Tarix Podkastları

Qədim Çindən Maitreya Votive

Qədim Çindən Maitreya Votive



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Maitreya

Redaktorlarımız göndərdiklərinizi nəzərdən keçirəcək və məqaləyə yenidən baxılıb -baxılmayacağını müəyyən edəcəklər.

MaitreyaBuddist ənənədə, gələcək Budda, hazırda Tushita səmasında yaşayan bir bodhisattva, yeni təbliğ etmək üçün yerə enəcək. dharma ("Qanun") Gautama Buddanın təlimləri tamamilə çürüdükdə. Maitreya, ətrafında bir dini inkişaf etdirən və 3 -cü əsrdən bəri müqəddəs kitablarda xatırlanan ən erkən bodhisattvadır. Bütün Buddizm məktəbləri tərəfindən qəbul edildi və hələ də Theravada ənənəsi ilə hörmət edilən yeganə bodhisattva olaraq qalır.

Maitreya adı Sanskritdən gəlir maitri ("Dostluq"). Pali dilində adı Metteyya, Çin dilində Milefo, Yapon Miroku dilində və Monqol Maidaridə Tibet dilində bodhisattva Byams-pa ("Xeyir" və ya "Sevən") kimi tanınır. Onun ibadəti 4-7 -ci əsrlər arasında xüsusilə məşhur idi və şəkilləri Budist dünyasında çoxdur, bir çoxu onun xarakterik gözləntiləri və vədlərini gözəl şəkildə çatdırır. Rəssamlıq və heykəltəraşlıqda həm bodhisattva, həm də bir budda kimi təmsil olunur və tez -tez Avropa modasında oturmuş və ya ayaq biləkləri sərbəst kəsilmiş şəkildə təsvir olunur.


Maitreya şərəfinə bir heykəl

Leshan Giant Buddha heykəli (Dafo olaraq da bilinir), Leshan şəhərinin şərqində yerləşir və Min çay, Qingyi çayı və Dadu çayının üç çayının qovşağında oturur. Ayaqlarının altından çaylar axan müqəddəs Emei Dağı ilə üzbəüz durur və gülümsəyən rahibin sakit oturaraq əllərini dizlərinin üstünə qoyaraq çayın kənarına baxdığını təsvir edir. Heykəlin parlaqlığı və xoşbəxtliyi simvolizə edən, Budizmin banisi olduğu düşünülən Sakyamuni'nin bir Budda və şagirdi olan Maitreya olduğuna inanılır.

Maitreya'ya ibadət xüsusilə 4-7 -ci əsrlər arasında məşhur idi. Bu gün onun şəkillərini hələ də Çinin bir çox Buddist məbədlərində tapmaq olar və Leshan heykəli hamısından ən ilham verici hesab olunur.

Maitreya Cənnəti, Zhu Haogu və Zhang Boyuan, 1320 ( Wikimedia Commons )


  • Yer: Bingling Grottoes yeri Liujiaxia Gölünün kənarında, Lanzhoudan 75 və ya 80 kilometr və ya 50 mil cənub -qərbdə başlayır.
  • Oraya necə getmək olar:

Avtobus: Əvvəlcə Liujiaxia'ya gedən bir avtobusa minin. Avtobusla getmək təxminən iki saat çəkir. Sahədə qalmağınızı maksimum dərəcədə artırmaq üçün səhər tezdən ayrılmaq daha yaxşıdır.

Qayıq: Sonra insanlar bir gəmi icarəyə götürməlidirlər. Şəxsi motorlu gəmilərin qiyməti razılaşdırılmalıdır. Səkkiz nəfərlik bir qrup, 500 RMB və ya təxminən 75 USD üçün bir qayıq kirayəyə götürə bilər. Gəzinti, gəmidən asılı olaraq təxminən bir saat və ya daha çox çəkir. Qayıq sürücüləri, gözləmə müddəti razılaşdırılmasa və pul ödənilməsə, turistləri bir saatdan artıq gözləmək istəməyəcəklər.

Gəzinti: Orada gəzmək üçün yollar və pilləkənlər var və insanlar saytın daha uzaq hissələrini görmək üçün cip kirayəyə götürə bilərlər.


Səyahət məsləhətləri

  • Çin adı: 乐山 大佛 (Leshan Dafo)
  • Məkan: Lingyun Caddesi, Shizhong District, Leshan, Sichuan Province, Chengdu'dan 126 kilometr uzaqda
  • Leshan Giant Buddhanı ziyarət etmək üçün ən yaxşı vaxtlar: Ən günəşli günləri və gözəl mənzərələri olan aprel və oktyabr, Leshan Dev Buddanı görmək üçün səyahət etmək üçün ilin ən yaxşı aylarıdır.
  • Açılış saatları:
  • 1 aprel - 7 oktyabr: 07:30 - 18:30
  • 8 Oktyabr - 31 Mart: 8: 00-17: 30
  • Giriş haqqı: adam başına 80 yuan (Wulong Tapınağı və Mahao Uçurum Türbəsi daxil olmaqla)
  • Leshan Giant Buddha bərə qiyməti: adam başına 120-150 yuan

Qayıq alaraq çoxlu turistlərdən qaçın

Qayıq gəzintisi geri dönüş üçün təxminən 30 dəqiqə çəkir. Qayıqda olarkən xilasedici jilet geyinməlisiniz. Turistlərin izdihamı ilə əhatə olunmadan, Leshan Giant Buddanın fotoşəkillərini çəkmək və tam bir görünüş əldə etmək üçün ən yaxşı açılarınız olacaq. Nəhəng Budda ilə yaxınlaşmaq istəyirsən? Bunu etmək üçün, təpənin üstündəki körpüdən keçməklə 3 saatdan çox vaxt keçirməli və adətən insanların çox sıx olduğu nəhəng Buddanın ayaqlarına getməlisiniz. Çox zövqlü bir təcrübə deyil. Gəmidən sonra Buddanın başını və birləşdirən üç çayı görməyə imkan verən tam quruluşu yuxarıdan görə bilərsiniz.

Qayıqla Leshan Dev Buddanı ziyarət edin

Chengdu və digər yerlərdən oraya necə çatmaq olar

Haradan səyahət etməyinizdən asılı olmayaraq, ən yaxşı seçim əvvəlcə Chengdu hava limanına uçmaq və sonra Emei dağına sürətli qatarla getməkdir. Dəmiryol stansiyasından çıxanda Emei dağına işləyən bir çox avtobus görəcəksiniz. Bu məşhur yerə çatmaq üçün 15 dəqiqəlik bir avtobus səyahətinə çıxın.

Chengdu'dan Emei Dağı'na qədər sürətli bir qatarla getmək rahatdır. Birinci sinif oturacaq bileti təxminən 1½ saat çəkir və 104 yuan təşkil edir. Səhər 6 -dan axşam 9 -a qədər hər yarım saatda işləyən bir çox qatar var.

Leshanda iki avtovağzal var - Jiuzhu Uzun Məsafəli Sərnişin Nəqliyyat Mərkəzi və Emeishan Turu Sərnişin Nəqliyyat Mərkəzi. Birincisi, Leshan Dev Buddanın 6 kilometrliyində, ikincisi isə Emei Dağı Manzaralı Bölgəsindədir.

Leshan Giant Buddha'ya bir tur planlaşdırırsınızsa, bizimlə əlaqə saxlayın.


Geri çəkilmələr

İşıqlandırma Fokusu, Himalayalarda geri çəkilməklə yanaşı, Maitreya, Pekinin (Pekin) cənub -şərqində, Tientsin, Çin üzərində eterik bir geri çəkilmə saxlayır. Lord Gautama ilə yanaşı, Şərq və Qərbi Shamballa və Kral Teton Retreatində yerdəki məktəb otağından məzun olmaq istəyən tələbələrə də dərs deyir.

Əkiz alovun sponsoru olaraq müqəddəs odun bütün təşəbbüskarlarının dostudur. Çağırıldıqda, Məsihin işığını və Sözün gücünü, himayəsi altında olan təşəbbüsləri keçmək üçün verəcək.

Onun bayrağı, insanlığın ruhlarını başqa bir sahilə aparmaq üçün hadisə yerində gelgitlərlə birlikdə gəldiyi zaman güclü bir qayçı gəmisinin düşüncə formasıdır. Onun musiqi açarı "Ah, Həyatın Şirin Sirri" dir.


Empress Dowager Cixi

Sən Cixi! Mançu hökumət məmurları ailəsində dünyaya gələn on altı yaşında Cixi aşağı rütbəli bir cariyə oldu. Qing taxtının ilk yeganə kişi varisi olan bir oğlu var idi və 1908 -ci ildə ölənə qədər məhkəmədə hakim idi. Mançu hakimiyyətini qorumaq niyyətində idi, bir dəstəni digərinə qarşı oynadı. Və o, amansız idi - bir çox siyasi cinayətdən məsul idi. Köpəkləri, çiçəkləri, Çin operalarını və siqaretləri sevən və hər cür yeni gadget ilə maraqlanırdı - Qadağan edilmiş şəhərdə elektrik quraşdırılmışdı və kinoteatr. Ancaq imperatorun modernləşmə səylərini dayandırdı və onu imperiya parkındakı bir adada həbs etdi. Mançu Qing sülaləsinə qarşı küskünlük o qədər böyük idi ki, ölümündən üç il sonra süpürüldü.


Gurpa təpəsi: Mahakasyapanın Maitreya üçün gözlədiyi dağ

Gurpa təpəsi Buddizmin qədim ziyarətgahıdır. Kukkutapada Giri və ya Gurupada Giri olaraq da bilinən Gurpa zirvəsi, Biharın Gaya rayonundan 34 km aralıda yerləşən Gurpa adlı kiçik bir kənddə yerləşir. Gurpa zirvəsinin üstündə bir stupa və bir məbəd var.

Gurpa zirvəsinin zirvəsindən ətraf kəndlərə nəfəs kəsən bir mənzərə açılır. Meditasiya üçün ideal bir yerdir.

Zirvə, ilk olaraq Çindən Buddist rahib və tərcüməçi Fa Hien (eramızın 4 -cü ili) kitablarında, Çindən Hindistana piyada gedən, Mərkəzi, Cənub və Cənub -Şərqi Asiyadakı müqəddəs Buddist yerləri və Hiuen Tsang -ı (7 -ci əsr) ziyarət edir. ), Hindistanda on altı il Buddist kitablarını tərcümə edən, lakin hər iki məlumatı bir -birinə zidd olan.

Daha sonra 1906-cı ildə Gurpa təpəsi Mohenjo-daronun kəşfçisi R.D. Banerjee tərəfindən müəyyən edildi və Kukkutapadagiri'nin əsl yeri olaraq tanındı.

Kukkutapada dağı, üstündə üç kiçik dağ olan bir xoruzun üç ayağı kimi görünür, buna toyuq ayağı dağı da deyilir.

Buddanın on əsas şagirdindən biri olan Mahakasyapa'nın təpədə bu günə qədər yaşadığına inanılır.

Mahakasyapa ömrünün son günlərində təpəyə getmişdi. Onun zirvəyə səyahəti dağlar tərəfindən maneələrlə qarşılandı.

O dağa çatanda üç dağ ayrıldı və onu qəbul etmək üçün oturacaq düzəltdilər. Çuxurlu açılışa girdi və meditasiya etmək üçün oturdu. Sonra üç dağ bədənini bağladı.

Hiuen Tsang qeyd edir ki, Kasyapa ölməmiş, gələcək Buddanın, yəni Maitreyanın, kukkitapada Giri -yə gəlməsini və Mahakasyapanı oyatmasını, Gautma Buddanın Mahakasyapa ilə əvəz etdiyi Buddanın paltarını almasını gözləyir.

Mahakasyapa haqqında

Mahakasyapa, Brahman ailəsində, Magadha krallığının bir kəndində anadan olub. Budda kimi, ağacın altında da doğuldu və 'ağacın altında doğulmuş' mənasını verən 'Pipphali' adını aldı.

Həyatın təhlükələrini görərək dünyəvi həyatını zahid bir həyat olaraq qınadı. Həyat yoldaşı Bhadda ilə yollarını ayırdı. Sonrakı dövrlərdə, Mahakasyapa Buddanın şagirdi olanda Bhadda da sığındı. Xüsusilə gənc rahibələrin təlim və tərbiyəsinə həsr olunmuşdu.

İki il yaxşı bir din müəllimi axtardıqdan sonra, Kasyapa şagirdləri ilə birlikdə Venu Van şəhərində Rajgirdəki bir parkda yaşayan Gautam Buddanı tapdı.

İlk günlərində Buddanın təbliğatını dinləmək üçün Venu Vana olan fədailəri təqib edirdi.

Maarifləndirici hadisələrdən birində, evə gedən Kasyapa, Van'dan ayrıldıqdan bir neçə dəqiqə sonra Buddanın ağacın altında oturduğunu gördü. Buddanın yerdən çıxarkən hələ də Venu Vanda olduğu üçün dərhal varlığına təəccübləndi. Deyilənə görə, o anda Kasyapa yalan danışaraq "Lord Buddha, mənim böyük müəllimim, xahiş edirəm məni öz şagirdiniz kimi qəbul edin" dedi və Buddanın "Mahakasyapa, dünyada heç kim sənin müəllimin olmağa layiq deyil. Zəhmət olmasa məni şagirdiniz kimi qəbul edin. "

Mahakasyapa, rahib olmanın yeddinci günündən sonra maarifləndi. Daha sonra, Buddanın ölümündən sonra, ilk Buddist Şurasına başçılıq edərək, monastır cəmiyyətinə rəhbərlik etdi.

O, eyni zamanda Çin, Koreya, Yaponiya və qərb ölkələrində izlənilən Chan (Zen) Buddizm patriarxıdır.

Zirvəyə gedən yol ağır trek, çoxlu pilləkənlərin dırmaşması və dar kəsilmiş qayaların arasından keçməyinizi əhatə edir.

Dik bir yol, dar bir yarıq ilə qayanın dibinə aparır, girərkən başqa bir mağaraya aparır. Təpənin dibindən yuxarıya doğru 1680 addım var. Bu addımlar sizi nəfəs kəsən mənzərələrdən və çox yüksək qayalarla əhatə olunmuş dar keçidlərdən keçir.

Gurupada olaraq da bilinən Gurpa təpəsi, hər il Sawan ayında (iyul-avqust) bu yeri ziyarət edən Hindular üçün bir ziyarətgahdır. Yerli Hindu ənənəsinə görə, Lord Vişnunun əlli iki təcəssümdən keçdiyi Vişnupada olaraq tanınır. Hindu ənənələrinə inandıqları üçün təpədəki ayaq izləri Tanrı Vişnundur.

Çinin Yunnan şəhərində, Gurpa təpələrindən ilhamlanan Jizu dağında Kukkutapada da var. Gurpa dağına bənzər görünüşünə görə Toyuq ayaq dağı kimi tanınır.

Fa hien kitablarına görə, Hindistana uzun bir ziyarətdən qaçmaq üçün oxşar bir təpə Buddanın adına həsr edilmişdir. Bu, 9-cu əsrdə, Kukkutapadagiri Çin və Cənub-Şərqi Asiya ölkələrində fədailər arasında populyarlaşdıqda inşa edilmişdir.


Mənbəni nəzərdən keçirin: Niyə Maitreya Tam Lotusda Oturmaq üçün Çox Yağlı idi?

Çinin uzaq qərbindəki Buddist heykəllərinin və sənətinin bənzərsiz anbarı olan Dunhuang'daki böyük Buddist mağaralarda, bəzi Budda fiqurları, gözlədiyiniz kimi lotusda oturmur. Başqa bir ümumi duruş kimi dik durmurlar. Əksinə, ayaqlarını ayaq biləyindən keçirərək, çaşqın və narahat görünən bir mövqedə otururlar. Çinli alim Gu Zhengmei, bu duruşun, bu heykəllərin hamının dharmanı unutduqları zaman dünyada göründüyü deyilən "Gələcək Budda" olan Maitreya Buddanı təmsil etdiyinə əmin bir işarə olduğunu müdafiə edir. Maitreya şəkillərinin təkcə Dunhuangda deyil, həm də Buddanın ilk ikonlarının tapıldığı Yunan təsirli Gandharadakı kəşflərə uyğun olduğunu iddia edir.

Fotoşəkil: Andy Ferguson. NYC-dəki Metropolitan İncəsənət Muzeyində bir sərgi, ayaq biləyi duruşunda başçılıq edən bir buddanı göstərir. Bu abidə, ehtimal ki, Şimali Vey İmperatoru Tayvunun sifarişi ilə hazırlanmışdır.

Bəs niyə Maitreya tam lotusda deyil, ayaq biləyində çarpaz oturur? Bunun səbəbi ola bilər ki, bu budda şəkillərini əmr edən padşahlar, kralların özlərini təmsil etmələrini istəyirdilər. Maitreya'nın ən təcəssümü olduğunu iddia edərək, padşahlar son dini statusu əmr edə bilər və beləliklə subaylarının həyatlarının mənəvi cəhətlərini idarə edə bilərlər. Ümumiyyətlə, krallar lotus mövqeyində oturmaq üçün əlverişli olmayan diyetlərdən zövq alırlar - budda olduqlarını iddia edən padşahlar ayaqlarını çarpazladıqda bunu budlarında yox, ayaq biləklərində etməyi üstün tuturlar! Beləliklə, Maitreya heykəlləri, kresloda oturan kralları, ayaq biləklərini kəsərək, müqəddəs statuslarını yalnız yarı ürəkli bir çevikliklə ifadə edir.

Müəyyən hökmdarlar bu fenomenlə əlaqələndirilə bilər, hamısı siyasi Buddizmin Çinə idxalında əsas halqalardır. Biri, eramızın 2-ci əsrin ortalarında Kuşan İmperatoru olan Kanishka idi, ərazisi indiki Əfqanıstan və Pakistanın böyük bir hissəsini əhatə edirdi. İmperatorluğun bədii mədəniyyəti, Kanishkanın Yunan və Budist təsir heykəlləri ilə, bu ayaq biləyi ayaq biləyi pozasında təsvir edildiyindən dərindən mənimsənildi. Başqası, Dunhuang'ın ilk mağaralarında, ayaq biləyi keçib oturan Maitreya kimi təsvir edilən, Şimali Lianlar sülaləsinin Meng Sunu Dunhuang'da Buddist ikonları yaradan ilk kral idi.

Padşahlıq etmək üçün dindən istifadə edən padşahlar və öz nüfuzları üçün müqəddəs nişanlar işlətmək hökmdar və din qədər köhnə oyunlardır. Buddizm, hər hansı digər təlim kimi həssas idi. Çirklənmiş dünyanı geridə qoyan "evdən ayrılan" idealına baxmayaraq, din qədim Çində siyasətin girdabına tamamilə hopdu. Bu Maitreya heykəlləri bir az komik nəticə ola bilər.

Bu yazı müəllif və alim Andy Fergusonun yeni "Mənbəni düşün" seriyasının bir hissəsidir. Köhnə Çinlilərin dediyi kimi: "Su içərkən mənbəyini düşünün." Önümüzdəki həftələrdə Ferguson, həm mənəvi ilham, həm də siyasi intriqa haqqında bir nağıl toxuyaraq Şərqi Asiya Buddizminin "mənbəyi" ilə bağlı sadə görünən (amma sonda dərin) suallar verəcək və cavab verəcək.

Bu payızda, Üç Tekerlekli Bisiklet, Ferguson və Zendo Roshi Kəndinin abbatlığı Pat Enkyo O'Hara başçılıq etdiyi xüsusi bir ziyarətdə mənbənin özünə, Çinə gedəcək. Bizimlə gəlmək istəyirsən? Ətraflı məlumat üçün bura vurun.


Tide Dönür: Dəyişiklik və Maitreya Gəlişi

2020-ci ilin əksər hissələrində Covid-19, əsas mediada hökm sürdü və ciddi olsa da, pandemiya, kollektiv üfüqümüzdə toplanan bir sıra qara buludların sonuncusudur: ətraf mühitin fövqəladə vəziyyətindən müharibəyə, yoxsulluğa, bərabərsizliyə və sosial vəziyyətə qədər bağlı böhranlar. başqaları arasında bölünmə. Hamısı eyni kökdən axır Həyat və özümüz haqqında yanlış bir nəticələr toplusu, bu parçalanmış və şərtli düşüncə tərzi, ətrafımızda gördüyümüz müxtəlif böhranlarla nəticələnən hərəkətləri gücləndirir. Əsas böhranı təşkil edən yanlış dəyərləri və inancları, ideologiyaları və özünün azaldıcı anlayışları ilə bəşəriyyətin şüurudur.

Günün problemlərinin həll edilməsi və münasibətlərdə böyük bir dəyişikliyin aradan qaldırılması üçün sivilizasiyanın yaradıcı şəkildə yenidən icad edilməsinə imkan verən şüur ​​dəyişikliyinə ehtiyac var. İndiki 'həyat tərzi' fərd və cəmiyyət üçün əsasən sağlam deyil və təbii mühit üçün ölümcül oldu. İdeologiyalara əsaslanan, bir -birini qarşı -qarşıya qoyan, qorxu və şübhə mühiti yaradan qəddar qəddar bir quruluşdur. Zövq və istək, təbii xoşbəxtlik və sevgi, rəqabət və uyğunluq üçün surroqatlar olaraq irəli sürülür, bunun yaxşı bir şəkildə davam edən, zamanın müsbət hərəkatında yeri olmayan, köhnəlmiş bir quruluşdur.

Yeniyə keçid sürətlə baş verir və dəyişikliyə mane olan qüvvələr bir kənara atılmağa başladıqca, insanlığın küncə dönməyə hazır olduğu hissi var. Paylaşım, əməkdaşlıq, tolerantlıq, anlayış, bunlar zamanın əsas sözlərindəndir. Dünyanın hər yerində insanların qəlbində yer alan və düzgün şərtlər verilərək həyatın içində partlayacaq, azadlıq, ədalət və birliyə mane olan bütün maneələri bir kənara ataraq çoxillik prinsiplər. Ancaq müqavimət şiddətli, şərtləndirmə və köhnə üsullara bağlılıq, güclüdür. Və məsələlər qorxuncdur, Əzici.

Mövcud sistemlərin manipulyasiyasından fərqli olaraq, bu mövcud şərtlər və əsas dəyişikliyə düşmənçilik nəzərə alınmaqla, sahib olduğumuz qısa zaman kəsiyində inkişaf edən yeni bir dünyanı təsəvvür etmək ən optimistlərimiz üçün belə çətindir.. Bəşəriyyətin sıçrayış edə biləcəyini, kökündən yeni, daha sadə bir həyat tərzini mənimsəməsini və dəstək və rəhbərlik olmadan böyük çətinliklərin öhdəsindən necə gələcəyini görmək çətindir.

Biz tək deyilik

Yeni bir ədalətli sivilizasiya yaratmaq məsuliyyəti tamamilə və yalnız insanlığın üzərinə düşsə də, biz bu işdə tək deyilik və heç vaxt da olmamışıq. Tələsik burly, səs-küy və çirklənmədən çəkildi, və insanların böyük əksəriyyətinə (xüsusən də qərb ölkələrində olanlar) məlum olmayan, pərdəarxadan Yer üzündə həyatın bütün sahələri ilə fəal məşğul olan, çox inkişaf etmiş, mükəmməl insanlardan ibarət böyük bir qrup var. Hikmət Ustaları və Şəfqət Rəbbləri (H.P. Blavatsky, Helena və Nicholas Roerich və Alice A Bailey tərəfindən danışılır) mənəvi iyerarxiyanın ən yüksək üzvləridir.

Ustalar böyük qardaşlarımızdır, bizdən qabaq gedənlər və kamilləşmişlərdir. Təkamül planının gözətçiləridirlər, bəli, ezoterik ədəbiyyata görə, insan da daxil olmaqla bütün təbiət səltənətlərini özündə birləşdirən və tam harmoniya üçün çalışan bir plan var.

Hiyerarşinin başında Dünya Müəllimi Maitreya oturur. Maitreya, dünyanın bütün dinləri tərəfindən fərqli adlar altında gözləyir: O, Krişnadır, Hindu üçün, Müsəlmanlar üçün İmam Mehdi, Buddistlərin gözlədiyi Maitreya Budda və İlahiliyin ikinci tərəfi olan Sevgi enerjisi olan Maitreya olan Məsih Şüurunu təcəssüm etdirir. Sevgi Rəbbi, Sülh Şahzadəsi Məsihdir - bir çox xristianın qətiyyətlə rədd edəcəyi dərin mübahisəli bir ifadə.

Maitreya bu dəfə müəllimdir və bir daha aramızda tam ictimaiyyətin gözü önünə çıxmaq və açıq işinə başlamaq üçün ən müsbət anı gözləyir. İngilis rəssam və yazıçı Benjamin Cremenin qırx ildən çoxdur dünya ilə paylaşdığı mesaj budur. İlk dəfə 1987 -ci ildə danışdığını eşitdim və belə şeylərdən xəbərim olmasa da, dediklərinin doğru olduğunu intuitiv olaraq anladım.

Creme görə, Maitreya 19 İyul 1977 -ci ildən bəri gündəlik həyatda "Himalayalardakı qədim geri çəkilməsindən enib" və "diqqət mərkəzinə" daxil olduğu vaxt - London, İngiltərə. Maitreya geniş mənada müəllimdir O, hər kəsə qardaşımız və dostumuz olaraq gəlir. İnsanlığı çox ağırlaşdıran böhranların necə aradan qaldırılacağına dair tövsiyələr və tövsiyələr verəcək: “Mənim vəzifəm sizə qardaş olaraq necə birlikdə sülh içində yaşamağı göstərməkdir. Dostlar, bu təsəvvür etdiyinizdən daha sadədir, çünki bunun üçün yalnız paylaşımın qəbul edilməsi lazımdır ” - No Mesajdan. 82 (Sentyabr 1977 ilə İyun 1982 arasında Maitreya tərəfindən verilən 140 mesajdan). Paylaşmaq çox vacibdir: paylaşdığımız zaman güvənin və ədalətin meydana gələ biləcəyi şərtləri yaradırıq və bunlar mövcud olduqda insanlar arasında sülh, əksinə, güvən və (sosial) ədalət olmadan heç vaxt sülh olmayacaq.

Dünya Müəlliminin burada olduğunu və ortaya çıxması üçün doğru anı gözlədiyini iddia etmək, əlbəttə ki, çox mübahisəlidir və çoxları bunu əlindən ala bilər. Ancaq bir müəllimin - Buda və ya Məsihin fiqurunun görünüşü qeyri -adi olsa da, qeyri -adi deyil. Özümüzü və uzun keçmişimizi görmə qabiliyyətimizi itirdik, tarixən bir müəllim həmişə müəyyən böhran və ya keçid dövründə mənəvi iyerarxiyadan çıxdı və belə bir dövrü yaşayırıq. Bəs indi niyə fərqli olmalı? Dünyaya baxın, böyük bir qarışıqlıq, bölünmə və ağrı, fürsət və oyanış vəziyyətindədir. Bir tərəfdən bütün dünyada çox sayda insan dəyişikliyə, ədalətə və azadlığa, irqçiliyə və nifrətə son qoymağa və ekoloji fövqəladə vəziyyətlə mübarizə aparmaq üçün ciddi tədbirlər görməyə çağırır. Qarşı küncdə irəliləyişi dayandırmaq və qəddar status -kvonu qorumaq üçün ümidsiz olan mürtəce qorxulu qüvvələr var. Yeniliyin xəbərçisi olan Maitreyanın dəyişməsinin və tez ortaya çıxmasının ən böyük maneəsi məhz bu qüvvələrdir.

Onların seçim silahları qorxu və bölünmə, bir -birindən qidalanan bir -birinə bağlı zəhərlərdir. Son illərdə irticaçı gərginliyin ən səs -küylü ifadələrindən biri siyasi populizmin və onunla birlikdə tayfa millətçiliyinin, dözümsüzlüyün və təcridçiliyin artmasıdır. Dünya üçün böyük əhəmiyyət kəsb edən və müsbət bir hadisə olan Trump -ın yıxılması ilə bu dağıdıcı hərəkat lider ponponlarından birini itirdi. Digərləri tədricən yol kənarına düşəcək və getdikcə marginallaşan rəqəmlərə çevriləcəklər.

Onilliklər davam edən gərginlikdən sonra, axın nəhayət döndüyünün əsl mənası var, əsas nöqtənin keçildiyini hiss etmək. Ölçülməli və sifariş edilməli olan bu dəyişikliyin istiqamətinə bir bələdçi olaraq dəyişikliyin davam etdiyini və hərəkətlərimizin mahiyyətini çox az adam inkar edə bilər, Maitreya bizə "Qardaşınızın ehtiyacını hərəkətiniz üçün ölçü olaraq götürməyi və həll etməyi" məsləhət görür. dünyanın problemləri. Başqa kurs yoxdur ”.

İmpuls artmağa davam edəcək, dinamik olaraq daha böyük bir güc qazanır və tamamilə yeni quruluşların və həyat tərzlərinin aşılanmasına səbəb olur. Müqavimət qarşıdurma yolu ilə deyil, artan şüur ​​və kollektiv iradənin ağırlığı ilə aradan qaldırıldıqda, Maitreya'nın irəli gedə biləcəyi məkan açılacaq və bu da Ustadlardan birinin "Sevgi yayılması" olaraq təyin olunmasına imkan verəcəkdir. yer.

Bu məqalə, 18 Noyabr 2020, Çərşənbə, 12:24 də yayımlandı və Ümumi Rəy altında verildi.


Videoya baxın: اجمل افلام الأكشن والقتال الصيني مترجم بجودة عالية HD حرب القراصنة (Avqust 2022).