xüsusiyyətini qorudu: ənənəvi və müasir geyimli ərəblər, Qərb və Şərq, sonsuz müxtəlifliyi ilə. dünyəvi paltar və monastır paltarları təsadüfi və pravoslav geyimli yəhudilər və turistlərin ev sahibləri rəngarəng, kaleydoskopik naxışlarla birləşirlər. Sinaqoqlar, kilsələr, məscidlər və müxtəlif üslublu yaşayış evləri şəhərin bənzərsiz memarlıq mozaikasını təşkil edir. Bütün inşaat üçün istifadə olunan ağ və çəhrayı daşa düşən günəş işığı hətta dünyəvi binalara da fərqlilik aurası verir. Yemək və ədviyyat qoxusu, kilsə zənglərinin səsi, minarələrdən müəzzin çağırışları və Qərb (Ağlama) Divarında yəhudi dualarının oxunması şəhər həyatına ləzzət qatır. İçərişəhərin çox hissəsində nəqliyyat trafikinin olmaması onun xüsusi xarakterini qorumağa kömək edir. Çoxsaylı xalqların adət -ənənələrində və tarixində mərkəzi yer tutduğunu nəzərə alaraq İçərişəhər 1981 -ci ildə UNESCO -nun Dünya İrsi Siyahısına daxil edildi. Bununla belə, Qüdsün divarları xaricində hər mənada müasir şəhər, küçə və nəqliyyat şəbəkəsi ilə yüksək bir şəhərdir. -binalar, supermarketlər, müəssisələr, məktəblər, restoranlar və qəhvəxanalar qalxın. İvrit, ərəb, ingilis və digər dillərin küçələrdə davamlı şəkildə qarışması bu hörmətli şəhərdəki həyatın multikultural və siyasi mürəkkəbliklərini xatırladır.


Trump səfirliyi niyə köçürdü və niyə bu qədər mübahisəlidir?

ABŞ -ın Qüdsdəki yeni səfirliyi 14 may 2018 -ci ildə böyük bir səs -küylə açıldı.

Prezident Trump iştirak etmədi, ancaq qızı İvanka Trump, əri Jared Kushner, Maliyyə Naziri Steven Mnuchin və Dövlət Katibinin müavini John Sullivan da daxil olmaqla mərasimə bir heyət göndərdi.

2017 -ci ilin dekabrında, "gecikmiş" qərarını açıqlayaraq, Trump, ABŞ -ın xeyrinə və bölgədə sülhün ardınca hərəkət etdiyini söylədi.

ABŞ, 1948 -ci ildə Yəhudi dövləti yaradıldıqdan sonra Qüdsü İsrailin paytaxtı olaraq tanıyan ilk böyük ölkədir.

Prezident, sələflərinin mövqeyini qınadı və dedi: & quot; Keçmişin eyni uğursuz strategiyalarını təkrarlamaqla problemlərimizi həll edə bilmərik.

& quotİyirmi ildən çox tərəddüd etdikdən sonra uzunmüddətli sülh müqaviləsinə yaxınlaşa bilmərik

Bununla birlikdə, bir çox dünya lideri, bölgədə daha çox qan tökülməsinə və iki dövlətli bir həll yolu əldə etmək cəhdlərinə mane ola biləcəyindən qorxaraq, bu addımı qınadı.

Theresa May, İngiltərənin danışıqların davam etməsinə dəstəyini bir daha təkrarladı və iki ölkənin şəhərin "paylaşılan bir sərmayə" olmasını istədiyini söylədi.

Dedi: & quotİki dövlətin həllini dəstəkləməyə davam edirik. Qüdsün əhəmiyyətini tanıyırıq

Fələstin Prezidenti Mahmud Abbas Qüdsün Fələstin Dövlətinin son paytaxtı olduğunu söylədi.

Kədərli bir məzəmmətdə, Trump -ın çıxışını və ABŞ -ın sülh prosesində oynadığı roldan geri çəkilmə kvotası olaraq xarakterizə etdi.

Fransa Emmanuel Makron, Ağ Evi elandan geri çəkilməyə çağırdı, Papa Francis isə "müdrikliyin və ehtiyatlılığın hökm sürdüyünü" dua edərkən şəhərin "status -kvo" sunu müdafiə etdi.

BMT-nin baş katibi Antonio Quterreş deyib: "İlk gündən İsrail və Fələstinlilər üçün sülh perspektivini təhlükəyə atacaq birtərəfli tədbirlərə qarşı davamlı olaraq danışmışam."


Əlaqəli məqalələr

Bugünkü Qüds nə əbədi, nə bölünməz, nə də müqəddəsdir

Gedalyya kim idi və yəhudilər niyə onun üçün oruc tutur?

Qüds niyə Qüds adlanır?

Yerusəlim Günü, 1968-ci ildə İsrail hökuməti tərəfindən bir il əvvəl Altı Günlük Müharibədən sonra şəhərin və rsquos birləşməsinin hər il qeyd edilməsi olaraq qurulan bir tətildir. 28 May Çərşənbə günü qeyd olunan 46 -cı Qüds Günü münasibətilə, bu ən müqəddəs şəhərlərin son dərəcə qısa bir tarixidir.

Təxminən 6000 il əvvəl, qədim insanlar Gihon Bulağının ətrafındakı təpələri məskunlaşdırmışdılar (bu gün Qüdsün İçərişəhərinin divarlarının şərqində yerləşir). Qurduqları şəhər əsrlər boyu olduğu kimi qaldı və güclü Misir imperiyasının kənarında bir təpənin əkinçilik sahilində qaldı. Rusalimum (və ya Urusalimum) adlanırdı, bəziləri inanır ki, Şalimin ldquoding-yaşayış yeri və Kənanlıların şəfəq tanrısıdır.

Təxminən 3500 il əvvəl & ldquoSea Xalqları & rdquo & ndash və ya Filistinlilərin işğalı, İncildə deyildiyi kimi & ndash bölgəni və Misiri sabitləşdirdi və Kənan üzərindəki tutumunu itirməsinə səbəb oldu. Birinci minilliyin əvvəllərində bir müddət e.ə. (yəni, təxminən 3000 il əvvəl), Müqəddəs Kitaba görə, Yəhudi adında kiçik bir padşahlıq, David Davud tərəfindən quruldu və paytaxtı Qüdslə ndash oldu.

Yeni bir mərkəzləşdirilmiş idarəetmə forması meydana gəldikcə, Yerusəlim sakinləri tədricən henoteist oldu: yəni praktik olaraq çoxlu tanrılara inanmağa davam edərkən rəsmi olaraq bir tanrıya ibadət etdilər. İlk möhtəşəm Məbəd tikildi və krallığın və ətraf bölgələrin xalqları tədricən Yerusəlimə həcc ziyarət edərək köhnə rituallarından əl çəkdilər və dinlə məşğul oldular.

Şəhərin qalan hissəsi boyunca dini zəvvarların axını və inzibati məsələlər onun əsas iqtisadi dayağını təşkil edəcək.

Assuriya fəthi

Eramızdan əvvəl 733-cü ildə Yəhudi kralı Yerusəlim Ahaz, Assuriya hökmdarı III Tiglath-pileserə şimal qonşusu İsrail krallığı ilə qarşıdurmada onun adından şəfaət istədi. Tiglath-pileser Ahazı vəzifə altına aldı, İsraili məhv etdi və Yəhudiyanı vassal dövlətə çevirdi.

Ancaq imperiyalar sonsuza qədər davam etmir və Assuriyalılar eramızdan əvvəl 605 -ci ildə Babillilər tərəfindən fəth edildi. Səkkiz il sonra Kral II Navuxodonosor Qüdsü ələ keçirdi və kralı Yehoyaxin də daxil olmaqla aristokratiyasını Babil əsirliyinə aldı.

Yehoiachin və rsquos yerində vassal padşah təyin edilən Zedekya, eramızdan əvvəl 587 -ci ildə üsyan etdi və bu, Navuxodonosorun Yerusəlimə böyük intiqamla enməsinə səbəb oldu. Şəhəri və Birinci Məbədini dağıtdı, yerli liderləri əsir götürüb Babiliyaya gətirdi.

Yeniləməyə davam edin: Bülletenimizə üzv olun

Zəhmət olmasa, gözləyin…

Qeydiyyatdan keçdiyiniz üçün təşəkkürlər.

Maraqlandığınızı düşündüyümüz daha çox bülletenimiz var.

Vay! Nəsə səhv oldu.

Çox sağ ol,

Verdiyiniz e -poçt ünvanı artıq qeydiyyatdan keçib.

Babilin təyin etdiyi valisi Gedalyanın öldürülməsindən sonra Yerusəlim tərk edildi və bir neçə onilliklər ərzində kimsəsiz qaldı.

Ancaq Babil və rsquoların düşmə dönüşü tez bir zamanda gəldi: Eramızdan əvvəl 538 -ci ildə Fars Kralı II Kir, Babiliyanı işğal etdi və geniş imperiyasına nəzarəti ələ aldı. Sürgün edilən Yəhudiləri öz müttəfiqləri etmək istəyən kral, həmin il Qüdsə qayıtmaq və Məbədini yenidən qurmaq barədə qərar verdi. Bu məqsədlə, Cyrus hətta pul ayırdı və Birinci Məbədin soyulmuş xəzinələrini bərpa etdi.

İkinci Məbəd eramızdan əvvəl 516-cı ildə tamamlandı və Qüds, indi təkallahlı olan Yəhudi xalqının mərkəzi və Fars əyalətinin Yəhudi əyalətinin inzibati mərkəzi oldu.

Ancaq bir daha, Yerusəlimdən kənarda baş verən hadisələr onun taleyini dəyişdirəcək: eramızdan əvvəl 334 -cü ildə. Makedoniya Böyük İskəndəri Fars İmperiyasına hücum edərək onu öz hakimiyyəti altına aldı. Doqquz il sonra İskəndərin ölümündən sonra, generalları Diadochi, səltənət üzərində nəzarət uğrunda mübarizə apardı və bir sıra kiçik Helenistik krallıqlara bölündü.Yəhuda və paytaxtı Qüds, müasir Misirdə olan bölgəni İskəndəriyyədən idarə edən I Ptolemeyin nəzarətinə keçdi.

Bu, Yerusəlimdə bir inkişaf dövrü idi. Getdikcə Helenistik bir forma aldı polis (şəhər-dövlət), paytaxtı Antakyada (indiki müasir Türkiyənin bir şəhəri) olan Selevkoslar İmperatorluğundan sonra da davam edən bir proses, M.Ö. 198-ci ildə Yəhudeyanı Ptolemaik İmperiyasından ələ keçirdi. Tədricən, Qüds sakinlərinin yuxarı sosial təbəqələri, o dövrdə üstünlük təşkil edən beynəlxalq mədəniyyət təşkil edən Yunan həyat tərzinin getdikcə daha çox elementini mənimsəmişlər. Bu, daha ənənəvi yəhudiləri qəzəbləndirdi, bu səbəbdən Makkavilər Selevkidlərə qarşı üsyana və paytaxtı Qüdsdə müstəqil bir Hasmonean Krallığının qurulmasına səbəb oldu.

Herod Məbədi yenidən qurur

Sonradan, Hasmonean hökmdarlarının özləri getdikcə daha çox Ellinləşdi və sülalə daxilində daxili çəkişmələrdən və Romalılara qarşı üsyandan sonra Romalılar Hasmonealıları devirdilər və Kral Herodu M.Ö. 37 -ci ildə taxt -tac etdilər. Yəhuda Krallığının vassal hökmdarı olaraq.

Bir tərəfdən, Hirod xalqı tərəfindən alçaldılmış qəddar bir despot idi. Digər tərəfdən, səltənətində və ndashda, ən əsası, Yerusəlimdəki İkinci Məbədin möhtəşəm şəkildə yenidən qurulması və yenidən qurulması da daxil olmaqla, misli görünməmiş, böyük miqyaslı tikinti layihələri həyata keçirdi.

Eramızdan əvvəl 4-cü ildə Hirodun ölümündən sonra Yerusəlim və Yəhuda, Herod tərəfindən qurulan yeni paytaxt Qeysəriyyədən hökm sürən Roma tərəfindən təyin edilmiş valilərin nəzarətinə verildi. Qüds inzibati mərkəz statusunu itirməsinə baxmayaraq, Roma İmperatorluğunun hər yerindən gələn yəhudi zəvvarlar üçün əsas bir mərkəz olaraq qaldı.

Məhz bu dövrdə İsa adlı xarizmatik bir gənc Qalileyalı, yəhudilərinə təbliğ etməyə başladı. Pasxadan sonra çarmıxa çəkildiyinə inanılır, ehtimal ki, eramızın 33 -cü ilində, ardıcılları, ölümündən sonra bir neçə onilliklər sonra xristianlığın yaranması lazım olan kiçik yəhudi məzhəbləri formalaşdıraraq mesajlarını yayacaqlar.

Eramızın 66 -cı ilində Yəhudeya Yəhudiləri Roma hökmdarlarına qarşı üsyan qaldırdılar. İmperator Nero, Olimpiya Oyunlarına gedərkən üsyandan xəbər tutdu və üsyanı yatırmaq üçün təcrübəli generalı Vespasianı göndərdi. Vespasian üsyançılar ilə mübarizə apararkən, Nero getdikcə şiddətli çılğınlığa düşdü və nəticədə Roma Senatı tərəfindən Roma xalqının düşməni elan edildi. 68 -ci ildə şəhərdən qaçaraq intihar etdi.

Senat sonradan Vespasianı yenidən İmperator olaraq idarə etmək üçün Romaya çağırdı və oğlu Titusun Yəhudiyadakı üsyanı sona çatdırma işini 70 -ci ildə, Yəhudi fraksiyaları arasında gedən qarşıdurmalar müqavimətini zəiflətdiyi üçün getdi və getdikcə daha çox ərazi düşdü. Roma hakimiyyəti altında. Roma legionları müqəddəs şəhəri ələ keçirmək üçün yürüş edərkən minlərlə qaçqın Yerusəlimə yollandı. Mühasirədən sonra Romalılar divarları sındıraraq minlərlə kişini, qadını və uşağı qətlə yetirdilər. İkinci Məbəd talan edildi və məhv edildi.

Onilliklər ərzində şəhər xarabalığa çevrildi və yəhudilərin ziyarətinə qadağa qoyuldu.

Bütpərəst dövr

Qüdsü 135 -ci ildə ziyarət edərək bütpərəst bir şəhər olaraq yenidən inşa edilməsini əmr edərkən Yerusəlimi aşağı vəziyyətdən xilas edən İmperator Hadrian idi. Adı Aelia Capitolina olaraq dəyişdirildi və beləliklə təxminən 150 il qaldı: Roma imperiyasının şərq hissəsindəki kiçik, əhəmiyyətsiz bütpərəst bir arx su.

Ancaq İmperator Konstantin, Xristianlığın Roma İmperatorluğunun rəsmi dini olacağını təyin etdikdən sonra, IV əsrin əvvəllərində Qüdsün Xristian müqəddəs bir şəhər olaraq bərpa edilməsini əmr etdi və burada Müqəddəs Qəbir Kilsəsini ucaltdı. ənənə İsanın çarmıxa çəkildiyini və dəfn edildiyini söyləyir.

Qüds əsrlər boyu xristian olaraq qaldı, zəvvarlar xristian dünyasının hər yerindən axışdı. Yəhudilərin ümumiyyətlə şəhərə girmələri qadağan edildi, baxmayaraq ki, İkinci Məbədin və rsquosun məhv edilməsinin ildönümündə, Xristianların zibil yığını olaraq istifadə etdikləri Məbəd dağında köhnə yerini ziyarət etməyə icazə verildi.

Bu vaxt Ərəbistan çöllərində Məhəmməd adlı bir çoban və tacir xristian və yəhudi ənənələrinə əsaslanan yeni bir din təbliğ edirdi. Quranda Qüdsdən xüsusi bəhs edilməsə də, ənənəyə görə, Məhəmməd Əl-Buraq adlı bir əfsanəvi məxluqatın arxasında qanadlı bir atın başı ilə Məkkədən Məbəd dağına qədər oradan göyə qalxdı.

Məhəmməd peyğəmbər 632 -ci ildə öldükdən sonra, ardıcılları sonda şərqdə Hindistan və qərbdə İspaniya da daxil olmaqla bir ərazini əhatə edən bir sıra fəthlər həyata keçirdi. Qüds tutacaqları ilk şəhərlərdən biri olacaq.

Peyğəmbərin vəfatından altı il sonra Yerusəlim xalqı, şəhərdə ibadətlərini davam etdirəcəklərinə dair söz verdikləri üçün müsəlman xəlifə Ömər ibn əl-Xəttaba təslim oldu. Ömər və rsquosun varislərindən Abdülmalik ibn Mərvan 691-ci ildə Yerusəlimdə və 39-cu Məbəd dağında Qaya Günbəzini qurdu, oğlu I Vəlid ilə yaxınlıqdakı Əqsa Məscidini tikdi.

Əməvilər sülaləsi 11 -ci əsrə qədər yeni bir sülalə olan Fatimilər tərəfindən fəth edilənə qədər Qüdsü və geniş ərəb imperiyasını idarə etdilər. Sonuncu hökmdarlardan biri Xəlifə Əl-Hakim bi-Amr Allah, 1009-cu ildə bütün Qüds və rsquos kilsələrinin məhv edilməsini əmr etdi və xristian və yəhudi ibadətçilərinə zülm etdi.

Bu, xristian Avropanı öz döyüşçülərini səfərbər etməyə və göndərməyə, səlibçilərə ndash etməyə və müqəddəs şəhərin nəzarətini bir daha ələ keçirməyə sövq etdi. 1099 -cu ildə Qüdsü ələ keçirdilər və demək olar ki, bütün yəhudi və müsəlman sakinlərini öldürdülər. Səlibçilər daha sonra şəhəri Xristian krallığının paytaxtı Qüds Krallığı olaraq qurdular. Müsəlmanların müqəddəs yerləri xristian məqsədlərinə uyğunlaşdırıldı və Müqəddəs Qəbir Kilsəsi yenidən quruldu.

Məmlüklərin yüksəlişi

Qüds Krallığı uzun sürmədi: 1187-ci ildə Müsəlman Əyyubilər sülaləsinin qurucusu Səlahəddin Qüdsü fəth etdi, baxmayaraq ki, şəhərin İslam nəzarəti nisbətən qısa müddətli olacaq. 1229-cu ildə Əyyubi Sultan Əl-Malik Əl-Kamil ilə Müqəddəs Roma İmperatoru II Fridrix arasındakı müqavilə Müqəddəs Torpağın sahil zolağı olan Nazaret, Beytüllahim və Qüdsün böyük hissəsini xristianların əlinə qaytardı. Məbəd dağı isə müsəlmanların nəzarətində qaldı.

Bu tənzimləmə də uzun sürmədi. 1244 -cü ildə sünni müsəlman türklər Qüdsü fəth etdilər və demək olar ki, tamamilə məhv etdilər. Şəhərdən qalanları nəzarət altına almaları da qısa müddətli idi, lakin 1250-ci ildə Misir və ndash və onunla birlikdə Qüds və ndaş Məmlüklər tərəfindən tutuldu.

Məmlüklərin hakimiyyəti altında Qüds bir qədər yenidən dirçəlişə uğradı, çünki bəzi böyük inşaat işləri aparıldı və müsəlman, xristian və yəhudi dindarlarının ziyarətləri canlandı. 1516 -cı ilə qədər Osmanlı İmperiyası bütün bölgəni fəth edən, Məmlük hakimiyyətinə son qoyan və şəhərə nəzarəti ələ keçirənə qədər vəziyyət belə idi.

Türklərin hakimiyyəti altında Qüds geriyə çəkildi və kiçik bir arx suya çevrildi, əyalət paytaxtı statusunu və kütləvi zəvvar axını itirdi. Lakin Qanuni Qanuni Süleyman sayəsində 13 -cü əsrdə dağılmış şəhər və rsquos divarları yenidən quruldu. Üstəlik, Osmanlılar üç dinin şəhər daxilində yan -yana yaşamasına icazə verən tolerant hökmdarlar idi.

Osmanlı dövrünün sonlarına doğru, kiçik və genişlənən, divarları olan Qüdsün İçərişəhərində bir çox yaşayış məntəqələri cücərməyə başladı.

Məcburi qayda

Osmanlılar, Birinci Dünya Müharibəsinə qədər General Edmund Allenby, Məcburi İngilis hökuməti adından Fələstini fəth edənə qədər, 1917 -ci ildə Qüdsə qalib gələrək Qüdsü təxminən 400 il idarə etdi.

İngilislər şəhəri bölgənin böyük bir inzibati paytaxtı olaraq yenidən qurdular. Ancaq həm yəhudilərə, həm də ərəblərə Qüds və Fələstini vəd etmələri, bu torpaqda yaşayan iki xalq arasında düşmənçiliyi artırdı. Bu düşmənçilik, İkinci Dünya Müharibəsi əsnasında və sonrasında artmağa davam etdi, çünki müharibə şəraitində olan Avropadan çox sayda yəhudi qaçqın Fələstini daşqın etməyə başladı.

1948 -ci ildə İngilis hakimiyyəti Fələstində sona çatanda müharibə başladı və Qüds ikiyə bölündü. Şərq yarısı İordaniya Haşimilər Krallığının bir hissəsi oldu, qərb yarısı İsrail Yəhudi Dövlətinin paytaxtı idi.

İsrail 1967-ci ilə qədər Misir, Suriya və İordaniyaya qarşı Golan Təpələri, Sinay Yarımadası, İordan çayının qərb sahili və bütün Qüdsü ələ keçirən Altı Günlük Müharibəni başlatana qədər vəziyyət davam etdi.

Bu gün Yerusəlim hər zamankindən daha çox inkişaf edir və daha böyükdür, lakin yenə də əsasən şərqində müsəlmanların və xristianların, qərbində yəhudilərin yaşadığı bölgələrə bölünmüşdür. Kütləvi bir ayırma baryeri indi onu şərq ətraflarından və İordan çayının qərb sahilindən kəsir.

Başlanğıcda qeyd edildiyi kimi, Yerusəlim və rsquos adı, yəqin ki, unudulmuş Kənan tanrısının adından gəlir. Bəzi insanlar adının & ldquocity of barış olduğuna inandığını düşünürlər.


Videoya baxın: Israilin Tel - Eviv Şəhərinə Fələstinin raketlərlə hücümü (BiləR 2022).