Tarix Podkastları

Djumaya Məscidi

Djumaya Məscidi



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Djumaya Məscidi - Tarix

Məqaləni türkcə oxumaq üçün tıklayın

Taksim Məscidi, 28 May 2021 -ci ildə keçən cümə günü, Prezident və hakim Ədalət və İnkişaf Partiyası (AKP) Başçısı Rəcəb Tayyib Ərdoğanın qatıldığı mərasimlə açıldı.

İstanbul Böyükşəhər Bələdiyyə Başçısı olduğu dövrdən bəri Ərdoğanın "ən sevimli layihəsi" olan məscid, baş nazir olduğu dövrdə əvvəlcədən planlaşdırıldığından daha geniş bir ərazidə inşa edilmişdir.

Beşi yeraltı olmaqla doqquz mərtəbədən ibarət olan məscidin sahəsi 17 min kvadrat metrə yaxındır.

Biri 30 metr olan 12 qübbəsi və iki minarəsi olan məsciddə 2250 insanın eyni vaxtda namaz qıla biləcəyi bildirilir. Məscidin 600 maşınlıq dayanacağı da var.


Qəzza, Məmlük dövrü məscidini qədim xəzinələrdən sayır

Qəzzə şəhərinin şərqindəki Şajaiya məhəlləsinin içərisində Əl-Səfər Damri Məscidi, fasadları və həyətləri Quran ayələrini əks etdirən və qumtaşı və sivri tağlarla həkk olunmuş bəzəklərlə bəzədilmiş Məmlük dövründə İslam sivilizasiyasının nüfuzlu tarixini təsdiq edir.

Shajaiya məhəlləsi, MS 1239-cu ildə Əyyubilərlə Səlibçilər arasında gedən döyüşlərdən birində öldürülən bir Əyyubi əmiri Şücaəddin əl-Kürdinin adını daşıyır. Məhəllə Əyyubilər dövründə tikilmişdir. 14,305 hektar ərazini əhatə edir və 110 mindən çox adam yaşayır. Sakinlərinin əksəriyyəti geyim istehsalı və kənd təsərrüfatı kimi yüngül sənaye sahələrində çalışır. Məhəllə, Məmlüklər dövründə ən çiçəklənən dövrünün şahidi oldu.

Əl-Təfər Damri Məscidinin imamı Kamal Əl-Əfqani Al-Monitor-a bildirib: "Məscid, Thafer Damar'dan olan Mamluk Şahzadəsi Şihabəddin Əhməd bin Azafir əl-Tafer Damrinin adını aldı. Məğrib. 1360 -cı ildə inşa edilmiş və Qəzza zolağında ən qədim və ən əhəmiyyətli İslam və arxeoloji abidələrdən biri sayılır. "

O əlavə edib: “Məscid biri müasir, digəri qədim olmaqla iki hissədən ibarətdir. Namaz evinə baxan, İslam memarlığının məşhur bir xüsusiyyəti olan divara quraşdırılmış sivri tağlarla ayrılmış üç eyvandan [düzbucaqlı salondan] ibarətdir. Tağlar qumtaşı oyma ornamentlərlə bəzədilib, pəncərələr isə at nalı qövsü formasına malikdir. Hər bir pəncərə ibadət edənlərin ibadət evinə girməsinə imkan verən bir qapı ilə digərindən ayrılır. Məscidin sahəsi 600 kvadrat metrdən çoxdur və təxminən 800 ibadətçini qəbul edə bilər. "

Əfqani, Məmlüklər dövründə hakim olan arxitekturaya görə məscidin divarlarının 80 santimetrdən çox qalın olduğunu qeyd etdi. "Məsciddə 200-dən çox müxtəlif kitabdan ibarət kiçik bir kitabxana, Qurani-Kərimi əzbərləmə mərkəzi və qadınlar üçün ibadət otağı, Şahzadə Əl-Tafer Damrinin məzarının olduğu bir otaq var."

O, "Məscidin 80 faizi İsrailin 2014 -cü ilin yazında Qəzza zolağında apardığı müharibə zamanı dağıldı. 2010 -cu ildə inşa edilən məscidin müasir hissəsi müharibə zamanı dağıldığını söylədi. kitabxananı, minarəni, bəzi sütunları və palçıqdan və daşdan tikilmiş və məscidin qərb tərəfində yerləşən iki İvan daxil olan könüllülərin bağışları ilə 2015 -ci ildə. "

"Bərpa işləri köhnə Məmlük dövrünə aid olan dəqiq memarlıq detallarını qorumağa çalışdı" dedi Əfqani.

Turizm və Qədim Əsərlər Nazirliyi tərəfindən 2013 -cü ildə Qəzzada bu cür yerləri qeyd edən bir arxeoloji bələdçiyə görə, sahil anklavı məscidlər, kilsələr, saraylar, ziyarətgahlar və qədim evlər də daxil olmaqla 39 arxeoloji bina və əraziyə ev sahibliyi edir.

Qəzzadakı Turizm və Qədim Əsərlər Nazirliyinin qədim və mədəni irs üzrə direktoru Camal Əbu Raida Al-Monitor-a deyib: "Yerli olaraq Qazmari adı ilə tanınan Əl-Tafr Damri Məscidi, İslam dininin ən əhəmiyyətli islam və arxeoloji abidələrindən biridir. Xüsusilə Shajaiya məhəlləsi və ümumiyyətlə Qəzza zolağı. Fələstində Məmlüklər dövrünü qeyd edir. "

O qeyd etdi: “Fələstindəki məmlüklər səyahətçilər üçün məscidlər, məktəblər, saraylar, hamamlar və qalalar tikməkdə maraqlı idilər. Ərəb şəhərlərinin İslam xüsusiyyətlərini qoruduqlarından əmin olaraq ticarət karvanlarına xidmət etmək üçün yollarda karvansaraylar da tikdilər. O dövrdəki memarlıq, Tatarlar və Səlibçilərin məğlub edildiyi Məmlük dövrünün izlərini daşıyırdı.

Əbu Raida, İsrailin 2014-cü ildə Qəzzaya etdiyi müharibə əsnasında Əl-Tafer Damri Məscidini hədəf almadığını, həm də Məmlüklər dövründə tikilən Mahkamah Məscidi kimi digər məscidləri də dağıtdığını söylədi. "İsrailin bombardman əməliyyatları Qəzza zolağının şimalındakı Cəbaliyadakı Bizans kilsəsi kimi digər arxeoloji yerlərə də ziyan vurdu. Qəzza şəhərindəki Müqəddəs Porfirus Roma Katolik Kilsəsinin şərq divarını da dağıtdılar və Qəzzanın mərkəzindəki Deyr əl-Balahdakı Əl-Xader Manastırının strukturunda çat yaratdılar. Bu hücumlar tarixi faktları təhrif etmək və Fələstin sivilizasiyalarını məhv etmək məqsədi daşıyırdı.

Əbu Raida əlavə edib ki, turizm və qədim dövrlər və vəqf nazirlikləri Əl-Tafer Damri məscidinin bərpası üçün bir plan hazırlayıblar.

Qəzzanın Turizm Nazirliyindən verilən məlumata görə, mühasirədə olan anklavda İsrailin turizm obyektlərinə və arxeoloji yerlərə və binalara birbaşa və qəsdən hücumları nəticəsində Qəzzanın arxeoloji və turizm sektorları ağır itkilərə məruz qalıb. 2014 -cü il açıqlamasında nazirlik, antik əşyalar sektorunun 850.000 dollar dəyərində zərər gördüyünü göstərdi.

Fələstinli tarixçi və tədqiqatçı Səlim əl-Mubayed Al-Monitor-a bildirib ki, “Qəzza Ctripi, Asiyanın şimal qapısı və Afrikanın cənub qapısı olaraq strateji mövqeyi ilə bir neçə arxeoloji və tarixi məkana və abidəyə ev sahibliyi edir. Anklav Romalıların, Bizanslıların və Səlibçilərin dayandığı yer idi ... cənuba doğru Misirə və Sinay yarımadasına doğru gedirdi. "

Moubayed sözünə davam edərək dedi: “Qəzzanın seçilmiş qədim tarixi var. Məmlük şairi və tarixçisi Xəlil Ben Shaheen Zaher bunu 'Kralın vestibülü' adlandırdı, Napoleon Bonapart bunu Asiyanın qapısı və Afrika qarnizonu hesab etdi, ərəblər isə Haşim ibn Əbdül- Məhəmməd peyğəmbərin böyük babası Manaf. Qəzza zolağı Babil, Assuriya və Firon dövründə bir neçə döyüşə səhnə oldu. "

O qeyd etdi ki, Shajaiya məhəlləsi Osman Bin Affan Məscidi və Məhkamə Məscidi kimi bir neçə qədim məscidi əhatə edir. "Həm də dəniz səviyyəsindən 85 metrdən çox yüksələn Al-Montar təpəsinə ev sahibliyi edir. Təpə Napoleon ordusunun, türk qoşunlarının və bir çox ərəb ordusunun qarnizonlandığı yer idi.

Moubayed, "Qəzza Zolağında, xüsusən də cənubdakı Şamaa Məscidindən şimaldakı Əl-Sayed Haşim Məscidinə və Şeyx Şaban qəbiristanlığına qədər uzanan Köhnə Qəzza olaraq bilinən ərazidə bir çox tarixi və arxeoloji xəzinələr var. qərbdən şərqdəki Shajaiya qəbiristanlığına qədər, şəhərin min illər əvvəl qədim məscid və kilsələrin xarabalıqları üzərində qurulduğuna dair bütün sübutlar.


Dehli Cama Məscidi

Redaktorlarımız göndərdiklərinizi nəzərdən keçirəcək və məqaləyə yenidən baxılıb -baxılmayacağını müəyyən edəcəklər.

Dehli Cama Məscidi, Cama Məscidi də yazdı Cami Məscidi, Dehli Jama Məscidi də çağırdı Məscid-i Cahannumə, Hindistanın Old Delhi şəhərindəki məscid, 1650–56 -cı illərdə Muğal İmperatoru Şah Cahan tərəfindən inşa edilmiş, ən məşhur əsəri Tac Mahal olan Agra şəhərində İslam memarlığının məşhur hamisi. İndi Hindistan yarımadasında ikinci ən böyük məscid olan Cama Məscidi də Muğal memarlığının təsirli bir nümunəsidir.

Cama Məscidi, Dehlinin əsas məscididir, şəhər müsəlmanlarının ənənəvi olaraq cümə namazına toplaşdığı yerdir Cama Məscidi "Cümə məscidi" üçün ərəbcədir. Məscid, Şah Cahanın başqa bir binası olan Qırmızı Qalanın yaxınlığındadır. Cama Məscidi və həyəti, küçədən 30 pillə yüksəkdə dayanır və məscidə ətrafa hökmran bir görünüş verir. Daha uzun ad, Məscid-i Cahannumə, "dünyanı əks etdirən məscid" və ya "dünyanı nümayiş etdirən məscid" kimi tərcümə olunur. Məscid 5 minə yaxın işçi heyəti tərəfindən inşa edilib. Əsas tikinti materialı qırmızı qumdaşı idi, lakin bəzi ağ mərmər də istifadə edilmişdir.

Cama Məscidi, qərbdə yerləşən Səudiyyə Ərəbistanının müqəddəs Məkkə şəhərinə yönəlib. Məscid binasının şərq qapısına baxan açıq bir həyət ən az 325 fut (99 metr) kvadratdır və 25.000 adamı qəbul edə bilər. Şərq qapısının özü əvvəlcə yalnız kral istifadəsi üçün ayrılmışdı. Digərləri binanın şimal və cənub tərəflərində kiçik qapılardan istifadə edirdilər. İki 130 fut (40 metr) minarə binanın şimal-şərq və cənub-şərq künclərini qeyd edir. Ən böyük daxili məkan, 90 × 200 fut (27,4 × 60,96 metr) olan namaz salonudur. Dua salonunun girişlərinin üstündə farsca xəttat yazılar var. Namaz zalının damından üç böyük mərmər qübbə ucalır.

21 -ci əsrdə Cama Məscidi, terrorla əlaqəli ola biləcək iki şiddətli hadisənin səhnəsi idi. 2006 -cı ildə həyətdə qalan alış -veriş çantalarında iki bombanın partlaması nəticəsində 13 nəfər, 2010 -cu ildə də məscidin kənarında park edilmiş turist avtobusuna silahlıların hücumu nəticəsində iki nəfər yaralanmışdı.


Manchester Mərkəzi Məscidi, illər ərzində bir çox adlarla tanınmışdır ki, bunlardan bəziləri ‘Victoria Park Mosque ’, ‘Jamia Mosque ’ & amp ‘Jamiat ul Muslimeen ’. İngiltərənin Mançester şəhərətrafı ərazisi olan Victoria Park rayonunda yerləşir.

Victoria Park, Manchester şəhər mərkəzindən təxminən iki mil cənubda Rusholme və Longsight arasında yerləşir və məşhur köri milindən (Wilmslow Road) bir daş atışıdır.

Manchester Mərkəzi Məscidi (MCM), biri 1900 -cü illərin əvvəllərindən etibarən Mançesterdə fəaliyyət göstərən Suriyalı Tekstil Tacirlərinə, digəri isə Rusholme və Longsight yaxınlıqdakı bölgələrdə yaşayan hindistanlılara məxsus iki bitişik ev olaraq başladı.

1971-ci ildə məscid Victoria Parkdakı xüsusi bir məscid üzərində işə başladı və iki ev söküldü və "8220yeni görünüş" məscidi indiki halına gəldi. İllər ərzində bir neçə genişləndirmə və dəyişiklik edildi.

Maraqlıdır ki, Mançesterdəki Müsəlman Tələbələr hər il Bayramı BBC televiziya binasının qarşısındakı Britannia Restoranında qeyd edirdilər. 1948 -ci ildə Mançester Universitetində məscid üçün bir əmlak almaq üçün bir görüş təşkil edildi. 22, Upper Park Road, Victoria Park, Manchester-də yarı ayrı bir ev daha sonra 2250 funt sterlinqə alındı. Camiat ul Müslimin (Mançester Mərkəzi Məscidi) artıq mövcud idi və hesabında 550 funt sterlinq vardı.

1000 funt sterlinq cənab Əhməd Davud (Dawood Textile Pak) tərəfindən xeyirxah olaraq bağışlandı. Hər iki Memon ailəsindən olan M.Hanif və M.İsmayıl 750 funt sterlinq və Müsəlman Cəmiyyətinin qalan hissəsindən 500 funt sterlinq toplanmışdır. Dua üçün bir otaq, görüşlər və idman üçün bir otaq hazırlamaq üçün 550 funt sterlinq xərcləndi.

15/10 müntəzəm Cümə Namazi vardı və ilk bayramı məsciddə 50 müsəlman, hindu və sih icma üzvü qeyd etdi. Yemək də verildi. 1968 -ci ilin dekabrında yeni bir məscid tikilməsinə qərar verildi, bir memar təyin edildi və kolleksiyaya başlandı. 1970-ci ildə Suriyalı bir qardaşa aid olan yarı ayrı bir ev yeni layihəyə bağışlandı.

Camaatın ilk imamı və prezidenti cənab Abdullah Kasas və katib cənab Əkbər Əli O.B.E. İxtisasca mühəndis olan hazırda Liverpulda yaşayır. Bütün Müsəlman tələbə birliyi, yəni Misir, Hindistan, Pakistan və Suriyada ofisləri məsciddə idi və görüşlərini məsciddə keçirirdilər.

Məscidin ünvanı ‘ 20 Upper Park Rd, Manchester M14 5RU ’ və koordinatları 󈦕.457191, -2.220343 ’.


Qüds qarşıdurması: Məbəd dağında Əl-Əqsa məscidinin tarixi və ondan əvvəlki ən müqəddəs yəhudi məbədi

Temple Mount kompleksi, İslamda üçüncü müqəddəs yer olan Əl-Əqsa məscidinə, Qərb Divarına, yəhudilərin ibadət etməsinə icazə verilən ən müqəddəs yerə və İslam ziyarətgahı olan Qaya Kubbəsinə ev sahibliyi edir.

İsrail-Fələstin münaqişəsində böyük qəzəb mənbəyi İsrail Yəhudi xalqı ilə Fələstin Müsəlmanları arasındakı dini uçurumdur. Bu inciklik, həm Yəhudilikdə, həm də İslamda ən müqəddəs yerlərdən biri olan Qüdsün münaqişənin arxasında mübahisə sümüyü olaraq qalmasından qaynaqlanır. Yəhudilərin ibadət zamanı üz tutduqları ən müqəddəs yer olan Məbəd dağı, Qüdsün İçərişəhərindədir. Temple Mount kompleksi, İslamın üçüncü ən müqəddəs yeri olan Əl-Əqsa məscidinə, Qərb Divarına, yəhudilərin ibadət etməyə icazə verildiyi ən müqəddəs yerə və dərhal tanınan bir İslam ziyarətgahı olan Dome of the Rock'a ev sahibliyi edir. qızılla örtülmüş günbəzi.

Ancaq Əl-Əqsa məscidi və Qaya Günbəzinin inşasından əvvəl, Məbəd dağında eyni yerdə möhtəşəm bir yəhudi məbədi var idi. İkinci Tapınaq adlanan bu Yəhudi Müqəddəs Məbədi, 70 -ci ildə Roma İmperiyası tərəfindən yəhudi üsyanının cəzası olaraq məhv edilənə qədər ən müqəddəs yəhudi ibadət yeri idi. İkinci Məbəd, eramızdan əvvəl 516-cı ildə Birinci Məbəd və ya Süleyman məbədinin Neo-Babil İmperiyası tərəfindən 586-cı ildə dağıdılmasından sonra inşa edilmişdir.

Hazırda yəhudilərin ən müqəddəs yeri olan Vəqf Daşı, Qaya Günbəzinin mərtəbəsindədir. Ancaq İslam ziyarətgahının içərisində olduğu üçün yəhudilərin ziyarətinə icazə verilmir.

Məbəd dağına girişdəki məhdudiyyətlər səbəbiylə yəhudilərin ibadət etməsinə icazə verilən ən müqəddəs yer olan Qərb Divarı, İkinci Yəhudi Məbədinin genişləndirilməsi çərçivəsində Kral Herod tərəfindən tikilmiş istinad divarının qalıqlarıdır. Məbəd dağında İkinci Məbədin olduğunu təsdiqləyən geniş fiziki dəlillər var.

Məbəd dağında bir yəhudi məbədinin olduğunu təsdiq edən dəlillər

1871 -ci ildə Yerusəlimdəki Məbəd dağında bir məhkəmənin yaxınlığında yunan hərfləri ilə həkk olunmuş daş lövhə tapıldı. Bu daş lövhə, fransız arxeoloqu Charles Simon Clermont-Ganneau tərəfindən Məbəd xəbərdarlığı yazısı olaraq təyin edildi. Daş kitabə, yəhudi millətindən olmayanlara bu hüdudlardan kənara çıxmağı qadağan etdi ağrıyır daha böyük Millətlər Məhkəməsi ilə daxili məhkəmələri ayıran (aşağı divar). Yazı yeddi sətir davam edir.

Tərcümədə deyilir ki, “Hər hansı bir əcnəbi parapetin və Məbəd sahələrini əhatə edən hissənin içinə girməsin. [Pozan] tutulan hər kəs sonrakı ölümünə görə cavabdeh olacaq. ” Yazı bir şübhənin kölgəsində olmayan bir məbədin olduğunu təsdiqləyir. Yazının daha az hazırlanmış bir versiyasının qismən bir parçası, 1936-cı ildə Fələstin Arxeologiya Muzeyinin mühafizəçisi olan J.H. İliffe tərəfindən Qüdsün xaricində yeni bir yolun qazılması zamanı tapıldı. Yazı indi İsrail Muzeyində saxlanılır.

Başqa bir qədim kitabə, Trompet Yer Yazısı adlanır, Məbəd dağının cənub -qərb küncünün aşağısında aşkar edilmiş bir daş üzərində qismən qorunurdu. Yazıda İbrani əlifbasında iki tam söz və üçüncü natamam bir söz göstərilir. İki tam sözün tərcüməsində deyilir ki, “Turna Çalınan Yerə ”. Bu, 1-ci əsr tarixçisi Josephus tərəfindən təsvir edilən Dağın bir nöqtəsinə aid olduğu kimi şərh edildi, “ hər yeddinci günün yaxın axşamı, Talmudun dediklərinə çox bənzəyir.

Kral Herod tərəfindən inşa edilən Məbəd dağını əhatə edən müxtəlif divarlar və darvazalar hamısı İkinci Yəhudi Məbədinin sübutudur. Bu divarlar və qapılar arasında Qərbi Divar, Cənub Divarı, Robinson Tağı və hətta Süleyman Tövlələri kimi quruluşlar İkinci Yahudi məbədinin varlığının sübutudur.

25 Sentyabr 2007 -ci ildə İsrail Qədim Tarixlər İdarəsinin bir arxeoloqu Yuval Baruch, Kral Herodun Məbəd dağında Məbədini tikməsi üçün daşlarla təmin edə biləcəyi bir daş ocağı kompleksinin kəşf edildiyini bildirdi. Sikkələr, dulusçuluq və tapılan bir dəmir qazıntı ocağının tarixinin təxminən e.ə. 19 -cu il olduğunu sübut etdi. Arxeoloq Ehud Netzer, daş kəsiklərinin böyük konturlarının yüzlərlə kölə işlədiyi kütləvi bir ictimai layihə olduğunu sübut etdiyini təsdiqlədi.

Qədim bir sinaqoqdan arxeoloqlar tərəfindən tapılan Magdala Daşı, eramızın 70 -ci ildə İkinci Məbədin məhv edilməsindən əvvələ aiddir. Məbədi Roma ordusu tərəfindən məhv edilməzdən əvvəl görmüş bir sənətçi tərəfindən hazırlanmışdır. Bəzi arxeoloqlar, oymalar Məbədin hələ ayaqda olduğu dövrdə də müqəddəs bir məkan olaraq qəbul edilən sinaqoq haqqında yeni, elmi bir anlayışa imkan verdiyini izah edirlər.

Yuxarıda qeyd olunan bütün yazılar, daş lövhələr və s. Məbəd dağında, Əl-Əqsa məscidindən, Qaya günbəzindən yüz illər əvvəl və ya bunun üçün hər hansı bir İslam varlığının yəhudi müqəddəs məbədinin mövcudluğunun sübutudur. məsələ. Dini Fələstinli nativizm fikri yanlışdır, çünki Qüdsün tarixi həqiqətini və yəhudi köklərini gözardı edir.

Yəhudi İlahiyyatına görə günlərin sonu ilə əlaqəli hadisələrlə əlaqədar olaraq, İkinci Məbədin dayandığı yerdə Üçüncü Məbəd tikiləcək. Üçüncü Məbədi tikmək üçün keçmişdə bir neçə cəhd edildi, lakin müvəffəqiyyətli olmadı və məbədin inşası məqsədi ilə müasir dövrdə bir neçə yəhudi təşkilatı quruldu. İsrail Yəhudiləri, Birinci Məbədi və İkinci Məbədi müvəffəqiyyət qazanmaq üçün Məbəd Dağında Üçüncü Məbəd tikməkdən danışırlar və bu, davam edən İsrail -Fələstin qarşıdurmasında Müsəlmanlar və Yəhudilər arasında əsas gərginlik mövzusu olaraq qalır.

1967 -ci ildən bəri Qüds şəhəri İsrailin bir hissəsi olsa da, Məbəd dağında yerləşən İslam Ziyarətgahları Qüds İslam Vəqfi tərəfindən idarə olunur. Üstəlik, hazırda İsrail hökuməti təhlükəsizlik tədbiri olaraq qeyri-müsəlmanların bölgəyə girməsini əngəlləyir.


Həmçinin bax

Klassik araşdırma Johannes Pedersenin "Məscid" məqaləsidir İslam Ensiklopediyası (Leiden, 1913 – 1936). Abidənin əsas tədqiqatı Jean Sauvagetdir M é yeməkləri üçün ağcaqanad (Paris, 1947) və qısa bir araşdırma Lucien Golvin'dir Sivrisinek və#xE9 e (Cezayir, 1960). Həmçinin bax: A. A. Creswell Erkən Müsəlman Memarlığı, 2 -ci nəşr, cild 1 (Oxford, 1969) Oleq Qrabarın "İslam dini sənəti: Məscid" in İslam sənətinin formalaşması (New Haven, Conn., 1973) və "Yaxın Şərqin Memarlığı Keçmişdən Bu günə: Məscidin Məsələsi", Yaxın Şərq şəhərləri, Ira M. Lapidus tərəfindən redaktə edilmişdir (Berkeley, Calif., 1979) Do ğ an Kuban's Müsəlman Dini Memarlıq, bal. 1 – 2 (Leiden, 1974 – 1985) J. S. Thomine'in "La mosqu é e et la mədrəsə", Cahiers de Civilization m é di é vale 13 (1970): 97 – 115 James Dickie'nin "Allah və Əbədi: Məscidlər, Mədrəsələr və Türbələr" İslam dünyasının memarlığı, George Michell tərəfindən redaktə edilmişdir (London, 1978) Rəşid Əhməd Məscid: Müsəlmanın həyatında əhəmiyyəti (London, 1982) Robert Hillenbrandın İslam Memarlığı (New York, 1994) Martin Frishman və Hasan-Uddin Khan, ed., Məscid (London, 1994) və Renata Holod və Həsən-Uddin Xan, Məscid və Müasir Dünya (London, 1997).


Şəkil: Bolqarıstanın Plovdiv şəhərindəki Djoumaya məscidi.jpg

Dosyanı o vaxt göründüyü kimi görmək üçün bir tarixə/saata vurun.

Tarix vaxtKiçik şəkilÖlçülərİstifadəçiŞərh
cari16:20, 3 avqust 20071.232 × 816 (398 KB) Avi1111 (müzakirə | töhfələr) <>

Bu faylın üzərinə yaza bilməzsiniz.


Videoya baxın: Seyyid Şəhadət Heydərov. Aşura 2021. Təsirli Xütbə. İmam Ümmət məscidi (Avqust 2022).