Tarix Podkastları

Şimali Amerikanın Britaniya Koloniyalarında status -kvonun qorunması

Şimali Amerikanın Britaniya Koloniyalarında status -kvonun qorunması

Nathanial Baconun özü yoxsul olmasa da, 1676 -cı ildə üsyan lideri oldu. sonda Şimali Amerikadakı İngilis koloniyalarında mövcud olan sinif həsədinin sübutu idi. İngilislər bu problemdən xəbərdar idilər və hətta qarşıdakı yarım əsr ərzində və sonrakı dövrlərdə narahatlıqlarını dilə gətirdilər. Yerli amerikalıların, kölələrin və kasıb kolonistlərin üsyan qaldırma və elit üst sinfə qarşı (birlikdə və ya ayrı -ayrı) qalxma ehtimalı çox real bir təhlükə idi. Elit təbəqənin əhalisi Britaniya Koloniyalarında və ətrafındakı ümumi əhalinin kiçik bir faizini təşkil edirdi.

Zəngin "elit/idarəçi" sinif Şimali Amerikanın Britaniya Koloniyalarında status -kvonu necə qorudu? 18 -ci əsrin əvvəllərindən ortalarına qədər?


YENİLƏNİB: Sualda "kasıb" ifadəsinin ilişib qalmasını istəmirəm. Bu vəziyyətdə, torpağa sahib olmayanları və/və ya idarə edən/idarə edən elit/varlı sinifin əksinə olanları nəzərdə tuturam. Həm də "sinif paxıllığı" ilə əlaqədar olaraq, İngilis Koloniyalarının xalqlarının hiss etdikləri və olmayanlar arasındakı uyğunsuzluğu nəzərdə tuturam. Əsl sualın əsl niyyətini əks etdirmək üçün lazım olduğu qədər təkmilləşdirmək fikrinə qarşı deyiləm, baxmayaraq ki, bəzi insanlar artıq sualın yaxşı olduğunu hiss etdiklərini bildirmişlər.


Ümumiyyətlə, "status -kvonun" qorunmasının əsas səbəbi yuxarı hərəkətliliyin mövcudluğu və siyasi və iqtisadi azadlıq səviyyəsidir. İngilis Crown tərəfindən bu azadlıqlara qoyulan məhdudiyyətlər İnqilaba səbəb oldu.

İş ondadır ki, Kolonial Amerikada bir kişinin torpaq sahibi olması asan idi, beləliklə koloniyaya "maraq" göstərdi və onlara səs vermək hüququ verdi. Bu, irsi torpaq sahiblərinin səsverməni idarə etdiyi İngiltərədən fərqli idi.

Sərhəd açılanda fürsət axtaran daha çox insan gəldi. Məsələn, atalarım 1700 -cü illərin əvvəllərində Virginanın Louisa İlçəsinə gəldi, torpaq aldı və siyasi prosesə qarışdı. İngiltərədə qalsaydılar, bu müvəffəqiyyət səviyyəsinə yaxın heç bir yerə nail olmazdılar.

İqtisadi cəhətdən, merkantilizm sistemi əksər Kolonial Amerikalılar üçün yaxşı işləyirdi. İngilislər bu prosesə qatılanların varlı olmasını təmin etdilər. Gəlirlərini donanmalarını daha da böyük bir güc qurmaq üçün istifadə etdilər. Əlbəttə ki, amerikalılar qaçaqmalçılıqdan öz paylarını götürdülər, lakin bu sistemə zərər verəcək qədər ağır deyildi.

Siyasi və iqtisadi nisbi azadlıq, "sinif" əsaslı bir üsyanın olacağını ehtimal etmirdi. Sistem daxilində irəliləmək üçün açıq bir fürsət var idi. Bu o demək idi ki, orta kolonist həyatını və uşaqlarının həyatını yaxşılaşdırmaq üçün səbirsizliklə gözləyə bilər.

Başqa bir amil, 1700 -cü illərdə, xüsusən də aşağı səviyyəli ağ xidmətçilərin sayının azalması idi. 1701-1760 -cı illər arasında təxminən 189.000 Afrikalı kölə gətirildi. Bu o demək idi ki, avropalı indentured qulluqçuların toxucu, kərpic ustası və hətta mühasib kimi bacarıqlı işçi olması ehtimal olunurdu. Ağ qulluqçuların qaçıb Koloniyalarda yaşamaq üçün başqa bir yer tapması da daha asan idi. Məsələn, Ben Franklin bunu etdi.


Düşünürəm ki, "mob" tədqiqatları ilə bağlı sosial tarixləri oxumağa başlamalısınız. Oliver Crowd'u geri gətirərək 1985 -ci ildə izdiham araşdırmalarına bir nümunədir. Ödənişli və ödənişsiz (kölə) Amerika işçi sinifinin imkanlarını, kiçik fermerlərin və kiçik dükan sahiblərinin mövqelərini bilmək vacibdir. (DOI: 10.1080/03071027808567427; DOI: 10.1080/00236567408584299).

E.P.Tompsonun üçüncü bölməsi İngilis İşçi Sınıfının yaradılması İngiltərədə vahid sinif siyasətinin inkişafını izah edir. Hərəkətliliyin mərkəzi rolunu, buradakı izdihamı qeyd edəcəksiniz.

Başqa bir məsələ, "kasıbların" faydalı bir tarixi kateqoriya olmamasıdır. Ödənişli ağ işçi ilə ödənişsiz qara qul işçisi arasında sinif maraqları bölgüsü böyük bir körfəzdir-yük maşını ilə ödənilən işçilərlə nağd şəkildə ödənilən işçilər arasında proletar birliyinin inkişafı, belə ciddi bir vəziyyətə girmək çətindir. Sonra sənətkarla fermerlə işçi arasındakı boşluğu düşünün.

Beləliklə, fəhlələri aşağı salmaq üçün "ənənəvi" sosial sistemlərə baxmalıyıq: status, milis, şərti silahlı qüvvələr. Bunun üzərinə, İngilis Koloniyalarının üçüncü mülk daxilində sinif keçidlərinə imkan verən qeyri -adi dərəcədə çevik bir status və inkişaf sistemi var idi.

Nəhayət, ortaya çıxan sinif şüuru meydana gələndə belə, coğrafi cəhətdən tək bir qrupun cəmləşdiyi zaman, ortaq bir zülm hissi ilə ... burada dağlıq ölkədəki kiçik fermerlər və ya kirayəçilər düşünürlər ... coğrafi olaraq güc mərkəzlərindən, şüurlarından uzaqlaşdırılırlar. onların problemi digər məhdudiyyət sistemləri ilə əlaqədardır (məsələn, torpaqların ayrılmasında İngiltərə və İngiltərənin müstəmləkəçi kirayəçi burjuaziyasının problemi deyil, koloniya üzərində olan Britaniya dövlətinin sistemi) və hətta (Viski üsyanı) səfərbər olsalar belə ənənəvi şəkildə atəş və qılıncla yerə qoyun.

Üçüncü mülkün burjua hissəsindən başqa, erkən-müasir və müasirdən əvvəlki yoxsul və zəhmətkeş siniflərdə müasir proletariatların malik olduğu bir şey yox idi: müasir proletariatlar kapitalın özünün əmək prosesi ilə sosial işçinin sinif şüuruna çevrilir. Kapitalizm, əmək alətlərinə kapitalizmi aşmağı öyrədir (burada Karl Korsch və Harry Braverman'ı təklif edərdim). Burjua və xırda burjua dəyərləri nəticədə mərkəzdəki və şimaldakı İngilis koloniyalarını doyurdu, buna bənzər bir proses İngiltərədə də baş verirdi; və E.P.Tompsonun da göstərdiyi kimi, İngiltərədə proletar şüurunun yaranması ABŞ -da proletar şüurunun yavaş inkişafına bənzəyir. Zinnin olması səbəbsiz deyil Xalq Tarixi bu dövrə bu qədər məhdud diqqət ayırır (1-4 fəsillər, xüsusən də 2 və 3-cü fəsillər istəyirsən). Zinn, bu arada, sualınızın cavabında, hakim sinifin orta təbəqəni (kiçik burjua və sənaye burjua ilə birlikdə əsl petits burjua ilə) irqçilik, qorxu və iqtisadi güzəşt yolu ilə özünə bağladığını iddia edir (p58 HarperCollins 1995 rev və yeniləmə)

Zinn biblioqrafiyasına tənbəl yanaşma bizə:

  • Andrews ed. Üsyanların Nağılları 1675-1690 NY: 1915
  • Morris Erkən Amerikada Hökumət və Əmək NY: 1965
  • Nash ed. *Erkən Amerikada Sinif və Cəmiyyət. Englewood Cliffs: 1970
  • Nash "Sosial dəyişiklik və inqilabdan əvvəlki şəhər radikalizminin inkişafı" Amerika İnqilabı ed Gənc. DeKalb: 1976

yalnız 2 -ci fəsildən


Yeniləmədən asılı olmayaraq yenə də eyni nəzəri səhvi təkrarlayırsınız. "Kasıbları" vahid bir kateqoriya olaraq qəbul edirsiniz. Onlar deyil. Sərbəst petits-burjua, sərbəst əməyin, qul əməyinin və hindlilərin təbii sinif statusu yoxdur. İngilis gücünə qarşı çıxmaq üçün siniflərarası ittifaq qurmaq əslində baş verdi-bu Amerika İnqilabı idi və yeni başlayan bir maliyyə kapitalına və dövlət burjuaziyasına qarşı ticarətçi və əkinçi burjua tərəfindən hegemonlaşdırılmış bir siniflərarası ittifaq idi. Əslində, Boston Mob-un inqilabi dəyişikliyə səbəb olmasının səbəbi Şimali Amerikada müasirdən əvvəlki sinif quruluşunun mahiyyəti idi: üçüncü mülkdəki inqilabi sinif, burjua inqilabını tamamlayaraq həmişə burjuaziya olacaqdı. Krala qarşı parlament.

Erkən Amerikanın əxlaqi və siyasi nizamını qorumağın "təbii problemi" yox idi. Müqavimət ayrı -ayrı, lokal və diskret idi. Müxtəlif növ müqavimətçilərin ümumi əsasda birləşmə ehtimalı, birləşmək üçün ortaq bir zəminin olmaması ilə məhdudlaşdı. Mənə elə gəlir ki, sualın məqsədi müasirlik və erkən müasirlik arasındakı fərqi başa düşməməyi əks etdirir, buna görə də EP Tompsonu erkən çağdaşın müasir sinif quruluşlarına çevrilməsinin bir hesabı olaraq göstərməyə davam edirəm. 1760 -cı ildə İngiltərənin zəhmətkeş siniflərinin* inqilab etmək üçün birliyi mümkün deyildi. 1820 -ci ilə qədər milli Xartizm asanlıqla görünürdü və proletariatın öz nəzəriyyəçiləri var idi. Təbii bir nəzarət probleminin olmaması, dövri üsyanların və qiyamların müstəmləkə cəmiyyətinin quruluşunun sistematik bir hissəsi olduğu anlamına gəlir-ümumiyyətlə hər zamanki kimi siyasət idi və daha çox, üsyan və ya üsyan yalnız "aşağı əmrlər" ə görə . " Bunu kifayət qədər vurğulaya bilmərəm: müstəmləkə cəmiyyəti açıq olmasına baxmayaraq, ümumi istifadədə "siniflər" deyil, sifarişlər cəmiyyəti idi.

Müvafiq olaraq, Şimali Amerikada, 1760-cı ildə proletariat, petits-burjua (ən yaxşı halda) və ya yüksək burjuaziya tərəfindən İngiltərə burjuaziyası ilə qarşıdurmaya doğru yönəldildi. Əslində, yaranmaqda olan ABŞ-ın ən "inqilabi" seqmenti, petits-burjua, kiçik fermer və kiçik sənətkar idi, çünki onlar parlamentin gücünə qarşı silahlı güc formalaşdırmaq imkanına malik idilər, lakin əkinçilərdən və gəmiçilik maqnatlarından fərqli olaraq. şəxsi maraq və kiçik maraqların ideallaşdırılması ətrafında təşkil edilmiş bir cəmiyyət, kobud ümumi maraqlar ətrafında qurulan bir cəmiyyətdən əvvəl kifayət qədər kiçik idi. Bu inqilabın ABŞ inqilabının mütəfəkkirlərinə nüfuz etməsi diqqətəlayiqdir, ancaq proletar sinif müharibəsi elementlərinin rus ziyalılarına nüfuz etməsi diqqət çəkicidir.

Bekonun üsyanı, öz mənfəətləri naminə məzlum bir kütlənin üsyanı deyildi. Bu, elitanın ortaq bir hissəsinin elitanın daha böyük bir hissəsinə qarşı marağını artırmaq üçün müxtəlif qruplar arasında sosial narazılıqdan istifadə etmək idi. 17-18 -ci əsrlər; və 18 -ci əsrin sonlarında qurulan ittifaq, müstəmləkə cəmiyyətindən ən az faydalananların qəzəblənmiş maraqlarını kobud şəkildə sui -istifadə edərək, sənətkar kasıbları, yoxsul fermerləri, şəhər və kənd zəhmətkeşlərinin maraqlarını özlərinə qarşı çevirdi. Hindlilərin və İngilislərə azad olmayan qaraların dəstəyi, əsl inqilabın sinif müharibəsinin hansı tərəfində olduğunu bildiklərini açıq şəkildə nümayiş etdirir.


Amerika koloniyalarına damğa qanunu tətbiq edildi

Borcları ödəmək və yeddi il ’ müharibəsində (1756-1763) Fransızlardan qazandığı geniş yeni Amerika ərazilərini müdafiə etmək üçün vəsait toplamaq üçün İngiltərə hökuməti 22 Mart 1765-ci ildə Damğa Aktını qəbul etdi. qəzetlərdə və broşürlərdə oyun kartları və zarlara qədər koloniyalarda kommersiya və qanuni istifadə üçün çap olunan bütün materiallardan birbaşa vergi.

Marka Qanunu İngiltərədə ümumi bir pul yığma vasitəsi olan bir strategiya tətbiq etsə də, koloniyalarda etiraz fırtınası yaratdı. Kolonistlər bu yaxınlarda üç böyük vergiyə məruz qalmışdılar: Tekstil, şərab, qəhvə və şəkər idxalına yeni rüsumlar qoyan Şəkər Qanunu (1764), Valyuta Qanunu (1764), bu da kağızın dəyərində böyük azalmaya səbəb oldu. müstəmləkəçilər tərəfindən istifadə edilən pullar və kolonistlərin müəyyən şərtlər altında İngilis qoşunlarına yemək və yaşayış təmin etmələrini tələb edən Quartering Aktı (1765).

Damğa Qanununun qəbul edilməsi ilə nalə çəkən kolonistlər, nəhayət, ana ölkələrin iqtisadi güclərini və müstəqilliklərini pozmağa çalışdıqları üçün gördüklərinə dəqiq cavab verdilər. Təmsil etmədən vergi məsələsini qaldırdılar və koloniyalarda gəlir və xammal mənbəyi olaraq koloniyalardan istifadə etmək istəyən İngilis hökumətinə və zadəganlara qarşı mitinq keçirmək üçün koloniyalar boyunca cəmiyyətlər qurdular. O ilin oktyabr ayına qədər, 13 koloniyadan doqquzu, kolonistlərin "Ticarət Hüquqları və Şikayətləri Bəyannaməsi" ni hazırladığı Stamp Aktı Konqresinə nümayəndə göndərdi.

Etirazçı koloniyalarda Stamp Qanununun tətbiq olunmasının əslində ləğv edilməsindən daha çox xərc çəkdiyini başa düşən Britaniya hökuməti gələn il vergini ləğv etdi. Damğa Qanunu üzərindəki fasilələr, İngilis hökumətinə qarşı daha böyük bir hərəkat və nəticədə müstəqillik uğrunda mübarizə aparmaq üçün toxum əkməyə kömək etdi. Bunlardan ən başlıcası, Bostonda və dəniz sahilindəki digər şəhərlərdə İngiltərə əleyhinə etirazlara rəhbərlik edən Azadlıq Oğulları qrupunun və koloniyaların hər tərəfindən bir araya gələn digər zəngin torpaq mülkiyyətçilərinin qurulması idi. Damğa Qanunu ləğv edildikdən sonra, bu cəmiyyətlər Britaniya imperiyasının sui -istifadə siyasəti olaraq gördükləri şeyə zidd olaraq bir araya gəlməyə davam etdilər. Görüşlərindən yalnız on il sonra Amerika İnqilabının mübarizəsi ilə nəticələnəcək artan bir millətçilik ortaya çıxdı.


Amerikanın İngilis və İspan Kolonizasiyası arasındakı fərqlər nələr idi?

İngilis və İspan Amerikanın müstəmləkəçiliyi, yanaşma və dəstək baxımından, dini və sosial mövqeləri ilə fərqlənirdi. Ticarətini artırmaq və Katolikliyi yaymaq üçün İspan kəşfiyyatçılarına monarxiyası tərəfindən İspaniya imperiyası üçün yeni ərazilər fəth etmək səlahiyyəti verildi. İngilis kolonistləri, yerli xalqla bağ qurmaq, kolonizasiya və ticarət yolu ilə İngilislərin genişlənməsi ənənəsini davam etdirmək və əkin sahələri və tütün sənayesi vasitəsi ilə sərvətlərini artırmaq üzərində cəmləşməklə çox maraqlanmadılar.

İspan koloniyaları Mərkəzi və Cənubi Amerikada məskunlaşdı. "Fəth imperiyası" olaraq adlandırılan, yerli xalqla münasibətlərə gəldikdə, onların müstəmləkəçiliyi bir qədər qəddar idi, lakin nəticədə inteqrasiyanı əhatə edirdi. Bu, evlənmə, yerli əhalinin İspan Katoliklik dininə mənimsənilməsi və yerli əhalinin İspanların sosial normalarına uyğun olaraq necə davranmağı öyrətməsi ilə əldə edildi.

İngilis koloniyaları Şimali Amerikada məskunlaşdı və "ticarət imperiyası" olaraq adlandırıldı. Tacın az da olsa iştirakı ilə müstəmləkəçilər, vətənlərindən alınan məhdudiyyətlərdən asılı olmayaraq, öz hüquqlarına inandıqlarına uyğun olaraq, öz həyat tərzlərini qurmağa çalışdılar. Yerlilərlə inteqrasiya etmək əvəzinə, onları vəhşi kimi görürdülər, onlardan yalnız kürkləri odlu silahla mübadilə etmək və aldıqları və məskunlaşdıqları torpaqlar üçün istifadə edirdilər.

Xristianlığın heç bir kral nəzarəti və vahid qorunması olmadan dini, sosial və siyasi statusları ilə bağlı müxtəlif koloniyalar meydana çıxdı. 1600-cü illərin ortalarında Puritanlar yerli əhalini xristianlığa çevirmək üçün "dua edən hindistanlı" şəhərlər qurdular, lakin ümumilikdə bu, ispanların dini qəbul etmək cəhdləri qədər uğurlu olmadı. Yerlilər, iki qrupu bir -birindən uzaq tutan çiçək xəstəliyi kimi Avropa xəstəliklərindən də çox sayda öldü.


Kolonial Amerikada Afrikalılar

Koloniya Amerikasında Afrikalılar çox az ictimai və siyasi gücə sahib olsalar da, töhfələri Cənub koloniyalarını dəstəklədi və nəticədə çiçəklənməsinə səbəb oldu.

Sosial Araşdırmalar, ABŞ Tarixi

Cənubi Karolina plantasiyasında əkin

13 koloniyada Afrikalıların institusional köləliyi əvvəldən kök salmamışdı. Ancaq digər Avropa müstəmləkəçiləri kimi, onlar da nəticədə Afrikalıları kölə etmək sisteminə başladılar. Burada, əsarətdə olan zəncilər, 1862 -ci ildə Cənubi Karolinanın Edisto adasındakı James Hopkinson plantasiyasına şirin kartof əkirlər.

Koloniya Amerikasında Afrikalılar çox az ictimai və siyasi gücə sahib olsalar da, töhfələri nəinki Cənubi koloniyalarını dəstəklədi, həm də onların son rifahına səbəb oldu.

ABŞ -ın Portuqaliyalılar tərəfindən əsarət altına alınmış koloniyalarına ilk Afrikalılar gətirildi. İngilis koloniyalarında, ağ girovlu xidmətçilərə bənzər bir hüquqi statusu saxladılar. Ağ qulluqçulardan fərqli olaraq, əsarətdə olan Afrikalılar əməyini könüllü etmədilər.

Lakin, koloniyalar köləliyə icazə verən və Afrikalıların hüquqlarını məhdudlaşdıran qanunları yavaş -yavaş əlavə etdiyi üçün Afrikalıların ABŞ -dakı statusu əsr ərzində yavaş -yavaş pisləşdi. İngilis-Amerika koloniyalarında qaradərililərin qanuni köləlik institutuna keçilməz qulluqdan bu dəyişmənin iki nümunəsi var. Bunlardan biri, 1640 -cı ildə iki ağ girovlu xidmətçi ilə birlikdə patronundan qaçan qaradərili qaradərili qulluqçunun hekayəsidir. Hamısı tutuldu. Ağ girovsuz xidmətçilərin müddəti hər biri 4 il uzadılmış olsa da, Punch xidmət müddətini ömrünün sonuna qədər uzatmışdı.

İkinci nümunə John Casor hadisəsidir. O, müdiri Anthony Johnsondan (azadlığa qovuşana və öz torpaq sahəsini alana qədər 13 koloniyaya gətirilən ilk Afrika əsirlərindən biri də idi) qaçan bir xidmətçi idi. 1654 -cü ildə Johnson Casor'u köləliyə qaytarmaq üçün məhkəməyə verdi. Casor, azadlığını qazandığını iddia etdi, amma məhkəmə razılaşmadı və mdashand, Casorun ömrü boyu Johnson & rsquos mülkü olacağını bəyan etmək üçün bir addım da irəli getdi.

Bu qərarlar ömürlük qulluq üçün hüquqi zəmin yaratdı. 1662-ci ildə uşaqların kölə olaraq doğulduqlarını söyləyən bir qanun da daxil olmaqla daha çox qanunlar izlənildi və 1705-ci ildə koloniyalara gətirilən bütün xristian olmayan qulların avtomatik olaraq kölə olacağını elan etdi.

Köləlik bir zamanlar hər bir koloniyada mövcud olsa da, çiçəklənmək üçün qul əməyindən asılı olan Cənubdakı əkinçiliyin iqtisadi quruluşu idi. Tütün və düyü kimi zəhmət tələb edən bitkilər yetişdirən böyük əkin sahələrini işlətmək üçün böyük işçi qüvvəsinə ehtiyac vardı. Bu işçi tələbatı Afrikalıların məcburi əməyi ilə ödənilirdi. Əsarət altında olan insanların çoxu tarlada işləyərkən, digərləri qulluqçu və rsquo evlərində istifadə olunurdu, ev sahiblərinə qulluqçu, qulluqçu, aşpaz və dayə kimi əkin və təsərrüfat işlərində kömək edirdi. Kölədə olan insanlar Cənubda getdikcə daha çox tələbat qazandıqca Afrikadan koloniyalara qədər uzanan qul ticarəti də iqtisadi zənginlik mənbəyinə çevrildi.

Uzun saatlar işləmək, kobud şəraitdə yaşamaq və sahiblərindən sui -istifadə etməklə Afrikalı əsirlər, müstəmləkə Amerikada ağır şərtlərlə üzləşdilər. Ailələr tez -tez dağılırdı, ər -arvad uşaqlarından fərqli sahiblərə satılırdı. Bu müddət ərzində köləliyə çevrilənlər üçün qul həyatından qaçmaq ümidi az idi. Koloniyalardan heç biri İnqilab Müharibəsindən əvvəl köləliyi qanunsuz saydı, buna görə də azadlığa qaçmaq son dərəcə çətindi. Əsirlərin köləliyi öldükdə azad olma şansları az idi, ancaq ailələrinin sağ qalan ailə üzvlərinə bölünmə ehtimalı da eyni idi.Yenə də kölələr 1739 -cu ildə Stono İsyanı kimi qiyamlarla onların əsarətinə müqavimət göstərdilər.

Bu çətinliklərə baxmayaraq, müstəmləkə Amerikada yaşayan Afrikalılar, əsarətçilərinə qarşı müqavimət, xristian ibadəti və adətlərini Afrikadan mənimsəmiş canlı bir mədəniyyət inkişaf etdirdilər. Hekayə bir sənət forması və kölələrin sağ qalması ilə bağlı kritik məlumatları paylaşma vasitəsi idi və oxumağa və yazmağa icazə verilmədiyi üçün Afrika-Amerika tarixinin keçməsinin əsas yolu idi. Afrika həyatının mərkəzi olan musiqi və rəqs, Amerikadakı qulların və rsquo emosional həyatının, xüsusilə də dualarında və ibadətlərində ruzi oldu. Müstəmləkə Amerikadan gələn bir çox mədəni element bu gün də Afrika-Amerika mədəniyyətində mövcuddur.

13 koloniyada Afrikalıların institusional köləliyi əvvəldən kök salmamışdı. Ancaq digər Avropa müstəmləkəçiləri kimi, onlar da nəticədə Afrikalıları kölə etmək sisteminə başladılar. Burada, əsarətdə olan zəncilər, 1862 -ci ildə Cənubi Karolinanın Edisto adasında James Hopkinson 's plantasiyasına şirin kartof əkirlər.


Kolonial İngilis Şimali Amerikada köləlik

Müstəmləkə tarixi ilə bağlı bəzi ümumi yanlış təsəvvürlər nələrdir?

Cavab

Amerika tarixində bu dövrlə əlaqədar bir çox yanlış fikirlər olsa da, ən qəddarlardan bəziləri Britaniya Şimali Amerikasının materik koloniyalarında köləlik institutunu əhatə edir. Vətəndaş Müharibəsindən əvvəl mövcud olan şərtlərə əsaslanan köləlik anlayışını müstəmləkə dövrünə qədər oxumaq adi haldır. Köləliyi zamanla dəyişən və yerdən yerə fərqlənən tarixi bir qurum olaraq başa düşmək də vacibdir. Bu məqsədlə, ən çox yayılmış yanlış təsəvvürlərdən biri, köləliyin Amerika İnqilabından əvvəl bənzərsiz və ya fərqli bir Cənub təşkilatı olmasıdır.

İngilis Şimali Amerikanın 13 materik koloniyalarında, köləlik Cənubun özünəməxsus qurumu deyildi. Bu inkişaf Amerika İnqilabından sonra və 19 -cu əsrin ilk onilliklərində baş verəcəkdi. Ən azı 1619 -cu ildən bəri Amerika koloniyalarında qullar satılsa da, 17 -ci əsrin son rübünə qədər qul əməyi Şimali Amerikanın heç bir yerində işçi qüvvəsinin əhəmiyyətli bir hissəsini təmsil etməmişdir. O vaxtdan sonra qulların sayı sürətlə artdı. 1776 -cı ilə qədər Afrikalı Amerikalılar 13 materik koloniyalarında bütün əhalinin təxminən 20% -ni təşkil edirdi.

Ancaq bu rəqəm əhəmiyyətli regional fərqləri gizlədir. Şimali Amerika materikinin qlobal qul ticarət şəbəkəsində nisbətən kiçik bir yer olduğunu xatırlamaq vacibdir. Bütün Afrika kölələrinin 4% -dən az hissəsi Şimali Amerikaya göndərildi. Köləliyə çevrilən insanların böyük əksəriyyəti Braziliya və Qərbi Hindistanda şəkər istehsal edən bölgələrdə sona çatdı. İngiltərə materik koloniyalarında işçi qüvvəsinə tələbat bölgələrə görə dəyişirdi. Orta və Yeni İngiltərə koloniyalarından fərqli olaraq, Cənubi koloniyalar çox əmək tələb edən məhsullar ixrac etməyi seçdilər: Chesapeake (Virciniya və Merilend) tütünü və Cənubi Karolinada çox gəlirli olduğuna inanılan düyü və indigo.

Amerika İnqilabına qədər kölələr Cənubi Karolinanın ümumi əhalisinin təxminən 60% -ni və Virciniyanın 40% -ni təşkil edirdi. Chesapeake -də qul olan insanların çoxu kiçik fermalarda işləyərkən, Cənubi Karolinada olanların çoxu çoxlu qulları olan böyük əkinlərdə yaşayırdı. 1750-ci ilə qədər Cənubi Karolina əyalətindəki bütün aşağı qulların üçdə biri 50 və ya daha çox qullu vahidlərdə yaşayırdı. Təəccüblüdür ki, daha böyük əkin sahələrində yaşayanlara, gün ərzində tapşırıqlarını yerinə yetirmələrinə icazə verilirdi, sonra isə qalan vaxtlarını ağ nəzarətdən azad olaraq istədikləri kimi keçirməyə icazə verilirdi. Kiçik fermalarda olanlar, özlərini ağ ağaları, ağ fəhlələri işə götürdükləri və yalnız az sayda qulları ilə çiyin-çiyinə işləyirdilər. Nəticədə, ağlar tərəfindən daha çox araşdırma ilə üzləşdilər, bütün gün çalışmaları gözlənildi və digər əsarət altında olan Afrikalı Amerikalılarla ünsiyyət qurmaq imkanları daha az idi.

Qulların ən böyük faizi cənubda tapılsa da, köləlik orta və şimal koloniyalarında mövcud idi. Yeni İngiltərədə qulların ümumi faizi cəmi 2-3% idi, lakin Boston və Newport kimi şəhərlərdə əhalinin 20-25% -i kölə işçilərdən ibarət idi. Philadelphia və New York kimi digər böyük şəhərlər də əhəmiyyətli kölə əhalini dəstəklədi. Şəhər və qəsəbələrdə köləliyə çevrilmiş insanlara kənd təsərrüfatı işçisi kimi ehtiyac olmasa da, onlar müxtəlif vəzifələrdə çalışırdılar: ev qulluqçuları, sənətkarlar, sənətkarlar, dənizçilər, liman işçiləri, camaşırxanalar və məşqçilər. Xüsusilə şəhər yerlərində, sahiblər tez -tez bacarıqlı kölə işçilərini işə götürür və maaşlarını alırdılar. Digərləri ev qulluqçusu kimi istifadə olunur və yüksək sosial status nümayiş etdirirdilər. Nə olursa olsun, qullar alına və satıla bilən mülk sayılırdı. Beləliklə, qullar sahiblərinin ümumi sərvətinin bir hissəsini təşkil edirdi. Cənublu qul sahiblərinin kölələrə şimallılardan daha dərin bir sərmayəsi olsa da, bir çox şimallılar da var -dövlətlərinin əhəmiyyətli hissələrini kölə olan insanlara bağladılar.

Kölələrin geniş yayılması əhəmiyyətli nəticələrə səbəb oldu. 1760-70 -ci illərdə İngiltərə ilə döyüşlərdə Amerika Vətənpərvərləri koloniyaların razılığı olmadan vergiyə cəlb edilməsinin kolonistləri kölə vəziyyətinə saldığını iddia etdilər. Bütün koloniyalardakı fərdlərin kölə olduğu üçün, bu ritorika bütün koloniyalarda böyük emosional rezonansa malik idi və kolonistləri ana mahalına qarşı çevirməyə kömək etdi. Üstəlik, müstəmləkəçilər öz köləliklərinə etiraz etməyə başladıqdan sonra, köləliyin qurduğu əsas ziddiyyəti inkar etmək çətindi: qaradərililərin köləliyi və ağ insanların azadlığı. Bu ziddiyyətin fərqində olması ağdərili amerikalıları köləliyə yeni bir baxımdan baxmağa məcbur etdi. Amerikalılar qaradərili insanlara köləlik etməyə davam etməyi seçsəydilər, köləliyi əsaslandırmaq üçün yeni arqumentlər hazırlamalı idilər. Məhz bu zaman institutu rasionallaşdırmaq üçün qaradərililərin özünəməxsus irqi aşağılığı ilə bağlı mübahisələr ortaya çıxdı.

Buna baxmayaraq, Amerika İnqilabı zamanı və dərhal sonra həm Şimalda, həm də Cənubda bir çox insan inqilabi ideallarını ciddiyə alaraq köləliyin ədalətsiz olduğu qənaətinə gəldilər. Qullarını azad etdilər və ya işlətdilər. Ancaq hər bir dövlət bu problemi necə həll edəcəyini özü qərar verdi. Şimal əyalətləri ya köləliyi dərhal aradan qaldıran, ya da köləliyi tədricən yox olma yoluna qoyan qanunlar qəbul etdi və ya məhkəmə qərarları qəbul etdi. Hekayə Cənubda fərqli idi. Cənub əyalətlərinin köləliyə daha dərin bir iqtisadi sərmayəsi olduğu üçün, sərhədləri daxilində köləliyi ortadan qaldırmaq üçün edilən hər hansı bir cəhdə müqavimət göstərdilər. Cənub əyalətlərinin bəziləri (lakin hamısı deyil) fərdi sahiblərin istədikləri təqdirdə qullarını manumit etmələrinə icazə versələr də, heç bir Cənub əyaləti köləliyə dərhal və ya tədricən son qoyan qanun qəbul etməmişdir. Köləliyin Şimaldan yox olacağı və unikal olaraq Cənubla əlaqəli olacağı vaxt başladığı üçün yanaşmada bu fikir ayrılığı əhəmiyyətli idi. Bu məqam, nəticədə ölkəni Vətəndaş Müharibəsinin gəlişi ilə nəticələnən bölünmə bölgələrinə aparan yolun çəngəli idi.

Daha ətraflı məlumat üçün

PBS. Amerikalı Afrikalılar.
Eyni adlı PBS sənədli serialı ilə əlaqəli olan bu sayt, müstəmləkə İngilis Şimali Amerikadakı kölə və köləliklə əlaqədar çoxsaylı ilkin mənbə sənədlərini ehtiva edir.

Virginia Universiteti və Virginia Humanitar Elmlər Vəqfi. Atlantik Qul Ticarəti və Amerikada Kölə Həyatı: Vizual Rekord.
Bu veb sayt, Afrikada, Orta Keçiddə və Amerikadakı həyatın eyni vaxtda çəkilmiş rəsmləri də daxil olmaqla, kölə ticarətinin müxtəlif aspektlərinin 1200 -dən çox şəklini ehtiva edir.

Trans-Atlantik Qul Ticarət Verilənlər Bazası.
Bu saytda bütün dünyada 35.000 -dən çox kölə səyahət haqqında məlumat var. İnteraktiv xəritələri ehtiva edən sayt, Afrikanın müəyyən bölgələrindən Amerikanın müəyyən bölgələrinə gətirilən kölə insanların sayına dair xüsusi qul gəmilərinin hesablamaları və məlumatları təhlil edən bir Afrika adları bazası haqqında məlumat verir.

Berlin, İra. Minlərlə Gone: Şimali Amerikada Köləliyin İlk İki Əsri. Cambridge: Harvard University Press, 1998.
Bu kitab, Şimali Amerikanın müxtəlif bölgələrində köləlik quruluşundakı regional fərqləri təsvir edir və kölə əməyi ilə iqtisadiyyat arasındakı əlaqəni araşdırır. Eyni zamanda, cəmiyyətin xüsusiyyətlərini təyin etməkdə köləliyə az və ya çox əhəmiyyət verməyə icazə vermək üçün bölgələrin zamanla necə dəyişdiyini araşdırır.

Carretta, Vincent. Equiano the African: Self-Made Man Biography. New York, Pinqvin, 2005.
Bu, müstəmləkə dövründə Atlantik dünyasını dolaşan əsarət altında olan bir insanın ən məşhur tərcümeyi -hallarından birinin tənqidi təhlili.

Jordan, Winthrop D. Qara Üstü Ağ: Amerikalıların Zəncilərə münasibəti, 1550-1812. Chapel Hill: North Carolina Universiteti Press, 1968.
Bu, zaman keçdikcə Afrikalılara və Afrikalı Amerikalılara Amerika münasibətlərinin dəyişməsini müzakirə edən klassik bir əsərdir. Kitab, həm müstəmləkə Şimalda, həm də Cənubda köləlikdən bəhs edir və Amerika İnqilabının köləliyə təsirlərini araşdırır.


Andrea Pitzer | Uzun oxlar | Aprel 2017 | 11 dəqiqə (2.800 söz)

Vəzifəyə başladığı ilk günlərdə Donald Trump, icra əmrlərini imzalamaq üçün indi tanış olan ritualını inkişaf etdirdi. Böyük bir vərəqi menteşəli bir portfelə dəyişdirməklə başladı, sonra imzalanmış sənədləri izləyicilərə bir az yöndəmsiz şəkildə açmağa, folioyu yuxarı qaldırmaq üçün qollarını keçməyə və ya mətbuata imzasını göstərmək üçün geriyə əyməyə başladı. Nəhayət, açıq qovluğu tam olaraq tamaşaçıların üzünə çevirərək, Sinay dağından qanun lövhələri çatdıran kimi üç tərəfdən göstərərək hərəkətini mükəmməlləşdirdi. Həftənin sonunda prezident kimi oynaya biləcəyi bu teatrdan məmnun görünürdü. Ritual, əlbəttə ki, bir memə çevrildi.

Bu performansı mükəmməlləşdirdikdən qısa müddət sonra, Trump "Qanun və Nizam" başlığı altında Ağ Ev tərəfindən irəli sürülən üç icra əmrini imzaladı. Birincisi, Baş prokurordan hüquq -mühafizə orqanlarına qarşı cinayətlərə baxmağı tələb etdi, ikincisi, AG -yə cinayətlərin azaldılması və ictimai təhlükəsizliyin təmin edilməsi üzrə işçi qrupu yaratmağı tapşırdı. kartellər. Üçü də yeni proqramlar yerinə cinayət öyrənmək üçün çağırışlar etdilər - həm də qaradərililər və mühacirlər tərəfindən törədilən cinayətdən narahatlıqlarını artırdılar, eyni zamanda yalnız Trampın bu mövzuda bir şey etmək istədiyi görünürdü.

"Qanun və nizam" Trump üçün məşhur bir söz idi - o, 2015 -ci ilə qədər gedən kampaniya yolunda dəfələrlə istifadə etdi. Bununla da Trump, bu ağılsız yanaşmanı mükəmməlləşdirdiyinə görə böyük bir hörmət qazanan Richard Nixonun yolu ilə getdi. Amerika siyasətində cinayət. 1969 -cu ildən bir gündəlik girişində Ağ Evin aparat rəhbəri H.R.Haldeman Niksonun düşüncəsini belə ifadə etdi: “Bütün problemin əslində qaradərililərlə üzləşməli olursan. Əsas odur ki, görünməsə də bunu tanıyan bir sistem hazırlamaqdır. " Kampaniya zamanı Nixon komandası, "qanun və nizam" strategiyasını - irqçi qorxuları oynayaraq, xaotik bir dövrdə təhlükəsizlik baxımından heç bir maneə törətməyən ritorikanı gizlədə bilər.

Niksonun ələ keçirdiyi cinayət dalğası xəyali deyildi. 1960 -cı illərdən başlayaraq Amerika Birləşmiş Ştatları kriminal şiddət dalğası ilə üzləşdi: On il ərzində qətllər yüzdə 44 artdı və adambaşına zorla zorlama və soyğunçuluq nisbətləri iki dəfədən çox artdı. Cinayətlərin artmasının səbəbləri və 1990-cı illərin əvvəllərində azalmasının səbəbi hələ də tam olaraq başa düşülməmişdir, baxmayaraq ki, tarixçilər inanırlar ki, erkən yaşda olan körpə bumerlərin yüksək dərəcəsi çox güman ki, kritik rol oynayır.

Nikson, 1966 -cı ildə Konqresə cinayət və hüquq -mühafizə ilə əlaqədar verdiyi açıqlamada "bütün amerikalılar üçün sosial ədalət və şəxsi ləyaqəti" şiddətin qarşısının alınması üçün bir yol olaraq təsvir edən Prezident Lyndon Johnsonun "cinayətə qarşı yumşaq" ritorikasına cavab verdi. Johnsonun reabilitasiya və girov islahatına daha çox diqqəti, ölkənin cinayətkarları sıxışdırdığını iddia edən mühafizəkarlar üçün yem təmin etdi. İddialı siyasətçilər, Jim Crow-un sonu və qadınların azadlıq hərəkatının başlanğıcı ilə əlaqədar narahatlığı bu qədər şiddətli şiddət qorxusu ilə birləşdirməyi asanlaşdırdılar.

Richard Nixon, Ağ Evin Oval Ofisində, 1969. (AP Foto)

Özünü cinayətə qarşı sərt elan edən bir namizədin, sosial nizamdakı köklü dəyişikliklərə də qarşı çıxdığı anlaşılırdı. Elə həmin il, 1966 -cı ildə Ev Azlıqlarının Lideri olan Gerald Ford soruşdu: "Nə vaxta qədər hər hansı bir sivilizasiyanın onurğası olan qanundan və asayişdən əl çəkəcəyik ki, kərpic hörən bir adamın yumşaq bir sosial nəzəriyyəsinin lehinə. pəncərəniz, sadəcə olaraq, başa düşülməmiş və yoxsul bir evin məhsuludur? " 1968 -ci ildə Niksonun qələbəsindən bir neçə ay əvvəl Kaliforniya Qubernatoru Ronald Reagan, Martin Luther King'in öldürülməsini, vətəndaş hüquqları liderinin öz vətəndaş itaətsizliyi siyasətində günahlandırdı. Kralın cənazəsi günü Reagan, "qanunun asayişi ilə güzəştə getdiyimiz zaman başlayan və insanların hansı qanunları pozacaqlarını seçməyə başladıqları zaman başlayan böyük faciəyə" işarə etdi.

Seçki qutusundakı bu dilin müvəffəqiyyəti, sonradan prezidentliyə müraciət edənlərin eyni qayda-qanun qaydasını izlədiyi anlamına gəlir. 1988 -ci ildə George H.W. Buş, rəqibi Michael Dukakisi məhkum qatil Willie Horton və "fırlanan qapı" həbsxanaları ilə əlaqələndirən bir televiziya reklamı ilə irqi qaralama kampaniyası başlatdı. Buş dörd il sonra mövzunu seçki kampaniyasında bir daha davam etdirəcək: "Onlara qanunun və nizamın nə olduğunu göstərmək lazımdır." Demokratlar qayda-qanun kartını da oynadılar. 1994-cü ildə Bill Clinton, ABŞ tarixinin ən böyük cinayət qanun layihəsini dəstəkləyərək, özünün cinayətə dair məlumatlarını möhkəmləndirməyə çalışarkən bu ifadəni səsləndirdi. 2016-cı ilin yazında Donald Trump, zorakılığın tüğyan etdiyi bir dövrdə öz qanun-qayda namizədliyini irəli sürdü-iyul ayında iki həftə ərzində səkkiz polis məmuru güllələndi-ancaq cinayət statistikası tarixi minimumlara yaxın olaraq qaldı.

Qanun və nizam bir siyasət olduğu qədər bir anlayışdır və siyasi bir platforma olaraq qanunun və nizamın kökləri Niksonun "Cənub strategiyası" ndan daha dərinə gedir. Əsrlər boyu asayiş və asayiş ritorikası qaradərili amerikalıları qorxutmaq, səsvermə hüquqlarını məhdudlaşdırmaq və azlıqların dinlərinin təsirinə mane olmaq üçün istifadə edilmişdir. Ancaq Trump üçün qanun və nizam, gəncliyinin və bir çox tərəfdarının gəncliyinin siyasətinə nostalji bir şəkildə geri çəkilməklə, bütün dünyaya baxa biləcəyi sadə yaxşıya qarşı pis bir ikili təklif edir.

Amerikalılar uzun müddət asi olmayan bir əhali idi. Müstəmləkəçilik dövründə İngilislərin qanun və asayiş tətbiq etmək cəhdləri ara-sıra dəstə hərəkətləri və silahlı müqavimətlə qarşılandı və kralı uzun müddət öz tabeçiliyini yarı anarxik bir vəziyyətdə buraxmağa təşviq etdi. 1763 -cü ildə Fransa və Hindistan Müharibəsi başa çatanda Parlament Appalachian Dağlarının qərbində məskunlaşmağı qadağan edən, itaətsiz koloniya qanunvericiliyini dayandıran və "inadkar, itaətsiz və idarə olunmayan ”kolonistlər. Bu hərəkətlər açıq üsyana və nəticədə müstəqilliyə səbəb oldu.

On doqquzuncu əsrin başlanğıcında, qanun və nizam tətbiq etmək fikri, ən azından bir neçə əyalətdəki nüfuzlu şəxslər qorumaq üçün öz maraqlarına sahib olduqlarını tapana qədər öz imperiya ləkəsini saxladı. Əsrin ortalarında, ABŞ-da ictimai dəyişikliklərlə mübarizə və hakimiyyətdə olanlar üçün status-kvonu qorumaq üçün qanun və nizam partiyaları yarandı.

1840 -cı illərdə Rod -Aylenddə kənd Demokratları və Viqqlər koalisiyasından bir Qanun və Sifət Partiyası quruldu. Partiya, ən az 134 dollarlıq aktivləri olan ağ kişilərə seçki hüququ verən Kral II Çarlz tərəfindən imzalanan müstəmləkə dövrünün nizamnaməsini saxlamağı hədəfləyir. İnadkar bir seçkidən sonra mövcud qanunverici orqanı atladı və ağ adamlar tərəfindən seçilmiş bir nümayəndə qurdu hamısı gəlirləri, Qanun və Sifariş Rhode Islanders, 1663 kral nizamnaməsində göstərilən şərtlərdə hakimiyyəti qorumaqda israr etdi. İki ayrı qanunverici və qubernatorun yer alması - biri genişləndirilmiş səsvermənin nəticəsi, biri də əleyhinə - Qanun və Sifariş hökuməti, Xalq Partiyasının silahlı tərəfdarlarının qarşısını almaq üçün dövlət evini bağladı. Bir arsenala hərbi basqın hazırladıqdan sonra, genişləndirilmiş ağ seçki hüququ uğrunda mübarizə aparan kölgə qubernatoru tutuldu, mühakimə olundu və ağır əmək və təkadamlıq həbs cəzası ilə ömürlük həbs cəzasına məhkum edildi. (Nəhayət sərbəst buraxıldı.)

On il sonra, "Kanama Kanzası" olaraq bilinən girdap zamanı,Ərazinin "azad" və ya "kölə" bir dövlətə çevriləcəyini təyin edən "Azad Dövlət Partiyası" nın qurulmasına cavab olaraq yeni bir Qanun və Sifət Partiyası quruldu. Qanun və Sifariş təşkilatçıları, şimaldan gələn silahlı abolitionistləri qorxutmaq üçün Floridaya qədər uzaqdakı hərbçiləri cəlb etdilər. Rod-Aylendə olduğu kimi, rəqabətli əyalət hökumətləri mübahisəli seçkilər nəticəsində yarandı və milisləri arasında bir neçə atışmadan sonra Azad Dövlət hökuməti Qanun və Sifariş qüvvələri tərəfindən darmadağın edildi.

Köləlik tərəfdarı olan Prezident Franklin Pirsin şəfaəti sərhədlərarası qırğınlarla izlənildi. Kanzas və Nebraska ştatının baş tədqiqatçısı Con Calhoun, Azad Qanunçuları "qanunsuzluqlar və xəyanətkarlar" adlandırmış, "qanunu və qaydaları kişiləri ittihamlarla sıxışdırmaq və suvaq etməklə, qəzəbin və fanatizmin doymaq bilməyən acgözlüyünü sakitləşdirmək fikrini qınayaraq" 'qərəzsiz ədalət' adı altında.

Vətəndaş Müharibəsindən sonra, içki içməyi qadağan etmək üçün siyasi Qanun və Sifariş Liqaları yaradıldı, əsasən Protestant hərəkatı, işlədikləri fabriklərdən məktəblərinə, monastırlarına və salonlarına qədər İrlandiya-Katoliklərini idarə etmək cəhdi ilə bağlandı. Liqalar, qərəz və Amerika mədəniyyətini seyreltmək qorxusundan qaynaqlanan Bilməyənlər Partiyasına bağlı idi.

1933-cü ildə Qadağa ləğv edildikdə, "qanun və nizam" bir anlayış olaraq hər hansı bir siyasi inanca daha az bağlı qaldı, əksinə qəbul edilən status-kvonun dayağı oldu. 1954 -cü ildə Ali Məhkəmə məktəb ayrılığını yasaqladıqdan və Konqres 1964 -cü ildə Vətəndaş Haqları Qanunu qəbul etdikdən sonra, liberal Warren Məhkəməsi irqi düşmənlərin geniş hüquqi yaşayışına son qoydu. Siyasət gündəmini inkar edən "qanun və nizam" sosial bir quruluş olaraq qaldı: Goldwater 1964-cü ildə küçə cinayətlərinin artması ilə başını tərpətdi və Nixon da daxil olmaqla bir çox siyasətçi, irqi problemləri qarışdırmaq üçün daha incə bir göz qırpma üsuluna keçməyə başladı. cinayətBunun qarşılığında təkcə amerikalılar Richard Nixonu iki dəfə prezidentliyə seçmədilər, eyni zamanda Amerika mədəniyyəti də gözlərini qırpdı.

1971-ci ildə Donald Trampın iyirmi beş yaşı tamam oldu. Həmin il Hollivudda qanuni asayiş estetikası çiçək açdı. Daxilində Çirkli Harry, Clint Eastwood -un polisi, ədaləti həyata keçirmək üçün məsələləri öz əlinə alaraq zəif bir cinayət mühakiməsi sistemindən məyus olur. Daxilində Saat işçili narıncı, ultrabənövşəyi bir dəstə, "yer qanununa və nizamına daha çox diqqət edilmədiyinə" görə ağlayan yaşlı bir tələyə hücum edir. Roman Ölüm Arzusu gələn il ortaya çıxdı, 1974-cü ildə Charles Bronson filmi, köhnə qanayan ürəkli liberal, New York küçələrində cani bir gözətçi olaraq həyat yoldaşının intiqamını aldı.

Siyasətşünas Timothy Lenz, 1970-ci illərin əvvəllərində qanun və asayiş filmlərinin dalğası haqqında yazarkən qeyd edir ki, bu mühafizəkarlıq gərginliyinə gəldikdə, "qanun" və "nizam" ın əks qütbləri arasında bir gərginlik var. Lenz yazır ki, bu gərginlik minilliklər ərzində mövcuddur və hətta Aristotel və Platonun qanunun aliliyinin ədalət üçün ən yaxşı vasitə olub olmadığı mövzusunda fikir ayrılığına gəldiklərinə diqqət çəkir. Bir baxımdan, hüquq sadəcə bir məqsədin - nizamın qurulması vasitəsi olaraq qəbul edilə bilər. Sifariş başqa yollarla əldə edilə bilərsə, qanun ləğv edilə bilər. Çərçivəyə salınmış qayda-qanun nizamına baxanda Çirkli Harry və dövrün oxşar cinayət filmləri, Lenz izah edir ki, qanun və asayiş arasındakı hər hansı bir hekayə yarışmasında nizam zəfər çalır və tənqidçi Pauline Kaelin manipulyativ və#8220doğru nəticə dediklərindən məmnun olaraq uzaqlaşır. ”

Bu fikir təxminən yarım əsrdir ki, ABŞ -da cinayət siyasətində və cinayətin mədəni təsvirində hökm sürür. Niksonun xeyrinə işləyirdi, ancaq Nikson tək deyildi. Lenz, Eastwood polisini "bir inam, əminlik və sadəlik havası, başqa bir aktyorun respublikaçı siyasətçi Ronald Reagan'ın siyasi uğuruna çox kömək edən xarakter xüsusiyyətlərini" təsvir etdiyini izah etdi. Reaqandan 30 il sonra, aktyorun eyni inamı, əminliyi və sadəliyi ilə Tramp, əyləncə ilə reallıq arasındakı sərhədləri daha da pozaraq tərəfdarlarını yaşadığı ikili dünyaya tərəf çəkdi.

Mühafizəkarlar Hollivudun sonunu çatdırmaq üçün "sifariş" ə doğru meyl göstərməyə meylli idilərsə, digərləri boş yerə bu ifadəni seçərək tənliyin "qanun" tərəfinə doğru əyməyə çalışdılar. Birinci Dünya Müharibəsi əsnasında və sonrasında mütərəqqi insanlar NAACP -in dəstəyi ilə Qanun və Sifariş Liqaları qurdular, linç etmənin əleyhinə çıxmaq və sayıq ədaləti ləkələmək - yalnız bu ifadəni mənimsəyən Ku Klux Klanla rəqabət aparmaq və tərəfdarları tərəfindən " hüquq və asayişin mühafizəçiləri "kimi 1871 -ci ildə.

1960 -cı illərin ikinci yarısında "qanun və nizam" ın tək bir mənası vardı: ənənəvi ictimai nizamın bərpası. George Wallace, 1968 -ci ildə Ali Məhkəmənin ümummilli qanunsuzluqlara görə məsuliyyət daşımasına çalışdı və seçki kampaniyasından belə elan etdi: "Səni irqçi adlandırmaq istəmədikcə qanun və nizam haqqında danışa bilməyəcəyin ölkədə kədərli bir gün. ”

Vaxt keçdikcə, qanun-asayiş hərəkatları, yatırmağa çalışdıqları ictimai dəyişikliklər nəticəsində tez-tez buxarlanır. Qadağanın olması halında, onilliklər boyu Katolik əleyhinə əhval-ruhiyyə keçdikdən sonra on səkkizinci düzəlişin ləğvi və bir zamanlar yad olan İrlandiya əhalisinin kədərlə qəbul edilməsinə qədər içki məhdudiyyətlərinin yanında qaldı. Rod-Aylend Qanun və Sifariş Partiyası, dövlət evini kilidlədikdən bir neçə ay sonra seçki hüququnu qəbul etdi, sürətlə zəncilərə, orta sinif və yoxsul ağlara keçdi. Kanzasda Qanun və Sifariş partiyası, erkən qələbələrə baxmayaraq köləlik tərəfdarlığını itirdi və ərazi 1861-ci ildə azad bir dövlət olaraq Birliyə girdi. Radikal qanun və nizam hərəkatları bəzən döyüşü qazanır, lakin ümumiyyətlə müharibəni uduzur.

Donald Trump ilk dəfə 1990 -cı ildə "qanun və nizam" ifadəsini işlədib Playboy müsahibə. Bu yaxınlarda Nyu Yorkdakı dörd qəzetdə qaçaqçılar və qatillər üçün ölüm cəzası tələb etmək üçün tam səhifəlik bir reklam çıxarmışdı. Reklamların hədəfi, yaxınlarda Mərkəzi Parkda ağdərili bir qadına hücum və təcavüz etməkdə ittiham olunan beş qara və Latın gənci olduğu aydın idi. Tərəfindən reklam haqqında soruşuldu Playboydeyə cavab verdi, "Qanun və asayişi şəhərlərimizə geri qaytarmaq üçün ölüm cəzasına və polisə verilən səlahiyyətə ehtiyacımız var."

1991 -ci ildə Donald Trump, Mərkəzi Park Beşi üçün ölüm cəzası istəməsindən bir il sonra, mebel, çilçıraqlar və açar zəncirlər də daxil olmaqla əşyalar üzərində “Central Park ” sözlərini istifadə etmək üçün ticarət markasına müraciət etdi. (AP Şəkil/Mario Suriani)

Central Park Five, DNT sübutları ilə bəraət aldı və 2002 -ci ildə məhkumluqları ləğv edildi, lakin Trump heç vaxt günahsızlıqlarını qəbul etmədi. Sübut yolu az olsa da, 2016 -cı ilin oktyabr ayının sonlarında həmin şəxslərin günahkar olduğunu iddia etdi. "Onun" qanun və nizam prezidenti "olacağını eşitdiyimiz zaman," deyə müttəhimlərdən biri yazdı, "bu" qayda və nizamın "qurbanı olanların onurğalarını kollektiv bir soyuqluq endirir."

Trump-ın müşavirləri, seçki əleyhinə və köləlik tərəfdarlarının Nixoniya mirasçılarından qanunu və nizamı siyasi bir strategiya olaraq öyrəndilər, lakin Trump-ın tərəfdarları öz əzablarının çarəsi olaraq qanun və nizamı qəbul etdilər. Əziyyət müalicə oluna bilmirsə - iş yerləri geri qayıtmasa və ya daha yüksək sosial status bərpa olunmazsa - qanun və nizam ən azından bunu nəzərdə tutur kimsə cəzalandırılacaq.

Yenə də Tramp televiziya və film vasitəsilə dünyanı anlayan biri olaraq qanun və nizamı qəbul edir. Onun cinayətə qarşı sərt mövqeyi, sırf siyasi mövqe daşımayan kampaniya apardığı yeganə fəlsəfə ola bilər. Trump üçün qanun və nizamın, Çirkli Dick qədər Dirty Harry ilə ortaq cəhətləri var. Onun söylədiyi hər şey kimi, bu da siyasi teatrdır, lakin bu halda, onilliklər ərzində şəxsi dünyagörüşünün bir hissəsi olan biri.

Bu son qayda-qanun maniyası, fərqli yollarla gəlsələr də, Trampın, məsləhətçilərinin və bazasının hamısının hər birinin nə demək istədiyini başa düşdüyü nadir hallardan biridir. Bir dəfə Trumpın mövqelərini çevirmək və ya başa düşmədiyi və ya inanmadığı bir şeyi qucaqlamaq məcburiyyətində deyil. Həmişə qanuna və nizama inanır - hətta gerçək olmasa da.

Bu dəfə bir basqını əsaslandıran bir əncir yarpağı kimi xidmət edəcək heç bir cinayət dalğası yoxdur, amma bu heç bir zaman qanunun və nizamın əsas mövzusu deyildi. Zəncilərdən, mühacirlərdən və seçici saxtakarlığından qorxmaq Trump-ın karnaval-barkerinin izdihamının narazılıqlarını hiss edir. Tərəfdarları və üstünlüyünü qorumaq üçün zorakılıqdan istifadə etmək pop-mədəniyyət fantaziyası da onun istəyidir.

Seçilməsindən tam bir il əvvəl, 2015 -ci ilin oktyabrında Tennessi əyalətində, Trump, Nixonun oyun kitabından başqa bir səhifə götürərək, tərəfdarlarını "səssiz çoxluq" adlandıraraq izdihamla oynadı. Tədbirin videosunda, "Qanuna və nizama ehtiyacımız var" deyərək, xətti təkrarlayır. İkinci düzəlişi bir kağızdan ucadan oxuduqdan sonra, qabıqdan sürətli bir çəkmə aparan kimi davranır. "New Yorkda daşımaq üçün bir lisenziyam var" dedi kürsüdən elan edərək, tez bir zamanda fantastik bir ayıq -sayıq səhnə icad etdi. Təcavüzkarının "Oh, Trump var. O, asan seçimdir. " Tramp başını əyərək ikinci dəfə silah çəkərək oynayır. Baş barmağı və şəhadət barmağı tamaşaçılara işarə edərək görünməz cani adamdan soruşdu: "Nə dedin?" Oradan bir səhnəni canlandırır Ölüm Arzusu, sevimlisini edir bing! Charles Bronson kimi özünü pis adamı güllələyərkən səs effekti. "Böyük filmlərdən biri" deyir. "Bu gün o filmi çəkə bilməzsən." Ancaq bu, Trampın cəhd etməsinə mane olmayacaq.

Redaktor: Michelle Legro
Fakt yoxlayıcısı: Matt Giles
Təsvir: Kjell Reigstad


Şimali Amerikanın Britaniya Koloniyalarında status -kvonun saxlanılması - Tarix

İki böyük ölkə ortaq soylarla dostluq və əməkdaşlıq ruhuna malikdir. Heç vaxt iki ölkə bu qədər ümumi ortaq maraqları sülh yolu ilə bölüşməmişdi. Aralarındakı sərhədlər əsasən mühafizə olunmur. Hər iki tərəfdən vətəndaşlar pasporta, vizaya və ya əvvəlcədən razılaşmaya ehtiyac olmadan sərbəst şəkildə gedib-gəlir. Demək olar ki, bir millətdirlər, amma hər ikisi şiddətlə müstəqildirlər və güclü milliyyətçidirlər.

Hər iki ölkə Avropa güclərinin koloniyası kimi başladı. Biri müharibə ilə İngiltərə ilə əlaqələrini kəsdi, digəri İngilis irsi ilə fəxr edərək əlaqələrini qorudu. İki ölkə ticarətdə rəqabət aparır, amma bunu dostluq və ümumiyyətlə hörmətli əməkdaşlıqla edirlər. İngiltərə ilə Müstəqillik müharibəsi aparan ABŞ da sonradan digər müharibələrdə onun müttəfiqi və sülh tərəfdaşı oldu, beləliklə tarixi yaxınlığı, qohumluğu və ənənəsini bərpa etdi.

Son 200 il ərzində demək olar ki, bütün siyasi hadisələrin hər iki ölkə üçün mənası var. Hər iki ölkə cəsarət, dözümlülük, sərhəd həyatı, çətinliklər, habelə qətlə yetirilən və torpaqlarından didərgin düşmüş yerli Amerikalıların uzunmüddətli və utanc verici bir soyqırımını bölüşməkdədirlər. Beləliklə, iki ölkənin tarixini birlikdə salmaq düzgün görünür.

Tarixi hadisələr, ömrünün bir hissəsini tarixi dövrlərdə yerlərdə keçirdiyini təsəvvür etməyə imkan verəcək qədər yaxındır. Məsələn, 1620 -ci illərdə Nova Scotia'da bir baron altında bir serf olaraq yaşadığınızı düşünün. Və ya 1870-1885-ci illərdə müstəqillik sınaqları zamanı Metislə birlikdə yaşamaq.

Son 400 ildə İngilis Admiralty tərəfindən edilən fərdi dəniz səfərlərinin tarixini izah etmək çox cazibədar idi. Şimali Amerikanın müstəmləkəçiliyi baş verə bilməzdi və bu erkən səfərlər xaricində sağ qala bilməzdilər. Dəniz enerjisi, İngilislərin Şimali Amerikada hakim gücə çevrilməsində uğur qazandı. Bəlkə də başqa bir məqalədə bu dəniz macəralarını izah edəcək. Oxucu müstəmləkəçiliyin süqutuna və iki müstəqil Millətin yaranmasına səbəb olan tarixi təsirləri şərh etmək üçün qalır.

1492: Kristofer Kolumb Üç İspan gəmisinin kapitanı, Bahamalar adası olan Grand Türk adını vermək üçün daha sonra bir adaya endi.

1497-1533: John Cabot (Giovanni Cabototo) Şimali Amerikaya ayaq basan ilk Avropa (XI əsrin Norsemenlərindən sonra) John Cabot idi. Cabot, 1495 -ci ildə Kral VII Henry tərəfindən bir müsahibə verildikdən sonra Kral Cabot və oğullarının İngiltərə bayrağı altında Asiyaya üzməsinə icazə verdi (6 Mart 1496).
Cabotun ilk səyahəti 1497 -ci il mayın 2 -də "Matta" adlı kiçik bir gəmidə başladı. Cabotun ekipajı on səkkiz nəfərdən ibarət idi. İyunun 14 -də, həftələrlə davam edən müxtəlif küləklərdən sonra, torpaq göründü. Cape Breton adasının sahillərinə çatmışdılar. John Cabot sahilə çıxdı və Kral Henry VII adına torpaq iddiası etdi. Yerli insanlar görünməsə də, ekipaj yaxınlıqdakı meşədə heyvanlar üçün qurulmuş tələlər tapdı. Cabot, torpağın münbit olduğunu müşahidə etdi və Asiya sahillərinə çatdığını qərara aldı. Cabot, bura Cape Discovery və böyük bir adanı St John's Island adlandırdı, çünki o gün Vəftizçi St John bayramı idi. (Ada indi Scatari Adasıdır). Cabot kəşfiyyat işlərinə az vaxt ayırdı və 6 iyun 1497 -ci ildə Bristol Limanına qayıtdı. Kral Henri ona on funt ödəyərək Admiral rütbəsini verdi.
3 fevral 1498 -ci ildə Cabot, altı gəmi ilə ikinci bir kəşfiyyat səyahəti üçün yeni patent məktubları aldı. Cabot may ayının sonunda İslandiya yolu ilə yola düşdü. İyun ayında Qrenlandiya sahillərinə çatdı və bura Labrador diyarı adını verdi.
Cabotun ekipajı, üzdükləri buz parçasından getdikcə daha çox qorxur və iyunun 11-də 67-30 Latitude-da qiyam qaldırır. Cabot donanmanı cənuba doğru çevirərək ekipajı sakitləşdirdi. Daha çox buzla qarşılaşmağa davam etdi və nəhayət, Labrador sahilinə, Masa Təpəsinin indiki yerinə gəldi (57-40 N. Lat.) Sahildən daha cənubdan sonra Asiyada olduqlarını zənn edərək Cabot Cape Race-ə çatdı. ilk səyahətində araşdırdı. Cabot, New York körfəzinə çatmaq üçün Labrador, Yeni Şotlandiya və Yeni İngiltərə sahillərində davam etdi. Cabot jurnalından bir sitat: "- bu yolda qərbə doğru o qədər uzaqlaşdı ki, mənim sol əlimdə Kuba İlandiyası eyni uzunluq dərəcəsindədir."
Cabot, Atlantik sahili boyunca cənuba doğru davam edərək New Jersey, Delaware və Maryland və 38 dərəcə N. Enleminə çatdı. Şərtlər azdır və şərq sivilizasiyasının izlərini tapa bilməyən Cabot, geri qayıtmağa başladı və 1498 -ci ilin payızının sonlarında İngiltərəyə qayıtdı. Cabot, araşdırdığı torpaqların Çin sahilləri olduğunu düşünürdü. İspan kəşfiyyatçısı Kristofer Kolumb ...
Ümumiyyətlə, Cabotun səyahətini Kral Henri uğursuz hesab edirdi. Lakin Cabot, John Cabotun ilk kəşfinə əsaslanaraq İngiltərənin bütün Şimali Amerikanı qətiyyətlə və əbədi olaraq iddia edəcəyi sonrakı illərdə İngilis koloniyalarının qurulacağı ərazilərin çoxunu iddia etmişdi.

1519-1521: İspaniya Meksikanı fəth etdi (Hernando Cortez) Bu vaxtdan etibarən atlı əsgərlərdən və Cizvit keşişlərindən ibarət İspan Conquistadors, Meksikadan şimala qədər olan əraziləri, o cümlədən indiki Florida, Texas, New Mexico, Arizona, Utah, Kolorado və Kaliforniyanı araşdıracaq və fəth edəcək.

1525: Müqəddəs Avqustin İspaniya, Florida ştatının Sent Augustine şəhərində bir qala qurdu.

1534-43: Müqəddəs Lourensin Kəşfi və İşğalı 1534 -cü ildə Jacques Cartierin səyahətləri ilə başlayan Fransız kəşfiyyatçıları, Müqəddəs Lawrence boğazını və nəticədə çayı çəkdilər. Cartier, zəngin bir Saguenay krallığından bəhs edən çay haqqında məlumat mənbəyi olan iki hindlini tutdu. Cartier iyulun 16 -da Fransaya qayıtdı.

1541: Jacques Cartier tərəfindən ikinci səyahət Bu səfərin məqsədi (Hindistan) Saguenay Krallığını fəth etmək və Fransa üçün ərazini iddia etmək idi. Beş fransız gəmisi iştirak etdi. Cartier, St Lawrence'a qalxaraq qışı keçirdiyi Cap Rouge (Quebecdən yuxarı) getdi. Bir neçə gəmi ilə səyahət edən Fransız zadəgan Jan de Roberval da ona qoşuldu. Cartier, gəmilərdən üçünü götürərək Fransaya geri göndərildi. 1543 -cü ilin iyun ayında Roberval, 8 qayıq və 40 adamla birlikdə Saguenay'ı fəth etmək üçün Müqəddəs Lawrence sürətlə yola çıxdı. Saguenay tapılmadığı zaman missiya dayandırıldı. Bu müddət ərzində fransızlar Müqəddəs Lawrence boyunca bəzi düşərgələr qurdular və xəz alverinə başladılar.

1597: Hopewell İngilis London Hopewell gəmisi, ona qarşı birləşən dörd Fransız gəmisi tərəfindən Magdalenlərdən qovuldu. Ste limanında təmir etdi. Marie, Nyufaundlenddə, Loire çayının ağzında daha iki Fransız gəmisi olan Rocheller (Protestant Limanından) və Belle Adasının (Katolik limanı) olduğunu tapdı. Hopewell jurnalından: "Biz əvvəlcə dostumuz olduğumuzu təsdiqləmək və düşmənimizlə mübarizəmizə mane olmamasını istəmək üçün gəmimizi Rochellerə göndərdik. Bu mesaj, Belle gəmisinə əlimizdən gələni etdik. Bizə ilk dəfə üç böyük atışla başlayan Isle, biri dayağımıza dəydi, amma ikisi də bizi qaçırdı.Onlara yaxınlaşdıqdan sonra on və ya on ikimiz bir gəmiyə girmək üçün gəmiyə getdik. Onlara qayığımızla mindikdə, döyüşləri bağlayacaqlarını güman etdilər, əsasən təhlükəli şəkildə girdiyimiz iki limanda atış və piklərlə üstümüzə oynadılar və həm təhlükədən həm atış, həm də pike ilə qaçdılar. yaralandı, amma böyük bir zərər görmədi. "
Hopewell, tutulan Belle Adası ilə birlikdə İngiltərəyə qayıtdı. Növbəti ildə Sable adasında bir Britaniya koloniyası qurmağa cəhd edildi.
Müqəddəs Lourensə nəzarət üzərində Fransa ilə İngiltərə arasında sürtünmə başlamışdı.

1598: Fransızlar Sable adasını müstəmləkə edir 1598 -ci ilin yazında Marquis de la Roche "Normandiya həbsxanalarından götürülmüş 60 möhkəm dilənçi" ilə birlikdə Yeni Şotlandiya sahillərindəki Sable adasına endi. Kapitan Querbonyerin başçılıq etdiyi koloniya iki il sonra bir sıra cinayətlərlə müşayiət olunan üsyan keçirdi. 11 nəfərin qalıqları 1603 -cü ildə bir balıqçı gəmisi ilə adadan çıxarıldı. La Roche koloniyasının bu uğursuzluğunda Fransanın St Lawrence bölgəsinə iddiasından heç bir əlamət qalmadı. Bəzi səlahiyyətləri saxlamaq və ticarətdə xəz almağa davam etmək üçün Fransa hər il Müqəddəs Lawrenceə gəmilər göndərəcək Pierre Chauvin adlı bir xəz alverçisinə inhisar verdi. Əlavə olaraq, Chauvin hər il 50 kolonist olan ərazini insanlara verərdi.

1604: Yeni Şotlandiya quruldu Fundy körfəzindəki St Croix adasında bir Fransız koloniyası quruldu. Növbəti qış, adanın yaşamaq mümkün olmayacaq qədər şiddətli qışa məruz qaldığını sübut etdi. Baharda koloniya Fundy körfəzindən Port Royal'a (indiki Annapolis hövzəsi) köçürüldü.

1606: Virginia Şirkəti İngilis kralı I Ceyms Londonun Virciniya Şirkətini və Plimutun Virciniya Şirkətini Kirayəyə götürdü. London şirkətinə Amerikada Cape Feardən Potomac çayına qədər torpaqlar verildi. Plymouth Şirkətinə Maine'nin Şimal hissəsindən Long Island Sound'a qədər torpaqlar verildi. Hər bir şirkət İngiltərədəki öz məclisi tərəfindən idarə olunurdu və hər ikisi də Kralı təmsil edən bir kral məclisi altında idi. Hər iki şirkət 1606 -cı ildə Amerikaya kolonist göndərdi.
Plymouth Company (Avqust 1607), 120 kişini Kennebec çayı üzərindəki Sagadahokda, indiki Maine'de yerləşdi. Bir qala, bir neçə ev və Virginia adlı otuz tonluq bir gəmi inşa etdilər. O qış sərt idi və çoxları aclıqdan və soyuqdan öldü. Növbəti il ​​hələ sağ qalanlar koloniyanı tərk edərək İngiltərəyə qayıtdılar
London şirkəti üç gəmidə (Susan Constance, Goodspeed və Discovery) 100 adam göndərdi. Sahili araşdırdılar və Ceyms çayına qalxdılar. Jamestown, 1607-ci ilin may ayında James River üzərində quruldu. Koloniya 1608-ci ildə yenidən təchiz edildi və 800 nəfərlik başqa bir qrup gəldi. Sonra 1610 -cu ildə başqa 300 kolonist gəldi. Virciniya koloniyası möhkəm bir şəkildə quruldu, ancaq düşmən hindlilərin yaşadığı bir ərazidə.
İngiltərədə bu müddət ərzində qurulan kilsə İngilis Kilsəsi (Anglikan) idi. İngilislər düşünürdülər ki, kimsə Anglikan Kilsəsinə itaət etməyi rədd etsə, digər məsələlərdə qanuna tabe olmaz. Kilsənin təmizlənməli olduğuna inanan bəzi insanlar, özlərini Puritanlar adlandıraraq, Kilsənin daxilində bir təriqət yaratdılar. Digərləri ümumiyyətlə Anglikan Kilsəsinə mənsub olmaqdan imtina etdilər və onlara qarşı şiddətli təqiblər edən Kilsəyə və Krala qarşı üsyançılar hesab olunurdular. Bu dini məzhəbin bir çoxu Hollandiyada sığınacaq tapmış və Hacı adlandırılmışdır. Bunlardan təxminən 100 -ü, London Şirkəti tərəfindən Amerikaya torpaq vəd edilmiş bir qrup İngilis tacir macəraçısına qoşulmağı bacardı.

1607: Henry Hudsonun səyahətləri Səyahət 1: 1 May 1607 -ci ildə Henry Hudson və oğlu Hopewell gəmisində 11 ekipaj üzvü ilə İngiltərədən yola düşdülər. Yayı Şərqə şimal -qərb keçidi axtararaq keçirdilər. Buzdan keçə bilməyərək İngiltərəyə qayıtdılar. Səyahət 2: 22 aprel 1608 -ci ildə Henry Hudson yenidən oğlu ilə Hopewellə üzdü və geri qayıtdı. Səyahət 3: 1608 -ci ildə, bu dəfə Hollandiyanın Half Moon gəmisində Henry Hudson və oğlu üzdü. Bu dəfə (indiki) Maine sahilinə endi, sonra Hudson çayını araşdırmaq üçün cənuba doğru üzdü, adını verdi və bölgəni Hollandlar üçün iddia etdi. Hollandiyalıların iddia etdiyi ərazi, indiki New York əyalətinin çox hissəsini əhatə edirdi və bu əraziyə Yeni Hollandiya adı verildi. Daha sonra Hollandiya, Hudson çayı boyunca 50 və ya daha çox köçəri gətirəcək hər bir adama böyük torpaq sahələri təklif etdi. Tezliklə Hudson çayı vadisi yaxşı məskunlaşdı. Səyahət 4: 1610 -cu ildə Henry Hudson və oğlu İngiltərənin "Discovery" gəmisində üzdülər. Bir boğazı (Hudson Boğazı) tapıb üzdülər və avqust ayında Atlantik Okeanı olduğunu düşündüyü böyük bir su kütləsini gördü, lakin sonradan Hudson Körfəzi adlandırdığı böyük bir daxili dəniz olduğunu kəşf etdi. Discovery, körfəzdəki buzda kilidləndi və 1611 -ci ilin yazına qədər buzun kilidli qaldı, ekipaj səs -küy saldı və Hudson və oğlunu kiçik bir gəmiyə atdı. (Ən azından ekipajın dedikləri budur.) O vaxtdan nə Hadson, nə də oğlundan xəbər alınmadı. Ekipajdan bir neçəsi, Discovery'i İngiltərəyə qaytardı, burada Admiralty gəmilərin qeydlərini tapdı.

1613 Port Royal tutuldu Port Royal (Yeni Şotlandiya), Virciniya Britaniya Koloniyasından Samuel Argallın basqını nəticəsində tutuldu.

1620: HMS Mayflower The London Company tərəfindən kirayəyə götürülən və 102 nəfərlik bir qrupu və ekipajını da daşıyan Southamptondan çıxan HMS Mayflower, New Jersey sahillərinə yola düşdü. Bunun əvəzinə, naviqasiya səhvləri onların Cape Cod yaxınlığındakı indiki Provincetown şəhərinə enməsinə səbəb oldu. Eniş edən qrupda yaxşı iş görən tacirlər və Puritanların qarışığı vardı. Kral Ceyms onlara heç vaxt müstəmləkə olaraq nizamnamə verməmişdi, lakin Yeni İngiltərə Şirkəti (əvvəllər Plymouth Şirkəti) onlara qalmağa və orada məskunlaşmağa icazə vermişdi.

1620: Plymouth, Mass. Yeni İngiltərənin Zəvvarları, oxları buynuz, qartal pəncələri və pirinçdən ibarət olan Nausit hindu tayfası ilə ilk düşmənçiliylə qarşılaşdılar. Müxtəlif yerli hind tayfaları ilə belə görüşlər koloniyalarda adi hala çevrildi. Bu qarşılaşmaların mahiyyəti, köçkünlər tərəfindən haqsızlığa uğradıqlarını düşünən ayrı -ayrı kəndlilər tərəfindən yerli xarakter daşıyırdı. Yalnız Fransa və İngilis müharibələrinin mərhələlərində hind döyüşçüləri ya fransızlarla, ya da ingilislərlə müttəfiq olmaq üçün böyük qüvvələrə yığılmaq üçün işə götürüldü. Adətən döyüşlərdə bu cür ittifaqlar üçün hindlilərə verilən pul, döyüş yerlərini təmizləmək hüququ idi.

1621: Yeni Şotlandiya verildi İngilis kralı I Ceyms Şotlandiya Sir William Aleksandrına Yeni Şotlandiya verdi. Təqaüddə İskəndər padşah səlahiyyətlərinə sahib olacaqdı. Torpaqları 6 ilə 3 mil aralığa bölüşdürərək, bağlamaları köçkünlərlə dolduracaq bəylərə verilməsi üçün "baronitlər" qurmalı idi. Ümumilikdə 111 barona təyin edilmiş və bu ölçüdə bağlamalar verilmişdir. (Bu gün də, Yeni Şotlandiya Baronetləri, Sir William İskəndərin duzlayıcısı və Şotlandiya aslanını qızıl üzərində əks etdirən əyalət bayrağı olan İngilis aristokratiyasının ayrı bir əmridir.)

1625: Kral I Çarlz IV Henrinin yerinə keçdi Kral Çarlzın hakimiyyəti, 1626 -cı ildə İspaniyaya qarşı uğursuz bir ekspedisiyadan sonra və İcmalar Palatası arasındakı sürtünmə səbəbiylə müvəqqəti idi və başqası Rochelle Hugenots -a (1627) kömək etdi. İrlandiyalılarla və İskoçlarla daxili qarşıdurmalar İngiltərədəki qarışıqlığı daha da artırdı. İcmalar Palatası, Crownun səlahiyyətlərini yalnız təntənəli hala gətirmək üçün azaltmağı öhdəsinə götürdü. 1642 -ci ildə Çarlz silahlı bir əsgərə rəhbərlik etdi və Commonsun beş üzvünü tutmağa çalışdı. Bu beş nəfər şəhərə təqaüdə çıxdı və şəhər milisi tərəfindən müdafiə edildi. İngiltərədə kiçik bir vətəndaş müharibəsi başladı. 20 Yanvar 1649 -cu ildə Kral Çarlz ələ keçirildi, bütün krallıq nişanələrindən məhrum edildi və xalqa qarşı xəyanət ittihamı ilə mühakimə üçün yaradılmış xüsusi bir məhkəməyə gətirildi. 30 yanvar 1649 -cu ildə Kral I Çarlz cəlladın geniş baltasına təslim oldu və başı kəsildi. 49 yaşında idi. Edam olunan Kral, İskoçlarla inqilab dövründə oğlu II Çarlzın yerinə keçdi.

1628: Fransa ilə İngiltərə arasında müharibə başladı Müqəddəs Lawrence boyunca Fransız koloniyalarına İngilislər basqın etdi, bəziləri əllərini dəyişdi.

1628: Salem məskunlaşdı İngiltərədə daha çox dini zülmdən sonra digər Puritanlar Çarlz və Merrimak çayları arasındakı quruda məskunlaşmaq hüququnu satın aldılar. O il gəldilər və Salemi qurdular. Növbəti il ​​başqa bir Puritan qrupu gəldi. 1634 -cü ilə qədər Salem 5000 -dən çox oldu.

1629: Carolana Charles I Carolana əyalətini Sir Robert Heata verdi, lakin bölgəni həll etmək üçün heç bir cəhd edilmədi. İllər keçdikcə Virciniya və digər koloniyalardan olan narahat adamlar yenidən orada məskunlaşdılar və heç bir qanun və ya hökumət altında yaşamadılar, ancaq öz iradələri ilə. Sahil boyunca bir çox dərələr və girişlər quldurların və cahillərin istifadə etdiyi sığınacaq oldu. 1663 -cü ildə Kral II Çarlz, səkkiz Lorda, Sahil boyunca 350 mil məsafədə və Sakit Okean sahillərinə qədər uzanan Virciniyanın cənubundakı bir ərazi verdi. Buna Carolina deyilirdi. Bu koloniya, Charlestown ətrafında, şimal əyalətindən daha sürətli böyüdü və 1691 -ci ildə Şimali Karolina, Albermarie və Charlestown olmaqla üç hissəyə bölündü. Bir müddət Tuscarora hinduları dəfələrlə kolonistlərə hücum etdilər, lakin nəticədə şimaldakı Beş Millət Iroquois Konfederasiyasına qoşulmaq üçün qovuldular və konfederasiyanın altıncı milləti oldular.

1632-1755: Müqəddəs Germain-en-Laye müqaviləsi Bu müqavilə Fransaya Şimali Amerikadakı mülklərini bərpa etdi. Bu vaxta qədər Port Royal və Quebec rahat eniş nöqtələri statusundan çox irəli getmişdilər. Tadoussac və Trois-Rivieres yalnız barter üçün görüş yerləri idi. Önümüzdəki 123 il Fransanın Şimali Amerikadakı koloniyalarını inkişaf etdirəcəyini görəcək. Bu müddət ərzində İngiltərə və Fransa Avstriya Vərəsliyi (1744-48) müharibəsini apardılar, bu müddət ərzində Şimali Amerikadakı Fransız və İngilis Koloniyaları arasında düşmənçilik yayıldı. Müqəddəs Lawrence bölgəsində acı və qanlı qarşıdurmalar meydana gəldi və hər iki tərəfdəki hind müttəfiqlərini də əhatə etdi. 1748-ci ildə Aix-la-Chapelle Müqaviləsi bu müharibəni dayandırdı və yalnız iki tərəfi "pre-status-quo" ya qaytardı. İngiltərə və Fransa Şimali Amerikada fikir ayrılığına davam edəcəklər.

1634: Maryland Koloniyası quruldu Kral Baltimorun Rəbbi etdiyi Corc Calvert, inancını Katolikliyə çevirdiyi üçün gözdən düşdü. Calvert, bütün xristianların ibadət azadlığına sahib olduqları bir koloniya qurmaq istəyirdi. O dövrdə İngiltərədə katoliklər təqib olunurdu. Kral Ceyms ona bir nizamnamə verdi (ondan qurtulmaq üçün) və onu Merilend və Delaver əyalətlərinin indi olduğu Potomac çayının şimalındakı böyük bir ərazinin Lord Sahibi etdi. (Calvert Kral Ceymslə evləndi). Daha sonra Puritanların Merilend Koloniyasında nüfuz qazanması və aralarında Katoliklər arasında davamlı dini çəkişmələrin olması ironikdir.

1638: Yeni İsveç İsveç Kraliçası Kristina, Delaver çayında bir koloniya qurmaq üçün bir qrup göndərdi. Koloniya Yeni İsveç adlandırıldı. New Yorkdakı Hollandiyalılar, İsveçin bu torpaq üzərində heç bir haqqı olmadığını qəbul etməzlər və Yeni Hollandiyanın bir ayaqlı qubernatoru Peter Stuyvesant onları öz hakimiyyətinə tabe etdirdi. Bu Delaver Koloniyasının başlanğıcı idi.

1654-1667: Acadie (Yeni Şotlandiya) 1654 -cü ildə İngiltərə tərəfindən tutuldu, sonra 1667 -ci ildə Breda müqaviləsi ilə Fransaya bərpa edildi.

1664: New York: New Hollandland İngilis olur İngilislər hər zaman bütün Şimali Amerikanı John Cabotun ilk kəşf hüququna sahib idilər. Kral II Çarlz taxta gətirildikdən və İngiltərənin daxili çəkişmələrinə son qoyulduqdan sonra Yeni Amsterdama donanma göndərildi və təslim olmaları tələb edildi. Həm New Hollandiya koloniyası, həm də New Amsterdam şəhəri yenidən New York olaraq adlandırıldı.

1670: Hudson's Bay Şirkəti Hudson Körfəzi Şirkəti Kral II Çarlz tərəfindən icarəyə verildi. Kirayəlik kəşfiyyat hüquqları ilə ticarət və ərazi genişləndirmə üsulu idi. Bu Nizamnamə ilə HBC, Şimali Amerikadakı müxtəlif İngilis Koloniyalarından tamamilə asılı olmayan Tacın bir aləti oldu. Nizamnamə HBC -yə çayları və axınları Hudson Körfəzinə axan bütün torpaqların nəzarətini verdi. & Quot; Bu geniş torpaqlar & quot; Rupertin Torpağı & quot; kimi tanınacaqdı. , əvvəlcə Hudson Körfəzi sahilləri boyunca, sonra Daxili İşlər boyunca. Lakin Tac kəşfiyyat yolu ilə öz iddia hüquqlarını nəzərə aldı.

1674: Qüsurlar İngilis Crown -un xəbərini Kanadanın xəzinələrinə çatdıran iki Fransız tacir, Pierre Esprit de Radisson və Middart Chouart, sieur de Groseillier, Fransaya sadiq qaldılar və birlikdə yeni bir şirkət qurdular. du Nord & quot; kürk ticarətində HBC -nin şiddətli rəqibi olacaq. Uzun illər bu iki şirkət xəz üçün sürətli rəqabət aparırdı. Yalnız ticarətdə deyil, ərazi iddialarında da antagonist idilər. Başlanğıcda, HBC ticarət məntəqələri qurarkən və ticarət etmək üçün yerləri ziyarət etmək üçün yerli əhalidən asılı olarkən, Fransız şirkəti xaricə gəzdi. Nəticədə fransızlar içəridə hakim oldu və HBC, Hudson Körfəzi sahili və bəzi çaylar boyunca hakim oldu.

1681: Pensilvaniya Kral II Çarlz William Pennə Delaver çayının qərbində böyük bir torpaq sahəsi verdi. Calvert ailəsi də Delaverə sahib olduğu üçün Penn və onun nəsli torpağa sahib olmalı idi. William Penn, istədiyi kolonistə böyük bir plan verdi. Bir çox İngilis Quaker, eləcə də İskoç, İrlandiya və Uels gəldi, lakin Penn xüsusilə Ren vadisi, İsveçrə və İsveçdən olan fermerləri və sənətkarları təşviq etdi. Hindlilərlə dostluq etdi və koloniya üçün müdrik qanunlar hazırladı.

1689-1815: İngiltərə və Fransa müharibədə İngiltərə və Fransa, demək olar ki, davamlı olaraq Şimali Amerika maraqları uğrunda mübarizə aparırdılar. Vacib hadisələr digərləri ilə ardıcıl olaraq gələn tarixlərə görə sıralanacaq.

1684: King James II və Bay Company King James II, Bay Company -nin nizamnaməsini əlindən aldı və bütün New England, New York və New Jersey'yi bir Vali Sir Edmund Androsa tabe etdi. Sonrakı 60 il ərzində Fransa ilə İngiltərə arasında qitədə davam edən müharibələrdən koloniyaların insanları təsirləndi və onlar münaqişədə mühüm rol oynadılar.

1689-97: Kral Uilyam Müharibəsi (Avropada Pfalz müharibəsi) New York Qubernatoru, Iroquois tayfasını Montreal yaxınlığındakı Fransız Lachine kəndinə hücum etmək üçün hərəkətə gətirərək buna səbəb oldu. Sonra fransızlar Hindistanlı müttəfiqlərini New England və New Yorka hücum etdi. İngilis koloniyaları Port Royalı ələ keçirmək üçün ekspedisiyalar göndərdilər.

1702-13: Kraliça Anne müharibəsi Bu atışmalarda İspaniya Fransa ilə İngilislərə qarşı müttəfiq oldu. Fransızlar və onların Hindistanlı müttəfiqləri koloniyalar boyunca bir çox İngilis yaşayış məntəqələrini ələ keçirərək çoxlarını öldürdülər. Bəzi kolonistlər əsir götürüldü və fidyə verildi, ancaq bəzi uşaqlar qəbilələrə qəbul edildi. İngilislər yenidən Acadia'daki Port Royal'ı və Müqəddəs Lawrence ətrafındakı Fransız yaşayış məntəqələrini ələ keçirdilər. Qarışıq bir Fransız və İspan donanması Charlestona hücum etdi, lakin onu tuta bilmədi. Carolinians və hindlilərdən ibarət bir partiya İspaniyanın Saint Augustine şəhərini yandırdı.
Müharibənin sonunda İngilislər bütün Acadia və Hudson Körfəzi ətrafındakı ölkəni saxladı. Port Royal yenidən Annapolis Royal adlandırıldı. Acadia Yeni Şotlandiya oldu. Fransa çox ərazisini itirmişdi, amma yenə də Amerikada bir güc idi.

1713: Utrech müqaviləsi Müharibələr nəticəsində Fransa İngiltərənin HBC tərəfindən araşdırılan ərazilərlə bağlı iddialarını tanıdı, Yeni Şotlandiya və Yeni Brunsviki İngiltərəyə verdi və Nyufaundlendə olan iddialarından imtina etdi. İngiltərə Yeni Şotlandiyanı geri aldıqdan sonra, müqavilə, orada qalmaq istəyən Fransız sakinlərinin Katolik dinini sərbəst şəkildə həyata keçirməsini təmin etdi və ayrılmaq istəyən hər kəsin bir il ərzində bunu etməsinə icazə verdi. Qalmaq üçün hər bir şəxs Taca bağlılığını bəyan etməlidir. Fransızların çoxu qaldı, amma Fransa hakimiyyətinə qayıtmaq ümidi ilə sədaqət andını təxirə saldılar. Sonradan o qədər narahat oldular ki, toplanaraq başqa koloniyalara qovuldu. Acadians adlanan bu Fransız qaçqınlarının çoxu, indi nəslinin yaşadığı Luizianaya yol tapdılar.

1728: Vitus Bering Rus Vitus Bering Aleut adalarını və Bering Boğazlarını kəşf etdi. Bering əlaqə qurmaq üçün iki gəmi göndərdi, amma geri qayıtmadı. Bu və digər rus kəşfləri Alyaskaya iddialarının əsasını təşkil etdi.

1732: Gürcüstan Koloniyası Corciya koloniyasını quran nizamnamə, 1732 -ci ilin iyununda Kral IV George tərəfindən Salzburgen və digər təqib olunan dini məzhəblərə sığınacaq və İngiltərə kasıbları üçün bir ev tapmaq istəyən bir qrup adamın müraciəti əsasında verildi. General James Oglethorpe 12 fevral 1733 -cü ildə 162 mühacirdən ibarət bir qrupu Yamacraw Bluff'a endirdi. Daha sonra İngiltərədəki Stuart Pretensions dağılanda koloniyaya çoxlu İskoç sığınacaq girdi. Qrant Gürcüstana qərbə doğru Sakit Okeana qədər uzanan bütün torpaqları verərkən, Oglethorpe, İnqilab Müharibəsi başlayana qədər məskunlaşanlar üçün Hind tayfalarından torpaqlar aldı və kolonistlərlə hind tayfaları arasında heç bir toqquşma olmadı.

1744-48: Kral George müharibəsi Fransızlar, Cape Breton adasındakı Louisbourgda bir qala tikmişdilər və onun keçilməz qədər güclü olduğu düşünülürdü. 1745 -ci ildə İngiltərə qalaya hücum etmək üçün gəmilərdə 4000 Yeni İngiltərəli bir qüvvə göndərdi. Qala ələ keçirildi.

1748: Aix-la-Chapelle müqaviləsi Bu müqavilə Breton burnunu Fransaya qaytardı.

1749: Halifax quruldu Halifax, İngiltərə üçün polkovnik Edvard Cornwallis tərəfindən quruldu. Cornwallis, 3000 kolonisti daşıyan 13 nəqliyyat vasitəsi ilə gəldi. Tezliklə yeni bir qala tikildi və kolonistlər milis təşkil edildi. Halifaxın qurulması, Lewisburg'un ikinci ələ keçirilməsini (1758) və Kvebekin və Şimali Amerikadakı Fransız gücünün sona çatmasını təmin etdi.

1749: Ohayo Ohayo çayı vadisində oyun çox idi, amma hind tayfaları az idi. Virginia, bunun King James I. Pennsylvania tərəfindən verilən ərazinin bir hissəsi olduğunu söylədi. New York da qərb torpaqlarının bir hissəsini iddia etdi. Fransa, La Salle Mississippi çayını kəşf etdiyindən və Ohayo çayının qollarından biri olduğu üçün kəşfiyyat hüquqlarının onlara aid olduğunu iddia etdi. O günlərdə, bir çayın ağzını tutan bir millət, o çayın bütün su hövzəsini və bütün qollarını həmişə iddia edirdi. Fransa Ohayo boyunca qalalar qurmağa başladı. Virciniya Qubernatoru Dinwiddie bu Fransız qalalarını eşidəndə gənc Corc Vaşinqtonu fransızlara Virciniya ərazisini tərk etmələri lazım olduğunu xəbərdar etmək üçün göndərdi.

1754: George Vaşinqtonun ilk hərbi uğuru Fransızlar Ohayodakı qalalarını tərk etməyəcəkləri üçün Virciniya Qubernatoru Vaşinqtonu 40 nəfərlik bir qrup və bəzi Hindistan müttəfiqləri ilə Fort Duquensne'yə hücum etmək üçün geri göndərdi. Səhrada topu kobud kəsilmiş yollarla sürüyürdülər. Fort Zərurət adlandırdığı bir yerdə möhkəmləndirmələr qurarkən Vaşinqton, Hindistanın Baş Yarım Kralı komandanlığı altında 300 ağ adamdan və 150 ​​hindlindən ibarət bir qüvvəyə çevrildi. Fort Duquensne'de (indiki Pittsburgh) təxminən 1500 Fransız var idi. Altı yüz adam çıxdı və Virciniyalılara hücum etdi. Vaşinqtonun qüvvələri təslim oldu və cəzasız getməyə icazə verildi. Beləliklə, ABŞ -ın görkəmli ilk Prezidenti hərbi təcrübəsini məğlubiyyətlə başladı. Lakin bu, İngiltərə ilə Fransa arasında başqa bir müharibəyə başladı. Tezliklə İngilislər General Edward Braddock'u 1000 nizamnaməsi ilə birlikdə Virciniyaya göndərdilər. Corc Vaşinqtonun əmr etdiyi 600-ə yaxın Virciniyalı Braddoka qoşuldu və bu cür təlimsiz qoşunlara hörmətsizlik göstərildi və Braddok hindlilərin köməyindən imtina etdi. Bu hesab 1756-63-cü illərdə Fransa və Hindistan müharibəsi altında davam edəcək (aşağıda)

1754: HBC araşdırmağa başlayır. İngiltərə, HBC -yə York Fabrikindən interyerə & quotscouting partiyası təşkil etməyə icazə verdi. Bu, Fransızların Hudson Körfəzindən qərbə Edmontona qədər bütün yollarda hakim olmaları ilə əlaqədardır. Bu ilk müvəffəqiyyətli müəssisə, HBC-ni Şimal-qərbdə getdikcə genişlənən kəşfiyyata başladı.

1756-63: Yeddi illik müharibə (Fransa və Hindistan müharibəsi) General Braddockun məğlubiyyəti və Kral nizamnaməsi: İskəndəriyyə Virciniyasında Braddock ilə görüşən Benjamin Franklin, Fransızlarla və Hindistanlı müttəfiqləri ilə mübarizə aparacağı təhlükələrdən xəbərdar etdi. Braddock, fransızlar və hindlilərin xam milisləri qorxuta biləcəyini, ancaq Kral nizamnamələrində heç bir təəssürat yaratmayacağını söylədi. 9 iyul 1755 -ci ildə Corc Vaşinqtonun əmr etdiyi Braddockun 1000 nizamnaməsi və 600 Virciniyalı, Fort Duquense yaxınlığında bir fransız və hindlilər tərəfindən qarşılandı. Döyüş başladı. İngilis nizamnaməçiləri, açıq yerdəki sıx meydana gəlmədən cəsarətlə mübarizə apardılar, Fransızlar və Hindlilər ağacları arxadan vuraraq, yalnız müşketlərini nişan alarkən özlərini göstərdilər. Braddock, nizamnamələrinin üçdə ikisi ilə birlikdə öldürüldü. Corc Vaşinqton kiçik orduda qalanları təhlükəsizliyə apardı. Sağ qalanların çoxu başından vuruşan Virciniya milislərindən idi. Hindistan Baş Kralı Hendrikdən müdrik məsləhət: Fort Duquense məğlubiyyətindən və General Braddockun itirilməsindən sonra digər İngilis Generalları Milis və Hindlilərin səhrada döyüşməklə bağlı tövsiyələrini almağa başladılar. General Johnsonun çağırdığı müharibə məclisində, Fort Edward'a 800 adam göndərməyi təklif etdi. Hindistan rəisi Hendrick ona "Döyüşmək istəsələr çox azdırlar, Öləcəklərsə çoxdurlar" dedi. Bunun üzərinə General Johnson gücünü ikiqat artırdı. Johnson gücünü üç tərəfə bölmək təklifini irəli sürdükdə, müharibə təcrübəli köhnə rəis ona bir ox verdi və onu vurmasını söylədi, Johnson da bunu etdi. Sonra ona üç ox uzadıb dedi: "Bir yerə yığın, qıra bilməzsiniz, ancaq bir -bir asanlıqla qıra bilərsiniz." Yenə də Johnson hind müharibəsi məntiqinə yol verdi və gücünü parçalamadı. Amma faciəvi şəkildə, müdrik qoca Hindistan rəisi öldürüldü və Johnson George Lakeində ağır yaralandı. Fransa və Hindistan müharibəsi hər iki tərəfdəki koloniyalarda vəhşicəsinə aparıldı.

1759: Fort Niagara və Fort Ticonderoga İngilislərin əlinə keçdi Bundan əvvəl, altı Hindistan Milləti əvvəllər uğursuzluqlar üzündən İngiltərə ilə ittifaq qurduqlarına əmin deyildi. İngilislərin Ticonderoga'daki qələbəsi nəticəsində, Fransızların hind müttəfiqləri onları tərk etməyə başladılar, İngiltərədəki Altı Hindistan Millətinin etimadı bərpa edildi və İngilislərə yardımlarını dayandırmağı düşündüklərini unutdular.

1759: Kvebek Döyüşü Quebec Döyüşü, General Wolfe 1759 -cu ilin iyununda Müqəddəs Lawrence -ə doğru yola çıxdıqdan sonra başladı. Wolfe onu necə götürəcəyini anlamağa çalışarkən, donanması bütün iyul boyunca şəhərin yaxınlığında qaldı. GeneralWolfe ağır xəstələndi və həkimindən "məni bu iş üçün yetərincə yamala" deyə yalvardı. Gəmilərini heç bir məqsəd olmadan çayın yuxarı və aşağı hərəkət etdirərək fransız generalı Montkalmanı çaşdırdı. Ancaq Wolfe, çay boyunca uçurumlarda qüvvələrinin qalxa biləcəyini düşündüyü yerləri gördü. 12 Sentyabr gecəsi Wolfe, fransızların diqqətini çəkmək üçün adamlarının kiçik bir hissəsini şəhərin altına endirdi. Bu vaxt 1600 əsgər şəhərin üstündəki uçurumların altına düşdü. Bu əsas güc xəbərdarlıq etmədən zirvələri qazandı. 3000 daha çox izlədi. Döyüş zamanı General Wolfe ağciyərlərindən bir güllə keçməmiş iki dəfə yaralandı. Ölərkən yatarkən bir məmurun "Gör necə qaçırlar!" Dediyini eşitdi. Qalxdı və nəfəs aldı: "Kim qaçır?" Zabit "Düşmən hər yerə yol verir" cavabını verdi. Wolfe "Allaha həmd olsun, mən əmin -amanlıqda ölürəm" deyərək uzandı. Fransız general Montcalm da döyüşdə öldü. Sinəsindən vuruldu, amma əvvəlcə atından yıxılana qədər yaranı hiss etmədi. Yaranın ölümcül olduğunu söylədikdə, "Nə qədər yaxşı olsa da, Kvebekin təslim olduğunu görməyəcəyəm" dedi. Növbəti il ​​Fransızlar Kvebeki geri almaq üçün uğursuz cəhd etdilər. Tezliklə Montreal də İngilislərin əlinə keçdi və Yeni Fransa tutuldu.

1763 (10 fevral): Paris müqaviləsi İngiltərə, Fransa və İspaniya arasında bağlanan bu müqavilədə, Şimali Amerikanın aşağıdakı əraziləri əl dəyişdirdi:
1. Fransa Luiziana istisna olmaqla bütün Şimali Amerika ərazilərini İngiltərəyə verdi
2. Fransa Luiziananı İspaniyaya verdi
3. İspaniya Floridanı İngiltərəyə verdi
4. Fransa, Saint Pierre və Miquelon (St Lawrence çayı üzərində) koloniyalarını əlində saxladı.

Müharibə və Paris Müqaviləsinin sona çatması ilə İngiltərə, Con Kabotun başladığı kəşfiyyat hüquqları ilə bütün Şimali Amerikaya uzun müddətdir sahib olduğu iddiasını həyata keçirdi. Lakin müharibələrin davam etməsi çox baha başa gəldi və İngiltərənin Fransanın təsirini yenidən qurmasını əngəlləmək və hindlilərin mümkün yüksəlişini yatırmaq üçün qitədə daimi ordularını saxlamaları lazım idi.

1774: Quebec Qanunu Paris Müqaviləsi bütün Şimali Amerikanı Britaniya Koloniyası hakimiyyəti altında birləşdirdi (Meksika istisna olmaqla). İngiltərə, St Lawrence çayı üzərindəki koloniyanın digər Amerika koloniyalarına bənzər bir kral valisi, təyin olunmuş bir məclis və seçilmiş bir məclislə eyni şəkildə idarə olunacağını düşünürdü. Ancaq Müqəddəs Lourens vadisində təxminən 65.000 Fransız-Kanadalı var idi. Fransızca danışırdılar və fransız idilər. Bundan əlavə, bir çox fransız qərbə doğru səhraya doğru genişlənmiş və tələ qurmuşdur. Əvvəlcə Müqəddəs Lourensin şimalında yalnız bir neçə İngilis köçəri var idi. Tədricən İngiltərə qərara aldı ki, Kvebek imperiya daxilində fransızların koloniyası olaraq qalmalıdır. Bu qərar Kvebek Qanunu ilə qəbul edildi. Kvebek Qanunu, Fransız Kanadalı köçkünlərin mülki qanunlarının qüvvədə qalacağını ifadə etdi, lakin İngilis Cinayət Qanunu qəbul edildi. Torpaqlar hələ də Yeni Fransada böyüyən feodal seigneurial sisteminə görə tutulmalı idi. Koloniyanın Fransız Katolikləri, İmperatorluğun başqa yerlərində hökumətdə iştirak etmələrinə mane olan qanunlardan azad edildi və Katolik Kilsəsinə onda bir hissə toplamaq hüququ verildi. Hökumət heç bir seçilmiş məclis olmadan bir Kral Vali və təyin edilmiş bir məclis tərəfindən olmalı idi. (Beləliklə, Kanadadakı Koloniya xalqının hökumətində heç bir təmsilçiliyi olmayacaqdı, İngilis Tacının nəzdində virtual bir diktatorluq quruldu.) Kanada koloniyaları, 1846 -cı ilə qədər bir islahat hərəkatı İngilisləri məcbur edənə qədər belə bir idarə altında yaşayacaqdılar. müəyyən dərəcədə özünü idarə etməyə imkan verən tədbirlər qurmaq. Daha sonra müasir Britaniya Birliyi sisteminin başlamasının təməli qoyuldu.

1775-1776: İnqilab Savaşı (Qurtuluş Savaşı) (Bu, Müqəddəs Lawrence çayının cənubunda yerləşən 13 Koloniya ilə İngiltərə arasındakı çox uzun və qanlı İnqilab Müharibəsinə qısa bir baxış olacaq. Bu hadisənin tarixi yaxşı sənədləşdirildiyindən yalnız səbəblər və nəticəyə toxunulacaq. .) Müharibələrdəki xərcləri ödəmək və qitədə dayanan orduları ödəmək üçün Kral George və Parlament koloniyalardan vergi almağa başladılar. Vergilər, kolonistləri dolanışıqdan məhrum edəcək qədər repressiv idi. Əlavə olaraq, kolonistlərin hər koloniya daxilində İngilis ordusuna dəstək vermələri tələb olunurdu. Hərbçilər koloniyalardan keçərkən komandirlərinin istədikləri yerdə məskunlaşmaq və yaşamaq üçün lazım olan hər şeyi almaq hüququ var idi. Şərtlər koloniyaların virtual hərbi idarəçilik altında olduğu dərəcədə pisləşdi. Şərtlər sürətlə pisləşdi və koloniyalar koloniyalararası müzakirələrə başladı və İngiltərənin nəzarətindən çıxmaq planları hazırladı. Bu cür gizli görüşlər xəyanət planına bərabər idi və koloniyalardakı İngilis lordları tərəfindən şiddətlə mühakimə olunurdu. Koloniyaların əhalisi sadiqlər və separatçılar arasında bölündü. Ümumiyyətlə, Sadiqlər, İngilis Qubernatorları tərəfindən müəyyən bir vəzifə və ya statusda təyin edilənlər, torpaq sahiblərinə üstünlük verənlər, İngilis milislərinin üzvləri və ana ölkə daxilində yaxın ailə bağları olanlar idi. Separatçılar sadəlövhlərdən daha çox idi, amma ikincilər, separatçıların fəaliyyətləri və planları haqqında hər zaman məlumat əldə edəcək qədər çox sayda və mövqedə idilər. Beləliklə, separatçıların etdikləri hər şey böyük bir məxfilik tələb edirdi. Müharibənin ilk atışması 1775 -ci ildə General Gage bir silah anbarını ələ keçirmək üçün bir milis dəstəsi göndərdiyi Lexingtonda oldu. Səkkiz (belə adlandırılan) "Minutmen" öldürüldü. Üsyançı Minutemen və İngilis qoşunları arasında atışmalar davam etdi. 4 iyul 1776 -cı ildə İstiqlal Bəyannaməsi bütün Koloniyaların nümayəndələri tərəfindən imzalanmışdır. St: Lawrence çayının cənubundakı on üç Britaniya Koloniyası Böyük Britaniyadan müstəqillik elan etdi. İnqilabın (o vaxtkı) liderlərinin əksəriyyəti Britaniya statuslu keçmiş adamlar idi. Həqiqətən də, bir çoxları Fransa və Hindistan müharibəsi əsnasında İngilislərlə döyüşmüş, bəziləri isə tərəfləri dəyişdirən İngilis nizamnamələrinin zabitləri idi. İngilis statuslu bütün bu adamlar, əsir alındıqları təqdirdə xəyanətlə əlaqədar edamla üzləşdilər. Müharibə, İngilislərin üsyanları yatırmaq və kiçik üsyançı qruplarını ovlamaq üçün başladığı bir hərəkət olaraq başladı. Müharibə Koloniyaların ümumi bir güc və təşkilat qurması ilə davam etdi. Müharibənin son ilində İngiltərənin köhnə düşməni Fransa Amerika Koloniyaları ilə müttəfiq oldu. Bu, 1778 -ci ilin payızında Saratoga döyüşündən sonra General Vaşinqton İngilis General Howenin üstün gücünü məğlub etdikdən sonra baş verdi. Fransa o qədər təsirləndi ki, Amerika Koloniyalarının Müstəqilliyini tanıdı və dəniz dəstəyi təmin etmək üçün onlarla münasibət qurdu. Bunun ardınca İngiltərə, müstəmləkələrə İngiltərənin müharibəyə səbəb olan mübahisənin hər bir nöqtəsindən imtina etməsi və İngiltərə müstəqillik uğrunda mübarizəni dayandırsalar koloniyalardan heç bir vergi almaması təklifi etdi. Ancaq təklif çox gec idi və amerikalılar yalnız üç ildir mübarizə apardıqları üçün müstəqillik üçün qayğı göstərirdilər və sonra qələbəni qabaqda görürdülər. Fransa, Şərqi Sahilin təsirli bir dəniz blokadasının qurulmasında Amerika şəxsi donanmasına kömək edərək, İngiltərənin təchizatını və yenidən tətbiqini maneə törətməklə əhəmiyyətli dərəcədə töhfə verdi. Bu, General Vaşinqtonun 21 Oktyabr 1781 -ci ildə General Cornwallisin İngilis qüvvələrini məğlub etdiyi son döyüş meydanı Yorktown -da yaxşı iş gördü.

1783 (3 sentyabr): Paris Sülh Müqaviləsi Bu müqavilə İngiltərə ilə ABŞ arasındakı inqilab müharibəsini həll etdi. İngiltərə Amerika Birləşmiş Ştatlarının müstəqilliyini tanıdı. Bundan əlavə, müqavilə Floridanı İspaniyaya qaytardı.


13 Orijinal Koloniyalar: Başlanğıclar

1492 -ci ildə Kristofer Kolumb təsadüfən Yeni Dünya kəşf etdi. Hindistana çatdığını düşünərək ölsə də, kəşfi Avropada genişlənmənin əsasını qoydu.

Tezliklə İspan Fatihləri və Portuqal Kəşfiyyatçıları öz ölkələri üçün qlobal imperiyalar qurdular. Fransa və Hollandiya Respublikası, Şimali Amerikanın şimal hissəsini kəşf edərək Yeni Dünyaya cəlb olundu, İspaniya isə enerjisini İspan magistralına yönəltdi.

Bu, böyük bir kəşf zamanı olsa da, bir Avropa gücü susdu.

1497 -ci ildə John Cabot İngilis bayrağı altında Yeni Dünyaya üzdü. İndiki Amerikanın şərq sahilinə endi. Kral VII Henry Cabotu geri dönmədiyi ikinci bir səfərə göndərdi.

Kral VII Henri 12 il sonra öldü və oğlu Kral Henri VIII İngiltərəni idarə etdi. Təəssüf ki, qlobal genişlənmə Henry VIII & rsquos siyahısına daxil deyildi. Bunun əvəzinə Fransa ilə savaşdı, boşandı və edam etdi, Romadan ayrıldı, monastırlara basqın etdi, İngiltərənin hər yerində dəbdəbəli qalalar tikdi və atasının ona böyük bir sərvət buraxmasına baxmayaraq borc içində ölməyə davam etdi.

İngiltərə islahatlar dövrünə girdi və kəşfiyyat prioritet deyildi, ancaq islahatlar gələcək səylərə kömək edəcək. Henry VIII və xəstə oğlu Edvardın ölümündən sonra Kraliça Məryəm taxta çıxdı və İngiltərəni tarixlərinin qaranlıq bir vaxtına atdı.

Bir çox protestantı edam etdi və Yeni Dünya ilə maraqlanmadı. & LdquoBloody Mary & rdquo ləqəbini qazandıqdan sonra öləcək, Kraliça Elizabeth taxt -taca gələrək onilliklər ərzində dini vətəndaş müharibəsi ilə bürünmüş bir ölkə üçün Qızıl Dövrə qovuşacaqdı.

Onun dövründə İngiltərə İntibah dövrünü yaşadı. Trans-Atlantik ticarətindən qazanc əldə etməyə başladı, Henry VII və Henry VIII-in tətbiq etdiyi islahatlar dividend ödəməyə başladı və İspan Armadasının məğlubiyyəti İngiltərəni Avropanın ən güclü milləti etdi.

Tezliklə İngilis müəllifləri İngiltərənin qlobal bir imperiyaya çevrilməsi üçün təzyiq göstərməyə başladılar. Elizabeth dünyanı dolaşan və məşhur olan Sir Francis Drake -ə tapşırdı.

Humphrey Gilbert -ə Nyufaundlendə üzməyi tapşırdı və Sir Walter Raleigh, Virginia və Roanoke koloniyalarını qurdu. Bu cəhdlər İngiltərəni qlobal bir imperiya kimi qurmaq üçün çox az şey etsə də, Elizabeth və rsquosun varisi King James üçün zəmin yaratdı.

Kral Ceymsin dövründə İngiltərə qlobal əhatə dairəsini genişləndirdi və Yeni Dünyanı müstəmləkə etməyə başladı. İlk daimi yaşayış yeri olan Jamestown quruldu. 15 il sonra Zəvvarlar yelkən açdılar və Plymouth'u qurdular.

Kral Ceymsin ölümündən qısa müddət sonra Puritanlar Massachusetts Körfəzini qurdular və bu səbəbdən Connecticut və Rod -Aylend quruldu. Tezliklə New Hampshire -dən Corciyaya qədər koloniyalar quruldu.


2a. Koloniya təcrübəsi


John Winthrop, müstəmləkə dövründə kral nizamnaməsi ilə idarə olunan səkkiz koloniyadan biri olan Massachusetts Bay Koloniyasının valisi idi.

Onları yaratdılar və tərbiyə etdilər. Uşaqlar kimi Amerika koloniyaları da Britaniyanın nəzarəti altında böyüdü və çiçəkləndi. Bir çox yeniyetmə kimi, koloniyalar da müstəqillik elan edərək ana ölkələrinə qarşı üsyan qaldırdılar. Lakin Amerika demokratik təcrübəsi 1776-cı ildə başlamadı. Koloniyalar 1600-cü illərin əvvəllərindən bəri məhdud idarəetmə formaları tətbiq edirdilər.

Atlantik Okeanının böyük genişliyi Amerikalı kolonistlərin özlərini idarə etmə bacarıqlarını inkişaf etdirmələri üçün etibarlı bir məsafə yaratdı. Amerika ticarətinə nəzarət etmək səylərinə baxmayaraq İngiltərə bütün Amerika sahil xəttinə nəzarət edə bilməzdi. Koloniya tacirləri tezliklə Britaniya qanunlarından kənarda fəaliyyət göstərməyi öyrəndilər. Nəhayət, İngiltərədə dini təqiblərdən qaçanlar, inanclarına görə ibadət azadlığı tələb etdilər.

Koloniya Hökumətləri

On üç koloniyanın hər birinin koloniya ilə İngiltərə kralı və ya Parlamenti arasında nizamnaməsi və ya yazılı müqaviləsi var idi. Kral koloniyalarının nizamnamələri kral tərəfindən birbaşa idarə olunmasını təmin edirdi. Bir koloniya qanunverici orqanı kişilərə məxsus mülklər tərəfindən seçildi. Lakin qubernatorlar kral tərəfindən təyin olundu və nəzəri cəhətdən demək olar ki, tam səlahiyyətə malik idilər. Qanunverici orqanlar qubernatorun maaşını nəzarətdə saxlayır və qubernatorları müstəmləkəçilik istəklərinə uyğun saxlamaq üçün tez -tez bu təsirdən istifadə edirdilər. İlk koloniya qanunverici orqanı, 1619 -cu ildə qurulan Virginia Burgesses Evi idi.


Şimali Amerikanın şərq sahilləri boyunca yerləşən koloniyalar, fərqli nizamnamə növləri altında quruldu, lakin ən inkişaf etmiş nümayəndəli demokratik hökumətlər öz ərazilərini idarə etmək üçün.

İlk Zəvvarlar Yeni Dünyaya səyahət edərkən, taleyin qəribə bir dönüşü özünü idarəetmə ruhu yaratdı. Bu Mayflower Zəvvarları 1620-ci ildə Virciniyaya yola düşdülər, ancaq itirdilər və əvəzinə indiki Massachusettsdəki Plymouth'a endi. Plymouth, Virginia koloniyasının hüdudları daxilində olmadığı üçün, Hacıların onları idarə edəcək heç bir rəsmi nizamnaməsi yox idi. Beləliklə, əslində özlərini idarə edəcəklərini bəyan edən Mayflower Sazişini hazırladılar. Massachusetts nəticədə bir kral koloniyası halına gəlsə də, Plymouth'daki Zəvvarlar, daha sonra müstəmləkə Yeni İngiltərədə keçirilən şəhər məclislərində özünü əks etdirən öz qaydalarını qəbul etmək üçün güclü bir nümunə qoydular.

Ticarət və Vergilər

Koloniya iqtisadiyyatı, ana ölkənin sərvətini artırmaq üçün koloniyaların mövcud olduğuna inandığı bir sistem olan merkantilizm altında fəaliyyət göstərirdi. İngiltərə ticarəti tənzimləməyə çalışdı və koloniyaların digər Avropa ölkələri ilə ticarətini qadağan etdi. İngiltərə də koloniyalara vergi vermək hüququnu qorudu. İngiltərənin həm ticarət, həm də vergiyə nəzarət etməsi çətin idi və buna görə də qeyri -rəsmi razılaşma yarandı. İngiltərə ticarəti tənzimlədi, lakin kolonistlərə öz vergilərini yığma hüququnu verdi. Qaçaqmalçılar tezliklə İngilislərin hər limanını qoruya bilməməsindən istifadə edərək gizli şəkildə Parlamentin istəklərinə qarşı ticarət etdilər.


Mülkiyyət nizamnaməsi koloniya valisinin torpaqları üzərində böyük bir güclə hökmranlıq etməsinə icazə verdi. William Penn Pennsylvania'da bu güc dini tolerantlıq ölkəsi qurmaq üçün istifadə edildi.

Bu incə razılaşma Fransa və Hindistan müharibəsi ilə sınaqdan keçirildi. Müharibə bahalı idi və İngilis baxımından, müstəmləkəçilər, İngiltərənin, müstəmləkəçilərini Fransa və Hindistan təhdidlərindən qoruduğuna inandığını nəzərə alaraq, bunun ödənilməsinə kömək etməlidirlər. Tac tərəfindən alınan yeni vergilər kolonistləri qorxutdu. İngiltərə dəniz qüvvələri qaçaqmalçıları həbs etmək üçün amerikalı yükgöndərənləri daha da qızışdırdı. Bu hərəkətlər İnqilaba doğru addımlar atdı.

Dini Azadlıq

Din azadlığı avropalıların Amerika koloniyalarına girmək üçün əsas motivasiya rolunu oynadı. Massachusetts'deki Puritans və Hacılar, Pennsylvania'daki Quakers və Maryland'deki Katoliklər koloniyalarda artan dini müxtəlifliyi təmsil edirdi. Rhode Island, qeyrətli Puritanlara reaksiya olaraq dini azadlıq koloniyası olaraq quruldu. Nəticədə koloniyalarda bir çox fərqli inanc bir yerdə yaşadı. Bu müxtəliflik, İngilislərin məskunlaşmasının ilk günlərindən etibarən din azadlığı üzərində israr tələb edirdi.

Beləliklə, müstəmləkəçilik təcrübəsi İngilis hökumət modellərini, iqtisadiyyatını və dinini mənimsəmək idi. Təxminən 150 il ərzində Amerikalı kolonistlər bu özünütənzimləmə formalarını tətbiq etdilər və nəticədə Britaniya hakimiyyətinə qarşı üsyan etmək qərarına gəldilər. Deməli, Amerikanın özünü idarə etməsinin demokratik təcrübəsi İstiqlal Bəyannaməsinin gətirdiyi ani bir dəyişiklik deyildi. 1776 -cı ilə qədər amerikalıların çoxlu praktikası var idi.


IX. İstinad materialı

Bu bölmə, Emily Arendt, Ethan R. Bennett, John Blanton, Alexander Burns, Mary Draper, Jamie Goodall, Jane Fiegen Green, Hendrick Isom, Kathryn Lasdow, Allison Madar, Brooke Palmieri, Katherine Smoak'ın məzmunlu töhfələri ilə Nora Slonimsky tərəfindən redaktə edildi. , Christopher Sparshott, Ben Wright və Garrett Wright.

Tövsiyə olunan alıntı: Emily Arendt et al., "Colonial Society", Nora Slonimsky, ed., İn Amerikalı Yawp, eds. Joseph Locke və Ben Wright (Stanford, CA: Stanford University Press, 2018).

List of site sources >>>


Videoya baxın: كم دولة تحكمها الملكة (Yanvar 2022).