Tarix Podkastları

Qədim Koreyanın məşhur Buddist rahibləri

Qədim Koreyanın məşhur Buddist rahibləri


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Qədim Koreya tarixi boyunca Buddist rahiblər dövlət və dini işlərin xüsusilə vacib bir elementi idi. Eramızın 4 -cü əsrindən etibarən, Üç Krallıq dövründə, xüsusən Çində xaricə səyahət edən və təhsil alan cəmiyyətin seçilmiş bir hissəsinin üzvləri idilər. Nəticədə, Çin mədəniyyətinin elementlərini Koreyaya ötürməkdən və böyük Çin ustaları altında təhsil aldıqları dini fikirləri yaymaqdan böyük ölçüdə məsul idilər. Bu rahiblərdən bəziləri Buddizmin vacib və uzun müddət davam edən məzhəblərinin qurucuları olardı, bəziləri isə bütün yarımadanı idarə edəcək Silla krallığında Koreyanın kral məhkəmələrində xüsusi rəğbət qazanardılar. Kralların müşavirləri olaraq, Budizmin rəsmi dövlət dini olaraq qəbul edilməsinə və onun davamına təsir edəcək və ölkənin əsas alimləri olaraq ədəbiyyata və çap və memarlıqdakı inkişaflara ölçüyəgəlməz təsir göstərəcəklər. Aşağıda bu rəqəmlərin ən önəmlilərindən bəzilərinin qısa tərcümeyi -halları verilmişdir.

Marananta

Marananta (aka Malananda və ya Malananta) eramızın 4 -cü əsrində yaşamış və Koreya yarımadasına Buddizmi gətirməklə tanınan Hindistan və ya Serind əsilli bir rahib idi. Şərqi Jin əyalətindən gəldi və 384 -cü ildən Baekje (Paekche) krallığında Buddizmi öyrətdi.

Ichadon

Ichadon (aka Geochadon/Kochadon), 501 -ci ildən 527 -ci ilə qədər yaşamışdır. Orijinal adı Pak Yeomchok və ya Yeomdo idi və Kral Beopheung'u onu şəhid etməyə inandırmağı bacaran və buddizmə qarşı müqaviməti ortadan qaldıran Silla krallığının yüksək məhkəmə məmuru idi. Əfsanəyə görə, başı kəsilərkən qanı ağarır və bir çox möcüzəvi hadisələr baş verir. Onun proqnozlaşdırdığı kimi, ölümündə Buddizm qəbul olunmağa başladı.

Jajang

Jajang (aka Chajang) 590-658 -ci illər arasında Silla krallığında yaşadı. Verilən adı Seonjongnang idi və bir çox rahiblər kimi kübar bir ailədə doğulmuşdu. 636 və ya 638 -ci illərdə Çindəki Wutai Dağı üzərindəki bodhisattva Manjusri ziyarətgahına ziyarətə getdi, burada ilahi bir varlıqla tanış oldu, bəzi qalıqlar aldı və çoxlu Buddist mətnləri topladı. Qalan qalıqlar Buddanın özündən idi - diş, kəllə sümüyü, taxdığı qırmızı ipək paltar və 100 inci muncuq (sarira) külündən. MS 643 -cü ildə Koreyaya qayıtdıqdan sonra Beş Məktəbdən biri olan Vinaya Buddizm Məktəbini (Ogo), qədim Koreyadakı Kyo Buddizminin ən əhəmiyyətli məktəbidir.

Jajang, Baş Dövlət Abbot rolunu da aldı və bütün keşişlər və məbədlər üçün yoxlama və standartlaşdırma sistemi yaratdığı Silla krallığında Buddizmin yayılmasına nəzarət etmək vəzifəsi aldı. MS 645-ci ildə Hwangnyongsa da məşhur doqquz mərtəbəli pagodanın inşasına nəzarət etdi (Wutai Dağı üzərindəki ilahi varlığın ardınca Sillaya düşmənlərini məhv etməsinə icazə verəcəyini vəd etdi) və Buddanın yadigarlarının yazıldığı Tongdo Manastırı inşa edildi.

Won hyo, ömrünü sadə insanlara Buddizmi tanıtmaq və nirvanaya çatmaq üçün zahid meditasiya həyatının lazım olmadığı mesajını yaymaq üçün bir krallıq gəzərək keçirdi.

Wo Hyo

Won Hyo, 617 ilə 686-cı illər arasında Silla krallığında yaşadı və bütün Koreya alim rahiblərindən ən məşhurudur. Bir çox fərqli ustanın yanında təhsil aldıqdan sonra Won Hyo, Buddizm mövzusunda daha çox öyrənmək üçün Çinə getdi, ancaq oraya çatmamış səfərini tərk etdi. Bu qərar, bir gecədə bir mağarada, ayın işığında bir fincandan içdiyi bir təcrübəyə əsaslanır. Səhər mağaranın əslində məzar olduğunu və kubokun kəllə olduğunu başa düşdü. Başlanğıcda dəhşətə gəlmişdi, daha sonra əsəbiliyinin yalnız bir ruh halı olduğunu düşündü və buna görə də səyahətlərində nə axtardığını öyrəndiyini hiss etdi. Geri döndükdə, hər birini qiymətləndirərək, müxtəlif Buddist doktrinalar haqqında traktatlar yazdı. Oğlu Seol Chong olan Princess Yoseok ilə evləndi və Dharma-təbiət (Popsang) təriqətini qurdu. Ömrünün qalan hissəsini sadə insanlara Budizmi tanıtmaq və nirvanaya çatmaq üçün zahid meditasiya həyatının lazım olmadığı mesajını yaymaq üçün krallıq ətrafında səyahət etdi. Məhsuldar bir yazıçı, 80 -dən çox əsər yazdı.

Sevgi Tarixi?

Pulsuz həftəlik e -poçt bülletenimizə üzv olun!

Uisang

Uisang, 625-702 -ci illərdə yaşamış Silla krallığının başqa bir rahibi idi. 650 -ci ildə Won Hyo ilə birlikdə Həcc ziyarəti ilə Çini ziyarət edən böyük Çinli Buddist ustalar Zhiyan və Fazangdan dərs alaraq 15 il səyahət etdi. Koreyaya qayıtdıqdan sonra Uisang, Çiçək Garland Sutraya olan bağlılığından sonra Beş Məktəbdən biri olan Hwaom Məktəbini qurdu.Hwaom-gyong). Uisang, ciddi nizam -intizamı və rituala sadiqliyi ilə seçildi. Əfsanəyə görə, o, Sillanı Çin imperatoru Tang Gaozongun göndərdiyi işğalçı ordudan xilas etdi. Alimin eramızdan əvvəl 661 -ci ildə yazdığı Hwaom düşüncəsinin ekspozisiyası Koreyada skolastik (müqəddəs) Buddizmin əsasını təşkil edəcək. Uisang, Cənubi Koreyanın Gyeongsangbuk-do əyalətində məşhur Buseoksa məbədini qurmaqla da tanınır. Uisang'ın şagirdlərindən biri, Hwaom Buddizmini Yaponiyaya yayan Simsang idi.

Pomnang

Pomnang c. 632 və 646 -cı illər. Tang Çinə səyahət etdi və medianın vacibliyini vurğulayan və Çində Chan kimi tanınan və Qərbdə Zen (Koreya dilində oxunan) olan Koreya yeni Son Buddizm doktrinasını geri gətirdi. dini mətnlərin öyrənilməsindən fərqli olaraq maariflənmə yolu.

Hyecho

Hyecho, 704 -cü ildən 787 -ci ilə qədər, yenidən Silla krallığında yaşadı və bir daha 719 -cu ildə Tang Çində təhsil alan bir rahib idi. Orada Hindistandan bir müəllimlə tanış oldu və bu ölkəyə səyahət etmək üçün ilham aldı. 723 -cü ildə dəniz yolu ilə Hindistana çatdı və bir çox müqəddəs yerləri ziyarət etdikdən sonra Kəşmirdən qayıtdı və 727 -ci ildə Kucha Buddist mərkəzinə gəldi. Hyecho, səyahətlərini və qarşılaşdığı mədəniyyətləri və adətləri 'Beş Hindistan Krallığına Səyahət Kitabında' qeyd etdi (Wango Chonchukkukchon).

Uicheon

Uicheon (aka Uichon və ya Taegak Kuksa) 1055-1101 -ci illər arasında yaşamış və Goryeo krallığının kralı Munjongun dördüncü oğlu idi. İnanılmaz dərəcədə 11 yaşında bir rahib oldu. O, 1085-6-cı illərdə Hwaom və Cheondae Məktəblərində Çində bir il oxudu və geri qayıdarkən Buddizmin iki əsas qolu arasındakı boşluğu aradan qaldırmağa çalışdı (lakin uğursuz oldu). - Seon və Kyo təriqətləri, meditasyonun və kitabların əhəmiyyətini vurğuladı. Böyük alimin 5000 kitabdan ibarət bir kitabxana topladığı və məşhurların bir hissəsinə töhfə verdiyi deyilir Tripitaka, Çin, Yaponiya və Goryeodan olan yerli mətnlərə həsr olunmuş bütün Buddist kitabların tam toplusu (Sok Changgyong). Koreya dilini öyrənməyə verdiyi töhfəyə görə Milli Müəllim və ya kuksa eramızın 1101 -ci ilində.

Doseon Guksa, Koreyada pungsu (aka geomancy və ya feng shui) yanaşmasının əsasını qoydu.

Doseon Guksa

Doseon Guksa (aka Toson, Yogong Seonsa və ya Yeongi Doseon) 827 -ci ildən 898 -ci ilə qədər yaşamışdır. Əfsanəyə görə, anası inci uddu və Doseon Guksadan hamilə qaldı. 14 yaşında keşiş oldu. Cənubun Cholla əyalətindəki müxtəlif monastırlarda təhsil alaraq Tang China c. 850 -ci il. Geri döndükdə, öyrəndiklərini yaxşı istifadə etdi, yin və yang prinsiplərini öyrətdi və bu yanaşmanın əsasını qoydu. pungsu (aka geomancy və ya Çin dilində feng shui) Koreyada.

Pungsu Ağaclar, çaylar və dağlar kimi təbii xüsusiyyətlərdə yaşadığı düşünülən simvolizmdən və təbii həyat qüvvələrindən istifadə etmək üçün evlərin, məbədlərin, məzarların və hətta şəhərlərin yeri diqqətlə seçilməlidir. Bundan əlavə, bir sayt seçimi, xoşagəlməz hadisələrin baş verməməsi üçün məbədlərin inşası ilə balanslaşdırılması lazım olan gələcək şans və mənfi yerləri təyin edə bilər. Bu yanaşmadan istifadə edərək, Doseon Guksa, King Hongang'ın müşaviri olaraq, Cənubi Koreyadakı saysız -hesabsız monastır və məbədlər üçün ən yaxşı yerləri seçdi. Onun nüfuzu elə idi ki, paytaxtı Gaeseong'a görə paytaxtı seçilən Goryeo Taejo (eramızdan əvvəl 918-943) kimi sonrakı krallar tərəfindən böyük bir mütəfəkkir olaraq şərəfləndirildi. pungsu prinsiplər.

Jinul

Jinul (aka Bojo Chinul, Pojo Kuksa və ya Chinul) 1158-ci ildən 1210-cu ilə qədər yaşamış və ömrü boyu 'öküz-tender' də daxil olmaqla bir sıra adlar əldə etmişdir (Moguja) və "universal işıq" (Pojo), birincisi, öküzün Budda üçün bir metafora olduğu Buddist sənətinin '10 öküz şəkillərinə' istinad edir. Pojo titulu, Uicheon kimi, lakin daha böyük müvəffəqiyyətlə Seon yolunun meditasiyasının özünə kömək və maarif gətirdiyini, ancaq hər bir insanın gündəlik prinsipləri ilə yaşamalı olduğunu söyləyərək Buddizmin iki əsas məzhəbini birləşdirməyə çalışmasından qaynaqlanır. Kyo. Onun fikri 'qəfil maariflənmə, sonra tədricən becərmə' idi. Jinulun birləşdirici və əhatəli Buddizm forması, Jogye Buddizmi olaraq bilinir və mərkəzi Sungon yaxınlığındakı Songgwangsa məbədində Koreyanın rəsmi dövlət dini oldu.

Jinul, Koreya Buddizminə bu texnikanı tanıtmaqdan da məsuldur koanlar - həll olunmayan və ya cəfəngiyat problemləri - düşünülməsi maarifləndirmə işığı ilə nəticələnmək idi. Bütün yetkin həyatını bir monastırda yaşadığı üçün mühazirə oxuyarkən birində öldü. Jogye Buddizmi bu gün Koreyada Buddizmin dominant forması olmağa davam edir.

Bu məzmun İngilis Koreya Cəmiyyətinin səxavətli dəstəyi ilə mümkün oldu.


Videoya baxın: Koreyada məşhur olan azərbaycanlı model @albennim reytinqləri alt-üst etdi (BiləR 2022).