Tarix Podkastları

John Muir

John Muir


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

John Muir 1879 -cu ildə Şotlandiyanın Maryhill şəhərində anadan olub. Məktəbi bitirdikdən sonra mühəndis olub. Ayrıca Müstəqil İşçi Partiyasına qatıldı və Qlazqoda John Wheatley, Emanuel Shinwell, James Maxton, David Kirkwood, Campbell Stephen, William Gallacher, Tom Johnston, Jimmie Stewart, Neil Maclean, George Hardie, George Buchanan və digər sosialistlərlə yaxından işləməyə başladı. James Welsh.

Muir, İngiltərənin Birinci Dünya Müharibəsinə qatılmasının əleyhinə idi və mühəndislərin işlədikləri işlərdən ayrılmalarını qadağan edən Müharibə Qanununa qarşı kampaniya aparmaq üçün yaradılmış Clyde İşçilər Komitəsinin və təşkilatının üzvü idi. Muir eyni zamanda Clyde Fəhlələr Komitəsi "İşçi" jurnalının redaktoru idi. 1916 -cı ildə qəzet, müharibəni tənqid edən bir məqaləyə görə Səltənətin Müdafiəsi Qanunu ilə mühakimə olundu. Muir və William Gallacher günahkar bilinərək həbsxanaya göndərildi. Altı ay Gallacher və bir il Muir.

1922 -ci ildə Ümumi Seçki Müiri, Maryhill üçün İcmalar Palatasına seçildi. David Kirkwood, John Wheatley, Campbell Stephen, Emanuel Shinwell, James Maxton, Tom Johnston, Campbell Stephen, Jimmie Stewart, Neil Maclean, George Hardie, George Buchanan və James Welsh də daxil olmaqla, Qlazqoda yerləşən bir sıra digər militan sosialistlər də uğur qazandı.

1924 -cü ilin yanvarında Ramsay MacDonald, Muiri Pensiya naziri təyin etdi. Lakin 1924 -cü il Ümumi Seçkilərində məğlub olanda vəzifəsini itirdi.

İşçilərin Təhsil Dərnəyinin katibi olan John Muir (1928-31) 10 yanvar 1931-ci ildə öldü.

İşçi, Clyde Fəhlə Komitəsinin orqanı, Müharibəni dayandırmaq üçün güc tətbiq etməyi təklif edən şiddətli ekstremistlərə qarşı bir məqalə ilə çıxdı. Bu fikri ələ saldı.

Bu vaxta qədər əsəbiləşən hərbçilər məqaləni güc tətbiqinə təhrik olaraq oxudular. Köhnə dostum, redaktor John W. Muir; Printer Walter Bell; və Komitənin sədri William Gallacher həbs edildi.

John Muir, məqaləni yazmaqla günahlandırılır. Bunu nə yazdı, nə də həbs olunan digər iki adamdan heç biri yazmadı. Məqaləni yazan adam evli idi və beş uşaq ailəsi var idi. John Muir subay idi. Məsuliyyəti qəbul etdi. Müəllifi tanıyan yalnız üç nəfər var idi - John Wheatley, Rosslyn Mitchell və mən. Müirin sirri açması təklif edildi. O, imtina edərək dedi: "Bəziləri buna görə həbsxanaya düşür, çünki Hərbçilər bunu səhv oxudular. Əgər ---- getsə, yeddi əziyyət çəkən olacaq. Mən getsəm, yalnız biri var, ona görə də gedirəm . "

Məhkəmə son sözünə qədər mübarizə aparıldı. Ancaq ofisdə qrafinya Markovitsin ağılsız və alovlu bir məqaləsi olan bir İrlandiya qəzetinin kağız nüsxələri tapıldı. Bu sənədlərdən böyük oyun oynanılıb. "Görürsən, bu adam nə cür ədəbiyyat daşıyır." Münsiflər Günahkarlıq hökmünü geri qaytardılar. John Muir on iki ay, Gallacher altı ay və Walter Bell üç ay həbsxanaya göndərildi.

Uzun illər sonra John Muir Parlamentə seçildi və Pensiya Nazirliyinin katib müavini oldu. Ölüm gününə qədər nə sözlə, nə təkliflə, nə də sirrini bilən başqaları sözündən dönmədi.

Şəhərin xarici çevrəsindən ürəyinə qədər Qlazqo Sosializm mesajı ilə zəng çalırdı. Seçki günündən bir həftə sonra, on birdən ibarət bütün komandanın qalib gələcəyi, Bonar Qanununun məğlub olacağı və sosializmin zəfər çalacağı ehtimal olunurdu. Qlazqoda belə enerji, həvəs və ciddilik nəsillər boyu bilinməmişdi. Orada biz, bir neçə il əvvəl təhqir edilmiş kişilər, bəzilərimiz həbsxanada və bir çoxumuz da onun yaxınlığında, indi insanların inandıqları adamlar olduq.

Nəhayət nəticələr elan edildikdə, komandanın hər bir üzvü seçildi - Mərkəzi Divizion çempionumuz istisna olmaqla. Nə əsgər idik! John Wheatley, sərin və hesablayan və qorxmaz; Cazibədar danışan və tamamilə fədakarlıq göstərən insanlar onu müqəddəs və şəhid kimi görməyə məcbur edən James Maxton; wee Jimmie Stewart, o qədər kiçik, o qədər ayıq və hələ də qətiyyətli; Neil MacLean, qəzəb olmadan atəşlə dolu; Tomas Johnston, başı yumurtanın tam əti qədər faktlarla doludur; George Hardie, mühəndis və kimyaçı və Keir Hardie'nin qardaşı; Yoxsulluğun insan tərəfini hər birimizdən daha yaxşı bilən Corc Buchanan, naxış ustası; Ceyms Uels, madenci və Coatbridge şairi, John W. Muir, qəhrəman və cəsur bir cənab; və yaşlı Bob Smillie, İrlandiyada doğulsa da Şotlandiyada böyüdülsə də, bir İngilis seçki dairəsinə qayıtdı.

Bu xalqın, bu İngilis xalqının, bütün digər xalqlarla dostluq edə biləcəyinə və istədiyinə inanırdıq. Biz bütün təzminatlardan və bütün təzminatlardan imtina etməyə, Sülh Müqavilələri tərəfindən qoyulan bütün təcavüzkar məhdudiyyətləri aradan qaldırmağa hazır idik. Hamımız Puritan idik. Hamımız bitərəf idik. Çoxumuz siqaret çəkmirdik. İslahatın aparıldığı şey biz idik.


John Muir kim idi?

John Muir, Edinburqun şərqindəki Dunbarda böyüdü və burada vəhşi yerlərə erkən bir sevgi qurdu. 10 yaşında ailəsi ilə birlikdə ABŞ -a mühacirət etdi. Ağcaqanadlardan tutmuş dağ silsilələrinə qədər təbiətdəki hər şeyə heyran qaldı və bütün həyatın bağlı olduğunu qəbul etdi.

Vəhşi yerlərə olan ehtirası onları qorumaq üçün ömür boyu davam edən bir axtarışa səbəb oldu. Muir və rsquos yazıları insanlara vəhşiliyin əhəmiyyətini anlamağa kömək etdi və dünyanın ilk milli park sisteminin yaradılmasına ilham verdi.

Yosemite Milli Parkı, Kaliforniya


John Muir

John Muir ən çox Yosemite və Sierra Nevada'nın təbii möcüzələrinin ən böyük çempionlarından biri olaraq xatırlanır. Tanrının xarakterini ortaya qoyan və şübhəli ov etikası olduğunu düşündüyünə qarşı çıxan əsas mənbəyi olaraq Təbiətin qorunmasını müdafiə etdi. Uşaqlıq və gənclik Muir 1838 -ci ildə Şotlandiyanın Şərqi Lothian əyalətinin Dunbar şəhərində Daniel Muir və Ann Gilrye anadan olub. İki qardaşı və beş bacısı var idi. Yetkinlik dövründə uşaqlıqda iki məşğuliyyət önəmli oldu: John və dostları, böyük fiziki dözümlülük yaradan saatlarla davam edən estafet oyunları oynadılar. O, həyəcandan başqa heç bir şey üçün çoxlu sayda yerli quşun kəsilməsində iştirak etmişdir. 1849 -cu ildə Muir valideynləri və qardaşları ilə birlikdə ABŞ -a mühacirət etdi və Viskonsin ştatında bir təsərrüfat qurdular. Bir neçə il Viskonsin Universitetində oxudu, ancaq insanın əli ilə tikilmiş məktəbi bitirmək istəmədi. Bunun əvəzinə "səhra universitetinə yazılmağı seçdi və İndianadan Floridaya qədər min millik bir yürüyüşə başladı. Cənubi Amerikaya davam etməyi planlaşdırırdı, ancaq malyariyadan əziyyət çəkdi və Kaliforniyaya getdi. Yosemit Muir 1868 -ci ilin mart ayında San -Fransiskoya gəldi, sonra haqqında oxuduğu və "34Yosemite" adlanan bir yerə getdi. " Yosemite Vadisini ilk dəfə gördükdən sonra əsir düşdü və yazdı: "#Əllə tikilmiş heç bir məbəd Yosemite ilə müqayisə edin. " 1869 -cu ilin may ayında Pat Delaney adlı bir fermer, Muirə qoyunlarını otarmaq üçün dağlara yoldaşlıq etmək üçün bir yay işi təklif etdi. Həmin yay Muir Katedral Zirvəsinə və Dana dağına çıxdı və Qanlı Kanyondan Mono Gölə gedən köhnə bir Hindistan cığırını gəzdi. Məhz bu dövrdə o, ərazinin necə inkişaf etdiyi və ekosisteminin necə işlədiyinə dair nəzəriyyələr hazırlamağa başladı. Muir daha sonra Yosemite Vadisində mişar fabrikində işləyən bir iş tapdı. Külək əsdiyi ağacları kəsmək üçün su ilə işləyən bir dəyirman hazırladı və Yosemite dərəsi boyunca özü üçün kiçik bir kabin tikdi. Bütün boş vaxtlarını ərazi ilə tanış olduqdan sonra, buzlaqların bir çox xüsusiyyətlərini heykəltəraşlıq etdiyinə əmin oldu. Təhsildən qorumağa qədər 1871 -ci ildə Muir, nəzəriyyələrinin qəbul edilməsinə kömək edən Merced Peak -in altında aktiv bir cirque buzlaq* kəşf etdi. Muir istedadlı bir yazıçı idi. Keçmiş bir universitet professoru, bölgənin necə meydana gəldiyinə inandığı ilə bağlı fikirlərini dərc etməyə təşviq etdi. 1876 ​​-cı ildə Amerika Elm İnkişafı Dərnəyi, Dev Sequoia'nın ekologiyası və yayılması haqqında yazdığı Muir adlı bir məqalə nəşr etdi. 1880 -ci ildə Muir Louisa Wanda Strentzel ilə evləndi və iki qızı oldu. Qızlarının dünyaya gəlməsindən qısa bir müddət sonra, Muir'in diqqəti Yosemite bölgəsini və Sierra'yı öyrənməkdən, onu qorumağa keçdi. Muir özünü böyük rolla yeni rola atdı. Yosemit bölgəsini Yellowstone Milli Parkının nümunəsi olaraq milli park halına gətirəcək bir qanun layihəsini Konqresə təqdim etmək üçün təsirindən istifadə etməyi də qəbul etdi. Qanun layihəsi 1890 -cı ildə Konqres tərəfindən qəbul edildi. Həmin il Muir Kaliforniya ştatının Martinez şəhərində məskunlaşdı. Evi indi John Muir Milli Tarixi Saytıdır. Kəmərinin altında bir qələbə qazanan Muir, 1892 -ci ildə Sierra Club adlandırılan bir ekoloji təşkilatın yaradılmasına kömək etdi və ilk prezidenti seçildi. 22 il sonra ölənə qədər bu vəzifəni tutdu. 1903 -cü ildə Muir Prezident Teodor Ruzvelti parkı idarə etməyin ən yaxşı yolunun federal nəzarət və idarəetmə vasitəsi olduğuna inandırdı. Prezident Ruzvelt möhtəşəm parkı ziyarət edərkən onu heç vaxt unutmadı. Muir'in son mübarizəsi, San Fransisko üçün bir su anbarı olaraq istifadə etmək üçün Tuolumne çayının bağlanmasının qarşısını almaq idi. İllərdir davam edən milli müzakirələrdən sonra, Roosevelt'in varisi Woodrow Wilson, 1913 -cü ilin dekabrında baraj qanununu imzaladı. Muir, vadinin dağılmasından böyük bir itki hiss etdi. Tanınma John Muir, bəziləri qırıq bir ürəkdən 1914 -cü ilin dekabrında Los -Ancelesdə öldü. John Muir Trail, John Muir Wilderness, Muir Woods Milli Anıtı, San Diegodakı John Muir Kolleci və Dunbardakı John Muir Ölkə Parkı böyük təbiətin mühafizəçisinin adını daşıyır. California Condor və Half Dome ilə birlikdə Muir obrazı, 2005 -ci ildə çıxarılan California əyalətində görünür.


Muir, John (1838-1914)

Fermer, ixtiraçı, qoyunçuluq, kəşfiyyatçı, yazıçı və təbiətşünas John Muir, Amerikanın ətraf mühitə münasibətinə güclü təsir göstərən Amerikanın ən məşhur və görkəmli təbiətşünaslarından idi. Onun sözləri və təbliğatı milli parkların yaradılması da daxil olmaqla bir çox milli mühafizə proqramına ilham verdi. Muir eyni zamanda Sierra Club -un qurucusu və ilk prezidenti idi.

21 Aprel 1838 -ci ildə Şotlandiyanın Dunbar şəhərində anadan olan John Muir və ailəsi 1849 -cu ildə Viskonsin ştatının Portage yaxınlığındakı bir fermada məskunlaşaraq ABŞ -a köçdülər. Sərt bir nizam -intizam sahibi olan Muirin atası, şəfəqdən gün batana qədər ailəsini işləyirdi, ancaq bacardığı zaman Muir tarlalarda və meşələrdə gəzərək təbii dünya ilə maraqlanırdı. Muir eyni zamanda ağacdan saatlar və digər praktik qurğular oyan bir ixtiraçı idi.

1860 -cı ildə Muir Viskonsin Universitetinə girdi, ancaq üç il sonra ABŞ -ın şimalını və Kanadanı gəzmək üçün ayrıldı. 1867 -ci ildə Indianapolisdəki bir vaqon dükanında işləyərkən Muir gözündən zədə aldı və bu da onu müvəqqəti kor etdi. Bir ay sonra görmə qabiliyyətini bərpa edən Muir, sənaye dünyasını tərk etməyi və ömrünün qalan hissəsini gözlərini sevdiyi ölkəyə çevirməklə keçirməyə qərar verdi.

Muir, önümüzdəki bir neçə ilini gəzib dolaşmaqla keçirdi, Indianapolisdən Meksika Körfəzinə qədər min kilometr məsafə qət edərək Kubaya, daha sonra Panamaya getdi və orada istmusu keçərək Qərbi Sahilə qalxdı. 1868 -ci ilin martında San -Fransiskoya enən Muir, o andan etibarən evinə çevrilən Kaliforniya tərəfindən heyran qaldı.

Sierra Nevada Dağlarının təbii gözəlliyini və Yosemite Milli Parkına çevriləcək olan Muir, onu həqiqətən iddia edən mənzərəni tapmışdı. 1874 -cü ildə nəşr olunan "Sierra'da Araşdırmalar" başlıqlı bir sıra məqalələr yazıçı kimi uğurlu karyerasına başladı. 1880 -ci ildə Louie Wanda Strentzel ilə evləndi və Kaliforniya ştatının Martinez şəhərinə köçdü, burada iki qız böyütdü və bir ailə meyvə fermasını idarə etdi. 1892 -ci ildə Muir və tərəfdarları Muir -in prezident olaraq xidmət etdiyi Sierra Klubunu qurdular.

Muir bir neçə dəfə Alyaskaya, Avstraliyaya, Cənubi Amerikaya, Afrikaya, Avropaya, Çinə, Yaponiyaya və təkrar -təkrar Sierra Nevadaya gedərək səyahət etməyə davam etdi. Səyahətlərini və inkişaf etməkdə olan təbiət fəlsəfəsini izah edən 300 məqalə və 10 böyük kitab nəşr etdirərək yazmağa daha ciddi yanaşdı. Kitablarından biri, Uşaqlıq və Gənclik Hekayəm, Şotlandiya və Viskonsindəki uşaqlığını təsvir edir.

Onun məqalələr silsiləsi Əsrin jurnalı qoyun və mal -qara tərəfindən dağ çəmənliklərinin və meşələrin dağıdılmasına diqqət çəkdi və böyük ölçüdə Yosemite Milli Parkının yaradılmasına səbəb oldu. Onun kitabı, Milli Parklarımız1901 -ci ildə nəşr olunan kitab, Muir ilə tanış olduqdan sonra bir sıra yenilikçi konservasiya proqramlarını təbliğ etməyə başlayan Prezident Teodor Ruzveltin diqqətini çəkdi. Muir eyni zamanda Sequoia, Mount Ranier, Petrified Forest və Grand Canyon milli parklarının yaradılmasında şəxsən iştirak etmiş və "Milli Park Sistemimizin Atası" adını qazanmışdır.

Muir və Sierra Klubu, Yosemite və Sierra Nevada'yı qorumaq üçün bir çox döyüşlər apardılar, o cümlədən Yosemit daxilində Hetch Hetchy Vadisinin sökülməsinin qarşısını almaq üçün boş yerə. 1914 -cü ildə Muir Los -Ancelesdə öldü.


Qoruma hərəkatında qabaqcıl

1889 -cu ildə Muir mübahisə etdi Əsr Yosemite Vadisinin bir milli park halına gəlməsi haqqında bir jurnal. 1890 -cı ildə baş verən bir qanunun qəbul edilməsi, Muir'in təsirinə çox borcludur. Kaliforniya Dağları (1893), Milli Parklarımız (1901) və məşhur jurnallarda yazdığı bir çox məqalə, 1892 -ci ildə Yosemite kimi vəhşi torpaqların qorunmasına həsr olunmuş Sierra Club adlı bir təşkilatın yaradılması kimi qorunma hərəkatını xeyli inkişaf etdirdi. Muir, ölənə qədər klubun prezidenti olaraq çalışdı.

Muir ' -nin həyat yoldaşı 1905 -ci ildə öldü. O vaxtdan ölümünə qədər Muir dörd kitab nəşr etdi Yapışqan (1909), məşhur bir it hekayəsi idi və Sierra'daki İlk Yazım (1911). 24 dekabr 1914 -cü ildə Kaliforniyanın Los -Anceles şəhərində öldü. Dağlı John, 1899 -cu ildə Alyaskada təşkil etdiyi Muir 's jurnalından 1938 -ci ildə nəşr edilmişdir.


John Muir irqçi idi?

John Clayton tərəfindən
(Redaktorun qeydi: John Clayton "müəllifidir.Yellowstone -da John Muir"WyoHistory.org saytında.)

John Muir sevirəm. Hətta bir kitab da yazdım ki, bu müjdəçi fiqurun layiq olduğu qədər kredit qazana bilməz. Sierra Club -un icraçı direktoru Michael Brune klubun qurucusu John Muir -in irqçiliyini səsləndirəndə fərq etdim. "Muirin sözləri və hərəkətləri ... Sierra Klubu ilə təmasda olan yerli insanları və rəngli insanları incitməyə və uzaqlaşdırmağa davam edir" dedi.

Reaksiyam? John Muir irqçidirsə, mən də. Və nə bilirsən? Mən bununla yaxşıyam. Doğrudan da, məqam budur.

Bir çox Muir müdafiəçisi Brunenin açıqlamasını qınadıqları üçün, tərifin nə qədər olduğunu göz ardı etdilər irqçi son on ildə dəyişdi. Bir irqçi, bütün bir insan irqinin mahiyyət etibarilə aşağı olduğuna, hər bir qaradərili şəxsin hər hansı bir Ağdan daha az layiq olduğuna inanan biri idi. Bu irqçilik əxlaqi cəhətdən çirkindir və bu gün hər hansı bir layiqli insan "Mən irqçi deyiləm!"

Ancaq bugünkü irqi ədalət fəallarının soruşduğunu eşidirəm: 50 ildən artıqdır ki, irqçiliyə bu cür baxdıqdan sonra, Qara insanlar niyə hələ də polis zorakılığı ilə üzləşirlər? Niyə hələ də "Qara quşçuluq" və ya "Qara qaçarkən" kimi zərərsiz açıq fəaliyyətlərdə təhdid hiss edirlər?

Cavab budur ki, cəmiyyətimizin problemləri ayrı -ayrı irqçilərdən kənara çıxır. Qaradərililər, irqi qərəz damğası vuran qurumlar tərəfindən geri çəkilir. Bir çox ağ adamın Corc Floyd videosuna reaksiya göstərməsi, polis kimi bir təşkilat üçün bu fikri başa düşə biləcəyini göstərir. Bəs irqi mənfur qurumlar ətraf mühit qruplarını da əhatə edirmi? Əgər belə deyilsə, niyə 2014-18 -ci illərin yalnız 0,7 faizi Qara (ümumi əhalinin 13 faizi ilə müqayisədə) təyin olunmuş çöl ərazilərini ziyarət edirdi?

Həqiqətən ədalətli bir cəmiyyət qurmaq üçün bəzi insanlar bu cür qurumları sökərdilər. Digərləri islah oluna biləcəyinə ümid edirlər. Amma nəyi islah edəcəyimizi başa düşmək üçün onların necə ləkələndiyini anlamalıyıq. Buna görə də Sierra Club -da Brune Muir haqqında danışır.

Bəzi Muir müdafiəçiləri, Brunenin tarixi standartlara görə bugünkü standartlara görə mühakimə etməsinə qəzəblənirlər. Və doğrudur, sözlər irqçiirqçilik Muirin həyatı boyunca (1838–1914) çox az istifadə edilmişdir. Sonra yenə də Muirin müdafiəçiləri onu əsas götürərək mühakimə edirlər 1980 -ci illər standartlar. Muirin sözlərinin və ya hərəkətlərinin irqi aşağılıq inancını ifadə etdiyini soruşduqda istifadə etdikləri irqçiliyin tərifi budur. Onların cavabı zamana görə doğrudur: Muir gəncliyində bədbəxt şeylər söyləsə də, qocalanda daha yaxşı şeylər söyləmişdir. Xüsusilə dövrü nəzərə alınmaqla, əxlaqi cəhətdən çirkin ifadələrə görə onu ləğv edə bilməzsiniz.

Amma bu sözün köhnəlmiş mənasıdır irqçi. İrqçilik ideyası indi Qara və Yerli insanları aşağı salan təşkilatlara dəstəyə əsaslanır. Muir, uzun illər eksklüziv, yalnız dəvətnamə olan, yürüyüşçülər üçün bir növ ölkə klubu olan Sierra Klubunu qurdu. Rəngli insanları istisna etməklə, təşkilat onları əlindən aldı. Bundan əlavə, Muir, yerli tarixi istisna edən milli parkların vizyonunu dəstəklədi. Varlıqlarını şüurlu şəkildə silməklə, bu görmə onları tutdu. Muir, səhranı xristianlara bənzər bir mənəvi sığınacaq olaraq təsvir etdi. Beləliklə, Muirdən qaynaqlanan çöl fəlsəfəsi qeyri-xristianları, həqiqətən də ağ olmayan Anglo-Sakson Protestantlarını-başqalarını ələ keçirməyi istisna edirdi. Muir, inanclarını indi qınaqlı gördüyümüz bir qrup eugenicists ilə də görüşdü. Təbiətlə əlaqələr haqqında təsəvvürünün onlardan nə ilə fərqləndiyini açıqlaya bilməyərək, rəngli insanları alçaldan fikirlərini qanuniləşdirməyə kömək etdi.

Muiri pis insan kimi qiymətləndirmədən bu narahatlıqları ifadə edə bilərəm. İnanıram ki, o, heç bir irqə qarşı pislik etmədən vicdanla hərəkət etdi. Hökmlər verməkdənsə, bu müzakirənin məqsədi budur ki, hamımız günahsız göründüyümüz hərəkətlərin irqi ədalətsizliyə necə gətirib çıxardığını düşünməsək, heç vaxt istədiyimiz irqi ədalətə nail olmayacağıq.

Sözdən əsəbləşirəm irqçi indi əvvəlkindən fərqli bir məna kəsb edir. (Eynilə, a suveremist Əvvəllər irqçiliyin çılğın-həddindən artıq versiyası idi, amma indi sözlər əsasən sinonimlərdir: ağ üstünlüyü əbədiləşdirən sistemləri səssizcə dəstəkləyən insanlar.) Fərqli bir söz istifadə etməyə razı olsaydıq, mənim üçün daha rahat olardı. . Ancaq nəhayət başa düşdüm ki, məsələ mənim deyil, qurbanların perspektivini nəzərə almaqdır. İnsanlar hələ də öldürüldükdə və ya həbs edildikdə və ya irqi səbəbiylə ətraf mühitin prioritetlərini təyin etmək imkanından məhrum edildikdə, sistem yenə də irqçidir. Bu sistemi dəyişdirmək üçün fəal şəkildə çalışırammı?

Bu səbəbdən, Muirin irqçiliyini qəbul edərkən, mən də özümü qəbul edirəm. Qara və yerli insanlara zərər verən qurumlarla tez -tez üzləşə bilməmişəm. Təbiət tariximlə bağlı çoxlu hekayələr yazdım ki, mövzumun bir çoxunun niyə ağ kişilər olduğunu soruşmadan. Dostlarım incitici şərhlər yazanda çox nadir hallarda danışıram. Bu işləri etdiyim üçün üzr istəyirəm. Ümid edirəm ki, bu hərəkətlər məni əxlaqi cəhətdən pis etmir, ümid edirəm ki, rəngli insanlar mənə başqa bir şans verəcək.

İnanmaq istərdim ki, bu gün sağ olsaydı, John Muir oxşar bir şey deyə bilər.

John Clayton, "Təbii rəqiblər: John Muir, Gifford Pinchot və Amerikanın ictimai torpaqlarının yaradılması" kitabının müəllifidir (Pegasus, 2019). Montanada yaşayır


John Muir'in hindliləri Yosemite Vadisindən çıxarmaq istədiyini bilirdinizmi?

Ryan M. Yonk, Müstəqil İnstitutda Araşdırmaçı, Strata Siyasəti üzrə vitse -prezident və Utah Dövlət Universitetində Araşdırma Köməkçisi Prof. Yeni kitabın həmmüəllifidir Bağsız Təbiət: Bürokratiya və Ətraf Mühit, Randy Simmons və Kenneth Sim ilə.

Martın 1 -də Yosemite Milli Parkı Delaware North -u Aramark -ın xeyrinə ataraq satıcıları dəyişdirdi və növbəti 15 il üçün 2 milyard dollarlıq güzəşt müqaviləsi bağladı. Dəyişiklik, ziyarətçiləri Ahwahnee Hotel və Curry Village -dən əşyalar götürməyə vadar etdi və tezliklə yenidən adlandırılacaq yerlərdir. Əsl Yosemit xatirələri, John Muir dövrünə qədər uzanır.

Nüfuzlu təbiətşünas və təbiətşünas "səhra peyğəmbəri" və milli parklarımızın atası adlandırılmışdır. Onlarla yerə onun adı verildi və yazıları Sequoia, Rainier Dağı, Taşlı Meşə, Böyük Kanyon və Yosemite Milli Parklarının yaradılmasına böyük töhfə verdi.

John Muir, insan fəaliyyətini "təbiətin tarazlığı" ilə zidd olaraq qəbul edən fikirlərin müdafiəçisi idi. Həyatını təbiətçilər və turistlər istisna olmaqla insanları olmayan parklar və vəhşi ərazilər yaratmağa həsr etdi. Bir çox fikirləri Kaliforniyanın təəccüblü təbii gözəllikləri olan Yosemite Vadisini ziyarət edərkən və yaşadıqda formalaşdı.

Orada Miwok hindularının məhsul yetişdirdiyini, qoyun yetişdirən ağ köçkünləri və qızıl və digər minerallar axtaran mədənçiləri gördü. Muir, "digər sakinlərin getməli olduğuna" qərar verdi. Muir, yerli Amerikalıların zülmünə qarşı çıxdığını iddia etsə də, "çirkli", "ölümcül" və "tənbəl" adlandıraraq, Miwoksların Yosemitdən çıxarılmasını tamamilə dəstəklədi.

John Muir üçün Miwok hindularının torpaqdan kənarda yaşamasına icazə verməkdənsə, "təbiətin tarazlığını" qorumaq daha vacib idi. Muir'in milli parklardakı "təbiət tarazlığı" ilə bağlı ideologiyası o qədər təsirli idi ki, Yosemite modeli Yellowstone da daxil olmaqla digər milli parklara yayıldı və burada zorla çıxarılmaların bir gündə 300 Shoshone öldürüldü.

John Muir 1914 -cü ildə öldü, amma irəli sürdüyü fikirlər keçmişdə qalmadı. Kanadalı ekoloq E.C. Pielou, təbiətin ideallaşdırılmış və balanslaşdırılmış bir vəziyyətə sahib olduğu fikrini, "mistik olaraq doyuran bir dogma qədər elmi cəhətdən əsaslandırılmış bir nəzəriyyə deyil" deyə izah edir.

Bir çox elm adamı artıq təbiətin tarazlığını təbliğ etməsə də, dava salan ekoloji təşkilatlar bunu böyük təsirə malikdir və ətraf mühit qanunlarımız hələ də buna əsaslanır. Məsələn, 1964 -cü il Çöl Qanununun məqsədləri, insan əli ilə toxunulmamış, saf, saf bir təbiətin romantik anlayışlarıdır.

ABŞ Meşə Xidmətinin ilk rəisi Gifford Pinchotun fikri belə deyildi. Pinchot, insanlar üçün verə biləcəkləri şeylər üçün meşə qoruqlarının qorunmasını müdafiə edərək John Muir romantizmini yumşaltdı. Belə bir fikir ətraf mühitin qorunması ilə tamamilə uyğundur.

Bir əsrlik ağacdan sonra, məsələn, indi 1800-cü ildəkindən daha çox köhnə meşə var. Pinchot, Yosemite Milli Parkının bir hissəsi olan Hetch Hetchy-nin hələ də San-Fransiskoya su verməsini təmin edən barajı da dəstəklədi. Muir anbara qarşı çıxdı.

"Təbiətin tarazlığı" ideologiyasından yapışanlar, su kəmərlərinin bərpası və ya ağacların kəsilməsi kimi həşərat infestasiyalarını idarə etmək və rekreasionistləri zədədən qorumaq kimi idarəetmə fəaliyyətlərinə qarşı çıxırlar. Belə bir etika təkid edir ki, insan hərəkətləri ekoloji cəhətdən faydalı olsa belə, təbiətin vəhşiliyini qorumaq üçün onlardan çəkinmək lazımdır.

Bu fikir, bitkilər yetişdirmək cinayətinə görə Miwokların Yosemite Vadisindən çıxarılması kimi hər cür səhvdir. Tercih istisna deyil, daxil olmaq üçün olmalıdır.

Yeni bir nəsil ekoloji siyasətçilər üçün çətinlik, insanların zövq alması və istifadə etməsi üçün daha çox sahə açmaqdır. Yosemite -də olduğu kimi, dünyanın hər yerindən gələn qonaqlar üçün faydalar ətraf mühitin qorunması ilə tarazlıqda saxlanıla bilər.


Sonrakı illərdə

John Viskonsin Universitetindən ayrıldıqdan sonra səyahətlərinə başladı. Meşəni dərindən öyrənmək və öyrənmək çağırışını almadan əvvəl, əvvəlcə bir fəlakət baş verməli idi. John İndiana ştatının Indianapolis şəhərində bir vaqon fabrikində işləyərkən əllərindən iti bir fayl sürüşərək sağ gözünə dəydi. Pəncərəyə baxanda, sulu zarafatı əlindəki əlinə düşdü, qısa müddət sonra şok səbəbindən sol gözü kor oldu. Qaranlıq bir otaqda yatarkən, yüngülcə sağaldı və Con səhraya getmək üçün gözləmək üçün vaxt itirmədi. ⎖ ]

Muir daha sonra Meksika Körfəzinə qədər bütün ölkəni gəzəcək, Panama İstmusunu keçəcək və səyahətinə davam etsə də ona ev adı veriləcək Kaliforniyaya qədər üzəcək. Muir daha sonra Sierra dağına və Yosemite vadisinə aşiq olardı. Buzlaqların vadiyə səbəb olduğu iddiasını inkişaf etdirəcəkdi. Bir çox mühafizəçi daha sonra Muir ilə görüşmək və təhsil almaq üçün onun kabinəsinə yol tapacaqdı. Joseph LaConte, Asa Grey və Ralph Waldo Emerson ziyarətçiləri arasında ən çox tanınan insanlar idi. Daha sonra Muir, Yosemite Milli Parkını qorumaq üçün Sierra Klubunun qurucularından biri olmağa davam edəcək və Hetch Hetchy Vadisini su basmaqdan və su basmaqdan qorumaq üçün ən məşhur kampaniyalarından biri olacaq. Muir, 1914 -cü ildə ölənə qədər Sierra Klubunun prezidenti olacaqdı. ⎗ ]

Muirin əlaqəli olduğu digər Viskonsin ətraf mühit tarixi əlaqələri bunlardır:


Redaktora məktublar: John Muir irqçi idi? Planeti məhv etmək üçün tarix bizim üçün daha çətin olacaq

Redaktora: İnsanların keçmişdəki dəyərlərini indiki standartlardan istifadə edərək mühakimə etmək olmaz. 19 -cu əsrə qədər köləlik Yer kürəsindəki demək olar ki, bütün cəmiyyətlərdə mövcud idi. Hətta Müqəddəs Kitabda belə qəbul edilir.

John Muir'i dövrün dəyərlərini təmsil etmək üçün bir fanat hesab etmək məsuliyyətsizlikdir və dövrün dəyərlərini təhrif edir.

Elm adamlarının karbon qazı tullantılarının atmosferə və gələcək nəsillərə vurduğu zərərləri qəbul etdikdən sonra, fosil yanacaqlı nəqliyyat vasitələrini idarə etməyi dayandırmadığınız üçün sizi 22-ci əsrdən bəri kimsənin mühakimə etdiyini düşünün.

Əslində fikirlərdə bir ətalət var. Cəmiyyətlərin dəyişməsi üçün zaman lazımdır və Muir'i dövrünün ənənəvi fikirlərini ifadə etməkdə günahlandırmaq yanlışdır.

Fred Krueger, Santa Rosa

Redaktora: Muirin ən böyük uğursuzluğu 19 -cu əsrin birinci yarısında dünyaya gəldi. O günlərdə avropalılar müntəzəm olaraq dünyanın digər xalqlarından üstün olduqlarını düşünürdülər.

20 -ci əsrin dəhşətləri çox vaxt bu fərziyyənin nəticəsi idi. Çağırılmayan fərziyyələr çox təhlükəli ola bilər.

Muir və qurduğu Sierra Klubunun bizi xəbərdar etdiyi kimi, gələcək nəsillər bu planetin düzgün idarəçiliyinə dair fərziyyələrimizə görə bizi olduqca sərt mühakimə edə bilərlər. Bu qınaqların qarşısını almaq üçün ətraf mühitin məhvinə son qoymaq üçün indidən hərəkət etməliyik.

Jim Ralston, Los Angeles

Redaktora: Muirin açıqlamaları ilə bağlı son açıqlamalar təəssüf ki, irqçi olduğunu göstərir. Ancaq bəlkə də bir qədər misantrop idi.

Muirin təbiət sevgisi şübhəsiz idi və həyatını qorumağa həsr etdi. Onun hədiyyəsi, gələcək nəsillərin zövq alması üçün təbiətin zamansız zərgərlik kolleksiyasını qorumalı olduğumuza insanları inandırmaq qabiliyyəti idi.

Əslində, bu vəhşi möcüzələri gələcək nəsillərin istismarından qorumağa çalışırdı. Muir insanlığın nə olduğunu bilirdi: eqoist, uzaqgörən və dağıdıcı. Ancaq o da bilirdi ki, ətraf mühitin qorunması ideyası yalnız insanların zövqünə aid olduğu müddətdə qəbul ediləcək. Təbiəti təbiəti qorumaq bir başlanğıc deyildi.

Bütün bunlarla Muir, Yosemite, Sequoia, Grand Canyon, Rainier dağı və daşlaşmış meşə milli parklarının yaradılmasına kömək etdi. Qədim qırmızı ağaclar, saysız -hesabsız inkişaf edən heyvan növləri və təsirsiz bir sıra saf səhrada varlıqlarının davam etməsi üçün təşəkkür edəcək bir nəfər olsaydı, Muir olardı.

Redaktora: Muirin tənqidçilərinin iddiaları, onun kapital haqqında yazdığı bir çox fikirləri ilə uyğun gəlmir.

Viskonsinli bir gənc olaraq, Winnebago xalqının "torpaqlarını qarət etdiklərini və dolanışıq vasitələrini kəsən yad irqlər tərəfindən amansızcasına daha dar və dar sərhədlərə itildiyini" yazdı.

1876 ​​-cı ildə "Günəşin altında hər millətdən olan hər etiqad və rəngdən olan kişilər, qadınlar və uşaqlar" üçün tətil vaxtı tələb edən bir qəzet məqaləsi yazdı.

Hökumətimizin hamımız üçün etdiyi ən yaxşı şey ictimai torpaqlarımızdır. Muir bizi özümüzü parçalamamağa təşviq edərdi, əksinə hər kəsi yoldan çıxarmağa təşviq edərdi.

Peter Yates, Culver şəhəri

Ümumi rəyin müalicəsi

Həftəlik bülletenimizlə düşündürücü perspektivlər əldə edin.

Bəzən Los Angeles Times -dan tanıtım məzmunu ala bilərsiniz.

Los Angeles Times -dan daha çox

Koronavirusun yeni Delta variantı səhiyyə işçilərini narahat edir.


John Muir: Bioqrafiya və#038 Töhfələr

John Muir, Amerika Birləşmiş Ştatlarının tarixində və gözəlliyinin qorunmasında böyük əhəmiyyətə malik bir adam idi. Yosemite Vadisi kimi təbii möcüzələri qorumaq üçün yorulmaz səyləri, açıq havaya olan sonsuz sevgisini nümayiş etdirdi.

Muir, Amerikanın meşə torpaqlarını xilas etmək üçün çətin bir döyüşdə sivilizasiyanın dağıdıcı tərəfinə qarşı durdu. Muirin geridə qoyduğu qorunma yolu, saysız -hesabsız insana təbiətin möhtəşəmliyini yaşamaq imkanı verdi.

John Muir 21 aprel 1838 -ci ildə İskoçiyanın kiçik Dunbar kəndində anadan olub. Bir uşaq ikən Muir, vəhşi olan hər şeyin ” (Mənim Uşaqlıq və Gəncliyim 30) idi və açıq havada böyük zövq aldı. 1849 -cu ildə Muir ailəsi ilə birlikdə Viskonsin ştatına köçdü.

Şimali Amerika Birləşmiş Ştatlarının böyük meşələri onu valeh etdi və daha çox öyrənmək istəyini artırdı. Muir daha sonra Viskonsin Universitetində kimya, geologiya və botanika kurslarına yazıldı.

Təhsil aldıqdan sonra, Muir kiçik maşınlar və ziddiyyətlər icad edən bir fabrikdə işləməyə başladı. Ancaq fabrikdə baş verən ağır bir iş qəzası Muir'i müvəqqəti olaraq kor etdi. Nəhayət görmə qabiliyyətini bərpa edəndə, həyatını tam yaşayacağına və sahib olduğu hər şeyi təbiətə həsr edəcəyinə söz verdi.

29 yaşında Muir, açıq havada olmaqdan zövq almaq üçün Indianapolisdən Floridaya min millik bir yol qət etdi. Bu təcrübə Muiri maarifləndirdi və səyahətlərini uzatmağa məcbur etdi. Ailəsinin xeyir -duaları ilə (həyat yoldaşı və iki qızı) Amerikanın meşələrində, dağlarında, vadilərində və çəmənliklərində geniş gəzməyə başladı.

Tək və piyada dəftərlərini sevdiyi bitkilərin, heyvanların və ağacların eskizləri və təsvirləri ilə doldurdu. Daha sonra Avropa və Cənubi Amerika kimi istiqamətlər də daxil olmaqla bütün dünyanı gəzdi.

Orada Amazon hövzəsini araşdırdı və bir çox yeni bitki növünü qeyd etdi. Alyaskada Glacier Körfəzini görən ilk ağ adam oldu. Alyaskanın tarixində mütləq təsir etdi: Muir Dağı, Muir Buzlağı, Muir Nöqtəsi və Muir Girişinin hamısı onun adını daşıyır.

Ancaq Kaliforniya Sierra Nevada və Yosemite Vadisi onu həqiqətən iddia etdi. 1868-ci ildə, San Joaquin Vadisini keçərək, çöl çiçəklərindən keçdi və ilk dəfə yüksək ölkəyə getdi. Daha sonra yazacaqdı: “O zaman mənə elə gəldi ki, Sierra adını Nevada və ya Qarlı silsiləsi deyil, İşıq silsiləsi və indiyə qədər gördüyüm bütün dağ silsilələrinin ən ilahi gözəlliyi adlandırmaq lazımdır ” (Wolfe, 230) ).

By 1871, Muir had found living glaciers in the Sierra and had conceived his controversial theory of the glaciation of Yosemite Valley. Muir’s reputation for exploration, glaciation, and environmental studies began to be well known throughout the country. Famous men of the time – Joseph LeConte, Asa Gray, and Ralph Waldo Emerson – made their way to the door of his pine cabin.

In later years he turned seriously to writing publishing 300 articles and 10 major books composed of his travel journals. They recounted his travels, expounded his naturalist philosophy, and beckoned everyone to “climb the mountains and get their good tidings”(Muir, Life and Letters, 34). Muir’s love of the high country gave his writings a spiritual quality. His readers, whether they be presidents, congressmen, or plain folks, were inspired and often moved to action by the enthusiasm of Muir’s own unbounded love of nature.

Through a series of articles appearing in Century magazine, Muir drew attention to the devastation of mountain meadows and forests by sheep and cattle. With the help of Century’s associate editor, Robert Underwood Johnson, Muir worked to remedy this destruction. In 1890, due in large part to the efforts of Muir and Johnson, an act of Congress created Yosemite National Park. Muir was also personally involved in the creation of Sequoia, Mount Rainier, Petrified Forest, and Grand Canyon National Parks. Muir

deservedly is often called the “Father of Our National Park System.”

Johnson and others suggested to Muir that an association be formed to protect the newly created Yosemite National Park from the assaults of stockmen and others who would diminish its boundaries. In 1892, Muir and a number of his supporters founded the Sierra Club to, in Muir’s words, “do something for wildness and make the mountains glad”(Muir, Summer, 47). It was established specifically to rally citizens who believed in the preservation of the High Sierra and who understood the need for eternal vigilance in its protection. Muir served as the Club’s first president.

In 1901, Muir published Our National Parks. The book brought him national attention, influencing President Theodore Roosevelt. In May of 1903, Roosevelt and Muir traveled to Yosemite. Roosevelt was awestruck by the captivating scenery and beauty of the valley. For the duration of the three-day camping excursion, Muir preached the importance of preventing “the destructive work of the lumbermen and other spoilers of the for-est”(Wadsworth, 112). There, together, beneath the trees, they laid the foundation of Roosevelt’s innovative and notable conservation programs.

However, the trail of John Muir was not always a smooth one. He fought syndicates, congress, and lobbyists. “The battle we have fought, and are still fighting… is a part of the eternal conflict between right and wrong, and we cannot expect to see the end of it”(Browning 53).

The growing city of San Francisco was in need of a constantly expanding water supply. Hetch Hetchy Valley, north of Yosemite Valley in Yosemite National Park, was a prime location for a dam that would create a lake where the Tuolumne River was. Because it was completely within the National Park, there would be no private property to buy the land from. Muir was strongly opposed to the proposition right from the beginning. He argued that “This valley… is one of the sublime and beautiful and important features of the Park, and to dam and submerge it would be contradictive [to what] they were intended for when the Park was established”(Silverberg, 233).

To Muir’s dismay, he found the Sierra Club was divided: a strong minority of members, living in San Francisco, were ready to sacrifice Hetch Hetchy to the city’s needs. Muir and his Sierra Club associate William Colby then set up a new organization, the Society for the Preservation of National Parks. At first the new organization was a success and it seemed that Hetch Hetchy would be safe.

However, when Woodrow Wilson took office in 1913, the new Secretary of the Interior, a San Franciscan lobbyist of Hetch Hetchy, pushed a bill through congress that allowed the construction of the dam. Muir set forth a flood of appeals, letters, articles, and statements, but to no avail. Hetch Hetchy was lost. Muir later said: “Dam Hetch Hetchy! As well dam for water-tanks the people’s cathedral’s and churches, for no holier temple, has ever been consecrated by the heart of man”(Browning, 65-6).

During this unpleasant affair, Muir’s health had been failing dramatically and the defeat was a devastating blow to his already weakened condition. On December 24, 1914, Muir died at the age of 76 in Los Angeles. In acknowledgment of his achievements, California has greatly recognized Muir as an important man to honor in the state’s history.

The Muir Woods National Monument in Marin County, Calif., and The John Muir Trail extending from Yosemite Valley to the summit of Mt. Whitney were established. Mount Muir, Muir Gorge, Muir Grove, Muir Lake, Muir Mountain, Muir Pass, and Muir’s Peak were also named after him. 1976 the California Historical Society voted John Muir the greatest Californian in the state’s history. California’s governor proclaimed every April 21 John Muir Day in honor of his birthday.

John Muir was perhaps this country’s most famous and influential naturalist and conservationist. He taught the people of his time and ours the importance of experiencing and protecting our natural heritage. His words have heightened our perception of nature. His personal and determined involvement in the great conservation questions of his time was and remains an inspiration and stepping stone for today’s environmental activists.

Richard Hawley, an active environmentalist and executive director and co-founder of Greenspace, a local environmentalist group in Cambria, commented on the achievements of Muir. “John Muir was a dedicated man that had a vision… and a passion for natural beauty. He is a guiding light for a lot of people. The legacy of John Muir lives on through The John Muir Trail and Yosemite National Park.” Hawley went on further to say that “conservation is critical… and Muir set [the environmental movement] in motion.”

Many people today follow the path of John Muir’s conservation. His teachings of nature and life live on through his writings. He possessed the foresight to know that the forests needed to be protected. He knew that they wouldn’t have lasted forever. The Sierra Club that he founded has helped save millions of acres of forest lands, and other national monuments that otherwise would have been destroyed. He truly took a stand for nature, and in doing so, took a stand for mankind.

“The whole wilderness seems to be alive and familiar, full of humanity. The very stones seem talkative, sympathetic, brotherly. No wonder when we consider that we all have the same Father and Mother.”


Videoya baxın: The John Muir Way. Helensburgh to Balloch. Stage 1. Scotland (BiləR 2022).